Niğde de Dini Hayat ve Tasavvufi Kültüre Dair İzler — Ahmet Vural

Niğde de Dini Hayat ve Tasavvufi Kültüre Dair İzler
Ahmet VuralKitap Dünyası
Niğde de Dini Hayat ve Tasavvufi Kültüre Dair İzler
Ahmet VuralAnadolu nun hemen her köşesi tasavvuf erbâbının ayak izleriyle doludur Horasan dan Anadolu ya göç eden gönül erleri geçtikleri her yerde mutlaka derin tesirler bırakmış yurt edindikleri yerlerin hem İslamlaşmasında hem de ahlâkî gelişiminde büyük rol oynamıştır Her biri farklı şehirleri mesken tutmuş ve o şehrin manevî atmosferini tasavvufla yoğurmuştur Anadolu nun her bir yanında gönül sultanlarının geride bıraktığı ahlâkî ve manevî miras müşâhede edilmektedir Buna ilaveten bazı şehirler özellikle belli bir isimle anılmaktadır Söz gelimi Ankara dendiğinde Hacı Bayrâm ı Velî Konya dendiğinde Mevlânâ Celâleddin i Rûmî İstanbul dendiğinde Eyüp Sultan veyaBursa dendiğinde Emir Sultan akla gelmektedir Bu durum tasavvuf erbabının geçmişte bu şehirlerdeki etkinliklerine işaret ettiği gibi bu atmosferin günümüzde hâlen devam ettiğini göstermektedir Anadolu coğrafyasının ortasında bulunan Niğde dinî ve tasavvufî hayatın canlı bir şekilde yaşadığı şehirlerimizden biridir Niğde yi bu yönüyle ele almayı amaçlayan çalışmamızda öncelikle dinî hayatın kurumları sayılan mescid cami ve medreseler tanıtılmış mimari özellikleri ve bulundukları yerler hakkında bilgi verilmiştir Bunun yanı sıra şehrin tasavvufî dokusunu oluşturan tekke ve türbelerden bahsedilmiş bu kapsamda Niğde de Kâdiriyye Nakşibendiyye Halvetiyye ve Mevleviyye tarikatlarına dair izler ile Kemâl Ümmî Gül Baba Osman b Ahmed el Fertekî Hacı Seyyid İbrahim Efendi Ahmed Kuddûsî ve Âşık Kemâlî Baba gibi isimler tanıtılmıştır Çalışmanın Niğdeli gönül erlerinin bıraktığı mirası tamamlamak üzere sarf edilen bir emek addedilmesi temennimizdir

Anadolu nun hemen her köşesi tasavvuf erbâbının ayak izleriyle doludur Horasan dan Anadolu ya göç eden gönül erleri geçtikleri her yerde mutlaka derin tesirler bırakmış yurt edindikleri yerlerin hem İslamlaşmasında hem de ahlâkî gelişiminde büyük rol oynamıştır Her biri farklı şehirleri mesken tutmuş ve o şehrin manevî atmosferini tasavvufla yoğurmuştur Anadolu nun her bir yanında gönül sultanlarının geride bıraktığı ahlâkî ve manevî miras müşâhede edilmektedir Buna ilaveten bazı şehirler özellikle belli bir isimle anılmaktadır Söz gelimi Ankara dendiğinde Hacı Bayrâm ı Velî Konya dendiğinde Mevlânâ Celâleddin i Rûmî İstanbul dendiğinde Eyüp Sultan veyaBursa dendiğinde Emir Sultan akla gelmektedir Bu durum tasavvuf erbabının geçmişte bu şehirlerdeki etkinliklerine işaret ettiği gibi bu atmosferin günümüzde hâlen devam ettiğini göstermektedir Anadolu coğrafyasının ortasında bulunan Niğde dinî ve tasavvufî hayatın canlı bir şekilde yaşadığı şehirlerimizden biridir Niğde yi bu yönüyle ele almayı amaçlayan çalışmamızda öncelikle dinî hayatın kurumları sayılan mescid cami ve medreseler tanıtılmış mimari özellikleri ve bulundukları yerler hakkında bilgi verilmiştir Bunun yanı sıra şehrin tasavvufî dokusunu oluşturan tekke ve türbelerden bahsedilmiş bu kapsamda Niğde de Kâdiriyye Nakşibendiyye Halvetiyye ve Mevleviyye tarikatlarına dair izler ile Kemâl Ümmî Gül Baba Osman b Ahmed el Fertekî Hacı Seyyid İbrahim Efendi Ahmed Kuddûsî ve Âşık Kemâlî Baba gibi isimler tanıtılmıştır Çalışmanın Niğdeli gönül erlerinin bıraktığı mirası tamamlamak üzere sarf edilen bir emek addedilmesi temennimizdir Yazar Ahmet Vural Sayfa Sayısı 192 Çeviri Ebat 16X24 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Ocak 2023 Kağıt Cinsi 2 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 245 00

