Ney in Feryadı — Molla Cami

Mesnevî üzerine yapılan şerhlerden biri olan Nay nâme yani Neyin Feryadı Hoca Neşetin İran Edebiyatının büyük ismi Abdurrahmân Câmînin Şerh i Dü Beytinin tercümesidir Farsça 115 beyit ve mensur parçalardan oluşan eser Hoca Neşet tarafından beyit beyit ve bölüm bölüm Türkçeye tercüme edilmiş ve mütercim yeri geldikçe kendi bilgisini de çevirisine ilâve ederek metnin anlaşılmasını sağlamıştır Kitap iki ana bölümden oluşmuştur I Bölümde Hoca Neşetin hayatı ve eserleriyle ilgili bilgi verilmiş daha sonra Nay nâmenin şekil ve muhteva özelliklerine değinilmiştir II Bölümde ise Nay nâmenin sadeleştirilmiş metni yer almaktadır

Mesnevî üzerine yapılan şerhlerden biri olan Nay nâme yani Neyin Feryadı Hoca Neşetin İran Edebiyatının büyük ismi Abdurrahmân Câmînin Şerh i Dü Beytinin tercümesidir Farsça 115 beyit ve mensur parçalardan oluşan eser Hoca Neşet tarafından beyit beyit ve bölüm bölüm Türkçeye tercüme edilmiş ve mütercim yeri geldikçe kendi bilgisini de çevirisine ilâve ederek metnin anlaşılmasını sağlamıştır Kitap iki ana bölümden oluşmuştur I Bölümde Hoca Neşetin hayatı ve eserleriyle ilgili bilgi verilmiş daha sonra Nay nâmenin şekil ve muhteva özelliklerine değinilmiştir II Bölümde ise Nay nâmenin sadeleştirilmiş metni yer almaktadır

