Okumaya ve Okumuşlara Dair — Arthur Schopenhauer

Verbum sapienti sat est ya da dilimizdeki ifadesiyle arif olan anlar Neden âlim olan değil de ârif olan Anlamada arif olanın âlim olana bu üstünlüğü nereden kaynaklanır Anlama melekesini kazandırmak bakımından ilim scientia insanı nerede bırakır İrfan sapientia nereden alır nereye götürür Okumak Yazmak ve Yaşamak Üzerine de okuma etkinliğinin düşünme ve yazmayla ilişkisi irdelenmiş ve bu ikisinin uygun şekilde beslenmesi için seçerek okumanın lüzumu her ikisinin de düşünmeye mutlak bağlılığı vurgulanmıştı Burada ise sözünü sakınmazlığından rahatsız olmak yerine artık özellikle arar olduğumuz filozofun zaviyesinden böyle bir seçicilikten yoksun okumanın insanı nereye götüreceği bütün çıplaklığıyla ortaya konulmaktadır Ve günümüz dünyasında sırf hakikat aşkıyla ve öğrenme tutkusuyla okuyanlarla okuduklarıyla bir yerlerde olmayı ya da görünmeyi arayan okuyanların durumu Dolayısıyla edebiyat tarihine bakanlar göreceklerdir bilgiyi ve şeylerin iç yüzünü sezip anlamayı kendilerine gaye edinmiş olanlar kıymetleri bilinmemiş ve yüz çevrilmiş olarak kalırken bu tür şeylerin safi görüntüsüyle ortalıkta caka satıp gösteriş yapanlar bu yoldan boğazlarını doyurdukları gibi çağdaşlarının hayranlıklarını da kazanırlar Tanıtım Bülteninden

Verbum sapienti sat est ya da dilimizdeki ifadesiyle arif olan anlar Neden âlim olan değil de ârif olan Anlamada arif olanın âlim olana bu üstünlüğü nereden kaynaklanır Anlama melekesini kazandırmak bakımından ilim scientia insanı nerede bırakır İrfan sapientia nereden alır nereye götürür Okumak Yazmak ve Yaşamak Üzerine de okuma etkinliğinin düşünme ve yazmayla ilişkisi irdelenmiş ve bu ikisinin uygun şekilde beslenmesi için seçerek okumanın lüzumu her ikisinin de düşünmeye mutlak bağlılığı vurgulanmıştı Burada ise sözünü sakınmazlığından rahatsız olmak yerine artık özellikle arar olduğumuz filozofun zaviyesinden böyle bir seçicilikten yoksun okumanın insanı nereye götüreceği bütün çıplaklığıyla ortaya konulmaktadır Ve günümüz dünyasında sırf hakikat aşkıyla ve öğrenme tutkusuyla okuyanlarla okuduklarıyla bir yerlerde olmayı ya da görünmeyi arayan okuyanların durumu Dolayısıyla edebiyat tarihine bakanlar göreceklerdir bilgiyi ve şeylerin iç yüzünü sezip anlamayı kendilerine gaye edinmiş olanlar kıymetleri bilinmemiş ve yüz çevrilmiş olarak kalırken bu tür şeylerin safi görüntüsüyle ortalıkta caka satıp gösteriş yapanlar bu yoldan boğazlarını doyurdukları gibi çağdaşlarının hayranlıklarını da kazanırlar Tanıtım Bülteninden

Verbum sapienti sat est ya da dilimizdeki ifadesiyle arif olan anlar Neden âlim olan değil de ârif olan Anlamada arif olanın âlim olana bu üstünlüğü nereden kaynaklanır Anlama melekesini kazandırmak bakımından ilim scientia insanı nerede bırakır İrfan sapientia nereden alır nereye götürür Okumak Yazmak ve Yaşamak Üzerine de okuma etkinliğinin düşünme ve yazmayla ilişkisi irdelenmiş ve bu ikisinin uygun şekilde beslenmesi için seçerek okumanın lüzumu her ikisinin de düşünmeye mutlak bağlılığı vurgulanmıştı Burada ise sözünü sakınmazlığından rahatsız olmak yerine artık özellikle arar olduğumuz filozofun zaviyesinden böyle bir seçicilikten yoksun okumanın insanı nereye götüreceği bütün çıplaklığıyla ortaya konulmaktadır Ve günümüz dünyasında sırf hakikat aşkıyla ve öğrenme tutkusuyla okuyanlarla okuduklarıyla bir yerlerde olmayı ya da görünmeyi arayan okuyanların durumu Dolayısıyla edebiyat tarihine bakanlar göreceklerdir bilgiyi ve şeylerin iç yüzünü sezip anlamayı kendilerine gaye edinmiş olanlar kıymetleri bilinmemiş ve yüz çevrilmiş olarak kalırken bu tür şeylerin safi görüntüsüyle ortalıkta caka satıp gösteriş yapanlar bu yoldan boğazlarını doyurdukları gibi çağdaşlarının hayranlıklarını da kazanırlar

