Olaylardan Umdelere — Ali Galip Gezgin

Yaklaşık on beş asır önce indirilmesine rağmen bugün indirilmiş gibi güncelliğini muhafaza eden ve inzâl edildiği günden bugüne kadar herhangi bir tahrife uğramadan gelen Kur ân ı Kerîm de insanın dünyâ ve âhiret hayatını tanzîm eden nice umdeler erdemler ve ahlâkî prensipler bulunmaktadır Bu prensiplere uyulduğu ve lâyık ı vechile yaşandığı takdirde dünyâda ve âhirette insanın ebedî saâdetini sağlayacağı muhakkaktır Kur ân ilimlerinin en önemli şubelerinden birisi esbâbu n nuzûl dür Esbâbu n nuzûl Rasûl i Ekrem Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Efendimiz in risâlet döneminde vukû bulan ve Kur ân ın bir veya birkaç âyetinin yahut bir sûresinin inmesine yol açan olay durum ya da herhangi bir şey hakkında Hz Peygamber Efendimiz e sorulan sorudur Nuzûl sebeplerini bilmenin Kur ân ın doğru anlaşılmasında birçok faydası vardır Bunlardan en önemlisi âyetlerdeki hükmün vaz oluşuna sebep teşkil eden hikmet i bilmektir Âyet ve sûrelerin bir sebebe bağlı olarak gönderilmesi onların sadece hedefleriyle ilgilidir Bu sebepler olmasaydı o vahiy bölümleri inmeyecekti tarzında bir görüş ileri sürmek doğru değildir Zîrâ Kur ân vahyi Allâh ın ezelî kelâmıdır Bu kelâm şöyle ya da böyle ilâhî irâde doğrultusunda indirilecektir Bahse konu sebepler bu İlâhî İrâde nin tecellîsinden ibârettir Kelâmullâh sonsuz boyutları ve imkânları kucaklayan ahlâkî itikâdî ictimâ î siyâsî ve edebî prensipleri sînesinde barındıran ilâhî bir kitaptır Kur ân da beyân edilen umdeler sayesinde konunun esaslarına değinilerek sonradan gelecek okuyuculara yorum kapısı aralanmaktadır Kur ân ı Kerîm e tarihin belli bir döneminde indirilen o dönemin sonunda işlevini kaybeden bir kitap olarak bakılmamalıdır Zîrâ Kur ân ın özgün metni ile okuyucuya bazı temel umdeler verilmekte o prensipler ışığında yorumlama süreci başlatılmaktadır Mezkûr umdeler asla eskimeyen yürürlüğü sona ermeyen erdemlerdir

Yaklaşık on beş asır önce indirilmesine rağmen bugün indirilmiş gibi güncelliğini muhafaza eden ve inzâl edildiği günden bugüne kadar herhangi bir tahrife uğramadan gelen Kur ân ı Kerîm de insanın dünyâ ve âhiret hayatını tanzîm eden nice umdeler erdemler ve ahlâkî prensipler bulunmaktadır Bu prensiplere uyulduğu ve lâyık ı vechile yaşandığı takdirde dünyâda ve âhirette insanın ebedî saâdetini sağlayacağı muhakkaktır Kur ân ilimlerinin en önemli şubelerinden birisi esbâbu n nuzûl dür Esbâbu n nuzûl Rasûl i Ekrem Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Efendimiz in risâlet döneminde vukû bulan ve Kur ân ın bir veya birkaç âyetinin yahut bir sûresinin inmesine yol açan olay durum ya da herhangi bir şey hakkında Hz Peygamber Efendimiz e sorulan sorudur Nuzûl sebeplerini bilmenin Kur ân ın doğru anlaşılmasında birçok faydası vardır Bunlardan en önemlisi âyetlerdeki hükmün vaz oluşuna sebep teşkil eden hikmet i bilmektir Âyet ve sûrelerin bir sebebe bağlı olarak gönderilmesi onların sadece hedefleriyle ilgilidir Bu sebepler olmasaydı o vahiy bölümleri inmeyecekti tarzında bir görüş ileri sürmek doğru değildir Zîrâ Kur ân vahyi Allâh ın ezelî kelâmıdır Bu kelâm şöyle ya da böyle ilâhî irâde doğrultusunda indirilecektir Bahse konu sebepler bu İlâhî İrâde nin tecellîsinden ibârettir Kelâmullâh sonsuz boyutları ve imkânları kucaklayan ahlâkî itikâdî ictimâ î siyâsî ve edebî prensipleri sînesinde barındıran ilâhî bir kitaptır Kur ân da beyân edilen umdeler sayesinde konunun esaslarına değinilerek sonradan gelecek okuyuculara yorum kapısı aralanmaktadır Kur ân ı Kerîm e tarihin belli bir döneminde indirilen o dönemin sonunda işlevini kaybeden bir kitap olarak bakılmamalıdır Zîrâ Kur ân ın özgün metni ile okuyucuya bazı temel umdeler verilmekte o prensipler ışığında yorumlama süreci başlatılmaktadır Mezkûr umdeler asla eskimeyen yürürlüğü sona ermeyen erdemlerdir

