Onbirinci Saat — Martin Lings

Her insan ruhu Mutlak ve Aşkın Olan ın duygusuyla yaratılmış evrenin hem başlangıcı ve hem de sonu olan ve de ondan sonsuzca aşkın olan En Yüce Kudret in duygusuyla boyanmıştır Bu duygu insanın kendi dünyasının düzlemi üzerinde ve ötesinde var olan şeyi algılama aracı olan akl ı selîm intellect melekesine aittir Her ne kadar Hubût Düşüş le birlikte akl ı selîm in tam kudreti kaybolmuşsa da nurundan geriye kalan yine de yukarıdaki ayetin açıkça ortaya koyduğu gibi inkâr edilemeyecek kadar güçlüdür Geride kalan bu kalbî bilgi çünkü akl ı selîm Kalb de taht kurmuştur insanın en üstün melekesidir Ve bu sadece nisbî bir anlamda akıl olarak ifade edilir Ne var ki onun varlığını sürdürüşü onu görmekten imtina etmeye engel olamıyor ikinci bir tabiat hâlini alabilen bir reddediştir bu Kalb katılığı aslında söz konusu müzmin körlüğün adıdır Martin Lings Bu kitap bir âhir zaman tasviridir Modern çağa özgü bütün özelliklerin kıyamet yaklaştıkça kendilerini açıkça birer alamet olarak gösterdiği düşüncesinden hareketle yazılmıştır Türk okuyucusunun başta Hz Muhammed in Hayatı olmak üzere Antik İnançlar Modern Hurafeler Yirminci Yüzyılda Bir Velî gibi kitaplarından tanıdığı Martin Lings Ebû Bekr Siraceddîn modern çağın olumsuzluklarını tasvir ederken asla felâket tellallığına kalkışmaksızın bilgece eleştiriler getirmekte ve bu çağın her şeye rağmen manevî bir hayat için taşıdığı imkânları haber vermektedir

Her insan ruhu Mutlak ve Aşkın Olan ın duygusuyla yaratılmış evrenin hem başlangıcı ve hem de sonu olan ve de ondan sonsuzca aşkın olan En Yüce Kudret in duygusuyla boyanmıştır Bu duygu insanın kendi dünyasının düzlemi üzerinde ve ötesinde var olan şeyi algılama aracı olan akl ı selîm intellect melekesine aittir Her ne kadar Hubût Düşüş le birlikte akl ı selîm in tam kudreti kaybolmuşsa da nurundan geriye kalan yine de yukarıdaki ayetin açıkça ortaya koyduğu gibi inkâr edilemeyecek kadar güçlüdür Geride kalan bu kalbî bilgi çünkü akl ı selîm Kalb de taht kurmuştur insanın en üstün melekesidir Ve bu sadece nisbî bir anlamda akıl olarak ifade edilir Ne var ki onun varlığını sürdürüşü onu görmekten imtina etmeye engel olamıyor ikinci bir tabiat hâlini alabilen bir reddediştir bu Kalb katılığı aslında söz konusu müzmin körlüğün adıdır Martin Lings

Her insan ruhu Mutlak ve Aşkın Olan ın duygusuyla yaratılmış evrenin hem başlangıcı ve hem de sonu olan ve de ondan sonsuzca aşkın olan En Yüce Kudret in duygusuyla boyanmıştır Bu duygu insanın kendi dünyasının düzlemi üzerinde ve ötesinde var olan şeyi algılama aracı olan akl ı selîm intellect melekesine aittir Her ne kadar Hubût Düşüş le birlikte akl ı selîm in tam kudreti kaybolmuşsa da nurundan geriye kalan yine de yukarıdaki ayetin açıkça ortaya koyduğu gibi inkâr edilemeyecek kadar güçlüdür Geride kalan bu kalbî bilgi çünkü akl ı selîm Kalb de taht kurmuştur insanın en üstün melekesidir Ve bu sadece nisbî bir anlamda akıl olarak ifade edilir Ne var ki onun varlığını sürdürüşü onu görmekten imtina etmeye engel olamıyor ikinci bir tabiat hâlini alabilen bir reddediştir bu Kalb katılığı aslında söz konusu müzmin körlüğün adıdır Martin Lings Bu kitap bir âhir zaman tasviridir Modern çağa özgü bütün özelliklerin kıyamet yaklaştıkça kendilerini açıkça birer alamet olarak gösterdiği düşüncesinden hareketle yazılmıştır Türk okuyucusunun başta Hz Muhammed in Hayatı olmak üzere Antik İnançlar Modern Hurafeler Yirminci Yüzyılda Bir Velî gibi kitaplarından tanıdığı Martin Lings Ebû Bekr Siraceddîn modern çağın olumsuzluklarını tasvir ederken asla felâket tellallığına kalkışmaksızın bilgece eleştiriler getirmekte ve bu çağın her şeye rağmen manevî bir hayat için taşıdığı imkânları haber vermektedir

Her insan ruhu Mutlak ve Aşkın Olan ın duygusuyla yaratılmış evrenin hem başlangıcı ve hem de sonu olan ve de ondan sonsuzca aşkın olan En Yüce Kudret in duygusuyla boyanmıştır Bu duygu insanın kendi dünyasının düzlemi üzerinde ve ötesinde var olan şeyi algılama aracı olan akl ı selîm intellect melekesine aittir Her ne kadar Hubût Düşüş le birlikte akl ı selîm in tam kudreti kaybolmuşsa da nurundan geriye kalan yine de yukarıdaki ayetin açıkça ortaya koyduğu gibi inkâr edilemeyecek kadar güçlüdür Geride kalan bu kalbî bilgi çünkü akl ı selîm Kalb de taht kurmuştur insanın en üstün melekesidir Ve bu sadece nisbî bir anlamda akıl olarak ifade edilir Ne var ki onun varlığını sürdürüşü onu görmekten imtina etmeye engel olamıyor ikinci bir tabiat hâlini alabilen bir reddediştir bu Kalb katılığı aslında söz konusu müzmin körlüğün adıdır Martin Lings

Her insan ruhu Mutlak ve Aşkın Olan ın duygusuyla yaratılmış evrenin hem başlangıcı ve hem de sonu olan ve de ondan sonsuzca aşkın olan En Yüce Kudret in duygusuyla boyanmıştır Bu duygu insanın kendi dünyasının düzlemi üzerinde ve ötesinde var olan şeyi algılama aracı olan akl ı selîm intellect melekesine aittir Her ne kadar Hubût Düşüş le birlikte akl ı selîm in tam kudreti kaybolmuşsa da nurundan geriye kalan yine de yukarıdaki ayetin açıkça ortaya koyduğu gibi inkâr edilemeyecek kadar güçlüdür Geride kalan bu kalbî bilgi çünkü akl ı selîm Kalb de taht kurmuştur insanın en üstün melekesidir Ve bu sadece nisbî bir anlamda akıl olarak ifade edilir Ne var ki onun varlığını sürdürüşü onu görmekten imtina etmeye engel olamıyor ikinci bir tabiat hâlini alabilen bir reddediştir bu Kalb katılığı aslında söz konusu müzmin körlüğün adıdır Martin Lings