Niyazi i Mısri Divanı Şerhi — Seyyid Muhammed Nur ul Arabi

Muhammed Niyazi i Mısrî 1618 1694 Malatya da Aspozi doğdu Malatya Diyarbakır Mardin Bağdat Kerbelâ ve uzun süre Mısır da din ve tasavvuf öğrenimi gördü 1646 da İstanbul a geldi ve 1654 te Elmalılı Ümmî Sinan ın müridi oldu Egemen güçlere karşı verdiği çatışmalar onu yaygın bir üne kavuşturdu XIII yüzyılda yaşamış olan İbn Arabî Hazret i Mevlânâ ve Yûnus Emre gibi üç büyük İslâm mutasavvıfının tefekkürünü kendi sülûk tecrübeleriyle aşk ve irfanla yeniden yorumlayan Niyazi i Mısrî nin manzumeleri ağızdan ağıza dolaşarak birçok insana yol gösterici bir esin kaynağı oldu Seyyid Muhammed Nûr ul Arabî ise Mısır da doğmuş ve ana dili Arapça olmasına rağmen gelip yerleştiği Rumeli de bir Türk gibi yaşamış ve sohbetlerini genellikle Türkçe yapmıştır Niyâzî i Mısrî nin ihvânını kaleme aldığı bu ölümsüz şerhini gönül ehline mirâs bırakmıştır M Fazlı Güvenç 1918 1985 tarafından 1982 yılında yeni alfabeyle şerhi yapılan bu ölümsüz eseri sadeleştirmesi yapılarak sizlere tekrar sunuyoruz Rızaya rızayla rızası ile aşk besleyenlere Hayreddin Zeytinoğlu Tanıtım Bülteninden

Muhammed Niyazi i Mısrî 1618 1694 Malatya da Aspozi doğdu Malatya Diyarbakır Mardin Bağdat Kerbelâ ve uzun süre Mısır da din ve tasavvuf öğrenimi gördü 1646 da İstanbul a geldi ve 1654 te Elmalılı Ümmî Sinan ın müridi oldu Egemen güçlere karşı verdiği çatışmalar onu yaygın bir üne kavuşturdu XIII yüzyılda yaşamış olan İbn Arabî Hazret i Mevlânâ ve Yûnus Emre gibi üç büyük İslâm mutasavvıfının tefekkürünü kendi sülûk tecrübeleriyle aşk ve irfanla yeniden yorumlayan Niyazi i Mısrî nin manzumeleri ağızdan ağıza dolaşarak birçok insana yol gösterici bir esin kaynağı oldu Seyyid Muhammed Nûr ul Arabî ise Mısır da doğmuş ve ana dili Arapça olmasına rağmen gelip yerleştiği Rumeli de bir Türk gibi yaşamış ve sohbetlerini genellikle Türkçe yapmıştır Niyâzî i Mısrî nin ihvânını kaleme aldığı bu ölümsüz şerhini gönül ehline mirâs bırakmıştır M Fazlı Güvenç 1918 1985 tarafından 1982 yılında yeni alfabeyle şerhi yapılan bu ölümsüz eseri sadeleştirmesi yapılarak sizlere tekrar sunuyoruz Rızaya rızayla rızası ile aşk besleyenlere Hayreddin Zeytinoğlu

Muhammed Niyazi i Mısrî 1618 1694 Malatya da Aspozi doğdu Malatya Diyarbakır Mardin Bağdat Kerbelâ ve uzun süre Mısır da din ve tasavvuf öğrenimi gördü 1646 da İstanbul a geldi ve 1654 te Elmalılı Ümmî Sinan ın müridi oldu Egemen güçlere karşı verdiği çatışmalar onu yaygın bir üne kavuşturdu XIII yüzyılda yaşamış olan İbn Arabî Hazret i Mevlânâ ve Yûnus Emre gibi üç büyük İslâm mutasavvıfının tefekkürünü kendi sülûk tecrübeleriyle aşk ve irfanla yeniden yorumlayan Niyazi i Mısrî nin manzumeleri ağızdan ağıza dolaşarak birçok insana yol gösterici bir esin kaynağı oldu Seyyid Muhammed Nûr ul Arabî ise Mısır da doğmuş ve ana dili Arapça olmasına rağmen gelip yerleştiği Rumeli de bir Türk gibi yaşamış ve sohbetlerini genellikle Türkçe yapmıştır Niyâzî i Mısrî nin ihvânını kaleme aldığı bu ölümsüz şerhini gönül ehline mirâs bırakmıştır M Fazlı Güvenç 1918 1985 tarafından 1982 yılında yeni alfabeyle şerhi yapılan bu ölümsüz eseri sadeleştirmesi yapılarak sizlere tekrar sunuyoruz Rızaya rızayla rızası ile aşk besleyenlere Hayreddin Zeytinoğlu

