Osmanlı Bilim Düşüncesi — Osman Cengiz

Elinizdeki kitap Osmanlı tasavvur dünyasına katkı sağlamış üç büyük isim olan Çivizâde Ebussu ûd ve Birgivî nin ortak tartışma alanlarından hareketle 16 yüzyıl Osmanlı düşüncesine dair bir kesit sunmaktadır Hususen 16 yüzyıl Osmanlı fıkıh ve tasavvuf düşüncesi üzerinden ilerleyen eser ilk bölümünde aklın teorik örgütlenmesi başlığıyla zihniyet kavramı üzerinde durmaktadır Dâru l hadîslerin aklî tasavvur imkânını nasıl etkilediği Kanunî devrinde açılan Süleymaniye Dâru l hadîsi etrafında tartışılmaktadır İkinci bölümü oluşturan ahlakın pratik yansıması tasavvuf başlığı altında üç âlimin ortak münakaşa konuları olan raks devran sema ve vahdet i vücud gibi konular yer alırken üçüncü bölümde ise her üç bilgine ait adaletin fıkhî biçimlenmesi olan fetvalara yer verilmiş ve adaleti inşa tarzları tahlil edilmeye çalışılmıştır

Elinizdeki kitap Osmanlı tasavvur dünyasına katkı sağlamış üç büyük isim olan Çivizâde Ebussu ûd ve Birgivî nin ortak tartışma alanlarından hareketle 16 yüzyıl Osmanlı düşüncesine dair bir kesit sunmaktadır Hususen 16 yüzyıl Osmanlı fıkıh ve tasavvuf düşüncesi üzerinden ilerleyen eser ilk bölümünde aklın teorik örgütlenmesi başlığıyla zihniyet kavramı üzerinde durmaktadır Dâru l hadîslerin aklî tasavvur imkânını nasıl etkilediği Kanunî devrinde açılan Süleymaniye Dâru l hadîsi etrafında tartışılmaktadır İkinci bölümü oluşturan ahlakın pratik yansıması tasavvuf başlığı altında üç âlimin ortak münakaşa konuları olan raks devran sema ve vahdet i vücud gibi konular yer alırken üçüncü bölümde ise her üç bilgine ait adaletin fıkhî biçimlenmesi olan fetvalara yer verilmiş ve adaleti inşa tarzları tahlil edilmeye çalışılmıştır

Elinizdeki kitap Osmanlı tasavvur dünyasına katkı sağlamış üç büyük isim olan Çivizâde Ebussu ûd ve Birgivî nin ortak tartışma alanlarından hareketle 16 yüzyıl Osmanlı düşüncesine dair bir kesit sunmaktadır Hususen 16 yüzyıl Osmanlı fıkıh ve tasavvuf düşüncesi üzerinden ilerleyen eser ilk bölümünde aklın teorik örgütlenmesi başlığıyla zihniyet kavramı üzerinde durmaktadır Dâru l hadîslerin aklî tasavvur imkânını nasıl etkilediği Kanunî devrinde açılan Süleymaniye Dâru l hadîsi etrafında tartışılmaktadır İkinci bölümü oluşturan ahlakın pratik yansıması tasavvuf başlığı altında üç âlimin ortak münakaşa konuları olan raks devran sema ve vahdet i vücud gibi konular yer alırken üçüncü bölümde ise her üç bilgine ait adaletin fıkhî biçimlenmesi olan fetvalara yer verilmiş ve adaleti inşa tarzları tahlil edilmeye çalışılmıştır

Elinizdeki kitap Osmanlı tasavvur dünyasına katkı sağlamış üç büyük isim olan Çivizâde Ebussu ûd ve Birgivî nin ortak tartışma alanlarından hareketle 16 yüzyıl Osmanlı düşüncesine dair bir kesit sunmaktadır Hususen 16 yüzyıl Osmanlı fıkıh ve tasavvuf düşüncesi üzerinden ilerleyen eser ilk bölümünde aklın teorik örgütlenmesi başlığıyla zihniyet kavramı üzerinde durmaktadır Dâru l hadîslerin aklî tasavvur imkânını nasıl etkilediği Kanunî devrinde açılan Süleymaniye Dâru l hadîsi etrafında tartışılmaktadır İkinci bölümü oluşturan ahlakın pratik yansıması tasavvuf başlığı altında üç âlimin ortak münakaşa konuları olan raks devran sema ve vahdet i vücud gibi konular yer alırken üçüncü bölümde ise her üç bilgine ait adaletin fıkhî biçimlenmesi olan fetvalara yer verilmiş ve adaleti inşa tarzları tahlil edilmeye çalışılmıştır

