Ortaçağ İslam Felsefesine Giriş — Oliver Leaman

Oliver Leaman ın bu kitabı ortaçağ İslâm dünyasındaki felsefî kavgalara bir giriş mahiyetindedir Kitap o dönemin felsefî çevrelerinde tartışma konusu olan evrenin yoktan yok iken yaratılışı ruhun ölümsüzlüğü ya da diriliş ahlâkın mahiyeti doğal hukukla dinî hukuk arasındaki ilişki gibi bir dizi konuyu tartışmaktadır Yazar Fârâbî İbn Sînâ Gazzâlî İbn Rüşd ve Musa İbn Meymun un sözünü ettiğimiz bu ve ilgili konulardaki kanıtlarının oldukça geniş bir tahlilini vermektedir İslâm dünyası ile ilgili iktisat siyaset ve toplumsal gelişmeler konusunda yapılan çok sayıda çalışma yanında İslâm düşünce sistemiyle ilgili olarak başlı başına böyle bir çalışmanın ortaya konmuş olması konuya ilgi duyan okurlar için önemli bir fırsattır Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 344 Baskı Yılı 2015 Dili Türkçe Yayınevi İz Yayıncılık

İslâm Felsefesi du nyada öncu felsefelerden birini temsil etmiş olmasına rağmen ancak son zamanlarda Mu slu man olmayan du nyada hak ettiği ilgiyi görmeye başlamıştır Bu önemli metin kuruluşundan gu nu mu ze kadar bu gelenek içinde oluşan belli başlı hareketlere du şu nu rlere ve kavramlara öz ve okunabilir bir giriş niteliğindedir İslâm daha başlangıcında dini ve politik bir hareket olarak gelişti Mu slu man du şu nu rler felsefi kavramları kullanarak inançların teorik boyutunu anlamak için gayret sarf ettiler Leaman eserinde bunun tarihini öz biçimde ortaya koymakta ve İslâm felsefesinin İslâm ile yakın bir ilişki içinde olmasına rağmen biçim itibariyle özde belli bir dine bağlanamayacağını ve başat kavramlarının ve delillerinin genel anlamda felsefi bir önemi haiz olduğunu göstermektedir Yazar çok sayıda modern örneklerden hareketle felsefe içinde gelişen İslâm du şu ncesinin önemini açıklıyor Leaman burada İslâm felsefesi içersinde u ç temel akımı Meşşailik İşrakilik ve Sufizm mukayeseli olarak anlatmakta ve Arap geleneği kadar İran geleneğini de incelemektedir Okuyucunun disiplin hakkında dengeli bir göru ş oluşturmasını sağlamak için eserde İslâm felsefesinin epistemoloji ontoloji siyaset etik dil felsefesi gibi anahtar boyutlarına geniş yer verilmiştir

İslam Felsefesi du nyada öncu felsefelerden birini temsil etmiş olmasına rağmen ancak son zamanlarda Mu slu man olmayan du nyada hak ettiği ilgiyi görmeye başlamıştır Bu önemli metin kuruluşundan gu nu mu ze kadar bu gelenek içinde oluşan belli başlı hareketlere du şu nu rlere ve kavramlara öz ve okunabilir bir giriş niteliğindedir İslam daha başlangıcında dini ve politik bir hareket olarak gelişti Mu slu man du şu nu rler felsefi kavramları kullanarak inançların teorik boyutunu anlamak için gayret sarf ettiler Leaman eserinde bunun tarihini öz biçimde ortaya koymakta ve İslâm felsefesinin İslâm ile yakın bir ilişki içinde olmasına rağmen biçim itibariyle özde belli bir dine bağlanamayacağını ve başat kavramlarının ve delillerinin genel anlamda felsefi bir önemi haiz olduğunu göstermektedir Yazar çok sayıda modern örneklerden hareketle felsefe içinde gelişen İslâm du şu ncesinin önemini açıklıyor Leaman burada İslâm felsefesi içersinde u ç temel akımı Meşşailik İşrakilik ve Sufizm mukayeseli olarak anlatmakta ve Arap geleneği kadar İran geleneğini de incelemektedir Okuyucunun disiplin hakkında dengeli bir göru ş oluşturmasını sağlamak için eserde İslâm felsefesinin epistemoloji ontoloji siyaset etik dil felsefesi gibi anahtar boyutlarına geniş yer verilmiştir Tanıtım Bülteninden

İslâm Felsefesi du nyada öncu felsefelerden birini temsil etmiş olmasına rağmen ancak son zamanlarda Mu slu man olmayan du nyada hak ettiği ilgiyi görmeye başlamıştır Bu önemli metin kuruluşundan gu nu mu ze kadar bu gelenek içinde oluşan belli başlı hareketlere du şu nu rlere ve kavramlara öz ve okunabilir bir giriş niteliğindedir İslâm daha başlangıcında dini ve politik bir hareket olarak gelişti Mu slu man du şu nu rler felsefi kavramları kullanarak inançların teorik boyutunu anlamak için gayret sarf ettiler Leaman eserinde bunun tarihini öz biçimde ortaya koymakta ve İslâm felsefesinin İslâm ile yakın bir ilişki içinde olmasına rağmen biçim itibariyle özde belli bir dine bağlanamayacağını ve başat kavramlarının ve delillerinin genel anlamda felsefi bir önemi haiz olduğunu göstermektedir Yazar çok sayıda modern örneklerden hareketle felsefe içinde gelişen İslâm du şu ncesinin önemini açıklıyor Leaman burada İslâm felsefesi içersinde u ç temel akımı Meşşailik İşrakilik ve Sufizm mukayeseli olarak anlatmakta ve Arap geleneği kadar İran geleneğini de incelemektedir Okuyucunun disiplin hakkında dengeli bir göru ş oluşturmasını sağlamak için eserde İslâm felsefesinin epistemoloji ontoloji siyaset etik dil felsefesi gibi anahtar boyutlarına geniş yer verilmiştir

