Oruç Ötelere Seyahat — Abdullah Yıldız

Tevbe 112 ayetteki saihun lafzen gezginler seyyahlar tabirine müfessirlerin çoğu saimun yani oruç tutanlar anlamını verirler bazı alimler de terimin lügat anlamını tercih ederek onu az çok muhacirun zulüm ve kötülüğün egemen olduğu diyarı terk edenler Teriminin eş anlamlısı olarak tefsir ederler Peygamberimiz ümmetimin seyahati oruçtur hadisinden hareket edenler ise seyahati insanın görmediği bilmediği birtakım şeylerle karşılaşmasına vesile olan bir dış dünya yolculuğu orucu da insanın kendi iç dünyasında gizli kalmış bir takım özelliklerin tanınmasına mülk ve meleküt aleminin birtakım sırlarına vakıf olmasına vesile bir ibadet yani seyahati bir bedeni riyazet orucu da bir ruhi riyazet ve seyahat olarak görürler Diyebiliriz ki seyahat oruç oruç da seyahattir Oruç hem afakta hem de enfüste ötelere yönelik bir ulvi seyahattir bu sayededir ki insan İç ve dış alemine farklı bir gözle bakar her iki alemin esrar ve hakikatlerini keşfeder Seyahat de orucun ta kendisidir Saihun olmak saimun olmaktır yani kendini tutmak ağzı dili gözü kulağı eli beli korumaktır keza muhacirun olmak yani günah ve haramlardan hicret etmektir ve mücahidun olmak yani nefsin heva ve isteklerine cihad etmektir

Tevbe 112 ayetteki saihun lafzen gezginler seyyahlar tabirine müfessirlerin çoğu saimun yani oruç tutanlar anlamını verirler bazı alimler de terimin lügat anlamını tercih ederek onu az çok muhacirun zulüm ve kötülüğün egemen olduğu diyarı terk edenler Teriminin eş anlamlısı olarak tefsir ederler Peygamberimiz ümmetimin seyahati oruçtur hadisinden hareket edenler ise seyahati insanın görmediği bilmediği birtakım şeylerle karşılaşmasına vesile olan bir dış dünya yolculuğu orucu da insanın kendi iç dünyasında gizli kalmış bir takım özelliklerin tanınmasına mülk ve meleküt aleminin birtakım sırlarına vakıf olmasına vesile bir ibadet yani seyahati bir bedeni riyazet orucu da bir ruhi riyazet ve seyahat olarak görürler Diyebiliriz ki seyahat oruç oruç da seyahattir Oruç hem afakta hem de enfüste ötelere yönelik bir ulvi seyahattir bu sayededir ki insan İç ve dış alemine farklı bir gözle bakar her iki alemin esrar ve hakikatlerini keşfeder Seyahat de orucun ta kendisidir Saihun olmak saimun olmaktır yani kendini tutmak ağzı dili gözü kulağı eli beli korumaktır keza muhacirun olmak yani günah ve haramlardan hicret etmektir ve mücahidun olmak yani nefsin heva ve isteklerine cihad etmektir

Tevbe 112 ayetteki saihun lafzen gezginler seyyahlar tabirine müfessirlerin çoğu saimun yani oruç tutanlar anlamını verirler bazı alimler de terimin lügat anlamını tercih ederek onu az çok muhacirun zulüm ve kötülüğün egemen olduğu diyarı terk edenler teriminin eş anlamlısı olarak tefsir ederler Peygamberimiz ümmetimin seyahati oruçtur hadisinden hareket edenler ise seyahat i insanın görmediği bilmediği birtakım şeylerle karşılaşmasına vesile olan bir dış dünya yolculuğu orucu da insanın kendi iç dünyasında gizli kalmış bir takım özelliklerin tanınmasına mülk ve meleküt aleminin birtakım sırlarına vakıf olmasına vesile bir ibadet yani seyahati bir bedeni riyazet orucu da bir ruhi riyazet ve seyahat olarak görürler Diyebiliriz ki seyahat oruç oruç da seyahattir Oruç hem afak ta hem de enfüs te ötelere yönelik bir ulvi seyahattir Bu sayededir ki insan iç ve dış alemine farklı bir gözle bakar her iki alemin esrar ve hakikatlerini keşfeder Seyahat de orucun ta kendisidir Saihun olmak saimun olmaktır yani kendini tutmak ağzı dili gözü kulağı eli beli korumaktır keza muhacirun olmak yani günah ve haramlardan hicret etmektir ve mücahidun olmak yani nefsin heva ve isteklerine cihad etmektir Sayfa Sayısı 166 Baskı Yılı 2011 Dili Türkçe Yayınevi Pınar Yayıncılık

