Nurettin Topc u da İktisadi İnsan Tasavvuru — Muhammed Beşir Çalışkan

Nurettin Topc u da İktisadi İnsan Tasavvuru
Muhammed Beşir Çalışkanİktisat Yayınları
Nurettin Topc u da İktisadi İnsan Tasavvuru
Muhammed Beşir ÇalışkanKonvansiyonel ekonomiye alternatif olma iddiasını taşıyan İslam iktisadı çalışmalarında insan kavramı ele alınmaktadır Fakat temel varsayımlarda önemli ölçüde bir değişiklik gözükmemektedir Bundan ötürü yapılması gereken şey İslam ekonomisinin alternatif olma iddiasını sağlamlaştıracak çalışmalara yönelmektir Ana akım ekonominin karşısında bir söz söylemek için ise insan anlayışlarının farklı olması gerekmektedir Aynı kabuller ile farklı sonuçlara ulaşmak ancak alanın çizdiği sınırlar içerisinde mümkün gözükmektedir Dolayısıyla ana akıma bir eklemlenme söz konusu olacaktır İslam ekonomisinin bu tür tehlikelerden korunması amacıyla temel varsayımlarını özgün bir şekilde geliştirmesi gerekmektedir Bu amaç doğrultusunda ülkemizin önemli düşünürlerinden Nurettin Topçu nun insana dair düşüncelerine başvurulmuştur Çünkü Topçu dönemindeki muhafazakâr ve İslamcılardan ayrılarak antikapitalist duruşunu kültürel düzlemden çıkarıp ekonomi politik seviyeye çekmiştir İslam ekonomisi çalışmalarının sağlıklı bir zemine oturtulması için yapılması gereken finansal yönünden ziyade ekonomi politik yönünün incelenmesidir Bu nedenle homo economicus soyutlaması etraflıca ele alınmış ve Topçu nun fikirlerinden hareketle İslam ekonomisi için insan modeli oluşturulmuştur

İktisat Yayınları
Muhammed Beşir Çalışkan tarafından kaleme alınan Nurettin Topc u da İktisadi İnsan Tasavvuru İktisat Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Nurettin Topc u da İktisadi İnsan Tasavvuru Muhammed Beşir Çalışkan Kitap Özeti Konvansiyonel ekonomiye alternatif olma iddiasını taşıyan İslam iktisadı çalışmalarında insan kavramı ele alınmaktadır Fakat temel varsayımlarda önemli ölçüde bir değişiklik gözükmemektedir Bundan ötürü yapılması gereken şey İslam ekonomisinin alternatif olma iddiasını sağlamlaştıracak çalışmalara yönelmektir Ana akım ekonominin karşısında bir söz söylemek için ise insan anlayışlarının farklı olması gerekmektedir Aynı kabuller ile farklı sonuçlara ulaşmak ancak alanın çizdiği sınırlar içerisinde mümkün gözükmektedir Dolayısıyla ana akıma bir eklemlenme söz konusu olacaktır İslam ekonomisinin bu tür tehlikelerden korunması amacıyla temel varsayımlarını özgün bir şekilde geliştirmesi gerekmektedir Bu amaç doğrultusunda ülkemizin önemli düşünürlerinden Nurettin Topçu nun insana dair düşüncelerine başvurulmuştur Çünkü Topçu dönemindeki muhafazakâr ve İslamcılardan ayrılarak antikapitalist duruşunu kültürel düzlemden çıkarıp ekonomi politik seviyeye çekmiştir İslam ekonomisi çalışmalarının sağlıklı bir zemine oturtulması için yapılması gereken finansal yönünden ziyade ekonomi politik yönünün incelenmesidir Bu nedenle homo economicus soyutlaması etraflıca ele alınmış ve Topçu nun fikirlerinden hareketle İslam ekonomisi için insan modeli oluşturulmuştur Yayınevi İktisat Yayınları Yazar Muhammed Beşir Çalışkan Sayfa 148 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Mayıs 2021 Barkod 9786257015707 Kategori Diğer Politikat Siyaset

İktisat Yayınları
Konvansiyonel ekonomiye alternatif olma iddiasını taşıyan İslam iktisadı çalışmalarında insan kavramı ele alınmaktadır Fakat temel varsayımlarda önemli ölçüde bir değişiklik gözükmemektedir Bundan ötürü yapılması gereken şey İslam ekonomisinin alternatif olma iddiasını sağlamlaştıracak çalışmalara yönelmektir Ana akım ekonominin karşısında bir söz söylemek için ise insan anlayışlarının farklı olması gerekmektedir Aynı kabuller ile farklı sonuçlara ulaşmak ancak alanın çizdiği sınırlar içerisinde mümkün gözükmektedir Dolayısıyla ana akıma bir eklemlenme söz konusu olacaktır İslam ekonomisinin bu tür tehlikelerden korunması amacıyla temel varsayımlarını özgün bir şekilde geliştirmesi gerekmektedir Bu amaç doğrultusunda ülkemizin önemli düşünürlerinden Nurettin Topçu nun insana dair düşüncelerine başvurulmuştur Çünkü Topçu dönemindeki muhafazakâr ve İslamcılardan ayrılarak antikapitalist duruşunu kültürel düzlemden çıkarıp ekonomi politik seviyeye çekmiştir İslam ekonomisi çalışmalarının sağlıklı bir zemine oturtulması için yapılması gereken finansal yönünden ziyade ekonomi politik yönünün incelenmesidir Bu nedenle homo economicus soyutlaması etraflıca ele alınmış ve Topçu nun fikirlerinden hareketle İslam ekonomisi için insan modeli oluşturulmuştur