Nureddin Mahmud bin Zengî ve İslam Kurumları Tarihindeki Yeri — Bahaddin Kök
Nureddin Mahmud bin Zengî ve İslam Kurumları Tarihindeki Yeri
Bahaddin Kökİşaret Yayınları
Nureddin Mahmud bin Zengî ve İslam Kurumları Tarihindeki Yeri
Bahaddin KökSon yıllarda dünya tarihine önemli katkılar İslâm tarih ve medeniyetine olan ilgi oldukça arttı Özellikle Batılı ilim adamlarının hummalı çalışmaları sonucunda bu alanda büyük ilerlemeler kaydedildi Yapılan her araştırma İslam medeniyetinin aşılmazlığını bir kez daha ortaya koymakla kalmadı bu medeniyetin modern dünyaya model olması da söz konusu hale geldi Hiç şüphesiz ki Batılıların hayranlıkla incelediği bu eşsiz medeniyet düzen ve intizam içinde işleyen kurumların üzerine bina edilmişti Yani İslam medeniyeti tarihi bir anlamda İslam kurumları tarihi olarak da okunmaya başlandı Nureddin Mahmûd bin Zengî ve İslâm Kurumları Tarihindeki Yeri isimli eserde gerçek bir teşkilatçı olan Nureddin Mahmûdun ilginç portresine ve Medinede filizlenen İslam medeniyetinin kurumsallaştığı döneme ışık tutuyor İslam tarihine unutulmaz bir devlet adamı olarak geçen Selahaddin Eyyûbînin yetişmesine vesilen olan Raşid Halifeler ve Ömer bin Abdülazizden sonra en iyi İslam hükümdarı olarak nitelendirilen Nureddin Zengînin İslam medeniyetine kazandırdığı kurumlar ayrıntılı olarak inceleniyor Doç Dr Bahaeddin Kökün kaleme aldığı eser Nureddin Zengînin kişilik ve hayatını inceleyen bir giriş ve idare adalet sağlık bayındırlık gibi alanlarda işlerlik kazandırdığı kurumları ele alan iki bölümden oluşuyor
Nureddin Mahmud bin Zengî ve İslam Kurumları Tarihindeki Yeri
Bahaddin Kök
İşaret Yayınları
Bu eser büyük İslam ve Türk hükümdarlarından biri olan Nureddin Mahmud un siyasi tarihinden çok onun kurumlarını ele almaktadır Nureddin başkenti Halep olan küçük bir atabeylik halindeki devletini bir yandan Haçlıları Suriye ve Filistin kıyılarına sıkıştırarak bir yandan da Dımaşk Atabeyliği ne son vererek genişletmiş ve daha sonraları da Mısır daki Fatımi Devleti ni ortadan kaldırmak suretiyle büyük bir sultanlık durumuna getirmiştir Böylece o Eyyubi ailesinden de geniş ölçüde yararlanarak Mısır Hicaz ve Yemen de de Abbasi Halifesi adına hutbe okunmasını sağlamış bu suretle Bağdat tan kendisine gönderilen beratlarla ikinci başkenti olan Dımaşk ta sultanlığını ilan etmiştir Hükümdar baş döndürücü gayretleriyle kendisinden sonra devletine hayru l halef olan Selahaddin el Eyyubi gibi İslam Tarihi nde unutulmaz bir mücahidin yetişmesine de vesile olmuştur İbnu l Esir in Raşit Halifelerden ve Ömer b Abdulaziz den sonra en iyi İslam hükümdarı olarak nitelendirdiği Nureddin yiğitliği ilme ve ilim adamlarına karşı aşırı düşkünlüğü yanında gerçek İslam adaletinin bir tatbikçisi olarak da haklı bir şöhret kazanmış bu sebeple kendisine el Meliku l Adil ünvanı verilmiştir Bu eserde Sultan ın gerçek anlamda teşkilatçı bir hükümdar olduğu ortaya konulmuştur Onun teşkilatçılığı düzenli bir şekilde işleyen güvercin postalarıyla Büyük Selçuklulardan tevarüs ettiği toprak yönetimiyle ve dönemindeki İslam devletlerine örnek olan askeri kurumlarıyla yansıtılmaya çalışılmıştır Onun İslam ülkelerinde ilk kez olmak üzere Halep ve Dımaşk ta kurduğu Daru l Adllar Adalet Konakları ile yine ilk defa bu ikinci şehirde tesis ettiği Daru l Hadis eserde işlenen başlıca konular arasındadır Arka Kapak
İŞARET YAYINLARI
Bu eser büyük İslam ve Türk hükümdarlarından biri olan Nureddin Mahmud un siyasi tarihinden çok onun kurumlarını ele almaktadır Nureddin başkenti Halep olan küçük bir atabeylik halindeki devletini bir yandan Haçlıları Suriye ve Filistin kıyılarına sıkıştırarak bir yandan da Dımaşk Atabeyliği ne son vererek genişletmiş ve daha sonraları da Mısır daki Fatımi Devleti ni ortadan kaldırmak suretiyle büyük bir sultanlık durumuna getirmiştir Böylece o Eyyubi ailesinden de geniş ölçüde yararlanarak Mısır Hicaz ve Yemen de de Abbasi Halifesi adına hutbe okunmasını sağlamış bu suretle Bağdat tan kendisine gönderilen beratlarla ikinci başkenti olan Dımaşk ta sultanlığını ilan etmiştir Hükümdar baş döndürücü gayretleriyle kendisinden sonra devletine hayru l halef olan Selahaddin el Eyyubi gibi İslam Tarihi nde unutulmaz bir mücahidin yetişmesine de vesile olmuştur İbnu l Esir in Raşit Halifelerden ve Ömer b Abdulaziz den sonra en iyi İslam hükümdarı olarak nitelendiği Nureddin yiğitliği ilme ve ilim adamlarına karşı aşırı düşkünlüğü yanında gerçek İslam adaletinin bir tatbikçisi olarak ta haklı bir şöhret kazanmış bu sebeple kendisine el Meliku l Adil unvanı verilmiştir Bu eserde Sultan ın gerçek anlamda teşkilatçı bir hükümdar olduğu ortaya konulmuştur Onu teşkilatçılığı düzenli bir şekilde işleyen güvercin postalarıyla Büyük Selçuklulardan tevarüs ettiği toprak yönetimiyle ve dönemindeki İslam devletlerine örnek olan askeri kurumlarıyla yansıtılmaya çalışılmıştır Onun İslam ülkelerinde ilk kez olmak üzere Halep ve Dımaşk ta kurduğu Daru l Adlar Adalet Konakları ile yine ilk defa bu ikinci şehirde tesis ettiği Daru l Hadis eserde işlenen başlıca konular arasındadır