Muhammed Niyazi i Mısrî 1618 1694 Malatya da Aspozi doğdu Malatya Diyarbakır Mardin Bağdat Kerbelâ ve uzun süre Mısır da din ve tasavvuf öğrenimi gördü 1646 da İstanbul a geldi ve 1654 te Elmalılı Ümmî Sinan ın müridi oldu Egemen güçlere karşı verdiği çatışmalar onu yaygın bir üne kavuşturdu XIII yüzyılda yaşamış olan İbn Arabî Hazret i Mevlânâ ve Yûnus Emre gibi üç büyük İslâm mutasavvıfının tefekkürünü kendi sülûk tecrübeleriyle aşk ve irfanla yeniden yorumlayan Niyazi i Mısrî nin manzumeleri ağızdan ağıza dolaşarak birçok insana yol gösterici bir esin kaynağı oldu Seyyid Muhammed Nûr ul Arabî ise Mısır da doğmuş ve ana dili Arapça olmasına rağmen gelip yerleştiği Rumeli de bir Türk gibi yaşamış ve sohbetlerini genellikle Türkçe yapmıştır Niyâzî i Mısrî nin ihvânını kaleme aldığı bu ölümsüz şerhini gönül ehline mirâs bırakmıştır M Fazlı Güvenç 1918 1985 tarafından 1982 yılında yeni alfabeyle şerhi yapılan bu ölümsüz eseri sadeleştirmesi yapılarak sizlere tekrar sunuyoruz Rızaya rızayla rızası ile aşk besleyenlere Hayreddin Zeytinoğlu Tanıtım Bülteninden

Muhammed Niyazi i Mısrî 1618 1694 Malatya da Aspozi doğdu Malatya Diyarbakır Mardin Bağdat Kerbelâ ve uzun süre Mısır da din ve tasavvuf öğrenimi gördü 1646 da İstanbul a geldi ve 1654 te Elmalılı Ümmî Sinan ın müridi oldu Egemen güçlere karşı verdiği çatışmalar onu yaygın bir üne kavuşturdu XIII yüzyılda yaşamış olan İbn Arabî Hazret i Mevlânâ ve Yûnus Emre gibi üç büyük İslâm mutasavvıfının tefekkürünü kendi sülûk tecrübeleriyle aşk ve irfanla yeniden yorumlayan Niyazi i Mısrî nin manzumeleri ağızdan ağıza dolaşarak birçok insana yol gösterici bir esin kaynağı oldu Seyyid Muhammed Nûr ul Arabî ise Mısır da doğmuş ve ana dili Arapça olmasına rağmen gelip yerleştiği Rumeli de bir Türk gibi yaşamış ve sohbetlerini genellikle Türkçe yapmıştır Niyâzî i Mısrî nin ihvânını kaleme aldığı bu ölümsüz şerhini gönül ehline mirâs bırakmıştır M Fazlı Güvenç 1918 1985 tarafından 1982 yılında yeni alfabeyle şerhi yapılan bu ölümsüz eseri sadeleştirmesi yapılarak sizlere tekrar sunuyoruz Rızaya rızayla rızası ile aşk besleyenlere Hayreddin Zeytinoğlu

Hz Pir Mehmed Niyazi i Mısri Halveti 1618 1694 divan ı ilahiyatındaki nutk ı şeriflerinde 13 asrın hakikat dili olan İbn Arabi Hazret i Mevlana ve Yunus Emre gibi üç büyük İslam mutasavvıfının tefekkürünü yeniden yorumlayarak aşka ve irfana ait hakikatleri kendi sülük tecrübeleriyle damıtıp süzerek yepyeni bir üslup ve terkiple takdim etmektedir Onun ilahiyatım kendinden önce ve sonra gelenlerden ayıran hususiyet sadece Yunus tan İbn Arabi den yahut Mevlana dan tevarüs ettiği miras ile seyr ü süluk ve vahdet sırlarını billurlaştıran ifadeleri değildir Nitekim Hz Niyazi divan ı ilahiyatında süluk sırasında yaşanılması gereken fark ve cem sırlarını dengeli olarak vermektedir ki onu selefinden ayıran asıl özellik budur Süluku sırasında yaşadığı aşk ve irfan hallerini yorumlamaya çalışan salikin hakikate doğru yol alırken