Elinizdeki kitabın konusu Mesnevî üzerine yapılan şerhlerden biri olan Hoca Neş et in Nay nâme adlı eseridir Hoca Neş et in bu eseri İran Edebiyatı nın büyuml k ismi Abdurrahmân Câmî nin Şerh i Dü Beyt inin tercümesidir Farsça 115 beyit ve mensur parçalardan oluşan eser Hoca Neş et tarafından beyit beyit ve bölüm bölüm Türkçe ye tercüme edilmiş ve mütercim yeri geldikçe kendi bilgisini de çevirisine ilâve ederek metnin anlaşılmasını sağlamıştır Kitap iki ana bölümden oluşmuştur I Bölüm de Hoca Neş et in hayatı ve eserleriyle ilgili bilgi verilmiş daha sonra Nay nâme nin şekil ve muhteva özelliklerine değinilmiştir II Bölümde ise Nay nâme nin sadeleştirilmiş metni yer almaktadır Molla Câmî Nuruddin Abdurrahman b Nizamiddin Ahmed b Muhammed el Cami 23 şaban 817 de 7 Kasım 1414 Horasan ın Cam şehrinin Harcird kasabasında doğdu Daha çok Molla Cami unvanıyla tanınır Birinci divanının mukaddimesinde Câm şehrine nisbetle ve Ahmed i Namekiyi Cami nin ö 536 1141 hatırasına saygısının bir ifadesi olarak Câmi mahlasını aldığını söyler İsfahan dan Horasan a göç eden dedesi Şemseddin Muhammed burada İmam Muhammed b Hasan eş Şeybani ö 189 805 neslinden gelen birinin kızıyla evlenmiş bu evlilikten babası Nizameddin Ahmed dünyaya gelmiştir Câmi ilk tahsiline babasının yanında başladı Babası Herat a gidip Nizamiye Medresesi ne müderris olunca 823 1420 öğrenimini orada sürdürdü Devrinin meşhur âlimlerinden Mevlana Cüneyd i Usûli den Arap dili ve edebiyatının temel eserlerini okudu Ardından Seyyid Şerif el Cürcani nin öğrencisi Ali es Semerkandi ile Teftazani nin öğrencisi Şehabeddin Muhammed el Cacermi gibi ünlü bilginlerin derslerine devam etti Daha sonra Uluğ Bey zamanında büyük bir ilim merkezi haline gelen Semerkant a giderek orada dokuz yıl kaldı Uluğ Bey Medresesi nde Bursalı Kadızade i Rümi den ö 841 1437 riyaziyyat dersleri aldı Bu arada Mevlana Fethullah ı Tebrizi nin derslerinden de faydalandı Keskin zekâsı yeteneği ilmi meseleleri anlatma gücü ve görüşünü çok açık olarak ortaya koyabilme kabiliyeti sayesinde herkesin hayranlığını kazandı Kâşifi Reşahat ta Câmi nin tahsiliyle ilgili hayret verici hatıralar nakleder Ünlü astronomi ve matematik âlimi Ali Kuşçu Herat a gittiğinde Câmi ye astronomiyle ilgili zor sorular sormuş cevabını hemen alınca hayranlığını gizleyememiş onunla riyazi meseleler üzerinde çalışmalar yapmış ve kendisini takdir etmişti Genç yaşta döneminin bütün ilimlerine vakıf olmasına rağmen bu ilimler Câmi yi tatmin etmedi Semerkant dönüşünde Nakşibendî şeyhlerinden Sa deddin i Kaşgari ye intisap etti Onun vefatından sonra 860 1456 halefi Hace Ubeydullah Ahrar a bağlandı Ubeydullah ile birkaç defa görüştü Ayrıca mektuplaşmak suretiyle kendisiyle devamlı temasta bulundu Manzum ve mensur eserlerinin çeşitli yerlerinde onu her fırsatta öven Câmi ölümünde de 895 1490 uzunca bir mersiye kaleme aldı Ubeydullah Ahrar ın Câmi üzerindeki tesirinin diğer Nakşi şeyhlerinden daha fazla olduğunda şüphe yoktur Câmi 877 de 1472 hacca gitmek için Herat tan ayrıldı Bu yolculuk sırasında Bağdat ta iken bazı Şiiler Silsiletü z zeheb mesnevisinin Ehl i beyt sevgisiyle ilgili bölümünü tahrif ederek Câmi nin aleyhinde kullanmak istedilerse de Câmi Ehl i beyti sevmenin Kur an ın emri olduğunu söyledi ve Silsiletü z zeheb in Ehl i beyt le ilgili bölümlerini okuyarak muarızlarını susturdu orada bulunan alimlerin takdirini kazandı Hac dönüşünde Tebrize gitti Akkoyunlu Hükümdarı Uzun Hasan ın Tebriz de kalmasını istemesine rağmen oradan ayrıldı 18 Şaban 878 8 Ocak 1474 tarihinde Herat a döndü Burada Sultan Hüseyin Baykara nın kendisi için yaptırdığı medresede Arap dili ve edebiyatı hadis ve tefsir dersleri okuttu 18 Muharrem 898 9 Kasım 1492 cuma günü Herat ta vefat etti Cenazesi başta Hüseyin Baykara ve Ali Şir Nevai olmak üzere devrin bütün ileri gelenlerinin iştirakiyle kaldırıldı şeyhi Sa deddin i Kaşgari nin kabrinin yanına defnedildi İnce Kapak Sayfa Sayısı 112 Baskı Yılı 2006 e Kitap

Her an in san a te sir eden nağ mel er ort ay a ko yan nay ger çekt e neyzen den dem vurmakt ad ır Ney in Feryâdı Naynâme İran tasavvufunun ve tasavvuf edebiyatının büyük isimlerinden Molla Abdurrahman Câmî HazretlerininŞerh i Dü BeytisimliMesnevî i ŞerîfşerhininDivan şiirinin önemli isimlerinden Hoca Neş et Efendi tarafından yapılmış tercümesidir Hz Mevlânâ nınMesnevî sindeki ney metaforu üzerinden ilerleyipMesnevî i Şerîf in ilk iki beytini baz alan bu eser 115 beyite ek olarak mensur parçalardan oluşur Molla Câmi Naynâme deMesnevî nin ilk on sekiz beytindeki Elest Bezmi ndeki zâhirî ayrılık ve bu ayrılıkla birlikte dünyada başlayan hakikat arayışı üzerinden bir kâmil insan portresi çizer İnsan Allah ın Kün emri ile yaratıldıktan sonra o güzel meclisten ayrılıp dünyaya gelmiş olsa da kendisine üfleyen o Ulu Yaratıcı dan bir an bile ayrı değildir Dünyadaki kesretin çokluğun içinde her daim vahdettedir birlik halindedir yeter ki o arayışta ve o yolda olsun Bu anlamıylaNey in Feryâdı Türkve İran tasavvufedebiyatının muhteva ve şekil bakımından birleşimini sunan bir ilahî arayış ezgisi olarak okuruyla buluşuyor