Elinizdeki kitap Osmanlı tasavvur dünyasına katkı sağlamış üç büyük isim olan Çivizâde Ebussu ûd ve Birgivî nin ortak tartışma alanlarından hareketle 16 yüzyıl Osmanlı düşüncesine dair bir kesit sunmaktadır Hususen 16 yüzyıl Osmanlı fıkıh ve tasavvuf düşüncesi üzerinden ilerleyen eser ilk bölümünde aklın teorik örgütlenmesi başlığıyla zihniyet kavramı üzerinde durmaktadır Dâru l hadîslerin aklî tasavvur imkânını nasıl etkilediği Kanunî devrinde açılan Süleymaniye Dâru l hadîsi etrafında tartışılmaktadır İkinci bölümü oluşturan ahlakın pratik yansıması tasavvuf başlığı altında üç âlimin ortak münakaşa konuları olan raks devran sema ve vahdet i vücud gibi konular yer alırken üçüncü bölümde ise her üç bilgine ait adaletin fıkhî biçimlenmesi olan fetvalara yer verilmiş ve adaleti inşa tarzları tahlil edilmeye çalışılmıştır Tanıtım Bülteninden

Elinizdeki kitap Osmanlı tasavvur dünyasına katkı sağlamış üç büyük isim olan Çivizâde Ebussu ûd ve Birgivî nin ortak tartışma alanlarından hareketle 16 yüzyıl Osmanlı düşüncesine dair bir kesit sunmaktadır Hususen 16 yüzyıl Osmanlı fıkıh ve tasavvuf düşüncesi üzerinden ilerleyen eser ilk bölümünde aklın teorik örgütlenmesi başlığıyla zihniyet kavramı üzerinde durmaktadır Dâru l hadîslerin aklî tasavvur imkânını nasıl etkilediği Kanunî devrinde açılan Süleymaniye Dâru l hadîsi etrafında tartışılmaktadır İkinci bölümü oluşturan ahlakın pratik yansıması tasavvuf başlığı altında üç âlimin ortak münakaşa konuları olan raks devran sema ve vahdet i vücud gibi konular yer alırken üçüncü bölümde ise her üç bilgine ait adaletin fıkhî biçimlenmesi olan fetvalara yer verilmiş ve adaleti inşa tarzları tahlil edilmeye çalışılmıştır

Elinizdeki kitap Osmanlı tasavvur dünyasına katkı sağlamış üç büyük isim olan Çivizâde Ebussu ûd ve Birgivî nin ortak tartışma alanlarından hareketle 16 yüzyıl Osmanlı düşüncesine dair bir kesit sunmaktadır Hususen 16 yüzyıl Osmanlı fıkıh ve tasavvuf düşüncesi üzerinden ilerleyen eser ilk bölümünde aklın teorik örgütlenmesi başlığıyla zihniyet kavramı üzerinde durmaktadır Dâru l hadîslerin aklî tasavvur imkânını nasıl etkilediği Kanunî devrinde açılan Süleymaniye Dâru l hadîsi etrafında tartışılmaktadır İkinci bölümü oluşturan ahlakın pratik yansıması tasavvuf başlığı altında üç âlimin ortak münakaşa konuları olan raks devran sema ve vahdet i vücud gibi konular yer alırken üçüncü bölümde ise her üç bilgine ait adaletin fıkhî biçimlenmesi olan fetvalara yer verilmiş ve adaleti inşa tarzları tahlil edilmeye çalışılmıştır

Elinizdeki kitap Osmanlı tasavvur dünyasına katkı sağlamış üç büyük isim olan Çivizâde Ebussu ûd ve Birgivî nin ortak tartışma alanlarından hareketle 16 yüzyıl Osmanlı düşüncesine dair bir kesit sunmaktadır Hususen 16 yüzyıl Osmanlı fıkıh ve tasavvuf düşüncesi üzerinden ilerleyen eser ilk bölümünde aklın teorik örgütlenmesi başlığıyla zihniyet kavramı üzerinde durmaktadır Dâru l hadîslerin aklî tasavvur imkânını nasıl etkilediği Kanunî devrinde açılan Süleymaniye Dâru l hadîsi etrafında tartışılmaktadır İkinci bölümü oluşturan ahlakın pratik yansıması tasavvuf başlığı altında üç âlimin ortak münakaşa konuları olan raks devran sema ve vahdet i vücud gibi konular yer alırken üçüncü bölümde ise her üç bilgine ait adaletin fıkhî biçimlenmesi olan fetvalara yer verilmiş ve adaleti inşa tarzları tahlil edilmeye çalışılmıştır