hangi halde hangi reçeteyi kullanacağını bilmesi nefsinin tehlikeli yollara sapmasını önleyecektir Niyazi Hazretleri nin ilahiyatı bu sapmaları önleyecek altın kuralları ihtiva etmektedir Hz Pir in ilahiyatı tertip edildiği günden bugüne turuk ı aliyye mensupları tarafından zikir meclislerinde besteli olarak okunmuş veya sohbetlerde şerhedilmiştir Bu şerhlerden birisi de Seyyid Muhammed Nuru l Arabi Hazretlerine 1813 1887 aittir Esasen Seyyid Hazretleri Mısır da doğan ve Ana dili Arapça olan bir zat olduğu halde manevi bir sevk ile gelip yerleştiği Rumeli nde bir Türk gibi yaşamış sohbetlerini genellikle Türkçe yapmıştır Niyazi i Mısri Efendimizin değerini herkesten çok daha iyi anlayarak ihvanını onun manevi tecrübelerini anlattığı ve bir tasavvuf ilmihali olarak kaleme aldığı ilahiyatı ile eğiten Muhammed Nur elimizdeki bu ölümsüz şerhi gönül ehline miras bırakmıştır Seyyid Hazretleri ihvanına şerhi yaparken muhtemelen Bulak baskısını H 1259 1843 esas almıştır Bu nüshada 185 nutk ı şerif mevcuttur Elinizdeki eser Seyyid Muhammed Nur un M 1875 1881 yılları arasında Hak aşıklarına yapmış olduğu derslerde tutulan notların terkibiyle ortaya çıkmıştır Seyyid Hazretleri nin görevlendirdiği dervişanın tuttuğu bu notlar daha sonra Hüseyin Şemsi Ergüneş Hazretleri 1968 tarafından karşılaştırma yapılarak tebyiz edilmiş ve son şekli verilmiştir Bu eserde metnin Ali Muhittin Ergüneş in elindeki müellif hattı ve şahsi kütüphanemizde bulunan istinsahı esas alınmıştır Tanıtım Bülteninden

Hz Pir Mehmed Niyazi i Mısri Halveti 1618 1694 divan ı ilahiyatındaki nutk ı şeriflerinde 13 asrın hakikat dili olan İbn Arabi Hazret i Mevlana ve Yunus Emre gibi üç büyük İslam mutasavvıfının tefekkürünü yeniden yorumlayarak aşka ve irfana ait hakikatleri kendi sülük tecrübeleriyle damıtıp süzerek yepyeni bir üslup ve terkiple takdim etmektedir Onun ilahiyatım kendinden önce ve sonra gelenlerden ayıran hususiyet sadece Yunus tan İbn Arabi den yahut Mevlana dan tevarüs ettiği miras ile seyr ü süluk ve vahdet sırlarını billurlaştıran ifadeleri değildir Nitekim Hz Niyazi divan ı ilahiyatında süluk sırasında yaşanılması gereken fark ve cem sırlarını dengeli olarak vermektedir ki onu selefinden ayıran asıl özellik budur Süluku sırasında yaşadığı aşk ve irfan hallerini yorumlamaya çalışan salikin hakikate doğru yol alırken hangi halde hangi reçeteyi kullanacağını bilmesi nefsinin tehlikeli yollara sapmasını önleyecektir Niyazi Hazretleri nin ilahiyatı bu sapmaları önleyecek altın kuralları ihtiva etmektedir Hz Pir in ilahiyatı tertip edildiği günden bugüne turuk ı aliyye mensupları tarafından zikir meclislerinde besteli olarak okunmuş veya sohbetlerde şerhedilmiştir Bu şerhlerden birisi de Seyyid Muhammed Nuru l Arabi Hazretlerine 1813 1887 aittir Esasen Seyyid Hazretleri Mısır da doğan ve Ana dili Arapça olan bir zat olduğu halde manevi bir sevk ile gelip yerleştiği Rumeli nde bir Türk gibi yaşamış sohbetlerini genellikle Türkçe yapmıştır Niyazi i Mısri Efendimizin değerini herkesten çok daha iyi anlayarak ihvanını onun manevi tecrübelerini anlattığı ve bir tasavvuf