Niçin Felsefe Yaparız — Jean François Lyotard

Lyotard elinizdeki metninde o bildik Felsefe nedir sorusunun kıvamını yoğunlaştırıp rotayı değiştiriyor ve niçin felsefe yaptığımızı soruşturuyor Değme bir felsefi üslupla arzunun felsefe için ne anlam ifade ettiğini köken sorununu nasıl ele almamız gerektiğini felsefi sözün ne olduğunu felsefece eylemenin ne demeye geldiğini açıklıkla ortaya koyuyor Bunu yaparken çocukluk tan yola çıkıp arzulayan arzu ya da arzuyu arzulamak tan söz ediyor Arzunun çocuğu olarak felsefe nin mevcudiyetin yokluğu ile yokluğun mevcudiyeti ne bakışını irdeliyor Lyotard ın Niçin felsefe yaparız sorusunun yanıtını ararken geçtiği uğrakları hayranlıkla izlerken en azından felsefeyi hakkıyla yapanların niçin felsefe yapması gerektiğini daha iyi anlıyorsunuz Niçin mi felsefe yaparız Çünkü arzu var çün kü mevcudiyette yokluk canlı olanda ölüm var ve yine henüz bizim olmayan gücümüz var ve yine çünkü yabancılaşma elde ettiğimizi sandı ğımız şeyin kaybı ve olgu ile yapma arasındaki söylenen ile söyleme arasındaki mesafe var ve son olarak çünkü eksikliğin mevcudiyetine ken di sözümüzle tanıklık etmekten kaçamıyoruz Sahi felsefe yapmayalım da ne yapalım

Lyotard elinizdeki metninde o bildik Felsefe nedir sorusunun kıvamını yoğunlaştırıp rotayı değiştiriyor ve niçin felsefe yaptığımızı soruşturuyor Değme bir felsefi üslupla arzunun felsefe için ne anlam ifade ettiğini köken sorununu nasıl ele almamız gerektiğini felsefi sözün ne olduğunu felsefece eylemenin ne demeye geldiğini açıklıkla ortaya koyuyor Bunu yaparken çocukluk tan yola çıkıp arzulayan arzu ya da arzuyu arzulamak tan söz ediyor Arzunun çocuğu olarak felsefe nin mevcudiyetin yokluğu ile yokluğun mevcudiyeti ne bakışını irdeliyor Lyotard ın Niçin felsefe yaparız sorusunun yanıtını ararken geçtiği uğrakları hayranlıkla izlerken en azından felsefeyi hakkıyla yapanların niçin felsefe yapması gerektiğini daha iyi anlıyorsunuz Niçin mi felsefe yaparız Çünkü arzu var çün kü mevcudiyette yokluk canlı olanda ölüm var ve yine henüz bizim olmayan gücümüz var ve yine çünkü yabancılaşma elde ettiğimizi sandı ğımız şeyin kaybı ve olgu ile yapma arasındaki söylenen ile söyleme arasındaki mesafe var ve son olarak çünkü eksikliğin mevcudiyetine ken di sözümüzle tanıklık etmekten kaçamıyoruz Sahi felsefe yapmayalım da ne yapalım

Lyotard elinizdeki metninde o bildik Felsefe nedir sorusunun kıvamını yoğunlaştırıp rotayı değiştiriyor ve niçin felsefe yaptığımızı soruşturuyor Değme bir felsefi üslupla arzunun felsefe için ne anlam ifade ettiğini köken sorununu nasıl ele almamız gerektiğini felsefi sözün ne olduğunu felsefece eylemenin ne demeye geldiğini açıklıkla ortaya koyuyor Bunu yaparken çocukluk tan yola çıkıp arzulayan arzu ya da arzuyu arzulamak tan söz ediyor Arzunun çocuğu olarak felsefe nin mevcudiyetin yokluğu ile yokluğun mevcudiyeti ne bakışını irdeliyor Lyotard ın Niçin felsefe yaparız sorusunun yanıtını ararken geçtiği uğrakları hayranlıkla izlerken en azından felsefeyi hakkıyla yapanların niçin felsefe yapması gerektiğini daha iyi anlıyorsunuz Niçin mi felsefe yaparız Çünkü arzu var çün kü mevcudiyette yokluk canlı olanda ölüm var ve yine henüz bizim olmayan gücümüz var ve yine çünkü yabancılaşma elde ettiğimizi sandı ğımız şeyin kaybı ve olgu ile yapma arasındaki söylenen ile söyleme arasındaki mesafe var ve son olarak çünkü eksikliğin mevcudiyetine ken di sözümüzle tanıklık etmekten kaçamıyoruz Sahi felsefe yapmayalım da ne yapalım

