Ockhamlı William ın Din Felsefesi — Ahmet Bayındır

Ockhamlı ya göre Teoloji bir bilim değildir Çünkü bilim kesinlik içermeyen ihtimalli hesaplar peşindedir Bilimin nesnesi şimdi ve şurada bulunan şeylerdir Nesnelere ait kavramlar bu âlemde soyut ve sezgisel bilgisine sahip olduğumuz duyumlardan elde edilir Bu şeylere ait tümeller cevher töz değildirler İnsan zihni eşyaya ait kavramları birbirine benzerliklerinden dolayı ortak isimler altında toplar Ayrıca ahlakın ve inancın kaynağı vahyin kendisidir Tanrı nın sıfatları da vahiyle ifadesini bulur Bu yüzden Ockhamlı doğal hukuk a hayat hakkı tanımaz Tanrı her şeye gücü yeten Kadir i mutlak ve her şeyi bilen Âlim i mutlak tır O nun bu kudreti ve ilmi özgür iradenin gerçekleşmesine de engel değildir O dilediğini ödüllendirir kişi dünyada iken suçlu da olsa dilediğini de cezalandırır dünyadayken suçsuz da olsa Bu o kadar böyledir ki Tanrı İsa nın bedeninde değil de bir köpeğin bedeninde de gelebilirdi Akıl bu sırları anlayamaz

Ockhamlı ya göre Teoloji bir bilim değildir Çünkü bilim kesinlik içermeyen ihtimalli hesaplar peşindedir Bilimin nesnesi şimdi ve şurada bulunan şeylerdir Nesnelere ait kavramlar bu âlemde soyut ve sezgisel bilgisine sahip olduğumuz duyumlardan elde edilir Bu şeylere ait tümeller cevher töz değildirler İnsan zihni eşyaya ait kavramları birbirine benzerliklerinden dolayı ortak isimler altında toplar Ayrıca ahlakın ve inancın kaynağı vahyin kendisidir Tanrı nın sıfatları da vahiyle ifadesini bulur Bu yüzden Ockhamlı doğal hukuk a hayat hakkı tanımaz Tanrı her şeye gücü yeten Kadir i mutlak ve her şeyi bilen Âlim i mutlak tır O nun bu kudreti ve ilmi özgür iradenin gerçekleşmesine de engel değildir O dilediğini ödüllendirir kişi dünyada iken suçlu da olsa dilediğini de cezalandırır dünyadayken suçsuz da olsa Bu o kadar böyledir ki Tanrı İsa nın bedeninde değil de bir köpeğin bedeninde de gelebilirdi Akıl bu sırları anlayamaz