Oliver Leaman ın bu kitabı ortaçağ İslâm dünyasındaki felsefî kavgalara bir giriş mahiyetindedir Kitap o dönemin felsefî çevrelerinde tartışma konusu olan evrenin yoktan yok iken yaratılışı ruhun ölümsüzlüğü ya da diriliş ahlâkın mahiyeti doğal hukukla dinî hukuk arasındaki ilişki gibi bir dizi konuyu tartışmaktadır Yazar Fârâbî İbn Sînâ Gazzâlî İbn Rüşd ve Musa İbn Meymun un sözünü ettiğimiz bu ve ilgili konulardaki kanıtlarının oldukça geniş bir tahlilini vermektedir İslâm dünyası ile ilgili iktisat siyaset ve toplumsal gelişmeler konusunda yapılan çok sayıda çalışma yanında İslâm düşünce sistemiyle ilgili olarak başlı başına böyle bir çalışmanın ortaya konmuş olması konuya ilgi duyan okurlar için önemli bir fırsattır

Oliver Leaman ın çevirisini sunduğumuz bu kitabı ortaçağ İslâm dünyasındaki felsefî kavgalara bir giriş mahiyetindedir Kitap o dönemin felsefî çevrelerinde tartışma konusu olan evrenin yoktan yok iken yaratılışı ruhun ölümsüzlüğü ya da diriliş ahlâkın mahiyeti doğal hukukla dinî hukuk arasındaki ilişki gibi bir dizi konuyu tartışmaktadır Yazar Fârâbî İbn Sînâ Gazzâlî İbn Rüşd ve Musa İbn Meymun un sözünü ettiğimiz bu ve ilgili konulardaki kanıtlarının oldukça geniş bir tahlilini vermektedir Bu arada imanla akıl ya da din ile felsefe arasındaki çatışmanın önemi de özellikle ele alınıp incelenmektedir Kitabın belirtilmesi gereken önemli yaklaşımlarından biri de bu felsefî tartışmaların ne denli ilgi çekici olduğunu göstermek olduğu gibi öte yandan bu konularla ilgili olarak ortaya atılan kanıtların tarihsel olarak ilgi çekici olmalarının ötesinde başka bir değere sahip olmadıkları şeklindeki görüşü de eleştirmektedir Doğrusu kitapta tartışılan dünyayı yorumlamaya yönelik felsefî kanıtlar ve genel olarak düşünce sistemi kültür açısından olduğu kadar ilahiyat açısından da son derece önemlidir Bu bakımdan İslâm dünyası ile ilgili iktisat siyaset ve toplumsal gelişmeler konusunda yapılan çok sayıda çalışma yanında İslâm düşünce sistemiyle ilgili olarak başlıbaşına böyle bir çalışmanın ortaya konmuş olması sevinilecek bir husustur

İslam Felsefesi du nyada öncu felsefelerden birini temsil etmiş olmasına rağmen ancak son zamanlarda Mu slu man olmayan du nyada hak ettiği ilgiyi görmeye başlamıştır Bu önemli metin kuruluşundan gu nu mu ze kadar bu gelenek içinde oluşan belli başlı hareketlere du şu nu rlere ve kavramlara öz ve okunabilir bir giriş niteliğindedir İslam daha başlangıcında dini ve politik bir hareket olarak gelişti Mu slu man du şu nu rler felsefi kavramları kullanarak inançların teorik boyutunu anlamak için gayret sarf ettiler Leaman eserinde bunun tarihini öz biçimde ortaya koymakta ve İslâm felsefesinin İslâm ile yakın bir ilişki içinde olmasına rağmen biçim itibariyle özde belli bir dine bağlanamayacağını ve başat kavramlarının ve delillerinin genel anlamda felsefi bir önemi haiz olduğunu göstermektedir Yazar çok sayıda modern örneklerden hareketle felsefe içinde gelişen İslâm du şu ncesinin önemini açıklıyor Leaman burada İslâm felsefesi içersinde u ç temel akımı Meşşailik İşrakilik ve Sufizm mukayeseli olarak anlatmakta ve Arap geleneği kadar İran geleneğini de incelemektedir Okuyucunun disiplin hakkında dengeli bir göru ş oluşturmasını sağlamak için eserde İslâm felsefesinin epistemoloji ontoloji siyaset etik dil felsefesi gibi anahtar boyutlarına geniş yer verilmiştir

Oliver Leaman ın bu kitabı ortaçağ İslâm dünyasındaki felsefî kavgalara bir giriş mahiyetindedir Kitap o dönemin felsefî çevrelerinde tartışma konusu olan evrenin yoktan yok iken yaratılışı ruhun ölümsüzlüğü ya da diriliş ahlâkın mahiyeti doğal hukukla dinî hukuk arasındaki ilişki gibi bir dizi konuyu tartışmaktadır Yazar Fârâbî İbn Sînâ Gazzâlî İbn Rüşd ve Musa İbn Meymun un sözünü ettiğimiz bu ve ilgili konulardaki kanıtlarının oldukça geniş bir tahlilini vermektedir İslâm dünyası ile ilgili iktisat siyaset ve toplumsal gelişmeler konusunda yapılan çok sayıda çalışma yanında İslâm düşünce sistemiyle ilgili olarak başlı başına böyle bir çalışmanın ortaya konmuş olması konuya ilgi duyan okurlar için önemli bir fırsattır

