Nesne Benliği Psikofelsefi Bütünleştirme — Tahir Musa Ceylan

Tahir M Ceylan elinizdeki kitabında insan yavrusunun insanlaşması veya ruhsal doğum sürecinde nesne benliği olarak tanımladığı benlik parçasının ve dolayısıyla kendini bilen olarak benlik in nasıl ortaya çıktığını inceliyor Bebeğin varsanısal nesneler den gerçek nesnelere doğru yönelen doyum arayışının nesne benliği ni dolayısıyla gerçeklik hissi ni geliştirirken nasıl bir iç ve dış dünyayı ürettiğini anlatıyor Dürtüsel yatırımların egemenliğindeki erken ayrışmamış veya ikili dyadik imgesel dönemin ortak benliği nin nesne benliği halkalarının kurulumuyla bir başka deyişle dışlaşma yoluyla kendi ilksel dilini terk edip nesnenin dilini öğrenmesini insan yavrusunun çevresine kültüre uyum sürecinin en önemli adımı olarak vurguluyor Psikanalitik kuramın öznenin kuruluşunda kilit rol oynadığını ileri sürdüğü içe alma ve yansıtma mekanizmalarının işleyişini sinirbilim kaynaklı filtre işleviyle de ilişkilendirerek iç ve dış pencere kavramları çerçevesinde tartışan Ceylan örtük olarak başta bastırma olmak üzere savunma mekanizmalarını iç ve dış pencerelerin darlık genişlik veya daralma genişleme ivmeleri sürecine yerleştiriyor Kohut un çekirdek benlik Tahir M Ceylan ın kişisel ortak benlik dediği oluşumun dış dünyayı olduğu kadar kendisini de nesneleştirdiği ve kendisine değin bilgi ürettiği başka bir deyişle kendi düşüncesi üzerine düşünebildiği ve kendisine ben diyerek dışarıdan bakabildiği zaman öznelliğin ortaya çıktığı ileri sürülebilir Bir başka deyişle ancak kendi üzerine dönebilen bir benlik self eklenmiş zihnin bilinçli zihin olabileceğini söyleyebiliriz Ceylan benlik üzerine yazdığı bu kitabıyla bir bakıma bizi özneleştiren bu dışarıdan bakışı derinleştirip geliştiriyor Bizleri kendiliğimiz üzerine olan düşüncelerimizi bir daha düşünmeye çağırıyor