Molla Cami tarafından kaleme alınan Ney in Feryadı Sufi Kitap eseri olarak okurlarla buluşuyor Ney in Feryadı Molla Cami Kitap Özeti Her an in san a te sir eden nağ mel er ort ay a ko yan nay ger çekt e neyzen den dem vurmakt ad ır Neyin Feryâdı Naynâme İran tasavvufunun ve tasavvuf edebiyatının büyük isimlerinden Molla Abdurrahman Câmî Hazretlerinin Şerh i Dü Beyt isimli Mesnevî i Şerîf şerhinin Divan şiirinin önemli isimlerinden Hoca Neşet Efendi tarafından yapılmış tercümesidir Hz Mevlânânın Mesnevîsindeki ney metaforu üzerinden ilerleyip Mesnevî i Şerîfin ilk iki beytini baz alan bu eser 115 beyite ek olarak mensur parçalardan oluşur Molla Câmi Naynâmede Mesnevînin ilk on sekiz beytindeki Elest Bezmindeki zâhirî ayrılık ve bu ayrılıkla birlikte dünyada başlayan hakikat arayışı üzerinden bir kâmil insan portresi çizer İnsan Allahın Kün emri ile yaratıldıktan sonra o güzel meclisten ayrılıp dünyaya gelmiş olsa da kendisine üfleyen o Ulu Yaratıcıdan bir an bile ayrı değildir Dünyadaki kesretin çokluğun içinde her daim vahdettedir birlik halindedir yeter ki o arayışta ve o yolda olsun Bu anlamıyla Neyin Feryâdı Türk ve İran tasavvuf edebiyatının muhteva ve şekil bakımından birleşimini sunan bir ilahî arayış ezgisi olarak okuruyla buluşuyor Yayınevi Sufi Kitap Yazar Molla Cami Sayfa 112 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ekim 2020 Barkod 9789759161200 Kategori Klasikler Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Mesnevî üzerine yapılan şerhlerden biri olan Nay nâme yani Neyin Feryadı Hoca Neşetin İran Edebiyatının büyük ismi Abdurrahmân Câmînin Şerh i Dü Beytinin tercümesidir Farsça 115 beyit ve mensur parçalardan oluşan eser Hoca Neşet tarafından beyit beyit ve bölüm bölüm Türkçeye tercüme edilmiş ve mütercim yeri geldikçe kendi bilgisini de çevirisine ilâve ederek metnin anlaşılmasını sağlamıştır Kitap iki ana bölümden oluşmuştur I Bölümde Hoca Neşetin hayatı ve eserleriyle ilgili bilgi verilmiş daha sonra Nay nâmenin şekil ve muhteva özelliklerine değinilmiştir II Bölümde ise Nay nâmenin sadeleştirilmiş metni yer almaktadır

Her an in san a te sir eden nağ mel er ort ay a ko yan nay ger çekt e neyzen den dem vurmakt ad ır Ney in Feryâdı Naynâme İran tasavvufunun ve tasavvuf edebiyatının büyük isimlerinden Molla Abdurrahman Câmî Hazretlerinin Şerh i Dü Beyt isimli Mesnevî i Şerîf şerhinin Divan şiirinin önemli isimlerinden Hoca Neş et Efendi tarafından yapılmış tercümesidir Hz Mevlânâ nın Mesnevî sindeki ney metaforu üzerinden ilerleyip Mesnevî i Şerîf in ilk iki beytini baz alan bu eser 115 beyite ek olarak mensur parçalardan oluşur Molla Câmi Naynâme de Mesnevî nin ilk on sekiz beytindeki Elest Bezmi ndeki zâhirî ayrılık ve bu ayrılıkla birlikte dünyada başlayan hakikat arayışı üzerinden bir kâmil insan portresi çizer İnsan Allah ın Kün emri ile yaratıldıktan sonra o güzel meclisten ayrılıp dünyaya gelmiş olsa da kendisine üfleyen o Ulu Yaratıcı dan bir an bile ayrı değildir Dünyadaki kesretin çokluğun içinde her daim vahdettedir birlik halindedir yeter ki o arayışta ve o yolda olsun Bu anlamıyla Ney in Feryâdı Türk ve İran tasavvuf edebiyatının muhteva ve şekil bakımından birleşimini sunan bir ilahî arayış ezgisi olarak okuruyla buluşuyor

