Nurul İzah Yeni Dizgi Tahkîkli — Kolektif

Nûrü l Îzâh ve Necâtü l Ervâh Hanefî fakihi Şürünbülâlî nin tahâretle namaz ve oruç gibi temel ibadetleri konu edinen muhtasar eseridir Müellifin önsözde kaydettiği üzere eserde mezhepte tercih ehli olan âlimlerin doğruluğunu kesin bir şekilde belirttiği görüşler esas alınmıştır Fıkha yeni başlayanların kolayca anlayabilecekleri bir üslûpla kaleme alınan bu özlü eser Nûrü l Îzâh yazıldığı günden günümüze değin çok rağbet görmüştür NÛRÜ L ÎZÂH VE NECÂTÜ L ERVÂHHanefî fakihi Şürünbülâlî nin ö 1069 1659 temel ibadetleri konu edinen muhtasar eseridir Eserde zekât ve hac yer almadığından Şürünbülâlî bu konulara dair muhtasar bilgileri diğer bir eseri olan Merâkı l Felâh ın sonuna eklemiştir Müellif Rahimehüllâh Nûrü l Îzâh eserini 14 Cemâziyelevvel 1032 16 Mart 1623 tarihinde tamamlamıştır Eserde mezhepte ehl i tercih sayılan âlimlerin doğruluğunu kesin bir şekilde belirttiği görüşler esas alınmıştır Fıkha yeni başlayanların kolayca anlayabilecekleri bir üslûpla kaleme alınan bu özlü eserde hükümlerin dayandığı delillere ve diğer mezheplerin görüşlerine yer verilmemiştir Şürünbülâlî nin Üç Güzide EseriNûrü l Îzâh Şürünbülâlî nin temel ibadetlerle alakalı kaleme aldığı eseridir İmdâdü l Fettâh Şürünbülâlî nin Nûrü l Îzâh taki kapalı ifadeleri açıklamak görüşlerin delillerini ve hükümlerin illetlerini beyan etmek gayesiyle kaleme aldığı şerh eseridir Merâkı l Felâh Şürünbülâlî nin şerh sadedinde kaleme aldığı İmdâdü l Fettâh ı muhtasar ederek hazırladığı eseridir MÜELLİF ŞÜRÜNBÜLÂLÎ ö 1069 1659 RAHİMEHÜLLÂHHanefî fakihi Şürünbülâlî 994 1586 yılında Mısır ın Menûfiye bölgesinde bulunan Şübrâbilûle beldesinde doğmuştur Bu belde halk arasında Şürünbilâle Şürünbülâle şeklinde telaffuz edildiği için nisbesi böyle anılmıştır Künyesi ile birlikte tam olarak ismi Ebü l İhlâs Hasen b Ammâr b Alî eş Şürünbülâlî el Vefâî el Mısrî dir İlmi KişiliğiŞürünbülâlî Rahimehüllâh altı yaşındayken babası tarafından Kahire ye götürülmüş ilk eğitimini orada almıştır Kahire de Nûreddin İbn Gânim el Makdisî Muhammed b Hüseyin el Hamevî Abdullah en Nahrîrî Muhammed b Mansûr el Muhibbî Ahmed b Muhammed b Ahmed eş Şelebî ve Abdurrahman el Mesîrî gibi meşhur hocalardan ders almıştır Ayrıca Şâzeliyye tarikatının Vefâiyye kolunun şeyhi Ebü l İs âd Yûsuf b Ebü l Atâ b Vefâ ya da intisap etmiştir İlim tahsil hayatından sonra Ezher e müderris olarak tayin edilmiş gerek verdiği dersler ve eserleriyle gerekse örnek şahsiyetiyle devrinin en gözde âlimlerinden biri olmuştur Yanı sıra devlet adamları ve halk nezdinde büyük itibar kazanmıştır Allâme Şürünbülâlî Rahimehüllâh ilmi tahsilinden sonra birçok değerli talebe yetiştirmiştir Elinde yetişen öğrencilerden bazıları şunlardır Oğlu Hasan eş Şürünbülâlî Ahmed b Muhammed el Acemî Ahmed b Muhammed el Hamevî İsmâil b Abdülganî en Nablusî Şâhîn b Mansûr el Ermenâvî Muhammed b Sâlih et Timurtâşî