Nüzhetü l Uşşâk — Oğuzhan Şahin

Enderunlu Küçük Hâfız ın Patrona Halil İsyanı nın hemen öncesinde kaleme aldığı Nüzhetü l Uşşâk her ne kadar ismiyle Lâle Devri nin zevk ve sefâ iklimini çağrıştırsa da içerik itibarıyla bu atmosferle doğrudan ilgili değildir Ancak bazı küçük göndermeler dışında eserin tasavvufî bir yapısı olduğu da söylenemez Dünyevî aşkın kaynağı ve mahiyetini fıkhî ve edebî bakımdan tartışıp klasik mantıktaki bazı önermeler çerçevesinde ele alan Nüzhetü l Uşşâk ın dikkat çekici yönlerinden biri kökü eskilere dayanan aşkın âşıkta mı yoksa maşûkta mı daha fazla olduğu polemiğine dair olmasıdır Küçük Hâfız aşkın âşıkta daha fazla olduğunu ispatlayabilmek için Şeyhülislâm İbn Kemâl in bir fetvâsı başta olmak üzere Hz Ali Mevlânâ Celâleddîn i Rûmî Sâbit ve Sa dî gibi şahsiyetlere ait çeşitli argümanlar kullanır Ancak Nüzhetü l Uşşâk ı asıl ilginç kılan taraf bu yönü değil kurgu ve üslup açısından kırkyama bir yapı arz etmesidir Yazar Câmî yi Mısrî nin Sa âdetnâme si Lâmi î Çelebi nin Münşeâtı Nev îzâde Atâyî nin Hamse si Nâbî nin Münşeâtı ve Fuzûlî nin Hadîkatü s Su adâ sından birçok kelime ve cümleyi kopyalayıp yeni bir bağlama büründürerek eserini inşâ eder Metinlerarasılık açısından Osmanlı edebî üretiminin sınırlarını yeniden düşünmeye iten Nüzhetü l Uşşâk ın kırkyama yapısı bu kitapta özgünlük taklit intihal ve hüner gösterisi gibi noktalarda tartışılmaktadır

Enderunlu Küçük Hâfız ın Patrona Halil İsyanı nın hemen öncesinde kaleme aldığı Nüzhetü l Uşşâk her ne kadar ismiyle Lâle Devri nin zevk ve sefâ iklimini çağrıştırsa da içerik itibarıyla bu atmosferle doğrudan ilgili değildir Ancak bazı küçük göndermeler dışında eserin tasavvufî bir yapısı olduğu da söylenemez Dünyevî aşkın kaynağı ve mahiyetini fıkhî ve edebî bakımdan tartışıp klasik mantıktaki bazı önermeler çerçevesinde ele alan Nüzhetü l Uşşâk ın dikkat çekici yönlerinden biri kökü eskilere dayanan aşkın âşıkta mı yoksa maşûkta mı daha fazla olduğu polemiğine dair olmasıdır Küçük Hâfız aşkın âşıkta daha fazla olduğunu ispatlayabilmek için Şeyhülislâm İbn Kemâl in bir fetvâsı başta olmak üzere Hz Ali Mevlânâ Celâleddîn i Rûmî Sâbit ve Sa dî gibi şahsiyetlere ait çeşitli argümanlar kullanır Ancak Nüzhetü l Uşşâk ı asıl ilginç kılan taraf bu yönü değil kurgu ve üslup açısından kırkyama bir yapı arz etmesidir Yazar Câmî yi Mısrî nin Sa âdetnâme si Lâmi î Çelebi nin Münşeâtı Nev îzâde Atâyî nin Hamse si Nâbî nin Münşeâtı ve Fuzûlî nin Hadîkatü s Su adâ sından birçok kelime ve cümleyi kopyalayıp yeni bir bağlama büründürerek eserini inşâ eder Metinlerarasılık açısından Osmanlı edebî üretiminin sınırlarını yeniden düşünmeye iten Nüzhetü l Uşşâk ın kırkyama yapısı bu kitapta özgünlük taklit intihal ve hüner gösterisi gibi noktalarda tartışılmaktadır