Kitap Dünyası
Anadolu nun hemen her köşesi tasavvuf erbâbının ayak izleriyle doludur Horasan dan Anadolu ya göç eden gönül erleri geçtikleri her yerde mutlaka derin tesirler bırakmış yurt edindikleri yerlerin hem İslamlaşmasında hem de ahlâkî gelişiminde büyük rol oynamıştır Her biri farklı şehirleri mesken tutmuş ve o şehrin manevî atmosferini tasavvufla yoğurmuştur Anadolu nun her bir yanında gönül sultanlarının geride bıraktığı ahlâkî ve manevî miras müşâhede edilmektedir Buna ilaveten bazı şehirler özellikle belli bir isimle anılmaktadır Söz gelimi Ankara dendiğinde Hacı Bayrâm ı Velî Konya dendiğinde Mevlânâ Celâleddin i Rûmî İstanbul dendiğinde Eyüp Sultan veyaBursa dendiğinde Emir Sultan akla gelmektedir Bu durum tasavvuf erbabının geçmişte bu şehirlerdeki etkinliklerine işaret ettiği gibi bu atmosferin günümüzde hâlen devam ettiğini göstermektedir Anadolu coğrafyasının ortasında bulunan Niğde dinî ve tasavvufî hayatın canlı bir şekilde yaşadığı şehirlerimizden biridir Niğde yi bu yönüyle ele almayı amaçlayan çalışmamızda öncelikle dinî hayatın kurumları sayılan mescid cami ve medreseler tanıtılmış mimari özellikleri ve bulundukları yerler hakkında bilgi verilmiştir Bunun yanı sıra şehrin tasavvufî dokusunu oluşturan tekke ve türbelerden bahsedilmiş bu kapsamda Niğde de Kâdiriyye Nakşibendiyye Halvetiyye ve Mevleviyye tarikatlarına dair izler ile Kemâl Ümmî Gül Baba Osman b Ahmed el Fertekî Hacı Seyyid İbrahim Efendi Ahmed Kuddûsî ve Âşık Kemâlî Baba gibi isimler tanıtılmıştır Çalışmanın Niğdeli gönül erlerinin bıraktığı mirası tamamlamak üzere sarf edilen bir emek addedilmesi temennimizdir