ilmihali olarak kaleme aldığı ilahiyatı ile eğiten Muhammed Nur elimizdeki bu ölümsüz şerhi gönül ehline miras bırakmıştır Seyyid Hazretleri ihvanına şerhi yaparken muhtemelen Bulak baskısını H 1259 1843 esas almıştır Bu nüshada 185 nutk ı şerif mevcuttur Elinizdeki eser Seyyid Muhammed Nur un M 1875 1881 yılları arasında Hak aşıklarına yapmış olduğu derslerde tutulan notların terkibiyle ortaya çıkmıştır Seyyid Hazretleri nin görevlendirdiği dervişanın tuttuğu bu notlar daha sonra Hüseyin Şemsi Ergüneş Hazretleri 1968 tarafından karşılaştırma yapılarak tebyiz edilmiş ve son şekli verilmiştir Bu eserde metnin Ali Muhittin Ergüneş in elindeki müellif hattı ve şahsi kütüphanemizde bulunan istinsahı esas alınmıştır

Hz Pir Mehmed Niyazi i Mısri Halveti 1618 1694 divan ı ilahiyatındaki nutk ı şeriflerinde 13 asrın hakikat dili olan İbn Arabi Hazret i Mevlana ve Yunus Emre gibi üç büyük İslam mutasavvıfının tefekkürünü yeniden yorumlayarak aşka ve irfana ait hakikatleri kendi sülük tecrübeleriyle damıtıp süzerek yepyeni bir üslup ve terkiple takdim etmektedir Onun ilahiyatım kendinden önce ve sonra gelenlerden ayıran hususiyet sadece Yunus tan İbn Arabi den yahut Mevlana dan tevarüs ettiği miras ile seyr ü süluk ve vahdet sırlarını billurlaştıran ifadeleri değildir Nitekim Hz Niyazi divan ı ilahiyatında süluk sırasında yaşanılması gereken fark ve cem sırlarını dengeli olarak vermektedir ki onu selefinden ayıran asıl özellik budur Süluku sırasında yaşadığı aşk ve irfan hallerini yorumlamaya çalışan salikin hakikate doğru yol alırken hangi halde hangi reçeteyi kullanacağını bilmesi nefsinin tehlikeli yollara sapmasını önleyecektir Niyazi Hazretleri nin ilahiyatı bu sapmaları önleyecek altın kuralları ihtiva etmektedir Hz Pir in ilahiyatı tertip edildiği günden bugüne turuk ı aliyye mensupları tarafından zikir meclislerinde besteli olarak okunmuş veya sohbetlerde şerhedilmiştir Bu şerhlerden birisi de Seyyid Muhammed Nuru l Arabi Hazretlerine 1813 1887 aittir Esasen Seyyid Hazretleri Mısır da doğan ve Ana dili Arapça olan bir zat olduğu halde manevi bir sevk ile gelip yerleştiği Rumeli nde bir Türk gibi yaşamış sohbetlerini genellikle Türkçe yapmıştır Niyazi i Mısri Efendimizin değerini herkesten çok daha iyi anlayarak ihvanını onun manevi tecrübelerini anlattığı ve bir tasavvuf ilmihali olarak kaleme aldığı ilahiyatı ile eğiten Muhammed Nur elimizdeki bu ölümsüz şerhi gönül ehline miras bırakmıştır Seyyid Hazretleri ihvanına şerhi yaparken muhtemelen Bulak baskısını H 1259 1843 esas almıştır Bu nüshada 185 nutk ı şerif mevcuttur Elinizdeki eser Seyyid Muhammed Nur un M 1875 1881 yılları arasında Hak aşıklarına yapmış olduğu derslerde tutulan notların terkibiyle ortaya çıkmıştır Seyyid Hazretleri nin görevlendirdiği dervişanın tuttuğu bu notlar daha sonra Hüseyin Şemsi Ergüneş Hazretleri 1968 tarafından karşılaştırma yapılarak tebyiz edilmiş ve son şekli verilmiştir Bu eserde metnin Ali Muhittin Ergüneş in elindeki müellif hattı ve şahsi kütüphanemizde bulunan istinsahı esas alınmıştır