Elinizdeki kitap Osmanlı tasavvur dünyasına katkı sağlamış üç büyük isim olan Çivizâde Ebussu ûd ve Birgivî nin ortak tartışma alanlarından hareketle 16 yüzyıl Osmanlı düşüncesine dair bir kesit sunmaktadır Hususen 16 yüzyıl Osmanlı fıkıh ve tasavvuf düşüncesi üzerinden ilerleyen eser ilk bölümünde aklın teorik örgütlenmesi başlığıyla zihniyet kavramı üzerinde durmaktadır Dâru l hadîslerin aklî tasavvur imkânını nasıl etkilediği Kanunî devrinde açılan Süleymaniye Dâru l hadîsi etrafında tartışılmaktadır İkinci bölümü oluşturan ahlakın pratik yansıması tasavvuf başlığı altında üç âlimin ortak münakaşa konuları olan raks devran sema ve vahdet i vücud gibi konular yer alırken üçüncü bölümde ise her üç bilgine ait adaletin fıkhî biçimlenmesi olan fetvalara yer verilmiş ve adaleti inşa tarzları tahlil edilmeye çalışılmıştır

Elinizdeki kitap Osmanlı tasavvur dünyasına katkı sağlamış üç büyük isim olan Çivizâde Ebussu ûd ve Birgivî nin ortak tartışma alanlarından hareketle 16 yüzyıl Osmanlı düşüncesine dair bir kesit sunmaktadır Hususen 16 yüzyıl Osmanlı fıkıh ve tasavvuf düşüncesi üzerinden ilerleyen eser ilk bölümünde aklın teorik örgütlenmesi başlığıyla zihniyet kavramı üzerinde durmaktadır Dâru l hadîslerin aklî tasavvur imkânını nasıl etkilediği Kanunî devrinde açılan Süleymaniye Dâru l hadîsi etrafında tartışılmaktadır İkinci bölümü oluşturan ahlakın pratik yansıması tasavvuf başlığı altında üç âlimin ortak münakaşa konuları olan raks devran sema ve vahdet i vücud gibi konular yer alırken üçüncü bölümde ise her üç bilgine ait adaletin fıkhî biçimlenmesi olan fetvalara yer verilmiş ve adaleti inşa tarzları tahlil edilmeye çalışılmıştır

Elinizdeki kitap Osmanlı tasavvur dünyasına katkı sağlamış üç büyük isim olan Çivizâde Ebussu ûd ve Birgivî nin ortak tartışma alanlarından hareketle 16 yüzyıl Osmanlı düşüncesine dair bir kesit sunmaktadır Hususen 16 yüzyıl Osmanlı fıkıh ve tasavvuf düşüncesi üzerinden ilerleyen eser ilk bölümünde aklın teorik örgütlenmesi başlığıyla zihniyet kavramı üzerinde durmaktadır Dâru l hadîslerin aklî tasavvur imkânını nasıl etkilediği Kanunî devrinde açılan Süleymaniye Dâru l hadîsi etrafında tartışılmaktadır İkinci bölümü oluşturan ahlakın pratik yansıması tasavvuf başlığı altında üç âlimin ortak münakaşa konuları olan raks devran sema ve vahdet i vücud gibi konular yer alırken üçüncü bölümde ise her üç bilgine ait adaletin fıkhî biçimlenmesi olan fetvalara yer verilmiş ve adaleti inşa tarzları tahlil edilmeye çalışılmıştır

Elinizdeki kitap Osmanlı tasavvur dünyasına katkı sağlamış üç büyük isim olan Çivizâde Ebussu ûd ve Birgivî nin ortak tartışma alanlarından hareketle 16 yüzyıl Osmanlı düşüncesine dair bir kesit sunmaktadır Hususen 16 yüzyıl Osmanlı fıkıh ve tasavvuf düşüncesi üzerinden ilerleyen eser ilk bölümünde aklın teorik örgütlenmesi başlığıyla zihniyet kavramı üzerinde durmaktadır Dâru l hadîslerin aklî tasavvur imkânını nasıl etkilediği Kanunî devrinde açılan Süleymaniye Dâru l hadîsi etrafında tartışılmaktadır İkinci bölümü oluşturan ahlakın pratik yansıması tasavvuf başlığı altında üç âlimin ortak münakaşa konuları olan raks devran sema ve vahdet i vücud gibi konular yer alırken üçüncü bölümde ise her üç bilgine ait adaletin fıkhî biçimlenmesi olan fetvalara yer verilmiş ve adaleti inşa tarzları tahlil edilmeye çalışılmıştır