Elinizdeki kitabın konusu Mesnevî üzerine yapılan şerhlerden biri olan Hoca Neş et in Nay nâme adlı eseridir Hoca Neş et in bu eseri İran Edebiyatı nın büyuml k ismi Abdurrahmân Câmî nin Şerh i Dü Beyt inin tercümesidir Farsça 115 beyit ve mensur parçalardan oluşan eser Hoca Neş et tarafından beyit beyit ve bölüm bölüm Türkçe ye tercüme edilmiş ve mütercim yeri geldikçe kendi bilgisini de çevirisine ilâve ederek metnin anlaşılmasını sağlamıştır Kitap iki ana bölümden oluşmuştur I Bölüm de Hoca Neş et in hayatı ve eserleriyle ilgili bilgi verilmiş daha sonra Nay nâme nin şekil ve muhteva özelliklerine değinilmiştir II Bölümde ise Nay nâme nin sadeleştirilmiş metni yer almaktadırMolla CâmîNuruddin Abdurrahman b Nizamiddin Ahmed b Muhammed el Cami 23 şaban 817 de 7 Kasım 1414 Horasan ın Cam şehrinin Harcird kasabasında doğdu Daha çok Molla Cami unvanıyla tanınır Birinci divanının mukaddimesinde Câm şehrine nisbetle ve Ahmed i Namekiyi Cami nin ö 536 1141 hatırasına saygısının bir ifadesi olarak Câmi mahlasını aldığını söyler İsfahan dan Horasan a göç eden dedesi Şemseddin Muhammed burada İmam Muhammed b Hasan eş Şeybani ö 189 805 neslinden gelen birinin kızıyla evlenmiş bu evlilikten babası Nizameddin Ahmed dünyaya gelmiştir Câmi ilk tahsiline babasının yanında başladı Babası Herat a gidip Nizamiye Medresesi ne müderris olunca 823 1420 öğrenimini orada sürdürdü Devrinin meşhur âlimlerinden Mevlana Cüneyd i Usûli den Arap dili ve edebiyatının temel eserlerini okudu Ardından Seyyid Şerif el Cürcani nin öğrencisi Ali es Semerkandi ile Teftazani nin öğrencisi Şehabeddin Muhammed el Cacermi gibi ünlü bilginlerin derslerine devam etti Daha sonra Uluğ Bey zamanında büyük bir ilim merkezi haline gelen Semerkant a giderek orada dokuz yıl kaldı Uluğ Bey Medresesi nde Bursalı Kadızade i Rümi den ö 841 1437 riyaziyyat dersleri aldı Bu arada Mevlana Fethullah ı Tebrizi nin derslerinden de faydalandı Keskin zekâsı yeteneği ilmi meseleleri anlatma gücü ve görüşünü çok açık olarak ortaya koyabilme kabiliyeti sayesinde herkesin hayranlığını kazandı Kâşifi Reşahat ta Câmi nin tahsiliyle ilgili hayret verici hatıralar nakleder Ünlü astronomi ve matematik âlimi Ali Kuşçu Herat a gittiğinde Câmi ye astronomiyle ilgili zor sorular sormuş cevabını hemen alınca hayranlığını gizleyememiş onunla riyazi meseleler üzerinde çalışmalar yapmış ve kendisini takdir etmişti Genç yaşta döneminin bütün ilimlerine vakıf olmasına rağmen bu ilimler Câmi yi tatmin etmedi Semerkant dönüşünde Nakşibendî şeyhlerinden Sa deddin i Kaşgari ye intisap etti Onun vefatından sonra 860 1456 halefi Hace Ubeydullah Ahrar a bağlandı Ubeydullah ile birkaç defa görüştü Ayrıca mektuplaşmak suretiyle kendisiyle devamlı temasta bulundu Manzum ve mensur eserlerinin çeşitli yerlerinde onu her fırsatta öven Câmi ölümünde de 895 1490 uzunca bir mersiye kaleme aldı Ubeydullah Ahrar ın Câmi üzerindeki tesirinin diğer Nakşi şeyhlerinden daha fazla olduğunda şüphe yoktur Câmi 877 de 1472 hacca gitmek için Herat tan ayrıldı Bu yolculuk sırasında Bağdat ta iken bazı Şiiler Silsiletü z zeheb mesnevisinin Ehl i beyt sevgisiyle ilgili bölümünü tahrif ederek Câmi nin aleyhinde kullanmak istedilerse de Câmi Ehl i beyti sevmenin Kur an ın emri olduğunu söyledi ve Silsiletü z zeheb in Ehl i beyt le ilgili bölümlerini okuyarak muarızlarını susturdu orada bulunan alimlerin takdirini kazandı Hac dönüşünde Tebrize gitti Akkoyunlu Hükümdarı Uzun Hasan ın Tebriz de kalmasını istemesine rağmen oradan ayrıldı 18 Şaban 878 8 Ocak 1474 tarihinde Herat a döndü Burada Sultan Hüseyin Baykara nın kendisi için yaptırdığı medresede Arap dili ve edebiyatı hadis ve tefsir dersleri okuttu 18 Muharrem 898 9 Kasım 1492 cuma günü Herat ta vefat etti Cenazesi başta Hüseyin Baykara ve Ali Şir Nevai olmak üzere devrin bütün ileri gelenlerinin iştirakiyle kaldırıldı şeyhi Sa deddin i Kaşgari nin kabrinin yanına defnedildi İnce Kapak Sayfa Sayısı 112Baskı Yılı 2006e Kitap Sayfa Sayısı 56Baskı Yılı 2006Dili TürkçeYayınevi Sufi Kitap