Hz Pir Mehmed Niyazi i Mısri Halveti 1618 1694 divan ı ilahiyatındaki nutk ı şeriflerinde 13 asrın hakikat dili olan İbn Arabi Hazret i Mevlana ve Yunus Emre gibi üç büyük İslam mutasavvıfının tefekkürünü yeniden yorumlayarak aşka ve irfana ait hakikatleri kendi sülük tecrübeleriyle damıtıp süzerek yepyeni bir üslup ve terkiple takdim etmektedir Onun ilahiyatım kendinden önce ve sonra gelenlerden ayıran hususiyet sadece Yunus tan İbn Arabi den yahut Mevlana dan tevarüs ettiği miras ile seyr ü süluk ve vahdet sırlarını billurlaştıran ifadeleri değildir Nitekim Hz Niyazi divan ı ilahiyatında süluk sırasında yaşanılması gereken fark ve cem sırlarını dengeli olarak vermektedir ki onu selefinden ayıran asıl özellik budur Süluku sırasında yaşadığı aşk ve irfan hallerini yorumlamaya çalışan salikin hakikate doğru yol alırken hangi halde hangi reçeteyi kullanacağını bilmesi nefsinin tehlikeli yollara sapmasını önleyecektir Niyazi Hazretleri nin ilahiyatı bu sapmaları önleyecek altın kuralları ihtiva etmektedir Hz Pir in ilahiyatı tertip edildiği günden bugüne turuk ı aliyye mensupları tarafından zikir meclislerinde besteli olarak okunmuş veya sohbetlerde şerhedilmiştir Bu şerhlerden birisi de Seyyid Muhammed Nuru l Arabi Hazretlerine 1813 1887 aittir Esasen Seyyid Hazretleri Mısır da doğan ve Ana dili Arapça olan bir zat olduğu halde manevi bir sevk ile gelip yerleştiği Rumeli nde bir Türk gibi yaşamış sohbetlerini genellikle Türkçe yapmıştır Niyazi i Mısri Efendimizin değerini herkesten çok daha iyi anlayarak ihvanını onun manevi tecrübelerini anlattığı ve bir tasavvuf ilmihali olarak kaleme aldığı ilahiyatı ile eğiten Muhammed Nur elimizdeki bu ölümsüz şerhi gönül ehline miras bırakmıştır Seyyid Hazretleri ihvanına şerhi yaparken muhtemelen Bulak baskısını H 1259 1843 esas almıştır Bu nüshada 185 nutk ı şerif mevcuttur Elinizdeki eser Seyyid Muhammed Nur un M 1875 1881 yılları arasında Hak aşıklarına yapmış olduğu derslerde tutulan notların terki

Seyyid Muhammed Nurul Arabi tarafından kaleme alınan Niyazi i Mısri Divanı Şerhi H Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Niyazi i Mısri Divanı Şerhi Seyyid Muhammed Nurul Arabi Kitap Özeti Hz Pir Mehmed Niyazi i Mısri Halveti 1618 1694 divan ı ilahiyatındaki nutk ı şeriflerinde 13 asrın hakikat dili olan İbn Arabi Hazret i Mevlana ve Yunus Emre gibi üç büyük İslam mutasavvıfının tefekkürünü yeniden yorumlayarak aşka ve irfana ait hakikatleri kendi sülük tecrübeleriyle damıtıp süzerek yepyeni bir üslup ve terkiple takdim etmektedir Onun ilahiyatım kendinden önce ve sonra gelenlerden ayıran hususiyet sadece Yunustan İbn Arabi den yahut Mevlanadan tevarüs ettiği miras ile seyr ü süluk ve vahdet sırlarını billurlaştıran ifadeleri değildir Nitekim Hz Niyazi divan ı ilahiyatında süluk sırasında yaşanılması gereken fark ve cem sırlarını dengeli olarak vermektedir ki onu selefinden ayıran asıl özellik budur Süluku sırasında yaşadığı aşk ve irfan hallerini yorumlamaya çalışan salikin hakikate doğru yol alırken hangi halde hangi reçeteyi kullanacağını bilmesi nefsinin tehlikeli yollara sapmasını önleyecektir Niyazi Hazretlerinin ilahiyatı bu sapmaları önleyecek