Elinizdeki kitap Osmanlı tasavvur dünyasına katkı sağlamış üç büyük isim olan Çivizâde Ebussu ûd ve Birgivî nin ortak tartışma alanlarından hareketle 16 yüzyıl Osmanlı düşüncesine dair bir kesit sunmaktadır Hususen 16 yüzyıl Osmanlı fıkıh ve tasavvuf düşüncesi üzerinden ilerleyen eser ilk bölümünde aklın teorik örgütlenmesi başlığıyla zihniyet kavramı üzerinde durmaktadır Dâru l hadîslerin aklî tasavvur imkânını nasıl etkilediği Kanunî devrinde açılan Süleymaniye Dâru l hadîsi etrafında tartışılmaktadır İkinci bölümü oluşturan ahlakın pratik yansıması tasavvuf başlığı altında üç âlimin ortak münakaşa konuları olan raks devran sema ve vahdet i vücud gibi konular yer alırken üçüncü bölümde ise her üç bilgine ait adaletin fıkhî biçimlenmesi olan fetvalara yer verilmiş ve adaleti inşa tarzları tahlil edilmeye çalışılmıştır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Günümüzde bilim ve teknoloji alanındaki gelişmelerin hızla değişimi bilgi hizmetlerinin çeşitlenmesi ve genel olarak bilimsel ve teknik iletişimde terminolojik sistemlerin standardizasyonunun iyileştirilmesi için günden güne artan bir ihtiyaç vardır Yeni bilimsel kavramların ortaya çıkması da yeni sözlüklerin oluşturulması ihtiyacını doğurur Sözlükler kültürlerarası iletişimin bir aracıdır Sözlük türleri arasında yer alan terim sözlüğü bir veya birden fazla disiplinin terminolojisini içeren sözlük türlerinden biridir Terimlerde birliğin sağlanabilmesi için ise uzun soluklu akademik çalışmalara ihtiyaç vardır Rusça Türkçe Açıklamalı Çeviribilim Terimleri Sözlüğü Türkiye de alan yazınındaki eksiklikleri gidermek ve Türkçedeki çeviri terminolojisini zenginleştirmek gayesiyle kaleme alınmıştır Hem akademik çalışmalarda hem de çeviri uygulamalarında başvurulabilecek bir kaynak olan bu sözlüğün Rusça çeviribilim alanındaki terim karşılığını bulma konusunda zorlukları gidererek doğru tutarlı terim kullanımına ve terimlerde anlam birliğinin oluşturulmasına katkı sağlaması umuduyla Tanıtım Bülteninden

Osmanlı Bilim Düşüncesi Osmanlı bilim dünyasını ne üretildiği sorusu yanında nasıl üretildiği hangi zihnî ve kurumsal usûller içinde teşekkül ettiği soruları etrafında ele alan bütüncül bir yaklaşım sunmakta ve Osmanlı bilim geleneğini modern bilim ölçütleriyle mukayese eden indirgemeci okumaların ötesinde ilmî faaliyeti kendi tarihsel sosyolojisi kavramsal dili ve epistemolojik çerçevesi içinde değerlendirmeyi hedeflemektedir Çalışma Osmanlılarda astronomi matematik tıp coğrafya ve tabiî ilimler başta olmak üzere farklı disiplinlerde üretilen bilginin nakil telif şerh ihtisar ve tedris gibi usûller aracılığıyla nasıl süreklilik kazandığını ortaya koymaktadır Medrese rasathane muvakkithâne mühendislik mektepleri ve ilmî bürokrasi gibi kurumlar etrafında şekillenen bilgi üretim süreçleri atıf yapılan metinler aletler hesap teknikleri ve eğitim pratikleri üzerinden ayrıntılı biçimde analiz edilmektedir Böylece Osmanlı biliminin durağan bir taklit geleneği değil kendi iç dinamikleri olan canlı bir entelektüel yapı olduğu gösterilmektedir Eserde özellikle dikkat çekilen hususlardan biri Osmanlı bilim geleneğinin İslam bilim mirasıyla kurduğu derin süreklilik ilişkisi ve erken modern dönemde Avrupa daki ilmî dönüşümlerle temas noktalarıdır Bu temaslar geri kalmışlık veya kopuş söylemleri çerçevesinde değil yenilenme uyarlama ve yeniden anlamlandırma süreçleri bağlamında ele alınmaktadır Böylelikle Osmanlı bilimi merkez çevre ikiliğine sıkıştırılmadan kendi tarihsel tecrübesi içinde okunmaktadır Osmanlı Bilim Düşüncesi Tarih ve Usûl bilim tarihine meraklı araştırmacılar için olduğu kadar Osmanlı Bilim Sosyolojisi ne ilgi duyan tarihçiler felsefeciler ve sosyal bilimciler için de sağlam bir metodolojik zemin sunmakta ve Osmanlı bilimini bir sonuçlar toplamı olarak değil bir düşünme biçimi bir usûl ve bir zihniyet alanı olarak kavramayı teklif etmektedir