İslam sanatı üzerine çalışanların çoğunluğu İslam sanatını hayranlık uyandırıcı muhteşem veya etkileyici olarak görüp meslek hayatlarını buna adayabilirler fakat islam sanatını gerçek bir sanat olarak görmezler İslam sanatını estetikle hele sanatla hiç ilişkisi olmayan siyasi dini ve mistik terimlerle izah etmeye çalışırlar Oliver Leaman İslam Estetiğine Giril te İslami estetik diye bir şey var mıdır_ islam sanatı aslen tasavvufi midir İslam a has sanatsal biçimler mevcut mudur İslami resim diğer resim biçimlerinden farklı mıdır İslami sanat öteki midir Hüsnühat islami sanatların en üstün müdür

İslâm Felsefesi du nyada öncu felsefelerden birini temsil etmiş olmasına rağmen ancak son zamanlarda Mu slu man olmayan du nyada hak ettiği ilgiyi görmeye başlamıştır Bu önemli metin kuruluşundan gu nu mu ze kadar bu gelenek içinde oluşan belli başlı hareketlere du şu nu rlere ve kavramlara öz ve okunabilir bir giriş niteliğindedir İslâm daha başlangıcında dini ve politik bir hareket olarak gelişti Mu slu man du şu nu rler felsefi kavramları kullanarak inançların teorik boyutunu anlamak için gayret sarf ettiler Leaman eserinde bunun tarihini öz biçimde ortaya koymakta ve İslâm felsefesinin İslâm ile yakın bir ilişki içinde olmasına rağmen biçim itibariyle özde belli bir dine bağlanamayacağını ve başat kavramlarının ve delillerinin genel anlamda felsefi bir önemi haiz olduğunu göstermektedir Yazar çok sayıda modern örneklerden hareketle felsefe içinde gelişen İslâm du şu ncesinin önemini açıklıyor Leaman burada İslâm felsefesi içersinde u ç temel akımı Meşşailik İşrakilik ve Sufizm mukayeseli olarak anlatmakta ve Arap geleneği kadar İran geleneğini de incelemektedir Okuyucunun disiplin hakkında dengeli bir göru ş oluşturmasını sağlamak için eserde İslâm felsefesinin epistemoloji ontoloji siyaset etik dil felsefesi gibi anahtar boyutlarına geniş yer verilmiştir

Oliver Leaman ın bu kitabı ortaçağ İslâm dün yasındaki felsefî kavgalara bir giriş mahiyetinde dir Kitap o dönemin felsefî çevrelerinde tartış ma konusu olan evrenin yoktan yok iken yaratılışı ruhun ölümsüzlüğü ya da diriliş ahlâ kın mahiyeti doğal hukukla dinî hukuk arasın daki ilişki gibi bir dizi konuyu tartışmaktadır Yazar Fârâbî İbn Sînâ Gazzâlî İbn Rüşd ve Musa İbn Meymun un sözünü ettiğimiz bu ve il gili konulardaki kanıtlarının oldukça geniş bir tahlilini vermektedir İslâm dünyası ile ilgili iktisat siyaset ve toplumsal gelişmeler konusunda ya pılan çok sayıda çalışma yanında İslâm düşün ce sistemiyle ilgili olarak başlı başına böyle bir çalışmanın ortaya konmuş olması konuya ilgi duyan okurlar için önemli bir fırsattır

İslam sanatı üzerine çalışanların çoğunluğu İslam sanatını hayranlık uyandırıcı muhteşem veya etkileyici olarak görüp meslek hayatlarını buna adayabilirler fakat İslam sanatını gerçek bir sanat olarak görmezler İslam sanatını estetikle hele sanatla hiç ilişkisi olmayan siyasi dini veya mistik terimlerle izah etmeye çalışırlar Oliver Leaman İslam Estetiğine Giriş te İslami estetik diye bir şey var mıdır İslam sanatı aslen tasavvufi midir İslam a has sanatsal biçimler mevcut mudur İslami resim diğer resim biçimlerinden farklı mıdır İslami sanat öteki midir Hüsnühat İslami sanatların en üstünü müdür Müslümanların seküler sanatı olabilir mi İslam kültüründe sanatın yeri nedir gibi sorular etrafında İslam sanatı hakkındaki yaygın hatalara dikkat çekiyor ve bu hatalı yaklaşımların altında yatan sebepleri sorguluyor İslam estetiğinde hüsnühat ve sembolizm din ve üslup sanat ve felsefe edebiyat ve müzik mimari ve mekan tasarımı konularındaki yerleşik kabulleri yıkan çığır açıcı tespitlerde bulunuyor Leaman ın deyimiyle İslam sanatı sanattır ve biz bu sanatı anlamak için estetik bir yaklaşım oluşturmak zorundayız Bu kitap bu süreci başlatma noktasında bir girişimdir Sayfa Sayısı 280 Baskı Yılı 2010 Dili Türkçe Yayınevi Küre Yayınları