altın kuralları ihtiva etmektedir Hz Pirin ilahiyatı tertip edildiği günden bugüne turuk ı aliyye mensupları tarafından zikir meclislerinde besteli olarak okunmuş veya sohbetlerde şerhedilmiştir Bu şerhlerden birisi de Seyyid Muhammed Nurul Arabi Hazretlerine 1813 1887 aittir Esasen Seyyid Hazretleri Mısırda doğan ve Ana dili Arapça olan bir zat olduğu halde manevi bir sevk ile gelip yerleştiği Rumelinde bir Türk gibi yaşamış sohbetlerini genellikle Türkçe yapmıştır Niyazi i Mısri Efendimizin değerini herkesten çok daha iyi anlayarak ihvanını onun manevi tecrübelerini anlattığı ve bir tasavvuf ilmihali olarak kaleme aldığı ilahiyatı ile eğiten Muhammed Nur elimizdeki bu ölümsüz şerhi gönül ehline miras bırakmıştır Seyyid Hazretleri ihvanına şerhi yaparken muhtemelen Bulak baskısını H 1259 1843 esas almıştır Bu nüshada 185 nutk ı şerif mevcuttur Elinizdeki eser Seyyid Muhammed Nurun M 1875 1881 yılları arasında Hak aşıklarına yapmış olduğu derslerde tutulan notların terkibiyle ortaya çıkmıştır Seyyid Hazretlerinin görevlendirdiği dervişanın tuttuğu bu notlar daha sonra Hüseyin Şemsi Ergüneş Hazretleri 1968 tarafından karşılaştırma yapılarak tebyiz edilmiş ve son şekli verilmiştir Bu eserde metnin Ali Muhittin Ergüneşin elindeki müellif hattı ve şahsi kütüphanemizde bulunan istinsahı esas alınmıştır Yayınevi H Yayınları Yazar Seyyid Muhammed Nurul Arabi Sayfa 440 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 17 00x24 50 cm Basım Yılı Ağustos 2021 Barkod 9786054042616 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Hz Pir Mehmed Niyazi i Mısri Halveti 1618 1694 divan ı ilahiyatındaki nutk ı şeriflerinde 13 asrın hakikat dili olan İbn Arabi Hazret i Mevlana ve Yunus Emre gibi üç büyük İslam mutasavvıfının tefekkürünü yeniden yorumlayarak aşka ve irfana ait hakikatleri kendi sülük tecrübeleriyle damıtıp süzerek yepyeni bir üslup ve terkiple takdim etmektedir Onun ilahiyatım kendinden önce ve sonra gelenlerden ayıran hususiyet sadece Yunus tan İbn Arabi den yahut Mevlana dan tevarüs ettiği miras ile seyr ü süluk ve vahdet sırlarını billurlaştıran ifadeleri değildir Nitekim Hz Niyazi divan ı ilahiyatında süluk sırasında yaşanılması gereken fark ve cem sırlarını dengeli olarak vermektedir ki onu selefinden ayıran asıl özellik budur Süluku sırasında yaşadığı aşk ve irfan hallerini yorumlamaya çalışan salikin hakikate doğru yol alırken hangi halde hangi reçeteyi kullanacağını bilmesi nefsinin tehlikeli yollara sapmasını önleyecektir Niyazi Hazretleri nin ilahiyatı bu sapmaları önleyecek altın kuralları ihtiva etmektedir Hz Pir in ilahiyatı tertip edildiği günden bugüne turuk ı aliyye mensupları tarafından zikir meclislerinde besteli olarak okunmuş veya sohbetlerde şerhedilmiştir Bu şerhlerden birisi de Seyyid Muhammed Nuru l Arabi Hazretlerine 1813 1887 aittir Esasen Seyyid Hazretleri Mısır da doğan ve Ana dili Arapça olan bir zat olduğu halde manevi bir sevk ile gelip yerleştiği Rumeli nde bir Türk gibi yaşamış sohbetlerini genellikle Türkçe yapmıştır Niyazi i Mısri Efendimizin değerini herkesten çok daha iyi anlayarak ihvanını onun