Osmanlı Bilim Düşüncesi Osmanlı bilim dünyasını ne üretildiği sorusu yanında nasıl üretildiği hangi zihnî ve kurumsal usûller içinde teşekkül ettiği soruları etrafında ele alan bütüncül bir yaklaşım sunmakta ve Osmanlı bilim geleneğini modern bilim ölçütleriyle mukayese eden indirgemeci okumaların ötesinde ilmî faaliyeti kendi tarihsel sosyolojisi kavramsal dili ve epistemolojik çerçevesi içinde değerlendirmeyi hedeflemektedir Çalışma Osmanlılarda astronomi matematik tıp coğrafya ve tabiî ilimler başta olmak üzere farklı disiplinlerde üretilen bilginin nakil telif şerh ihtisar ve tedris gibi usûller aracılığıyla nasıl süreklilik kazandığını ortaya koymaktadır Medrese rasathane muvakkithâne mühendislik mektepleri ve ilmî bürokrasi gibi kurumlar etrafında şekillenen bilgi üretim süreçleri atıf yapılan metinler aletler hesap teknikleri ve eğitim pratikleri üzerinden ayrıntılı biçimde analiz edilmektedir Böylece Osmanlı biliminin durağan bir taklit geleneği değil kendi iç dinamikleri olan canlı bir entelektüel yapı olduğu gösterilmektedir Eserde özellikle dikkat çekilen hususlardan biri Osmanlı bilim geleneğinin İslam bilim mirasıyla kurduğu derin süreklilik ilişkisi ve erken modern dönemde Avrupa daki ilmî dönüşümlerle temas noktalarıdır Bu temaslar geri kalmışlık veya kopuş söylemleri çerçevesinde değil yenilenme uyarlama ve yeniden anlamlandırma süreçleri bağlamında ele alınmaktadır Böylelikle Osmanlı bilimi merkez çevre ikiliğine sıkıştırılmadan kendi tarihsel tecrübesi içinde okunmaktadır Osmanlı Bilim Düşüncesi Tarih ve Usûl bilim tarihine meraklı araştırmacılar için olduğu kadar Osmanlı Bilim Sosyolojisi ne ilgi duyan tarihçiler felsefeciler ve sosyal bilimciler için de sağlam bir metodolojik zemin sunmakta ve Osmanlı bilimini bir sonuçlar toplamı olarak değil bir düşünme biçimi bir usûl ve bir zihniyet alanı olarak kavramayı teklif etmektedir

Osmanlı Bilim Düşüncesi Osmanlı bilim dünyasını ne üretildiği sorusu yanında nasıl üretildiği hangi zihnî ve kurumsal usûller içinde teşekkül ettiği soruları etrafında ele alan bütüncül bir yaklaşım sunmakta ve Osmanlı bilim geleneğini modern bilim ölçütleriyle mukayese eden indirgemeci okumaların ötesinde ilmî faaliyeti kendi tarihsel sosyolojisi kavramsal dili ve epistemolojik çerçevesi içinde değerlendirmeyi hedeflemektedir Çalışma Osmanlılarda astronomi matematik tıp coğrafya ve tabiî ilimler başta olmak üzere farklı disiplinlerde üretilen bilginin nakil telif şerh ihtisar ve tedris gibi usûller aracılığıyla nasıl süreklilik kazandığını ortaya koymaktadır Medrese rasathane muvakkithâne mühendislik mektepleri ve ilmî bürokrasi gibi kurumlar etrafında şekillenen bilgi üretim süreçleri atıf yapılan metinler aletler hesap teknikleri ve eğitim pratikleri üzerinden ayrıntılı biçimde analiz edilmektedir Böylece Osmanlı biliminin durağan bir taklit geleneği değil kendi iç dinamikleri olan canlı bir entelektüel yapı olduğu gösterilmektedir Eserde özellikle dikkat çekilen hususlardan biri Osmanlı bilim geleneğinin İslam bilim mirasıyla kurduğu derin süreklilik ilişkisi ve erken modern dönemde Avrupa daki ilmî dönüşümlerle temas noktalarıdır Bu temaslar geri kalmışlık veya kopuş söylemleri çerçevesinde değil yenilenme uyarlama ve yeniden anlamlandırma süreçleri bağlamında ele alınmaktadır Böylelikle Osmanlı bilimi merkez çevre ikiliğine sıkıştırılmadan kendi tarihsel tecrübesi içinde okunmaktadır Osmanlı Bilim Düşüncesi Tarih ve Usûl bilim tarihine meraklı araştırmacılar için olduğu kadar Osmanlı Bilim Sosyolojisi ne ilgi duyan tarihçiler felsefeciler ve sosyal bilimciler için de sağlam bir metodolojik zemin sunmakta ve Osmanlı bilimini bir sonuçlar toplamı olarak değil bir düşünme biçimi bir usûl ve bir zihniyet alanı olarak kavramayı teklif etmektedir