Hasan b Ali el Cebertî Abdülhay b Abdülhak eş Şürünbülâlî Sâlih b Ali es Safedî Ali b Ali es Sivâsî ed Darîr ve Abdürrahîm b Ebü l Lutf el Hüseynî el Makdisî gibi âlimlerdir VefatıMüteahhirîn Hanefî fakihleri içinde seçkin bir konuma sahip olan Şürünbülâlî Rahimehüllâh gayet düzgün konuşan güzel ahlâklı mütevazi sûfî meşrepli mezhep taassubundan uzak ve diğer mezheplerin görüşlerine son derece saygılı rabbanî âlim bir kimseydi Gerektiğinde Hanefî mezhebine ait görüşleri eleştirmiş çelişkili veya yanlış nakillere dikkat çekmiş ve kendi indî görüşlerini ortaya koymuştur Çeşitli kütüphanelerde eserlerine ait kaleme alınan yazma nüshaların binleri bulması ayrıca son dönem Hanefî ulemâsından İbn Âbidîn in Reddü l Muhtâr ın da ve Ali Haydar Efendi nin de Dürerü l Hükkâm ın da ondan çokça nakilde bulunmaları kendisinin ve eserlerinin ne kadar itibarlı olduğunu yansıtmıştır Şürünbülâlî Rahimehüllâh 21 Ramazan 1069 12 Haziran 1659 tarihinde Kahire de vefat etmiştir Kabri Karâfetülkübrâ da Türbetü l Mücâvirîn de dir Allah Celle Celâlühû Rahmet Eylesin Fukaha ile Birlikte Haşreylesin Âmin GÜZİDE ESERLERİAllâme Şürünbülâlî Rahimehüllâh fıkıh usûl i fıkıh hadis tefsir kelâm akaid tasavvuf Arap dili ve edebiyatı gibi birçok alanda yetkin bir şahsiyet olduğundan ayrıca dilinin sadeliği verdiği bilgilerin güvenilirliği ve mantıkî örgüsünün sağlamlığından dikkat çeken çok sayıda kitap ve risâle kaleme almıştır Eserlerinden bazıları şunlardır Nûrü l Îzâh ve Necâtü l Ervâh İmdâdü l Fettâh Şerhu Nûri l îzâh Merâkı l Felâh bi İmdâdi l Fettâh İs âdü Âli Osmâni l Mükerrem bi Binâ i Beytillâhi l Muharrem İkrâmü Uli l Elbâb bi Şerîfi l Hitâb Ez Zehrü l Nezîr ale l Havzi l Müstedîr İthâfü l Erîb bi Cevâzi İstinâbeti l Hatîb Tühfetü A yâni l Gınâ bi Suhbeti l Cüm ati ve l Îdeyni fi l Fenâ Minnetü l Celîl bi Kabûli Kavli l Vekîl Hâşiyetü l Dürer ve l Gurer li Mollâ Hüsrev ed Dureru l Yetîme fi l Ganîme İnfâzü l Evâmiri l İlâhiyye bi Nusreti l Asâkiri l Osmâniyye Sa âdetü l Mâcid bi İmâreti l Mesâcid Teysîrü l Mekâsıd fî Akdi l Ferâ id fî Şerhi Manzûmeti ibn Vehbân Cevâb fî men Nâkaza fî Nevâkızü l Vuzû Gunyetü Zevi l Ahkâm fî Bugyeti Dureri l Hükkâm Kahru l Milleti l Küfriyye bi l Edilleti l Muhammediyye Sa âdetü Ehli l İslâm bi l Müsâfahâti Akıbe s Salâti ve s Selâm Gâyetü l Matleb fi r Rehni izâ Veheb Tahkîku l A lâmi l Vâfikîn alâ Mefâdi İbârâti l Vâkıfîn Müfîdetü l Hüsnâ li Def i Zanni l Huluvvi bi s Süknâ Ehâdîsü Erba în Merâkı s Sa âdât fî İlmeyi t Tevhîd ve l İbâdât el İstifâde min Ahkâmi ş Şehâde el İkdü l Ferîd li Beyâni r Râcih min Cevâzi t Taklîd Mecmû atü r Resâ il Resâ ilü ş Şürünbülâlî NÛRU L ÎZÂH ESERİNİN HAZIRLANIŞ ŞEKLİŞürünbülâlî nin diğer eserlerinden alınan zekât ve hac bahisleri Şelebî nin zekât ve hac bölümünden öncesine alınarak hazırlanmıştır Metin tamamıyla harekelendirilmiştir Yeni dizgi yapılarak hazırlanılmıştır Tanıtım Bülteninden