Verbum sapienti sat est ya da dilimizdeki ifadesiyle arif olan anlar Neden âlim olan değil de ârif olan Anlamada arif olanın âlim olana bu üstünlüğü nereden kaynaklanır Anlama melekesini kazandırmak bakımından ilim scientia insanı nerede bırakır İrfan sapientia nereden alır nereye götürür Okumak Yazmak ve Yaşamak Üzerine de okuma etkinliğinin düşünme ve yazmayla ilişkisi irdelenmiş ve bu ikisinin uygun şekilde beslenmesi için seçerek okumanın lüzumu her ikisinin de düşünmeye mutlak bağlılığı vurgulanmıştı Burada ise sözünü sakınmazlığından rahatsız olmak yerine artık özellikle arar olduğumuz filozofun zaviyesinden böyle bir seçicilikten yoksun okumanın insanı nereye götüreceği bütün çıplaklığıyla ortaya konulmaktadır Ve günümüz dünyasında sırf hakikat aşkıyla ve öğrenme tutkusuyla okuyanlarla okuduklarıyla bir yerlerde olmayı ya da görünmeyi arayan okuyanların durumu Dolayısıyla edebiyat tarihine bakanlar göreceklerdir bilgiyi ve şeylerin iç yüzünü sezip anlamayı kendilerine gaye edinmiş olanlar kıymetleri bilinmemiş ve yüz çevrilmiş olarak kalırken bu tür şeylerin safi görüntüsüyle ortalıkta caka satıp gösteriş yapanlar bu yoldan boğazlarını doyurdukları gibi çağdaşlarının hayranlıklarını da kazanırlar

Verbum sapienti sat est ya da dilimizdeki ifadesiyle arif olan anlar Neden âlim olan değil de ârif olan Anlamada arif olanın âlim olana bu üstünlüğü nereden kaynaklanır Anlama melekesini kazandırmak bakımından ilim scientia insanı nerede bırakır İrfan sapientia nereden alır nereye götürür Okumak Yazmak ve Yaşamak Üzerine de okuma etkinliğinin düşünme ve yazmayla ilişkisi irdelenmiş ve bu ikisinin uygun şekilde beslenmesi için seçerek okumanın lüzumu her ikisinin de düşünmeye mutlak bağlılığı vurgulanmıştı Burada ise sözünü sakınmazlığından rahatsız olmak yerine artık özellikle arar olduğumuz filozofun zaviyesinden böyle bir seçicilikten yoksun okumanın insanı nereye götüreceği bütün çıplaklığıyla ortaya konulmaktadır Ve günümüz dünyasında sırf hakikat aşkıyla ve öğrenme tutkusuyla okuyanlarla okuduklarıyla bir yerlerde olmayı ya da görünmeyi arayan okuyanların durumu Dolayısıyla edebiyat tarihine bakanlar göreceklerdir bilgiyi ve şeylerin iç yüzünü sezip anlamayı kendilerine gaye edinmiş olanlar kıymetleri bilinmemiş ve yüz çevrilmiş olarak kalırken bu tür şeylerin safi görüntüsüyle ortalıkta caka satıp gösteriş yapanlar bu yoldan boğazlarını doyurdukları gibi çağdaşlarının hayranlıklarını da kazanırlar

Arthur Schopenhauer tarafından kaleme alınan Okumaya ve Okumuşlara Dair Say Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Okumaya ve Okumuşlara Dair Arthur Schopenhauer Kitap Özeti Verbum sapienti sat est ya da dilimizdeki ifadesiyle arif olan anlar Neden âlim olan değil de ârif olan Anlamada arif olanın âlim olana bu üstünlüğü nereden kaynaklanır Anlama melekesini kazandırmak bakımından ilim scientia insanı nerede bırakır İrfan sapientia nereden alır nereye götürür Okumak Yazmak ve Yaşamak Üzerine de okuma etkinliğinin düşünme ve yazmayla ilişkisi irdelenmiş ve bu ikisinin uygun şekilde beslenmesi için seçerek okumanın lüzumu her ikisinin de düşünmeye mutlak bağlılığı vurgulanmıştı Burada ise sözünü sakınmazlığından rahatsız olmak yerine artık özellikle arar olduğumuz filozofun zaviyesinden böyle bir seçicilikten yoksun okumanın insanı nereye götüreceği bütün çıplaklığıyla ortaya konulmaktadır Ve günümüz dünyasında sırf hakikat aşkıyla ve öğrenme tutkusuyla okuyanlarla okuduklarıyla bir yerlerde olmayı ya da görünmeyi arayan okuyanların durumu Dolayısıyla edebiyat tarihine bakanlar göreceklerdir bilgiyi ve şeylerin iç yüzünü sezip anlamayı kendilerine gaye edinmiş olanlar kıymetleri bilinmemiş ve yüz çevrilmiş olarak kalırken bu tür şeylerin safi görüntüsüyle ortalıkta caka satıp gösteriş yapanlar bu yoldan boğazlarını doyurdukları gibi çağdaşlarının hayranlıklarını da kazanırlar Yayınevi Say Yayınları Yazar Arthur Schopenhauer Sayfa 125 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Kasım 2024 Barkod 9789754689877 Kategori Araştıma İnceleme Referans Genel Felsefe