Osmanlı Bilim Düşüncesi Osmanlı bilim dünyasını ne üretildiği sorusu yanında nasıl üretildiği hangi zihnî ve kurumsal usûller içinde teşekkül ettiği soruları etrafında ele alan bütüncül bir yaklaşım sunmakta ve Osmanlı bilim geleneğini modern bilim ölçütleriyle mukayese eden indirgemeci okumaların ötesinde ilmî faaliyeti kendi tarihsel sosyolojisi kavramsal dili ve epistemolojik çerçevesi içinde değerlendirmeyi hedeflemektedir Çalışma Osmanlılarda astronomi matematik tıp coğrafya ve tabiî ilimler başta olmak üzere farklı disiplinlerde üretilen bilginin nakil telif şerh ihtisar ve tedris gibi usûller aracılığıyla nasıl süreklilik kazandığını ortaya koymaktadır Medrese rasathane muvakkithâne mühendislik mektepleri ve ilmî bürokrasi gibi kurumlar etrafında şekillenen bilgi üretim süreçleri atıf yapılan metinler aletler hesap teknikleri ve eğitim pratikleri üzerinden ayrıntılı biçimde analiz edilmektedir Böylece Osmanlı biliminin durağan bir taklit geleneği değil kendi iç dinamikleri olan canlı bir entelektüel yapı olduğu gösterilmektedir Eserde özellikle dikkat çekilen hususlardan biri Osmanlı bilim geleneğinin İslam bilim mirasıyla kurduğu derin süreklilik ilişkisi ve erken modern dönemde Avrupa daki ilmî dönüşümlerle temas noktalarıdır Bu temaslar geri kalmışlık veya kopuş söylemleri çerçevesinde değil yenilenme uyarlama ve yeniden anlamlandırma süreçleri bağlamında ele alınmaktadır Böylelikle Osmanlı bilimi merkez çevre ikiliğine sıkıştırılmadan kendi tarihsel tecrübesi içinde okunmaktadır Osmanlı Bilim Düşüncesi Tarih ve Usûl bilim tarihine meraklı araştırmacılar için olduğu kadar Osmanlı Bilim Sosyolojisi ne ilgi duyan tarihçiler felsefeciler ve sosyal bilimciler için de sağlam bir metodolojik zemin sunmakta ve Osmanlı bilimini bir sonuçlar toplamı olarak değil bir düşünme biçimi bir usûl ve bir zihniyet alanı olarak kavramayı teklif etmektedir

Osmanlı Bilim Düşüncesi Osmanlı bilim dünyasını ne üretildiği sorusu yanında nasıl üretildiği hangi zihnî ve kurumsal usûller içinde teşekkül ettiği soruları etrafında ele alan bütüncül bir yaklaşım sunmakta ve Osmanlı bilim geleneğini modern bilim ölçütleriyle mukayese eden indirgemeci okumaların ötesinde ilmî faaliyeti kendi tarihsel sosyolojisi kavramsal dili ve epistemolojik çerçevesi içinde değerlendirmeyi hedeflemektedir Çalışma Osmanlılarda astronomi matematik tıp coğrafya ve tabiî ilimler başta olmak üzere farklı disiplinlerde üretilen bilginin nakil telif şerh ihtisar ve tedris gibi usûller aracılığıyla nasıl süreklilik kazandığını ortaya koymaktadır Medrese rasathane muvakkithâne mühendislik mektepleri ve ilmî bürokrasi gibi kurumlar etrafında şekillenen bilgi üretim süreçleri atıf yapılan metinler aletler hesap teknikleri ve eğitim pratikleri üzerinden ayrıntılı biçimde analiz edilmektedir Böylece Osmanlı biliminin durağan bir taklit geleneği değil kendi iç dinamikleri olan canlı bir entelektüel yapı olduğu gösterilmektedir Eserde özellikle dikkat çekilen hususlardan biri Osmanlı bilim geleneğinin İslam bilim mirasıyla kurduğu derin süreklilik ilişkisi ve erken modern dönemde Avrupa daki ilmî dönüşümlerle temas noktalarıdır Bu temaslar geri kalmışlık veya kopuş söylemleri çerçevesinde değil yenilenme uyarlama ve yeniden anlamlandırma süreçleri bağlamında ele alınmaktadır Böylelikle Osmanlı bilimi merkez çevre ikiliğine sıkıştırılmadan kendi tarihsel tecrübesi içinde okunmaktadır Osmanlı Bilim Düşüncesi Tarih ve Usûl bilim tarihine meraklı araştırmacılar için olduğu kadar Osmanlı Bilim Sosyolojisi ne ilgi duyan tarihçiler felsefeciler ve sosyal bilimciler için de sağlam bir metodolojik zemin sunmakta ve Osmanlı bilimini bir sonuçlar toplamı olarak değil bir düşünme biçimi bir usûl ve bir zihniyet alanı olarak kavramayı teklif etmektedir

