Ontopolitika — Hüsamettin Çetinkaya

Politika neden hep aynı yere varır İçerikler değişir cepheler kayar işleyiş ise sabit kalır Özne kimlik temsil modern politikanın üç kutsal varsayımı aynı zamanda onun en köklü açmazı Çetinkaya üç düşünürün teorik mirasını harmanlayarak yeni bir kavramsal zemin açar Simondon un ontogenezi oluşu bireyleşme sürecini merkeze alır Barad ın iç ilişkisel failli gerçekçiliği madde ile anlamın ayrılamaz olduğunu her kesmenin yeni bir olasılığı açığa çıkardığını gösterir Stiegler ise dijital kapitalizmin yalnızca emeği değil dikkat kapasitesini zamanı ve kolektif belleği sistematik biçimde tahrip ettiğini ortaya koyar Ontopolitika bu üç hattı açımlar Hangi işleyişi yeniden üretiyorsun Kimlik siyaseti keyfi yönetim biçimleri gösterisel demokrasi tamamı çökmüş bir işleyişin belirtileridir nedenleri değil Ontopolitika düşüncenin kendisiyle kurduğu erken uzlaşmaları engelliyor umut vermek yerine topolojiyi çiziyor

Politika neden hep aynı yere varır İçerikler değişir cepheler kayar işleyiş ise sabit kalır Özne kimlik temsil modern politikanın üç kutsal varsayımı aynı zamanda onun en köklü açmazı Çetinkaya üç düşünürün teorik mirasını harmanlayarak yeni bir kavramsal zemin açar Simondon un ontogenezi oluşu bireyleşme sürecini merkeze alır Barad ın iç ilişkisel failli gerçekçiliği madde ile anlamın ayrılamaz olduğunu her kesmenin yeni bir olasılığı açığa çıkardığını gösterir Stiegler ise dijital kapitalizmin yalnızca emeği değil dikkat kapasitesini zamanı ve kolektif belleği sistematik biçimde tahrip ettiğini ortaya koyar Ontopolitika bu üç hattı açımlar Hangi işleyişi yeniden üretiyorsun Kimlik siyaseti keyfi yönetim biçimleri gösterisel demokrasi tamamı çökmüş bir işleyişin belirtileridir nedenleri değil Ontopolitika düşüncenin kendisiyle kurduğu erken uzlaşmaları engelliyor umut vermek yerine topolojiyi çiziyor

Politika neden hep aynı yere varır İçerikler değişir cepheler kayar ama işleyiş sabit kalır Özne kimlik ve temsil Modern politikanın üç kutsal varsayımı aynı zamanda onun en köklü açmazını oluşturur Hüsamettin Çetinkaya Gilbert Simondon Karen Barad ve Bernard Stiegler in teorik mirasını bir araya getirerek yeni bir kavramsal zemin kuruyor Simondon un ontogenezi ve bireyleşme süreci düşüncenin merkezine yerleşirken Barad ın iç ilişkisel gerçekçiliği madde ile anlamın ayrılmazlığını ve her kesmenin yeni bir olasılığı açığa çıkardığını gösterir Stiegler ise dijital kapitalizmin yalnızca emeği değil dikkat kapasitesini zamanı ve kolektif belleği nasıl sistematik biçimde tahrip ettiğini gözler önüne serer Ontopolitika bu üç hattı kesiştiren bir sorgulamadır Hangi işleyişi yeniden üretiyorsun Kimlik siyaseti keyfi yönetim biçimleri ve gösterisel demokrasi Bunlar çökmüş bir düzenin nedenleri değil belirtileridir Ontopolitika düşüncenin kendisiyle kurduğu erken uzlaşmaları reddeder umut vaat etmek yerine içinde bulunduğumuz düzenin topolojisini çizer

Politika neden hep aynı yere varır İçerikler değişir cepheler kayar işleyiş ise sabit kalır Özne kimlik temsil modern politikanın üç kutsal varsayımı aynı zamanda onun en köklü açmazı Çetinkaya üç düşünürün teorik mirasını harmanlayarak yeni bir kavramsal zemin açar Simondon un ontogenezi oluşu bireyleşme sürecini merkeze alır Barad ın iç ilişkisel failli gerçekçiliği madde ile anlamın ayrılamaz olduğunu her kesmenin yeni bir olasılığı açığa çıkardığını gösterir Stiegler ise dijital kapitalizmin yalnızca emeği değil dikkat kapasitesini zamanı ve kolektif belleği sistematik biçimde tahrip ettiğini ortaya koyar Ontopolitika bu üç hattı açımlar Hangi işleyişi yeniden üretiyorsun Kimlik siyaseti keyfi yönetim biçimleri gösterisel demokrasi tamamı çökmüş bir işleyişin belirtileridir nedenleri değil Ontopolitika düşüncenin kendisiyle kurduğu erken uzlaşmaları engelliyor umut vermek yerine topolojiyi çiziyor

Politika neden hep aynı yere varır İçerikler değişir cepheler kayar işleyiş ise sabit kalır Özne kimlik temsil modern politikanın üç kutsal varsayımı aynı zamanda onun en köklü açmazı Çetinkaya üç düşünürün teorik mirasını harmanlayarak yeni bir kavramsal zemin açar Simondon un ontogenezi oluşu bireyleşme sürecini merkeze alır Barad ın iç ilişkisel failli gerçekçiliği madde ile anlamın ayrılamaz olduğunu her kesmenin yeni bir olasılığı açığa çıkardığını gösterir Stiegler ise dijital kapitalizmin yalnızca emeği değil dikkat kapasitesini zamanı ve kolektif belleği sistematik biçimde tahrip ettiğini ortaya koyar Ontopolitika bu üç hattı açımlar Hangi işleyişi yeniden üretiyorsun Kimlik siyaseti keyfi yönetim biçimleri gösterisel demokrasi tamamı çökmüş bir işleyişin belirtileridir nedenleri değil Ontopolitika düşüncenin kendisiyle kurduğu erken uzlaşmaları engelliyor umut vermek yerine topolojiyi çiziyor Tanıtım Bülteninden

Politika neden hep aynı yere varır İçerikler değişir cepheler kayar işleyiş ise sabit kalır Özne kimlik temsil modern politikanın üç kutsal varsayımı aynı zamanda onun en köklü açmazı Çetinkaya üç düşünürün teorik mirasını harmanlayarak yeni bir kavramsal zemin açar Simondon un ontogenezi oluşu bireyleşme sürecini merkeze alır Barad ın iç ilişkisel failli gerçekçiliği madde ile anlamın ayrılamaz olduğunu her kesmenin yeni bir olasılığı açığa çıkardığını gösterir Stiegler ise dijital kapitalizmin yalnızca emeği değil dikkat kapasitesini zamanı ve kolektif belleği sistematik biçimde tahrip ettiğini ortaya koyar Ontopolitika bu üç hattı açımlar Hangi işleyişi yeniden üretiyorsun Kimlik siyaseti keyfi yönetim biçimleri gösterisel demokrasi tamamı çökmüş bir işleyişin belirtileridir nedenleri değil Ontopolitika düşüncenin kendisiyle kurduğu erken uzlaşmaları engelliyor umut vermek yerine topolojiyi çiziyor