İslam Felsefesi du nyada öncu felsefelerden birini temsil etmiş olmasına rağmen ancak son zamanlarda Mu slu man olmayan du nyada hak ettiği ilgiyi görmeye başlamıştır Bu önemli metin kuruluşundan gu nu mu ze kadar bu gelenek içinde oluşan belli başlı hareketlere du şu nu rlere ve kavramlara öz ve okunabilir bir giriş niteliğindedir İslam daha başlangıcında dini ve politik bir hareket olarak gelişti Mu slu man du şu nu rler felsefi kavramları kullanarak inançların teorik boyutunu anlamak için gayret sarf ettiler Leaman eserinde bunun tarihini öz biçimde ortaya koymakta ve İslâm felsefesinin İslâm ile yakın bir ilişki içinde olmasına rağmen biçim itibariyle özde belli bir dine bağlanamayacağını ve başat kavramlarının ve delillerinin genel anlamda felsefi bir önemi haiz olduğunu göstermektedir Yazar çok sayıda modern örneklerden hareketle felsefe içinde gelişen İslâm du şu ncesinin önemini açıklıyor Leaman burada İslâm felsefesi içersinde u ç temel akımı Meşşailik İşrakilik ve Sufizm mukayeseli olarak anlatmakta ve Arap geleneği kadar İran geleneğini de incelemektedir Okuyucunun disiplin hakkında dengeli bir göru ş oluşturmasını sağlamak için eserde İslâm felsefesinin epistemoloji ontoloji siyaset etik dil felsefesi gibi anahtar boyutlarına geniş yer verilmiştir

İslam sanatı üzerine çalışanların çoğunluğu İslam sanatını hayranlık uyandırıcı muhteşem veya etkileyici olarak görüp meslek hayatlarını buna adayabilirler fakat islam sanatını gerçek bir sanat olarak görmezler İslam sanatını estetikle hele sanatla hiç ilişkisi olmayan siyasi dini ve mistik terimlerle izah etmeye çalışırlar Oliver Leaman İslam Estetiğine Giril te İslami estetik diye bir şey var mıdır_ islam sanatı aslen tasavvufi midir İslam a has sanatsal biçimler mevcut mudur İslami resim diğer resim biçimlerinden farklı mıdır İslami sanat öteki midir Hüsnühat islami sanatların en üstün müdür

İslam sanatı üzerine çalışanların çoğunluğu İslam sanatını hayranlık uyandırıcı muhteşem veya etkileyici olarak görüp meslek hayatlarını buna adayabilirler fakat İslam sanatını gerçek bir sanat olarak görmezler İslam sanatını estetikle hele sanatla hiç ilişkisi olmayan siyasi dini veya mistik terimlerle izah etmeye çalışırlar Oliver Leaman İslam Estetiğine Giriş te İslami estetik diye bir şey var mıdır İslam sanatı aslen tasavvufi midir İslam a has sanatsal biçimler mevcut mudur İslami resim diğer resim biçimlerinden farklı mıdır İslami sanat öteki midir Hüsnühat İslami sanatların en üstünü müdür Müslümanların seküler sanatı olabilir mi İslam kültüründe sanatın yeri nedir gibi sorular etrafında İslam sanatı hakkındaki yaygın hatalara dikkat çekiyor ve bu hatalı yaklaşımların altında yatan sebepleri sorguluyor İslam estetiğinde hüsnühat ve sembolizm din ve üslup sanat ve felsefe edebiyat ve müzik mimari ve mekan tasarımı konularındaki yerleşik kabulleri yıkan çığır açıcı tespitlerde bulunuyor Leaman ın deyimiyle İslam sanatı sanattır ve biz bu sanatı anlamak için estetik bir yaklaşım oluşturmak zorundayız Bu kitap bu süreci başlatma noktasında bir girişimdir

İslam sanatı üzerine çalışanların çoğunluğu İslam sanatını hayranlık uyandırıcı muhteşem veya etkileyici olarak görüp meslek hayatlarını buna adayabilirler fakat İslam sanatını gerçek bir sanat olarak görmezler İslam sanatını estetikle hele sanatla hiç ilişkisi olmayan siyasi dini veya mistik terimlerle izah etmeye çalışırlar Oliver Leaman İslam Estetiğine Giriş te İslami estetik diye bir şey var mıdır İslam sanatı aslen tasavvufi midir İslam a has sanatsal biçimler mevcut mudur İslami resim diğer resim biçimlerinden farklı mıdır İslami sanat öteki midir Hüsnühat İslami sanatların en üstünü müdür Müslümanların seküler sanatı olabilir mi İslam kültüründe sanatın yeri nedir gibi sorular etrafında İslam sanatı hakkındaki yaygın hatalara dikkat çekiyor ve bu hatalı yaklaşımların altında yatan sebepleri sorguluyor İslam estetiğinde hüsnühat ve sembolizm din ve üslup sanat ve felsefe edebiyat ve müzik mimari ve mekan tasarımı konularındaki yerleşik kabulleri yıkan çığır açıcı tespitlerde bulunuyor Leaman ın deyimiyle İslam sanatı sanattır ve biz bu sanatı anlamak için estetik bir yaklaşım oluşturmak zorundayız Bu kitap bu süreci başlatma noktasında bir girişimdir