Verbum sapienti sat est ya da dilimizdeki ifadesiyle arif olan anlar Neden âlim olan değil de ârif olan Anlamada arif olanın âlim olana bu üstünlüğü nereden kaynaklanır Anlama melekesini kazandırmak bakımından ilim scientia insanı nerede bırakır İrfan sapientia nereden alır nereye götürür Okumak Yazmak ve Yaşamak Üzerine de okuma etkinliğinin düşünme ve yazmayla ilişkisi irdelenmiş ve bu ikisinin uygun şekilde beslenmesi için seçerek okumanın lüzumu her ikisinin de düşünmeye mutlak bağlılığı vurgulanmıştı Burada ise sözünü sakınmazlığından rahatsız olmak yerine artık özellikle arar olduğumuz filozofun zaviyesinden böyle bir seçicilikten yoksun okumanın insanı nereye götüreceği bütün çıplaklığıyla ortaya konulmaktadır Ve günümüz dünyasında sırf hakikat aşkıyla ve öğrenme tutkusuyla okuyanlarla okuduklarıyla bir yerlerde olmayı ya da görünmeyi arayan okuyanların durumu Dolayısıyla edebiyat tarihine bakanlar göreceklerdir bilgiyi ve şeylerin iç yüzünü sezip anlamayı kendilerine gaye edinmiş olanlar kıymetleri bilinmemiş ve yüz çevrilmiş olarak kalırken bu tür şeylerin safi görüntüsüyle ortalıkta caka satıp gösteriş yapanlar bu yoldan boğazlarını doyurdukları gibi çağdaşlarının hayranlıklarını da kazanırlar

Verbum sapienti sat est ya da dilimizdeki ifadesiyle arif olan anlar Neden âlim olan değil de ârif olan Anlamada arif olanın âlim olana bu üstünlüğü nereden kaynaklanır Anlama melekesini kazandırmak bakımından ilim scientia insanı nerede bırakır İrfan sapientia nereden alır nereye götürür Okumak Yazmak ve Yaşamak Üzerine de okuma etkinliğinin düşünme ve yazmayla ilişkisi irdelenmiş ve bu ikisinin uygun şekilde beslenmesi için seçerek okumanın lüzumu her ikisinin de düşünmeye mutlak bağlılığı vurgulanmıştı Burada ise sözünü sakınmazlığından rahatsız olmak yerine artık özellikle arar olduğumuz filozofun zaviyesinden böyle bir seçicilikten yoksun okumanın insanı nereye götüreceği bütün çıplaklığıyla ortaya konulmaktadır Ve günümüz dünyasında sırf hakikat aşkıyla ve öğrenme tutkusuyla okuyanlarla okuduklarıyla bir yerlerde olmayı ya da görünmeyi arayan okuyanların durumu Dolayısıyla edebiyat tarihine bakanlar göreceklerdir bilgiyi ve şeylerin iç yüzünü sezip anlamayı kendilerine gaye edinmiş olanlar kıymetleri bilinmemiş ve yüz çevrilmiş olarak kalırken bu tür şeylerin safi görüntüsüyle ortalıkta caka satıp gösteriş yapanlar bu yoldan boğazlarını doyurdukları gibi çağdaşlarının hayranlıklarını da kazanırlar Yayınevi SAY YAYINLARI Yazar SCHOPENHAUER Sayfa Sayısı 125 Yıl 2019

Verbum sapienti sat est ya da dilimizdeki ifadesiyle arif olan anlar Neden âlim olan değil de ârif olan Anlamada arif olanın âlim olana bu üstünlüğü nereden kaynaklanır Anlama melekesini kazandırmak bakımından ilim scientia insanı nerede bırakır İrfan sapientia nereden alır nereye götürür Okumak Yazmak ve Yaşamak Üzerine de okuma etkinliğinin düşünme ve yazmayla ilişkisi irdelenmiş ve bu ikisinin uygun şekilde beslenmesi için seçerek okumanın lüzumu her ikisinin de düşünmeye mutlak bağlılığı vurgulanmıştı Burada ise sözünü sakınmazlığından rahatsız olmak yerine artık özellikle arar olduğumuz filozofun zaviyesinden böyle bir seçicilikten yoksun okumanın insanı nereye götüreceği bütün çıplaklığıyla ortaya konulmaktadır Ve günümüz dünyasında sırf hakikat aşkıyla ve öğrenme tutkusuyla okuyanlarla okuduklarıyla bir yerlerde olmayı ya da görünmeyi arayan okuyanların durumu Dolayısıyla edebiyat tarihine bakanlar göreceklerdir bilgiyi ve şeylerin iç yüzünü sezip anlamayı kendilerine gaye edinmiş olanlar kıymetleri bilinmemiş ve yüz çevrilmiş olarak kalırken bu tür şeylerin safi görüntüsüyle ortalıkta caka satıp gösteriş yapanlar bu yoldan boğazlarını doyurdukları gibi çağdaşlarının hayranlıklarını da kazanırlar