Enderunlu Küçük Hâfız ın Patrona Halil İsyanı nın hemen öncesinde kaleme aldığı Nüzhetü l Uşşâk her ne kadar ismiyle Lâle Devri nin zevk ve sefâ iklimini çağrıştırsa da içerik itibarıyla bu atmosferle doğrudan ilgili değildir Ancak bazı küçük göndermeler dışında eserin tasavvufî bir yapısı olduğu da söylenemez Dünyevî aşkın kaynağı ve mahiyetini fıkhî ve edebî bakımdan tartışıp klasik mantıktaki bazı önermeler çerçevesinde ele alan Nüzhetü l Uşşâk ın dikkat çekici yönlerinden biri kökü eskilere dayanan aşkın âşıkta mı yoksa maşûkta mı daha fazla olduğu polemiğine dair olmasıdır Küçük Hâfız aşkın âşıkta daha fazla olduğunu ispatlayabilmek için Şeyhülislâm İbn Kemâl in bir fetvâsı başta olmak üzere Hz Ali Mevlânâ Celâleddîn i Rûmî Sâbit ve Sa dî gibi şahsiyetlere ait çeşitli argümanlar kullanır Ancak Nüzhetü l Uşşâk ı asıl ilginç kılan taraf bu yönü değil kurgu ve üslup açısından kırkyama bir yapı arz etmesidir Yazar Câmî yi Mısrî nin Sa âdetnâme si Lâmi î Çelebi nin Münşeâtı Nev îzâde Atâyî nin Hamse si Nâbî nin Münşeâtı ve Fuzûlî nin Hadîkatü s Su adâ sından birçok kelime ve cümleyi kopyalayıp yeni bir bağlama büründürerek eserini inşâ eder Metinlerarasılık açısından Osmanlı edebî üretiminin sınırlarını yeniden düşünmeye iten Nüzhetü l Uşşâk ın kırkyama yapısı bu kitapta özgünlük taklit intihal ve hüner gösterisi gibi noktalarda tartışılmaktadır

Enderunlu Küçük Hâfız ın Patrona Halil İsyanı nın hemen öncesinde kaleme aldığı Nüzhetü l Uşşâk her ne kadar ismiyle Lâle Devri nin zevk ve sefâ iklimini çağrıştırsa da içerik itibarıyla bu atmosferle doğrudan ilgili değildir Ancak bazı küçük göndermeler dışında eserin tasavvufî bir yapısı olduğu da söylenemez Dünyevî aşkın kaynağı ve mahiyetini fıkhî ve edebî bakımdan tartışıp klasik mantıktaki bazı önermeler çerçevesinde ele alan Nüzhetü l Uşşâk ın dikkat çekici yönlerinden biri kökü eskilere dayanan aşkın âşıkta mı yoksa maşûkta mı daha fazla olduğu polemiğine dair olmasıdır Küçük Hâfız aşkın âşıkta daha fazla olduğunu ispatlayabilmek için Şeyhülislâm İbn Kemâl in bir fetvâsı başta olmak üzere Hz Ali Mevlânâ Celâleddîn i Rûmî Sâbit ve Sa dî gibi şahsiyetlere ait çeşitli argümanlar kullanır Ancak Nüzhetü l Uşşâk ı asıl ilginç kılan taraf bu yönü değil kurgu ve üslup açısından kırkyama bir yapı arz etmesidir Yazar Câmî yi Mısrî nin Sa âdetnâme si Lâmi î Çelebi nin Münşeâtı Nev îzâde Atâyî nin Hamse si Nâbî nin Münşeâtı ve Fuzûlî nin Hadîkatü s Su adâ sından birçok kelime ve cümleyi kopyalayıp yeni bir bağlama büründürerek eserini inşâ eder Metinlerarasılık açısından Osmanlı edebî üretiminin sınırlarını yeniden düşünmeye iten Nüzhetü l Uşşâk ın kırkyama yapısı bu kitapta özgünlük taklit intihal ve hüner gösterisi gibi noktalarda tartışılmaktadır

Enderunlu Küçük Hâfız ın Patrona Halil İsyanı nın hemen öncesinde kaleme aldığı Nüzhetü l Uşşâk her ne kadar ismiyle Lâle Devri nin zevk ve sefâ iklimini çağrıştırsa da içerik itibarıyla bu atmosferle doğrudan ilgili değildir Ancak bazı küçük göndermeler dışında eserin tasavvufî bir yapısı olduğu da söylenemez Dünyevî aşkın kaynağı ve mahiyetini fıkhî ve edebî bakımdan tartışıp klasik mantıktaki bazı önermeler çerçevesinde ele alan Nüzhetü l Uşşâk ın dikkat çekici yönlerinden biri kökü eskilere dayanan aşkın âşıkta mı yoksa maşûkta mı daha fazla olduğu polemiğine dair olmasıdır Küçük Hâfız aşkın âşıkta daha fazla olduğunu ispatlayabilmek için Şeyhülislâm İbn Kemâl in bir fetvâsı başta olmak üzere Hz Ali Mevlânâ Celâleddîn i Rûmî Sâbit ve Sa dî gibi şahsiyetlere ait çeşitli argümanlar kullanır Ancak Nüzhetü l Uşşâk ı asıl ilginç kılan taraf bu yönü değil kurgu ve üslup açısından kırkyama bir yapı arz etmesidir Yazar Câmî yi Mısrî nin Sa âdetnâme si Lâmi î Çelebi nin Münşeâtı Nev îzâde Atâyî nin Hamse si Nâbî nin Münşeâtı ve Fuzûlî nin Hadîkatü s Su adâ sından birçok kelime ve cümleyi kopyalayıp yeni bir bağlama büründürerek eserini inşâ eder Metinlerarasılık açısından Osmanlı edebî üretiminin sınırlarını yeniden düşünmeye iten Nüzhetü l Uşşâk ın kırkyama yapısı bu kitapta özgünlük taklit intihal ve hüner gösterisi gibi noktalarda tartışılmaktadır