İslam sanatı üzerine çalışanların çoğunluğu İslam sanatını hayranlık uyandırıcı muhteşem veya etkileyici olarak görüp meslek hayatlarını buna adayabilirler fakat İslam sanatını gerçek bir sanat olarak görmezler İslam sanatını estetikle hele sanatla hiç ilişkisi olmayan siyasi dini veya mistik terimlerle izah etmeye çalışırlar Oliver Leaman İslam Estetiğine Giriş te İslami estetik diye bir şey var mıdır İslam sanatı aslen tasavvufi midir İslam a has sanatsal biçimler mevcut mudur İslami resim diğer resim biçimlerinden farklı mıdır İslami sanat öteki midir Hüsnühat İslami sanatların en üstünü müdür Müslümanların seküler sanatı olabilir mi İslam kültüründe sanatın yeri nedir gibi sorular etrafında İslam sanatı hakkındaki yaygın hatalara dikkat çekiyor ve bu hatalı yaklaşımların altında yatan sebepleri sorguluyor İslam estetiğinde hüsnühat ve sembolizm din ve üslup sanat ve felsefe edebiyat ve müzik mimari ve mekan tasarımı konularındaki yerleşik kabulleri yıkan çığır açıcı tespitlerde bulunuyor Leaman ın deyimiyle İslam sanatı sanattır ve biz bu sanatı anlamak için estetik bir yaklaşım oluşturmak zorundayız Bu kitap bu süreci başlatma noktasında bir girişimdir

Oliver Leaman ın çevirisini sunduğumuz bu kitabı ortaçağ İslâm dünyasındaki felsefî kavgalara bir giriş mahiyetindedir Kitap o dönemin felsefî çevrelerinde tartışma konusu olan evrenin yoktan yok iken yaratılışı ruhun ölümsüzlüğü ya da diriliş ahlâkın mahiyeti doğal hukukla dinî hukuk arasındaki ilişki gibi bir dizi konuyu tartışmaktadır Yazar Fârâbî İbn Sînâ Gazzâlî İbn Rüşd ve Musa İbn Meymun un sözünü ettiğimiz bu ve ilgili konulardaki kanıtlarının oldukça geniş bir tahlilini vermektedir Bu arada imanla akıl ya da din ile felsefe arasındaki çatışmanın önemi de özellikle ele alınıp incelenmektedir Kitabın belirtilmesi gereken önemli yaklaşımlarından biri de bu felsefî tartışmaların ne denli ilgi çekici olduğunu göstermek olduğu gibi öte yandan bu konularla ilgili olarak ortaya atılan kanıtların tarihsel olarak ilgi çekici olmalarının ötesinde başka bir değere sahip olmadıkları şeklindeki görüşü de eleştirmektedir Doğrusu kitapta tartışılan dünyayı yorumlamaya yönelik felsefî kanıtlar ve genel olarak düşünce sistemi kültür açısından olduğu kadar ilahiyat açısından da son derece önemlidir Bu bakımdan İslâm dünyası ile ilgili iktisat siyaset ve toplumsal gelişmeler konusunda yapılan çok sayıda çalışma yanında İslâm düşünce sistemiyle ilgili olarak başlıbaşına böyle bir çalışmanın ortaya konmuş olması sevinilecek bir husustur

Oliver Leaman ın çevirisini sunduğumuz bu kitabı ortaçağ İslam dünyasındaki felsefi kavgalara bir giriş mahiyetindedir Kitap o dönemin felsefi çevrelerinde tartışma konusu olan evrenin yoktan yok iken yaratılışı ruhun olumsuzluğu ya da diriliş ahlakın mahiyeti doğal hukukla dini hukuk arasındaki ilişki gibi bir dizi konuyu tartışmaktadır Yazar Farabi İbn Sina Gazzali İbn Rüşd ve Musa İbn Meymun un sözünü ettiğimiz bu ve ilgili konulardaki kanıtlarının oldukça geniş bir tahlilini vermektedir Bu arada imanla akıl ya da din ile felsefe arasındaki çatışmanın önemi de özellikle ele alınıp incelenmektedir Kitabın belirtilmesi gereken önemli yaklaşımlarından biri de bu felsefi tartışmaların ne denli ilgi çekici olduğunu göstermek olduğu gibi öte yandan bu konularla ilgili olarak ortaya atılan kanıtların tarihsel olarak ilgi çekici olmalarının ötesinde başka bir değere sahip olmadıkları şeklindeki görüşü de eleştirmektedir Doğrusu kitapta tartışılan dünyayı yorumlamaya yönelik felsefi kanıtlar ve genel olarak düşünce sistemi kültür açısından olduğu kadar ilahiyat açısından da son derece önemlidir Bu bakımdan İslam dünyası ile ilgili iktisat siyaset ve toplumsal gelişmeler konusunda yapılan çok sayıda çalışma yanında İslam düşünce sistemiyle ilgili olarak başlıbaşına böyle bir çalışmanın ortaya konmuş olması sevinilecek bir husustur

İslam Felsefesi du nyada öncu felsefelerden birini temsil etmiş olmasına rağmen ancak son zamanlarda Mu slu man olmayan du nyada hak ettiği ilgiyi görmeye başlamıştır Bu önemli metin kuruluşundan gu nu mu ze kadar bu gelenek içinde oluşan belli başlı hareketlere du şu nu rlere ve kavramlara öz ve okunabilir bir giriş niteliğindedir İslam daha başlangıcında dini ve politik bir hareket olarak gelişti Mu slu man du şu nu rler felsefi kavramları kullanarak inançların teorik boyutunu anlamak için gayret sarf ettiler Leaman eserinde bunun tarihini öz biçimde ortaya koymakta ve İslâm felsefesinin İslâm ile yakın bir ilişki içinde olmasına rağmen biçim itibariyle özde belli bir dine bağlanamayacağını ve başat kavramlarının ve delillerinin genel anlamda felsefi bir önemi haiz olduğunu göstermektedir Yazar çok sayıda modern örneklerden hareketle felsefe içinde gelişen İslâm du şu ncesinin önemini açıklıyor Leaman burada İslâm felsefesi içersinde u ç temel akımı Meşşailik İşrakilik ve Sufizm mukayeseli olarak anlatmakta ve Arap geleneği kadar İran geleneğini de incelemektedir Okuyucunun disiplin hakkında dengeli bir göru ş oluşturmasını sağlamak için eserde İslâm felsefesinin epistemoloji ontoloji siyaset etik dil felsefesi gibi anahtar boyutlarına geniş yer verilmiştir