Günümüzde bilim ve teknoloji alanındaki gelişmelerin hızla değişimi bilgi hizmetlerinin çeşitlenmesi ve genel olarak bilimsel ve teknik iletişimde terminolojik sistemlerin standardizasyonunun iyileştirilmesi için günden güne artan bir ihtiyaç vardır Yeni bilimsel kavramların ortaya çıkması da yeni sözlüklerin oluşturulması ihtiyacını doğurur Sözlükler kültürlerarası iletişimin bir aracıdır Sözlük türleri arasında yer alan terim sözlüğü bir veya birden fazla disiplinin terminolojisini içeren sözlük türlerinden biridir Terimlerde birliğin sağlanabilmesi için ise uzun soluklu akademik çalışmalara ihtiyaç vardır Rusça Türkçe Açıklamalı Çeviribilim Terimleri Sözlüğü Türkiye de alan yazınındaki eksiklikleri gidermek ve Türkçedeki çeviri terminolojisini zenginleştirmek gayesiyle kaleme alınmıştır Hem akademik çalışmalarda hem de çeviri uygulamalarında başvurulabilecek bir kaynak olan bu sözlüğün Rusça çeviribilim alanındaki terim karşılığını bulma konusunda zorlukları gidererek doğru tutarlı terim kullanımına ve terimlerde anlam birliğinin oluşturulmasına katkı sağlaması umuduyla Tanıtım Bülteninden

Osmanlı Bilim Düşüncesi Osmanlı bilim dünyasını ne üretildiği sorusu yanında nasıl üretildiği hangi zihnî ve kurumsal usûller içinde teşekkül ettiği soruları etrafında ele alan bütüncül bir yaklaşım sunmakta ve Osmanlı bilim geleneğini modern bilim ölçütleriyle mukayese eden indirgemeci okumaların ötesinde ilmî faaliyeti kendi tarihsel sosyolojisi kavramsal dili ve epistemolojik çerçevesi içinde değerlendirmeyi hedeflemektedir Çalışma Osmanlılarda astronomi matematik tıp coğrafya ve tabiî ilimler başta olmak üzere farklı disiplinlerde üretilen bilginin nakil telif şerh ihtisar ve tedris gibi usûller aracılığıyla nasıl süreklilik kazandığını ortaya koymaktadır Medrese rasathane muvakkithâne mühendislik mektepleri ve ilmî bürokrasi gibi kurumlar etrafında şekillenen bilgi üretim süreçleri atıf yapılan metinler aletler hesap teknikleri ve eğitim pratikleri üzerinden ayrıntılı biçimde analiz edilmektedir Böylece Osmanlı biliminin durağan bir taklit geleneği değil kendi iç dinamikleri olan canlı bir entelektüel yapı olduğu gösterilmektedir Eserde özellikle dikkat çekilen hususlardan biri Osmanlı bilim geleneğinin İslam bilim mirasıyla kurduğu derin süreklilik ilişkisi ve erken modern dönemde Avrupa daki ilmî dönüşümlerle temas noktalarıdır Bu temaslar geri kalmışlık veya kopuş söylemleri çerçevesinde değil yenilenme uyarlama ve yeniden anlamlandırma süreçleri bağlamında ele alınmaktadır Böylelikle Osmanlı bilimi merkez çevre ikiliğine sıkıştırılmadan kendi tarihsel tecrübesi içinde okunmaktadır Osmanlı Bilim Düşüncesi Tarih ve Usûl bilim tarihine meraklı araştırmacılar için olduğu kadar Osmanlı Bilim Sosyolojisi ne ilgi duyan tarihçiler felsefeciler ve sosyal bilimciler için de sağlam bir metodolojik zemin sunmakta ve Osmanlı bilimini bir sonuçlar toplamı olarak değil bir düşünme biçimi bir usûl ve bir zihniyet alanı olarak kavramayı teklif etmektedir

