Nüzul Sırasına Göre Kur an ı Kerim Meali — Mustafa Öztürk

Bize göre yorumdan arindirilmis bir Kur an çevirisi imkân dâhilinde degildir Bu yüzdendir ki meal çalismamizda Kur an da ne dendigi nden lafiz ve mantûk ziyade ne denmek istendigi ni mana ve mefhum aktarmaya çalistik Dolayisiyla kaynak metinden ziyade amaç metne yönelen islevselci çeviri kuramindan hareketle anlam merkezli tercüme tefsirî tercüme teknigini esas aldik Ancak bu noktada kisisel kanaatimize veya modern zamanlarda yaygin ve yerlesik kabul gören anlayislara itibar etmek yerine Kur an in vahyedildigi döneme oldukça yakin zamanlara taniklik eden müfessirlerin görüslerine mutlak önem ve öncelik atfettik

Bize göre yorumdan arındırılmış bir Kur an çevirisi imkân dâhilinde değildir Bu yüzdendir ki meal çalışmamızda Kur an da ne dendiği nden lafız ve mantûk ziyade ne denmek istendiği ni mana ve mefhum aktarmaya çalıştık Dolayısıyla kaynak metinden ziyade amaç metne yönelen işlevselci çeviri kuramından hareketle anlam merkezli tercüme tefsirî tercüme tekniğini esas aldık Ancak bu noktada kişisel kanaatimize veya modern zamanlarda yaygın ve yerleşik kabul gören anlayışlara itibar etmek yerine Kur an ın vahyedildiği döneme oldukça yakın zamanlara tanıklık eden müfessirlerin görüşlerine mutlak önem ve öncelik atfettik

Bize göre yorumdan arındırılmış bir Kur an çevirisi imkân dâhilinde değildir Bu yüzdendir ki meal çalışmamızda Kur an da ne dendiği nden lafız ve mantûk ziyade ne denmek istendiği ni mana ve mefhum aktarmaya çalıştık Dolayısıyla kaynak metinden ziyade amaç metne yönelen işlevselci çeviri kuramından hareketle anlam merkezli tercüme tefsirî tercüme tekniğini esas aldık Ancak bu noktada kişisel kanaatimize veya modern zamanlarda yaygın ve yerleşik kabul gören anlayışlara itibar etmek yerine Kur an ın vahyedildiği döneme oldukça yakın zamanlara tanıklık eden müfessirlerin görüşlerine mutlak önem ve öncelik atfettik

Bize göre yorumdan arındırılmış bir Kur an çevirisi imkân dâhilinde değildir Bu yüzdendir ki meal çalışmamızda Kur an da ne dendiğinden lafız ve mantûk ziyade ne denmek istendiğini mana ve mefhum aktarmaya çalıştık Dolayısıyla kaynak metinden ziyade amaç metne yönelen işlevselci çeviri kuramından hareketle anlam merkezli tercüme tefsirî tercüme tekniğini esas aldık Ancak bu noktada kişisel kanaatimize veya modern zamanlarda yaygın ve yerleşik kabul gören anlayışlara itibar etmek yerine Kur an ın vahyedildiği döneme oldukça yakın zamanlara tanıklık eden müfessirlerin görüşlerine mutlak önem ve öncelik atfettik

Bize göre yorumdan arındırılmış bir Kur an çevirisi imkân dâhilinde değildir Bu yüzdendir ki meal çalışmamızda Kur an da ne dendiği nden lafız ve mantûk ziyade ne denmek istendiği ni mana ve mefhum aktarmaya çalıştık Dolayısıyla kaynak metinden ziyade amaç metne yönelen işlevselci çeviri kuramından hareketle anlam merkezli tercüme tefsirî tercüme tekniğini esas aldık Ancak bu noktada kişisel kanaatimize veya modern zamanlarda yaygın ve yerleşik kabul gören anlayışlara itibar etmek yerine Kur an ın vahyedildiği döneme oldukça yakın zamanlara tanıklık eden müfessirlerin görüşlerine mutlak önem ve öncelik atfettik

Bize göre yorumdan arındırılmış bir Kur an çevirisi imkân dâhilinde değildir Bu yüzdendir ki meal çalışmamızda Kur an da ne dendiği nden lafız ve mantûk ziyade ne denmek istendiği ni mana ve mefhum aktarmaya çalıştık Dolayısıyla kaynak metinden ziyade amaç metne yönelen işlevselci çeviri kuramından hareketle anlam merkezli tercüme tefsirî tercüme tekniğini esas aldık Ancak bu noktada kişisel kanaatimize veya modern zamanlarda yaygın ve yerleşik kabul gören anlayışlara itibar etmek yerine Kur an ın vahyedildiği döneme oldukça yakın zamanlara tanıklık eden müfessirlerin görüşlerine mutlak önem ve öncelik atfettik