Oliver Leaman ın bu kitabı ortaçağ İslâm dünyasındaki felsefî kavgalara bir giriş mahiyetindedir Kitap o dönemin felsefî çevrelerinde tartışma konusu olan evrenin yoktan yok iken yaratılışı ruhun ölümsüzlüğü ya da diriliş ahlâkın mahiyeti doğal hukukla dinî hukuk arasındaki ilişki gibi bir dizi konuyu tartışmaktadır Yazar Fârâbî İbn Sînâ Gazzâlî İbn Rüşd ve Musa İbn Meymun un sözünü ettiğimiz bu ve ilgili konulardaki kanıtlarının oldukça geniş bir tahlilini vermektedir İslâm dünyası ile ilgili iktisat siyaset ve toplumsal gelişmeler konusunda yapılan çok sayıda çalışma yanında İslâm düşünce sistemiyle ilgili olarak başlı başına böyle bir çalışmanın ortaya konmuş olması konuya ilgi duyan okurlar için önemli bir fırsattır

Oliver Leaman ın çevirisini sunduğumuz bu kitabı ortaçağ İslâm dünyasındaki felsefî kavgalara bir giriş mahiyetindedir Kitap o dönemin felsefî çevrelerinde tartışma konusu olan evrenin yoktan yok iken yaratılışı ruhun ölümsüzlüğü ya da diriliş ahlâkın mahiyeti doğal hukukla dinî hukuk arasındaki ilişki gibi bir dizi konuyu tartışmaktadır Yazar Fârâbî İbn Sînâ Gazzâlî İbn Rüşd ve Musa İbn Meymun un sözünü ettiğimiz bu ve ilgili konulardaki kanıtlarının oldukça geniş bir tahlilini vermektedir Bu arada imanla akıl ya da din ile felsefe arasındaki çatışmanın önemi de özellikle ele alınıp incelenmektedir Kitabın belirtilmesi gereken önemli yaklaşımlarından biri de bu felsefî tartışmaların ne denli ilgi çekici olduğunu göstermek olduğu gibi öte yandan bu konularla ilgili olarak ortaya atılan kanıtların tarihsel olarak ilgi çekici olmalarının ötesinde başka bir değere sahip olmadıkları şeklindeki görüşü de eleştirmektedir Doğrusu kitapta tartışılan dünyayı yorumlamaya yönelik felsefî kanıtlar ve genel olarak düşünce sistemi kültür açısından olduğu kadar ilahiyat açısından da son derece önemlidir Bu bakımdan İslâm dünyası ile ilgili iktisat siyaset ve toplumsal gelişmeler konusunda yapılan çok sayıda çalışma yanında İslâm düşünce sistemiyle ilgili olarak başlıbaşına böyle bir çalışmanın ortaya konmuş olması sevinilecek bir husustur

İslam Felsefesi du nyada öncu felsefelerden birini temsil etmiş olmasına rağmen ancak son zamanlarda Mu slu man olmayan du nyada hak ettiği ilgiyi görmeye başlamıştır Bu önemli metin kuruluşundan gu nu mu ze kadar bu gelenek içinde oluşan belli başlı hareketlere du şu nu rlere ve kavramlara öz ve okunabilir bir giriş niteliğindedir İslam daha başlangıcında dini ve politik bir hareket olarak gelişti Mu slu man du şu nu rler felsefi kavramları kullanarak inançların teorik boyutunu anlamak için gayret sarf ettiler Leaman eserinde bunun tarihini öz biçimde ortaya koymakta ve İslâm felsefesinin İslâm ile yakın bir ilişki içinde olmasına rağmen biçim itibariyle özde belli bir dine bağlanamayacağını ve başat kavramlarının ve delillerinin genel anlamda felsefi bir önemi haiz olduğunu göstermektedir Yazar çok sayıda modern örneklerden hareketle felsefe içinde gelişen İslâm du şu ncesinin önemini açıklıyor Leaman burada İslâm felsefesi içersinde u ç temel akımı Meşşailik İşrakilik ve Sufizm mukayeseli olarak anlatmakta ve Arap geleneği kadar İran geleneğini de incelemektedir Okuyucunun disiplin hakkında dengeli bir göru ş oluşturmasını sağlamak için eserde İslâm felsefesinin epistemoloji ontoloji siyaset etik dil felsefesi gibi anahtar boyutlarına geniş yer verilmiştir Tanıtım Bülteninden