Mesnevî üzerine yapılan şerhlerden biri olan Nay nâme yani Ney in Feryadı Hoca Neş et in İran Edebiyatı nın büyük ismi Abdurrahmân Câmî nin Şerh i Dü Beyt inin tercümesidir Farsça 115 beyit ve mensur parçalardan oluşan eser Hoca Neş et tarafından beyit beyit ve bölüm bölüm Türkçe ye tercüme edilmiş ve mütercim yeri geldikçe kendi bilgisini de çevirisine ilâve ederek metnin anlaşılmasını sağlamıştır Kitap iki ana bölümden oluşmuştur I Bölüm de Hoca Neş et in hayatı ve eserleriyle ilgili bilgi verilmiş daha sonra Nay nâme nin şekil ve muhteva özelliklerine değinilmiştir II Bölümde ise Nay nâme nin sadeleştirilmiş metni yer almaktadır

Her an in san a te sir eden nağ mel er ort ay a ko yan nay ger çekt e neyzen den dem vurmakt ad ır Ney in Feryâdı Naynâme İran tasavvufunun ve tasavvuf edebiyatının büyük isimlerinden Molla Abdurrahman Câmî Hazretlerinin Şerh i Dü Beyt isimli Mesnevî i Şerîf şerhinin Divan şiirinin önemli isimlerinden Hoca Neş et Efendi tarafından yapılmış tercümesidir Hz Mevlânâ nın Mesnevî sindeki ney metaforu üzerinden ilerleyip Mesnevî i Şerîf in ilk iki beytini baz alan bu eser 115 beyite ek olarak mensur parçalardan oluşur Molla Câmi Naynâme de Mesnevî nin ilk on sekiz beytindeki Elest Bezmi ndeki zâhirî ayrılık ve bu ayrılıkla birlikte dünyada başlayan hakikat arayışı üzerinden bir kâmil insan portresi çizer İnsan Allah ın Kün emri ile yaratıldıktan sonra o güzel meclisten ayrılıp dünyaya gelmiş olsa da kendisine üfleyen o Ulu Yaratıcı dan bir an bile ayrı değildir Dünyadaki kesretin çokluğun içinde her daim vahdettedir birlik halindedir yeter ki o arayışta ve o yolda olsun Bu anlamıyla Ney in Feryâdı Türk ve İran tasavvuf edebiyatının muhteva ve şekil bakımından birleşimini sunan bir ilahî arayış ezgisi olarak okuruyla buluşuyor