manevi tecrübelerini anlattığı ve bir tasavvuf ilmihali olarak kaleme aldığı ilahiyatı ile eğiten Muhammed Nur elimizdeki bu ölümsüz şerhi gönül ehline miras bırakmıştır Seyyid Hazretleri ihvanına şerhi yaparken muhtemelen Bulak baskısını H 1259 1843 esas almıştır Bu nüshada 185 nutk ı şerif mevcuttur Elinizdeki eser Seyyid Muhammed Nur un M 1875 1881 yılları arasında Hak aşıklarına yapmış olduğu derslerde tutulan notların terkibiyle ortaya çıkmıştır Seyyid Hazretleri nin görevlendirdiği dervişanın tuttuğu bu notlar daha sonra Hüseyin Şemsi Ergüneş Hazretleri 1968 tarafından karşılaştırma yapılarak tebyiz edilmiş ve son şekli verilmiştir Bu eserde metnin Ali Muhittin Ergüneş in elindeki müellif hattı ve şahsi kütüphanemizde bulunan istinsahı esas alınmıştır

Hz Pir Mehmed Niyazi i Mısri Halveti 1618 1694 divan ı ilahiyatındaki nutk ı şeriflerinde 13 asrın hakikat dili olan İbn Arabi Hazret i Mevlana ve Yunus Emre gibi üç büyük İslam mutasavvıfının tefekkürünü yeniden yorumlayarak aşka ve irfana ait hakikatleri kendi sülük tecrübeleriyle damıtıp süzerek yepyeni bir üslup ve terkiple takdim etmektedir Onun ilahiyatım kendinden önce ve sonra gelenlerden ayıran hususiyet sadece Yunus tan İbn Arabi den yahut Mevlana dan tevarüs ettiği miras ile seyr ü süluk ve vahdet sırlarını billurlaştıran ifadeleri değildir Nitekim Hz Niyazi divan ı ilahiyatında süluk sırasında yaşanılması gereken fark ve cem sırlarını dengeli olarak vermektedir ki onu selefinden ayıran asıl özellik budur Süluku sırasında yaşadığı aşk ve irfan hallerini yorumlamaya çalışan salikin hakikate doğru yol alırken hangi halde hangi reçeteyi kullanacağını bilmesi nefsinin tehlikeli yollara sapmasını önleyecektir Niyazi Hazretleri nin ilahiyatı bu sapmaları önleyecek altın kuralları ihtiva etmektedir Hz Pir in ilahiyatı tertip edildiği günden bugüne turuk ı aliyye mensupları tarafından zikir meclislerinde besteli olarak okunmuş veya sohbetlerde şerhedilmiştir Bu şerhlerden birisi de Seyyid Muhammed Nuru l Arabi Hazretlerine 1813 1887 aittir Esasen Seyyid Hazretleri Mısır da doğan ve Ana dili Arapça olan bir zat olduğu halde manevi bir sevk ile gelip yerleştiği Rumeli nde bir Türk gibi yaşamış sohbetlerini genellikle Türkçe yapmıştır Niyazi i Mısri Efendimizin değerini herkesten çok daha iyi anlayarak ihvanını onun manevi tecrübelerini anlattığı ve bir tasavvuf ilmihali olarak kaleme aldığı ilahiyatı ile eğiten Muhammed Nur elimizdeki bu ölümsüz şerhi gönül ehline miras bırakmıştır Seyyid Hazretleri ihvanına şerhi yaparken muhtemelen Bulak baskısını H 1259 1843 esas almıştır Bu nüshada 185 nutk ı şerif mevcuttur Elinizdeki eser Seyyid Muhammed Nur un M 1875 1881 yılları arasında Hak aşıklarına yapmış olduğu derslerde tutulan notların terkibiyle ortaya çıkmıştır Seyyid Hazretleri nin görevlendirdiği dervişanın tuttuğu bu notlar daha sonra Hüseyin Şemsi Ergüneş Hazretleri 1968 tarafından karşılaştırma yapılarak tebyiz edilmiş ve son şekli verilmiştir Bu eserde metnin Ali Muhittin Ergüneş in elindeki müellif hattı ve şahsi kütüphanemizde bulunan istinsahı esas alınmıştır Tanıtım Bülteninden