İslam sanatı üzerine çalışanların çoğunluğu İslam sanatını hayranlık uyandırıcı muhteşem veya etkileyici olarak görüp meslek hayatlarını buna adayabilirler fakat İslam sanatını gerçek bir sanat olarak görmezler İslam sanatını estetikle hele sanatla hiç ilişkisi olmayan siyasi dini veya mistik terimlerle izah etmeye çalışırlar Oliver Leaman İslam Estetiğine Giriş te İslami estetik diye bir şey var mıdır İslam sanatı aslen tasavvufi midir İslam a has sanatsal biçimler mevcut mudur İslami resim diğer resim biçimlerinden farklı mıdır İslami sanat öteki midir Hüsnühat İslami sanatların en üstünü müdür Müslümanların seküler sanatı olabilir mi İslam kültüründe sanatın yeri nedir gibi sorular etrafında İslam sanatı hakkındaki yaygın hatalara dikkat çekiyor ve bu hatalı yaklaşımların altında yatan sebepleri sorguluyor İslam estetiğinde hüsnühat ve sembolizm din ve üslup sanat ve felsefe edebiyat ve müzik mimari ve mekan tasarımı konularındaki yerleşik kabulleri yıkan çığır açıcı tespitlerde bulunuyor Leaman ın deyimiyle İslam sanatı sanattır ve biz bu sanatı anlamak için estetik bir yaklaşım oluşturmak zorundayız Bu kitap bu süreci başlatma noktasında bir girişimdir Sayfa Sayısı 280Baskı Yılı 2010Dili TürkçeYayınevi Küre Yayınları

Oliver Leaman tarafından kaleme alınan İslam Estetiğine Giriş Küre Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İslam Estetiğine Giriş Oliver Leaman Kitap Özeti İslam sanatı üzerine çalışanların çoğunluğu İslam sanatını hayranlık uyandırıcı muhteşem veya etkileyici olarak görüp meslek hayatlarını buna adayabilirler fakat İslam sanatını gerçek bir sanat olarak görmezler İslam sanatını estetikle hele sanatla hiç ilişkisi olmayan siyasi dini veya mistik terimlerle izah etmeye çalışırlar Oliver Leaman İslam Estetiğine Giriş te İslami estetik diye bir şey var mıdır İslam sanatı aslen tasavvufi midir İslam a has sanatsal biçimler mevcut mudur İslami resim diğer resim biçimlerinden farklı mıdır İslami sanat öteki midir Hüsnühat İslami sanatların en üstünü müdür Müslümanların seküler sanatı olabilir mi İslam kültüründe sanatın yeri nedir gibi sorular etrafında İslam sanatı hakkındaki yaygın hatalara dikkat çekiyor ve bu hatalı yaklaşımların altında yatan sebepleri sorguluyor İslam estetiğinde hüsnühat ve sembolizm din ve üslup sanat ve felsefe edebiyat ve müzik mimari ve mekan tasarımı konularındaki yerleşik kabulleri yıkan çığır açıcı tespitlerde bulunuyor Leaman ın deyimiyle İslam sanatı sanattır ve biz bu sanatı anlamak için estetik bir yaklaşım oluşturmak zorundayız Bu kitap bu süreci başlatma noktasında bir girişimdir Yayınevi Küre Yayınları Yazar Oliver Leaman Sayfa 279 Sayfa Kağıt 1 Hamur Boyut 16 50x22 50 cm Basım Yılı Nisan 2019 Barkod 9789756614839 Kategori Din Felsefesi İslam ve Günümüz İslam Düşüncesi

Oliver Leaman ın bu kitabı ortaçağ İslâm dünyasındaki felsefî kavgalara bir giriş mahiyetindedir Kitap o dönemin felsefî çevrelerinde tartışma konusu olan evrenin yoktan yok iken yaratılışı ruhun ölümsüzlüğü ya da diriliş ahlâkın mahiyeti doğal hukukla dinî hukuk arasındaki ilişki gibi bir dizi konuyu tartışmaktadır Yazar Fârâbî İbn Sînâ Gazzâlî İbn Rüşd ve Musa İbn Meymun un sözünü ettiğimiz bu ve ilgili konulardaki kanıtlarının oldukça geniş bir tahlilini vermektedir İslâm dünyası ile ilgili iktisat siyaset ve toplumsal gelişmeler konusunda yapılan çok sayıda çalışma yanında İslâm düşünce sistemiyle ilgili olarak başlı başına böyle bir çalışmanın ortaya konmuş olması konuya ilgi duyan okurlar için önemli bir fırsattır Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 344Baskı Yılı 2015Dili TürkçeYayınevi İz Yayıncılık

İslam sanatı üzerine çalışanların çoğunluğu İslam sanatını hayranlık uyandırıcı muhteşem veya etkileyici olarak görüp meslek hayatlarını buna adayabilirler fakat İslam sanatını gerçek bir sanat olarak görmezler İslam sanatını estetikle hele sanatla hiç ilişkisi olmayan siyasi dini veya mistik terimlerle izah etmeye çalışırlar Oliver Leaman İslam Estetiğine Giriş te İslami estetik diye bir şey var mıdır İslam sanatı aslen tasavvufi midir İslam a has sanatsal biçimler mevcut mudur İslami resim diğer resim biçimlerinden farklı mıdır İslami sanat öteki midir Hüsnühat İslami sanatların en üstünü müdür Müslümanların seküler sanatı olabilir mi İslam kültüründe sanatın yeri nedir gibi sorular etrafında İslam sanatı hakkındaki yaygın hatalara dikkat çekiyor ve bu hatalı yaklaşımların altında yatan sebepleri sorguluyor İslam estetiğinde hüsnühat ve sembolizm din ve üslup sanat ve felsefe edebiyat ve müzik mimari ve mekan tasarımı konularındaki yerleşik kabulleri yıkan çığır açıcı tespitlerde bulunuyor Leaman ın deyimiyle İslam sanatı sanattır ve biz bu sanatı anlamak için estetik bir yaklaşım oluşturmak zorundayız Bu kitap bu süreci başlatma noktasında bir girişimdir