Tevbe 112 ayetteki saihun lafzen gezginler seyyahlar tabirine müfessirlerin çoğu saimun yani oruç tutanlar anlamını verirler bazı alimler de terimin lügat anlamını tercih ederek onu az çok muhacirun zulüm ve kötülüğün egemen olduğu diyarı terk edenler Teriminin eş anlamlısı olarak tefsir ederler Peygamberimiz ümmetimin seyahati oruçtur hadisinden hareket edenler ise seyahati insanın görmediği bilmediği birtakım şeylerle karşılaşmasına vesile olan bir dış dünya yolculuğu orucu da insanın kendi iç dünyasında gizli kalmış bir takım özelliklerin tanınmasına mülk ve meleküt aleminin birtakım sırlarına vakıf olmasına vesile bir ibadet yani seyahati bir bedeni riyazet orucu da bir ruhi riyazet ve seyahat olarak görürler Diyebiliriz ki seyahat oruç oruç da seyahattir Oruç hem afakta hem de enfüste ötelere yönelik bir ulvi seyahattir bu sayededir ki insan İç ve dış alemine farklı bir gözle bakar her iki alemin esrar ve hakikatlerini keşfeder Seyahat de orucun ta kendisidir Saihun olmak saimun olmaktır yani kendini tutmak ağzı dili gözü kulağı eli beli korumaktır keza muhacirun olmak yani günah ve haramlardan hicret etmektir ve mücahidun olmak yani nefsin heva ve isteklerine cihad etmektir

Tevbe 112 ayetteki saihun lafzen gezginler seyyahlar tabirine müfessirlerin çoğu saimun yani oruç tutanlar anlamını verirler bazı alimler de terimin lügat anlamını tercih ederek onu az çok muhacirun zulüm ve kötülüğün egemen olduğu diyarı terk edenler teriminin eş anlamlısı olarak tefsir ederler Peygamberimiz ümmetimin seyahati oruçtur hadisinden hareket edenler ise seyahat i insanın görmediği bilmediği birtakım şeylerle karşılaşmasına vesile olan bir dış dünya yolculuğu orucu da insanın kendi iç dünyasında gizli kalmış bir takım özelliklerin tanınmasına mülk ve meleküt aleminin birtakım sırlarına vakıf olmasına vesile bir ibadet yani seyahati bir bedeni riyazet orucu da bir ruhi riyazet ve seyahat olarak görürler Diyebiliriz ki seyahat oruç oruç da seyahattir Oruç hem afak ta hem de enfüs te ötelere yönelik bir ulvi seyahattir Bu sayededir ki insan iç ve dış alemine farklı bir gözle bakar her iki alemin esrar ve hakikatlerini keşfeder Seyahat de orucun ta kendisidir Saihun olmak saimun olmaktır yani kendini tutmak ağzı dili gözü kulağı eli beli korumaktır keza muhacirun olmak yani günah ve haramlardan hicret etmektir ve mücahidun olmak yani nefsin heva ve isteklerine cihad etmektir

Abdullah Yıldız tarafından kaleme alınan Oruç Pınar Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Oruç Abdullah Yıldız Kitap Özeti Tevbe 112 ayetteki saihun lafzen gezginler seyyahlar tabirine müfessirlerin çoğu saimun yani oruç tutanlar anlamını verirler bazı alimler de terimin lügat anlamını tercih ederek onu az çok muhacirun zulüm ve kötülüğün egemen olduğu diyarı terk edenler teriminin eş anlamlısı olarak tefsir ederler Peygamberimiz ümmetimin seyahati oruçtur hadisinden hareket edenler ise seyahat i insanın görmediği bilmediği birtakım şeylerle karşılaşmasına vesile olan bir dış dünya yolculuğu orucu da insanın kendi iç dünyasında gizli kalmış bir takım özelliklerin tanınmasına mülk ve meleküt aleminin birtakım sırlarına vakıf olmasına vesile bir ibadet yani seyahati bir bedeni riyazet orucu da bir ruhi riyazet ve seyahat olarak görürler Diyebiliriz ki seyahat oruç oruç da seyahattir Oruç hem afak ta hem de enfüs te ötelere yönelik bir ulvi seyahattir Bu sayededir ki insan iç ve dış alemine farklı bir gözle bakar her iki alemin esrar ve hakikatlerini keşfeder Seyahat de orucun ta kendisidir Saihun olmak saimun olmaktır yani kendini tutmak ağzı dili gözü kulağı eli beli korumaktır keza muhacirun olmak yani günah ve haramlardan hicret etmektir ve mücahidun olmak yani nefsin heva ve isteklerine cihad etmektir Yayınevi Pınar Yayınları Yazar Abdullah Yıldız Sayfa 170 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Temmuz 2016 Barkod 9789753523264 Kategori Diğer İslam Kitapları İslam Eğitimi

Tevbe 112 ayetteki saihun lafzen gezginler seyyahlar tabirine müfessirlerin çoğu saimun yani oruç tutanlar anlamını verirler bazı alimler de terimin lügat anlamını tercih ederek onu az çok muhacirun zulüm ve kötülüğün egemen olduğu diyarı terk edenler teriminin eş anlamlısı olarak tefsir ederler Peygamberimiz s in ümmetimin seyahati oruçtur hadisinden hareket edenler ise seyahat i insanın görmediği bilmediği birtakım şeylerle karşılaşmasına vesile olan bir dış dünya yolculuğu orucu da insanın kendi iç dünyasında gizli kalmış bir takım özelliklerin tanınmasına mülk ve meleküt aleminin birtakım sırlarına vakıf olmasına vesile bir ibadet yani seyahati bir bedeni riyazet orucu da bir ruhi riyazet ve seyahat olarak görürler