Osmanlı Bilim Düşüncesi Osmanlı bilim dünyasını ne üretildiği sorusu yanında nasıl üretildiği hangi zihnî ve kurumsal usûller içinde teşekkül ettiği soruları etrafında ele alan bütüncül bir yaklaşım sunmakta ve Osmanlı bilim geleneğini modern bilim ölçütleriyle mukayese eden indirgemeci okumaların ötesinde ilmî faaliyeti kendi tarihsel sosyolojisi kavramsal dili ve epistemolojik çerçevesi içinde değerlendirmeyi hedeflemektedir Çalışma Osmanlılarda astronomi matematik tıp coğrafya ve tabiî ilimler başta olmak üzere farklı disiplinlerde üretilen bilginin nakil telif şerh ihtisar ve tedris gibi usûller aracılığıyla nasıl süreklilik kazandığını ortaya koymaktadır Medrese rasathane muvakkithâne mühendislik mektepleri ve ilmî bürokrasi gibi kurumlar etrafında şekillenen bilgi üretim süreçleri atıf yapılan metinler aletler hesap teknikleri ve eğitim pratikleri üzerinden ayrıntılı biçimde analiz edilmektedir Böylece Osmanlı biliminin durağan bir taklit geleneği değil kendi iç dinamikleri olan canlı bir entelektüel yapı olduğu gösterilmektedir Eserde özellikle dikkat çekilen hususlardan biri Osmanlı bilim geleneğinin İslam bilim mirasıyla kurduğu derin süreklilik ilişkisi ve erken modern dönemde Avrupa daki ilmî dönüşümlerle temas noktalarıdır Bu temaslar geri kalmışlık veya kopuş söylemleri çerçevesinde değil yenilenme uyarlama ve yeniden anlamlandırma süreçleri bağlamında ele alınmaktadır Böylelikle Osmanlı bilimi merkez çevre ikiliğine sıkıştırılmadan kendi tarihsel tecrübesi içinde okunmaktadır Osmanlı Bilim Düşüncesi Tarih ve Usûl bilim tarihine meraklı araştırmacılar için olduğu kadar Osmanlı Bilim Sosyolojisi ne ilgi duyan tarihçiler felsefeciler ve sosyal bilimciler için de sağlam bir metodolojik zemin sunmakta ve Osmanlı bilimini bir sonuçlar toplamı olarak değil bir düşünme biçimi bir usûl ve bir zihniyet alanı olarak kavramayı teklif etmektedir

Osmanlı Bilim Düşüncesi Osmanlı bilim dünyasını ne üretildiği sorusu yanında nasıl üretildiği hangi zihnî ve kurumsal usûller içinde teşekkül ettiği soruları etrafında ele alan bütüncül bir yaklaşım sunmakta ve Osmanlı bilim geleneğini modern bilim ölçütleriyle mukayese eden indirgemeci okumaların ötesinde ilmî faaliyeti kendi tarihsel sosyolojisi kavramsal dili ve epistemolojik çerçevesi içinde değerlendirmeyi hedeflemektedir Çalışma Osmanlılarda astronomi matematik tıp coğrafya ve tabiî ilimler başta olmak üzere farklı disiplinlerde üretilen bilginin nakil telif şerh ihtisar ve tedris gibi usûller aracılığıyla nasıl süreklilik kazandığını ortaya koymaktadır Medrese rasathane muvakkithâne mühendislik mektepleri ve ilmî bürokrasi gibi kurumlar etrafında şekillenen bilgi üretim süreçleri atıf yapılan metinler aletler hesap teknikleri ve eğitim pratikleri üzerinden ayrıntılı biçimde analiz edilmektedir Böylece Osmanlı biliminin durağan bir taklit geleneği değil kendi iç dinamikleri olan canlı bir entelektüel yapı olduğu gösterilmektedir Eserde özellikle dikkat çekilen hususlardan biri Osmanlı bilim geleneğinin İslam bilim mirasıyla kurduğu derin süreklilik ilişkisi ve erken modern dönemde Avrupa daki ilmî dönüşümlerle temas noktalarıdır Bu temaslar geri kalmışlık veya kopuş söylemleri çerçevesinde değil yenilenme uyarlama ve yeniden anlamlandırma süreçleri bağlamında ele alınmaktadır Böylelikle Osmanlı bilimi merkez çevre ikiliğine sıkıştırılmadan kendi tarihsel tecrübesi içinde okunmaktadır Osmanlı Bilim Düşüncesi Tarih ve Usûl bilim tarihine meraklı araştırmacılar için olduğu kadar Osmanlı Bilim Sosyolojisi ne ilgi duyan tarihçiler felsefeciler ve sosyal bilimciler için de sağlam bir metodolojik zemin sunmakta ve Osmanlı bilimini bir sonuçlar toplamı olarak değil bir düşünme biçimi bir usûl ve bir zihniyet alanı olarak kavramayı teklif etmektedir