Oğuz Boyları Aşiret Oymak Cemaatler 1 Bozoklar — İsmail Uçakcı

Oğuz Boyları Aşiret Oymak Cemaatler 1 Bozoklar
İsmail UçakcıBİLGEOĞUZ YAYINLARI
Oğuz Boyları Aşiret Oymak Cemaatler 1 Bozoklar
İsmail UçakcıTarihte Danişmentli Selçuklu Eretna Karamanoğlu Dulkadirli ve Osmanlı Devletleri siyasi hakimiyetlerinde bulunmuş Sivas Kayseri Niğde Aksaray Nevşehir Kırşehir Yozgat Çorum Kırıkkale Çankırı yöresinin iskan tarihi yazılmıştır Çalışma bölgemize komşu illerden Kahramanmaraş Mersin Malatya Adıyaman Konya Tokat Ankara yöresi ile bölgenin iskan yapısında etkili olmuş Memluklu Karakoyunlu Akkoyunlu Safevi Devletleri Aşiretleri üzerine durulmuş bu bağlamda Gaziantep Kilis Suriye Hatay Diyarbakır Urfa Mardin Erzincan Erzurum Elazığ İllerimizden kısmi bilgiler aktarılmıştır Saruhanoğulları Karaisaoğulları Karesi Hamitoğulları Aydınoğulları Menteşoğulları Tekeoğulları Germiyanoğulları Devletlerinin siyasi hakimiyetleri görülen Eğe ve İç Eğe illerinden Manisa Balıkesir Isparta Muğla Antalya Uşak Kütahya Bursa Afyon Eskişehir yörelerinden bölgeye gelmiş ya da tehcir zorunlu iskan göç gibi nedenlerle adı geçen illeri yurt tutmuş aşiret oymak cemaatleri ve bunların yerleştiği yerler belirtilmeye çalışılmıştır Kazak Kığız Kıpçak Saka Altay Özbek Uygur gibi Turani soylu diğer Türk Boyları ele alınmış bunların alt boyu olduğu bilinen ve kendilerini Karaçay Dağıstan Lezgi Ahbaza Alaş Çavuş Noğay Kabardey Çerkez Terekeme Misket Çiğil Muhacir gibi adlarla adlandıran oymaklar ve bunların yurt tuttuğu köyler verilmiştir Ayrıca kendisini Arap Gürcü Kurmançi Zaza Sünni Kürt Kürt Alevisi Yörük Türkmen adları ile adlandıran köyler ve oymaklar ele alınmış bunların bağlı üst boyları ve yaşadıkları köyler gösterilmeye çalışılmıştır Bozoklar ve Üçoklar adı ile iki cilt olarak yayın hayatına geçirdiğimiz eserimizle 2525 Sayılı Soyadı Kanunu ndan evvel ki oymak sülale ve köy adını bilen her bölge insanı seceresine ulaşacaktır Araştırmacı Yazar İsmail UÇAKCI TÜRK TARİH KURUMU ARŞİV ŞEFİ Emekli

BİLGEOĞUZ YAYINLARI
SOYADI KANUNU Kitabımızda görüldüğü üzere alınan soyadlarının secere takibinde önemli bir etken olduğu kabul edilmiş insanların ekseriyetinin aldıkları soyadını bağlı boy aşiret ve oymaklarına göre aldığı gösterilmiştir 15 Maddeden oluşan 2525 Sayılı Soyadı Kanunu nda Aşiret oymak cemaat ve taifeleri yakından ilgilendiren bazı maddeler Madde 3 Rütbe ve memuriyet aşiret yabancı ırk ve millet isimleri ile umumi edeplere uygun olmayan veya iğrenç ve gülünç olan soyadları kullanılmaz Madde 5 Mümeyyiz olan reşit soyadını seçmekle serbesttir Madde 6 En büyük mülkiye memurunun vereceği müzekkere üzerine Cumhuriyet müddei umumisi 3 üncü maddedeki memnuniyete uygun olmayarak soyadı kullananların bu adı değiştirmelerini ve tarihte ün almış olanlara ilişkin anlatan adların hilafını iddia ile kullanılmamasını mahkemeden isteyebilir Madde 10 Bu Kanunun tayin ettiği müddet geçtikten sonra soyadlarını değiştirmek isteyenler Kanunu Nedeninin bu baptaki hükümlerine tabi olurlar Madde 11 Soyadlarını nüfus kütüğü ve doğum kağıtlarına yazma işinde ihmali görülen memurlar hakkında kaymakamlar bir haftalığa valiler on beş günlüğe kadar maaş kesme cezası verebilirler Bu kararlar kati olup ilk ödenecek maaştan kesilir Denilmektedir 1934 yılında yürürlüğe giren kanunun içeriği ve uygulanmasından anlaşıldığı üzere Mümeyyiz olan reşit soyadını seçmekle serbesttir Ancak yabancı ırk millet rütbe memuriyet aşiret ve umumi edeplere uygun olmayan veya iğrenç gülünç olan soyadları alınamaz maddeleri ile Ermeni Rum Arap gibi Türk olmayan unsurlar kendilerine özgü soyadı alamayacakları ve aldıkları soyadının Türk ve Müslüman geleneğine uygun olması zorunluluğu Rütbe Memuriyet sözcüğü ile Müdür Amir Doktor Tabip Mühendis Paşa Albay Yarbay Binbaşı Çavuş Onbaşı gibi unvanlar kastedilerek unvan ve rütbelerin soyadı alınamayacağı Aşiret sözcüğü ile günümüzde kullanılan cemaat sözcüğü kastedilmiş ve Yesevî Vefai Kalenderi Babai Şadiyye Bektaş î Mevlevi Bayram î Safevî Haydari Nakşî gibi tarikat adlarının soyadı alınamayacağı belirtilmiştir Ancak kişi Bektaşoğlu Bayramoğlu Şadiyye gibi tarikat kurucuları ile aynı silsileden geliyorsa bunun kapsam dışı olduğu kanunun uygulanışından anlaşılmaktadır Anadolu da yurt tutmuş Ermeni Rum Arap gibi Türk olmayan unsurlar kendi din ve milliyetlerine özgü soyadı alamamışlar aldıkları soyadlarını zorunlu olarak Türk İslam kültürüne uydurmuşlardır Günümüzde üzerinde büyük oyunlar oynanarak Oğuz kimliğinden uzaklaştırılmaya çalışılan Kürt ve Kürt Alevi si adı almış aşiretlerimiz bu gün olduğu gibi geçmişte de Oğuz kabul edilmiş ve Kurmanç Kurman Kavili Türkan Terken Koçkiri Çakal Rişvan gibi aşiretlerinin ismi soyadı alınmasına kanuni sorun oluşturulmamıştır Araştırmacı Yazar İsmail UÇAKCI Türk Tarih Kurumu Emekli Arşiv Şefi