Yaklaşık on beş asır önce indirilmesine rağmen bugün indirilmiş gibi güncelliğini muhafaza eden ve inzâl edildiği günden bugüne kadar herhangi bir tahrife uğramadan gelen Kur ân ı Kerîm de insanın dünyâ ve âhiret hayatını tanzîm eden nice umdeler erdemler ve ahlâkî prensipler bulunmaktadır Bu prensiplere uyulduğu ve lâyık ı vechile yaşandığı takdirde dünyâda ve âhirette insanın ebedî saâdetini sağlayacağı muhakkaktır Kur ân ilimlerinin en önemli şubelerinden birisi esbâbu n nuzûl dür Esbâbu n nuzûl Rasûl i Ekrem Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Efendimiz in risâlet döneminde vukû bulan ve Kur ân ın bir veya birkaç âyetinin yahut bir sûresinin inmesine yol açan olay durum ya da herhangi bir şey hakkında Hz Peygamber Efendimiz e sorulan sorudur Nuzûl sebeplerini bilmenin Kur ân ın doğru anlaşılmasında birçok faydası vardır Bunlardan en önemlisi âyetlerdeki hükmün vaz oluşuna sebep teşkil eden hikmet i bilmektir Âyet ve sûrelerin bir sebebe bağlı olarak gönderilmesi onların sadece hedefleriyle ilgilidir Bu sebepler olmasaydı o vahiy bölümleri inmeyecekti tarzında bir görüş ileri sürmek doğru değildir Zîrâ Kur ân vahyi Allâh ın ezelî kelâmıdır Bu kelâm şöyle ya da böyle ilâhî irâde doğrultusunda indirilecektir Bahse konu sebepler bu İlâhî İrâde nin tecellîsinden ibârettir Kelâmullâh sonsuz boyutları ve imkânları kucaklayan ahlâkî itikâdî ictimâ î siyâsî ve edebî prensipleri sînesinde barındıran ilâhî bir kitaptır Kur ân da beyân edilen umdeler sayesinde konunun esaslarına değinilerek sonradan gelecek okuyuculara yorum kapısı aralanmaktadır Kur ân ı Kerîm e tarihin belli bir döneminde indirilen o dönemin sonunda işlevini kaybeden bir kitap olarak bakılmamalıdır Zîrâ Kur ân ın özgün metni ile okuyucuya bazı temel umdeler verilmekte o prensipler ışığında yorumlama süreci başlatılmaktadır Mezkûr umdeler asla eskimeyen yürürlüğü sona ermeyen erdemlerdir