Hikmetevi Yayınları
Ahmet Vural tarafından kaleme alınan Niğdede Dini Hayat ve Tasavvufi Kültüre Dair İzler Hikmetevi Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Niğdede Dini Hayat ve Tasavvufi Kültüre Dair İzler Ahmet Vural Kitap Özeti Anadolu nun hemen her köşesi tasavvuf erbâbının ayak izleriyle doludur Horasan dan Anadolu ya göç eden gönül erleri geçtikleri her yerde mutlaka derin tesirler bırakmış yurt edindikleri yerlerin hem İslamlaşmasında hem de ahlâkî gelişiminde büyük rol oynamıştır Her biri farklı şehirleri mesken tutmuş ve o şehrin manevî atmosferini tasavvufla yoğurmuştur Anadolu nun her bir yanında gönül sultanlarının geride bıraktığı ahlâkî ve manevî miras müşâhede edilmektedir Buna ilaveten bazı şehirler özellikle belli bir isimle anılmaktadır Söz gelimi Ankara dendiğinde Hacı Bayrâm ı Velî Konya dendiğinde Mevlânâ Celâleddin i Rûmî İstanbul dendiğinde Eyüp Sultan veyaBursa dendiğinde Emir Sultan akla gelmektedir Bu durum tasavvuf erbabının geçmişte bu şehirlerdeki etkinliklerine işaret ettiği gibi bu atmosferin günümüzde hâlen devam ettiğini göstermektedir Anadolu coğrafyasının ortasında bulunan Niğde dinî ve tasavvufî hayatın canlı bir şekilde yaşadığı şehirlerimizden biridir Niğde yi bu yönüyle ele almayı amaçlayan çalışmamızda öncelikle dinî hayatın kurumları sayılan mescid cami ve medreseler tanıtılmış mimari özellikleri ve bulundukları yerler hakkında bilgi verilmiştir Bunun yanı sıra şehrin tasavvufî dokusunu oluşturan tekke ve türbelerden bahsedilmiş bu kapsamda Niğde de Kâdiriyye Nakşibendiyye Halvetiyye ve Mevleviyye tarikatlarına dair izler ile Kemâl Ümmî Gül Baba Osman b Ahmed el Fertekî Hacı Seyyid İbrahim Efendi Ahmed Kuddûsî ve Âşık Kemâlî Baba gibi isimler tanıtılmıştır Çalışmanın Niğdeli gönül erlerinin bıraktığı mirası tamamlamak üzere sarf edilen bir emek addedilmesi temennimizdir Yayınevi Hikmetevi Yayınları Yazar Ahmet Vural Sayfa 192 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x24 00 cm Basım Yılı 2023 Barkod 9786053517238 Kategori İnsan ve Toplum Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Hikmetevi Yayınları
Anadolu nun hemen her köşesi tasavvuf erbâbının ayak izleriyle doludur Horasan dan Anadolu ya göç eden gönül erleri geçtikleri her yerde mutlaka derin tesirler bırakmış yurt edindikleri yerlerin hem İslamlaşmasında hem de ahlâkî gelişiminde büyük rol oynamıştır Her biri farklı şehirleri mesken tutmuş ve o şehrin manevî atmosferini tasavvufla yoğurmuştur Anadolu nun her bir yanında gönül sultanlarının geride bıraktığı ahlâkî ve manevî miras müşâhede edilmektedir Buna ilaveten bazı şehirler özellikle belli bir isimle anılmaktadır Söz gelimi Ankara dendiğinde Hacı Bayrâm ı Velî Konya dendiğinde Mevlânâ Celâleddin i Rûmî İstanbul dendiğinde Eyüp Sultan veyaBursa dendiğinde Emir Sultan akla gelmektedir Bu durum tasavvuf erbabının geçmişte bu şehirlerdeki etkinliklerine işaret ettiği gibi bu atmosferin günümüzde hâlen devam ettiğini göstermektedir Anadolu coğrafyasının ortasında bulunan Niğde dinî ve tasavvufî hayatın canlı bir şekilde yaşadığı şehirlerimizden biridir Niğde yi bu yönüyle ele almayı amaçlayan çalışmamızda öncelikle dinî hayatın kurumları sayılan mescid cami ve medreseler tanıtılmış mimari özellikleri ve bulundukları yerler hakkında bilgi verilmiştir Bunun yanı sıra şehrin tasavvufî dokusunu oluşturan tekke ve türbelerden bahsedilmiş bu kapsamda Niğde de Kâdiriyye Nakşibendiyye Halvetiyye ve Mevleviyye tarikatlarına dair izler ile Kemâl Ümmî Gül Baba Osman b Ahmed el Fertekî Hacı Seyyid İbrahim Efendi Ahmed Kuddûsî ve Âşık Kemâlî Baba gibi isimler tanıtılmıştır Çalışmanın Niğdeli gönül erlerinin bıraktığı mirası tamamlamak üzere sarf edilen bir emek addedilmesi temennimizdir

Hikmetevi
nadolu nun hemen her köşesi tasavvuf erbâbının ayak izleriyle doludur Horasan dan Anadolu ya göç eden gönül erleri geçtikleri her yerde mutlaka derin tesirler bırakmış yurt edindikleri yerlerin hem İslamlaşmasında hem de ahlâkî gelişiminde büyük rol oynamıştır Her biri farklı şehirleri mesken tutmuş ve o şehrin manevî atmosferini tasavvufla yoğurmuştur Anadolu nun her bir yanında gönül sultanlarının geride bıraktığı ahlâkî ve manevî miras müşâhede edilmektedir Buna ilaveten bazı şehirler özellikle belli bir isimle anılmaktadır Söz gelimi Ankara dendiğinde Hacı Bayrâm ı Velî Konya dendiğinde Mevlânâ Celâleddin i Rûmî İstanbul dendiğinde Eyüp Sultan veyaBursa dendiğinde Emir Sultan akla gelmektedir Bu durum tasavvuf erbabının geçmişte bu şehirlerdeki etkinliklerine işaret ettiği gibi bu atmosferin günümüzde hâlen devam ettiğini göstermektedir Anadolu coğrafyasının ortasında bulunan Niğde dinî ve tasavvufî hayatın canlı bir şekilde yaşadığı şehirlerimizden biridir Niğde yi bu yönüyle ele almayı amaçlayan çalışmamızda öncelikle dinî hayatın kurumları sayılan mescid cami ve medreseler tanıtılmış mimari özellikleri ve bulundukları yerler hakkında bilgi verilmiştir Bunun yanı sıra şehrin tasavvufî dokusunu oluşturan tekke ve türbelerden bahsedilmiş bu kapsamda Niğde de Kâdiriyye Nakşibendiyye Halvetiyye ve Mevleviyye tarikatlarına dair izler ile Kemâl Ümmî Gül Baba Osman b Ahmed el Fertekî Hacı Seyyid İbrahim Efendi Ahmed Kuddûsî ve Âşık Kemâlî Baba gibi isimler tanıtılmıştır Çalışmanın Niğdeli gönül erlerinin bıraktığı mirası tamamlamak üzere sarf edilen bir emek addedilmesi temennimizdir