İslâm Felsefesi du nyada öncu felsefelerden birini temsil etmiş olmasına rağmen ancak son zamanlarda Mu slu man olmayan du nyada hak ettiği ilgiyi görmeye başlamıştır Bu önemli metin kuruluşundan gu nu mu ze kadar bu gelenek içinde oluşan belli başlı hareketlere du şu nu rlere ve kavramlara öz ve okunabilir bir giriş niteliğindedir İslâm daha başlangıcında dini ve politik bir hareket olarak gelişti Mu slu man du şu nu rler felsefi kavramları kullanarak inançların teorik boyutunu anlamak için gayret sarf ettiler Leaman eserinde bunun tarihini öz biçimde ortaya koymakta ve İslâm felsefesinin İslâm ile yakın bir ilişki içinde olmasına rağmen biçim itibariyle özde belli bir dine bağlanamayacağını ve başat kavramlarının ve delillerinin genel anlamda felsefi bir önemi haiz olduğunu göstermektedir Yazar çok sayıda modern örneklerden hareketle felsefe içinde gelişen İslâm du şu ncesinin önemini açıklıyor Leaman burada İslâm felsefesi içersinde u ç temel akımı Meşşailik İşrakilik ve Sufizm mukayeseli olarak anlatmakta ve Arap geleneği kadar İran geleneğini de incelemektedir Okuyucunun disiplin hakkında dengeli bir göru ş oluşturmasını sağlamak için eserde İslâm felsefesinin epistemoloji ontoloji siyaset etik dil felsefesi gibi anahtar boyutlarına geniş yer verilmiştir Arka Kapak

Oliver Leaman tarafından kaleme alınan İslam Felsefesi Tarihi 3 Kitap Takım Açılım Kitap eseri olarak okurlarla buluşuyor İslam Felsefesi Tarihi 3 Kitap Takım Oliver Leaman Kitap Özeti Seyyid Hüseyin Nasr ve Oliver Leamanın editörlüğünü yaptığı İslam Felsefesi Tarihi İslam felsefesinin çeşitli dallarında yetkin William C Chittick Henry Garbin Hamit Dabaşi Mehmet S Aydın Lenn E Goodman M Ebu Rabi Yegane Sayegan Mahmud Erol Kılıç gibi şahısların makalelerinden oluşması yönüyle İslam felsefe tarihinin nasıl incelenmesi gerektiğine ilişkin bir yöntem önerisi sunmaktadır Ele alınan konulara ilişkin çeşitli yaklaşımları temsil eden yazarlar İslam felsefesinin dönemsel ve bölgesel ekollerini önde gelen bazı temsilcilerini ve eserlerini analitik bir incelemeye tabi tutuyorlar İslam felsefe hareketinin çeviri faaliyetlerinden BeytüI Hikmeye Doğudan Mağribe Endülüs kökenlerini ve gelişimini zengin bir anlatımla sunan eser adeta İslam düşüncesinin soy kütüğünü özet bir tarzda aktarıyor Ayrıca ele aldığı konular ve Farabi Kindi İbn Sina İbn Miskeveyh İbn Bace İbn Haldun İbn Arabi Tusi Şah Veliyyullah Feyyumi vb felsefecilerle ilgili referans eserlere atıflarda bulunarak son derece zengin bir arkeolojik okuma listesini içeriyor İslam Felsefesi Tarihi özellikle ilk dönemlerde cereyan eden din felsefe ilişkileri bağlamındaki tartışmaları farklılıkları ekolleri ele alan ve ayrıca İslam felsefesinin kendinden önceki büyük düşünce hareketleriyle temasa geçmiş onlardan iktibas ettiklerini yorumlamış ve çağının meseleleriyle ilgilenmiş çok önemli bir düşünce hareketi olduğunu ortaya koyan bir başvuru kaynağı Yayınevi Açılım Kitap Yazar Oliver Leaman Sayfa 1387 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 17 00x25 00 cm Basım Yılı Aralık 2017 Barkod 9789944105031 Kategori Din Felsefesi İslam Tarihi İslam ve Günümüz İslam Düşüncesi Müslümanlık

İslam sanatı üzerine çalışanların çoğunluğu İslam sanatını hayranlık uyandırıcı muhteşem veya etkileyici olarak görüp meslek hayatlarını buna adayabilirler fakat İslam sanatını gerçek bir sanat olarak görmezler İslam sanatını estetikle hele sanatla hiç ilişkisi olmayan siyasi dini veya mistik terimlerle izah etmeye çalışırlar Oliver Leaman İslam Estetiğine Giriş te İslami estetik diye bir şey var mıdır İslam sanatı aslen tasavvufi midir İslam a has sanatsal biçimler mevcut mudur İslami resim diğer resim biçimlerinden farklı mıdır İslami sanat öteki midir Hüsnühat İslami sanatların en üstünü müdür Müslümanların seküler sanatı olabilir mi İslam kültüründe sanatın yeri nedir gibi sorular etrafında İslam sanatı hakkındaki yaygın hatalara dikkat çekiyor ve bu hatalı yaklaşımların altında yatan sebepleri sorguluyor İslam estetiğinde hüsnühat ve sembolizm din ve üslup sanat ve felsefe edebiyat ve müzik mimari ve mekan tasarımı konularındaki yerleşik kabulleri yıkan çığır açıcı tespitlerde bulunuyor Leaman ın deyimiyle İslam sanatı sanattır ve biz bu sanatı anlamak için estetik bir yaklaşım oluşturmak zorundayız Bu kitap bu süreci başlatma noktasında bir girişimdir