Yaklaşık on beş asır önce indirilmesine rağmen bugün indirilmiş gibi güncelliğini muhafaza eden ve inzâl edildiği günden bugüne kadar herhangi bir tahrife uğramadan gelen Kur ân ı Kerîm de insanın dünyâ ve âhiret hayatını tanzîm eden nice umdeler erdemler ve ahlâkî prensipler bulunmaktadır Bu prensiplere uyulduğu ve lâyık ı vechile yaşandığı takdirde dünyâda ve âhirette insanın ebedî saâdetini sağlayacağı muhakkaktır Kur ân ilimlerinin en önemli şubelerinden birisi esbâbu n nuzûl dür Esbâbu n nuzûl Rasûl i Ekrem Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Efendimiz in risâlet döneminde vukû bulan ve Kur ân ın bir veya birkaç âyetinin yahut bir sûresinin inmesine yol açan olay durum ya da herhangi bir şey hakkında Hz Peygamber Efendimiz e sorulan sorudur Nuzûl sebeplerini bilmenin Kur ân ın doğru anlaşılmasında birçok faydası vardır Bunlardan en önemlisi âyetlerdeki hükmün vaz oluşuna sebep teşkil eden hikmet i bilmektir Âyet ve sûrelerin bir sebebe bağlı olarak gönderilmesi onların sadece hedefleriyle ilgilidir Bu sebepler olmasaydı o vahiy bölümleri inmeyecekti tarzında bir görüş ileri sürmek doğru değildir Zîrâ Kur ân vahyi Allâh ın ezelî kelâmıdır Bu kelâm şöyle ya da böyle ilâhî irâde doğrultusunda indirilecektir Bahse konu sebepler bu İlâhî İrâde nin tecellîsinden ibârettir Kelâmullâh sonsuz boyutları ve imkânları kucaklayan ahlâkî itikâdî ictimâ î siyâsî ve edebî prensipleri sînesinde barındıran ilâhî bir kitaptır Kur ân da beyân edilen umdeler sayesinde konunun esaslarına değinilerek sonradan gelecek okuyuculara yorum kapısı aralanmaktadır Kur ân ı Kerîm e tarihin belli bir döneminde indirilen o dönemin sonunda işlevini kaybeden bir kitap olarak bakılmamalıdır Zîrâ Kur ân ın özgün metni ile okuyucuya bazı temel umdeler verilmekte o prensipler ışığında yorumlama süreci başlatılmaktadır Mezkûr umdeler asla eskimeyen yürürlüğü sona ermeyen erdemlerdir

Yaklaşık on beş asır önce indirilmesine rağmen bugün indirilmiş gibi güncelliğini muhafaza eden ve inzâl edildiği günden bugüne kadar herhangi bir tahrife uğramadan gelen Kur ân ı Kerîm de insanın dünyâ ve âhiret hayatını tanzîm eden nice umdeler erdemler ve ahlâkî prensipler bulunmaktadır Bu prensiplere uyulduğu ve lâyık ı vechile yaşandığı takdirde dünyâda ve âhirette insanın ebedî saâdetini sağlayacağı muhakkaktır Kur ân ilimlerinin en önemli şubelerinden birisi esbâbu n nuzûl dür Esbâbu n nuzûl Rasûl i Ekrem Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Efendimiz in risâlet döneminde vukû bulan ve Kur ân ın bir veya birkaç âyetinin yahut bir sûresinin inmesine yol açan olay durum ya da herhangi bir şey hakkında Hz Peygamber Efendimiz e sorulan sorudur Nuzûl sebeplerini bilmenin Kur ân ın doğru anlaşılmasında birçok faydası vardır Bunlardan en önemlisi âyetlerdeki hükmün vaz oluşuna sebep teşkil eden hikmet i bilmektir Âyet ve sûrelerin bir sebebe bağlı olarak gönderilmesi onların sadece hedefleriyle ilgilidir Bu sebepler olmasaydı o vahiy bölümleri inmeyecekti tarzında bir görüş ileri sürmek doğru değildir Zîrâ Kur ân vahyi Allâh ın ezelî kelâmıdır Bu kelâm şöyle ya da böyle ilâhî irâde doğrultusunda indirilecektir Bahse konu sebepler bu İlâhî İrâde nin tecellîsinden ibârettir Kelâmullâh sonsuz boyutları ve imkânları kucaklayan ahlâkî itikâdî ictimâ î siyâsî ve edebî prensipleri sînesinde barındıran ilâhî bir kitaptır Kur ân da beyân edilen umdeler sayesinde konunun esaslarına değinilerek sonradan gelecek okuyuculara yorum kapısı aralanmaktadır Kur ân ı Kerîm e tarihin belli bir döneminde indirilen o dönemin sonunda işlevini kaybeden bir kitap olarak bakılmamalıdır Zîrâ Kur ân ın özgün metni ile okuyucuya bazı temel umdeler verilmekte o prensipler ışığında yorumlama süreci başlatılmaktadır Mezkûr umdeler asla eskimeyen yürürlüğü sona ermeyen erdemlerdir