Lyotard elinizdeki metninde o bildik Felsefe nedir sorusunun kıvamını yoğunlaştırıp rotayı değiştiriyor ve niçin felsefe yaptığımızı soruşturuyor Değme bir felsefi üslupla arzunun felsefe için ne anlam ifade ettiğini köken sorununu nasıl ele almamız gerektiğini felsefi sözün ne olduğunu felsefece eylemenin ne demeye geldiğini açıklıkla ortaya koyuyor Bunu yaparken çocukluk tan yola çıkıp arzulayan arzu ya da arzuyu arzulamak tan söz ediyor Arzunun çocuğu olarak felsefe nin mevcudiyetin yokluğu ile yokluğun mevcudiyeti ne bakışını irdeliyor Lyotard ın Niçin felsefe yaparız sorusunun yanıtını ararken geçtiği uğrakları hayranlıkla izlerken en azından felsefeyi hakkıyla yapanların niçin felsefe yapması gerektiğini daha iyi anlıyorsunuz Niçin mi felsefe yaparız Çünkü arzu var çün kü mevcudiyette yokluk canlı olanda ölüm var ve yine henüz bizim olmayan gücümüz var ve yine çünkü yabancılaşma elde ettiğimizi sandı ğımız şeyin kaybı ve olgu ile yapma arasındaki söylenen ile söyleme arasındaki mesafe var ve son olarak çünkü eksikliğin mevcudiyetine ken di sözümüzle tanıklık etmekten kaçamıyoruz Sahi felsefe yapmayalım da ne yapalım

Lyotard elinizdeki metninde o bildik Felsefe nedir sorusunun kıvamını yoğunlaştırıp rotayı değiştiriyor ve niçin felsefe yaptığımızı soruşturuyor Değme bir felsefi üslupla arzunun felsefe için ne anlam ifade ettiğini köken sorununu nasıl ele almamız gerektiğini felsefi sözün ne olduğunu felsefece eylemenin ne demeye geldiğini açıklıkla ortaya koyuyor Bunu yaparken çocukluk tan yola çıkıp arzulayan arzu ya da arzuyu arzulamak tan söz ediyor Arzunun çocuğu olarak felsefe nin mevcudiyetin yokluğu ile yokluğun mevcudiyeti ne bakışını irdeliyor Lyotard ın Niçin felsefe yaparız sorusunun yanıtını ararken geçtiği uğrakları hayranlıkla izlerken en azından felsefeyi hakkıyla yapanların niçin felsefe yapması gerektiğini daha iyi anlıyorsunuz Niçin mi felsefe yaparız Çünkü arzu var çün kü mevcudiyette yokluk canlı olanda ölüm var ve yine henüz bizim olmayan gücümüz var ve yine çünkü yabancılaşma elde ettiğimizi sandı ğımız şeyin kaybı ve olgu ile yapma arasındaki söylenen ile söyleme arasındaki mesafe var ve son olarak çünkü eksikliğin mevcudiyetine ken di sözümüzle tanıklık etmekten kaçamıyoruz Sahi felsefe yapmayalım da ne yapalım

Lyotard elinizdeki metninde o bildik Felsefe nedir sorusunun kıvamını yoğunlaştırıp rotayı değiştiriyor ve niçin felsefe yaptığımızı soruşturuyor Değme bir felsefi üslupla arzunun felsefe için ne anlam ifade ettiğini köken sorununu nasıl ele almamız gerektiğini felsefi sözün ne olduğunu felsefece eylemenin ne demeye geldiğini açıklıkla ortaya koyuyor Bunu yaparken çocukluk tan yola çıkıp arzulayan arzu ya da arzuyu arzulamak tan söz ediyor Arzunun çocuğu olarak felsefe nin mevcudiyetin yokluğu ile yokluğun mevcudiyeti ne bakışını irdeliyor Lyotard ın Niçin felsefe yaparız sorusunun yanıtını ararken geçtiği uğrakları hayranlıkla izlerken en azından felsefeyi hakkıyla yapanların niçin felsefe yapması gerektiğini daha iyi anlıyorsunuz Niçin mi felsefe yaparız Çünkü arzu var çün kü mevcudiyette yokluk canlı olanda ölüm var ve yine henüz bizim olmayan gücümüz var ve yine çünkü yabancılaşma elde ettiğimizi sandı ğımız şeyin kaybı ve olgu ile yapma arasındaki söylenen ile söyleme arasındaki mesafe var ve son olarak çünkü eksikliğin mevcudiyetine ken di sözümüzle tanıklık etmekten kaçamıyoruz Sahi felsefe yapmayalım da ne yapalım