Osmanlı da Çok Eşlilik Tartışmaları — Hayrunnisa Akdaş

Türk demokrasi tarihinde bir dönüm noktası olan II Meşrutiyet Dönemi nde her türlü düşünce basın yayın organları aracılığıyla kendini îfade etme imkânı bulmuştur İslâmcı Türkçü Batıcı Sosyalist akımların tartışmaya katılmasıyla yeni fikirler üretilmiş ülkenin içinde bulunduğu sıkıntılara toplumsal meselelere çözüm aranmıştır Bu tartışma konularından biri de taaddüd i zevcât meselesidir II Meşrutiyet döneminde tartışılan meseleleri ve sorunları anlayabilmek için öncelikle Meşrutiyeti hazırlayan nedenler tarihi ve toplumsal temeller incelenmelidir I Dünya Savaşı öncesinde devletin kaos dönemi diyebileceğimiz kritik bir dönemde böyle bir meselenin tartışılması ilk bakışta çok anlamlı olmasa da Tanzimat tan itibaren mesele incelenip tarihi kökenlerine inildikçe batılılaşma hareketleri kapsamında ilerleyen sosyokültürel değişiminin bir parçası olduğu ortaya çıkacak ve mesele daha da anlamlı bir hal alacaktır Bu kitabın birinci bölümde batılılaşma ve modernleşme faaliyetlerinin devlet eliyle yapılanmaya başladığı Tanzimat Dönemi ne ve Tanzimat kapsamında yapılan Batılılaşma faaliyetlerine kısaca değinildi Daha sonra II Meşrutiyet Dönemi ve önemi üzerinde durularak bu dönemde ortaya çıkan fikir akımları da tanıtıldı Zira taaddüd i zevcât tartışmaları bu fikir akımlarına mensup şahıslar tarafından değerlendirilmişti Bu nedenle fikir akımları kapsamında taaddüd i zevcât konusunu tartışan dönemin seçkin ûleması ve entelektüel camiasının fikri alt yapılarını ve beslendikleri menbağları tanıtmak maksadıyla biyografilerine yer verildi Ayrıca bu ilim ve fikir adamlarının taaddüd i zevcât ile ilgili makalelerini yayımladıkları yayın organları da kısaca tanıtılarak meselenin özüne ulaşılmaya çalışıldı İkinci bölümünde taaddüd i zevcât ı reddeden ve kabul eden Batıcı Türkçü ve İslamcı şahısların görüşleri bunlara yapılan itirazlar sorulan soruları ve verilen cevaplar delilleri ışığında sunuldu Daha sonra Taaddüd i zevcât tartışmaları bir hedefe ulaştı mı Bu hedefe ulaşmada hangi şahısların görüşleri önemli oldu Hukûk i Aile Kararnamesi nin kapsamı ne idi ve ne derece etkili oldu Taaddüd i zevcât yasaklanabildi mi ya da bir sınırlamaya tabi tutuldu mu sorularına kısaca cevap verilmeye çalışıldı Son olarak Ekler kısmına Tanzimat Dönemi nden başlayarak II Meşrutiyet Dönemi ve Hukuku Aile Kararnamesi sonrasına Abdulah Cevdet 1926 ya kadar taaddüd i zevcât ile ilgili ulaşılabilen bütün makalelerin latinizeleri Osmanlı Türçesinden transkripsiyon eklendi

Türk demokrasi tarihinde bir dönüm noktası olan II Meşrutiyet Dönemi nde her türlü düşünce basın yayın organları aracılığıyla kendini îfade etme imkânı bulmuştur İslâmcı Türkçü Batıcı Sosyalist akımların tartışmaya katılmasıyla yeni fikirler üretilmiş ülkenin içinde bulunduğu sıkıntılara toplumsal meselelere çözüm aranmıştır Bu tartışma konularından biri de taaddüd i zevcât meselesidir II Meşrutiyet döneminde tartışılan meseleleri ve sorunları anlayabilmek için öncelikle Meşrutiyeti hazırlayan nedenler tarihi ve toplumsal temeller incelenmelidir I Dünya Savaşı öncesinde devletin kaos dönemi diyebileceğimiz kritik bir dönemde böyle bir meselenin tartışılması ilk bakışta çok anlamlı olmasa da Tanzimat tan itibaren mesele incelenip tarihi kökenlerine inildikçe batılılaşma hareketleri kapsamında ilerleyen sosyokültürel değişiminin bir parçası olduğu ortaya çıkacak ve mesele daha da anlamlı bir hal alacaktırBu kitabın birinci bölümde batılılaşma ve modernleşme faaliyetlerinin devlet eliyle yapılanmaya başladığı Tanzimat Dönemi ne ve Tanzimat kapsamında yapılan Batılılaşma faaliyetlerine kısaca değinildi Daha sonra II Meşrutiyet Dönemi ve önemi üzerinde durularak bu dönemde ortaya çıkan fikir akımları da tanıtıldı Zira taaddüd i zevcât tartışmaları bu fikir akımlarına mensup şahıslar tarafından değerlendirilmişti Bu nedenle fikir akımları kapsamında taaddüd i zevcât konusunu tartışan dönemin seçkin ûleması ve entelektüel camiasının fikri alt yapılarını ve beslendikleri menbağları tanıtmak maksadıyla biyografilerine yer verildi Ayrıca bu ilim ve fikir adamlarının taaddüd i zevcât ile ilgili makalelerini yayımladıkları yayın organları da kısaca tanıtılarak meselenin özüne ulaşılmaya çalışıldı İkinci bölümünde taaddüd i zevcât ı reddeden ve kabul eden Batıcı Türkçü ve İslamcı şahısların görüşleri bunlara yapılan itirazlar sorulan soruları ve verilen cevaplar delilleri ışığında sunuldu Daha sonra Taaddüd i zevcât tartışmaları bir hedefe ulaştı mı Bu hedefe ulaşmada hangi şahısların görüşleri önemli oldu Hukûk i Aile Kararnamesi nin kapsamı ne idi ve ne derece etkili oldu Taaddüd i zevcât yasaklanabildi mi ya da bir sınırlamaya tabi tutuldu mu sorularına kısaca cevap verilmeye çalışıldı Son olarak Ekler kısmına Tanzimat Dönemi nden başlayarak II Meşrutiyet Dönemi ve Hukuku Aile Kararnamesi sonrasına Abdulah Cevdet 1926 ya kadar taaddüd i zevcât ile ilgili ulaşılabilen bütün makalelerin latinizeleri Osmanlı Türçesinden transkripsiyon eklendi

Türk demokrasi tarihinde bir dönüm noktası olan II Meşrutiyet Dönemi nde her türlü düşünce basın yayın organları aracılığıyla kendini îfade etme imkânı bulmuştur İslâmcı Türkçü Batıcı Sosyalist akımların tartışmaya katılmasıyla yeni fikirler üretilmiş ülkenin içinde bulunduğu sıkıntılara toplumsal meselelere çözüm aranmıştır Bu tartışma konularından biri de taaddüd i zevcât meselesidir II Meşrutiyet döneminde tartışılan meseleleri ve sorunları anlayabilmek için öncelikle Meşrutiyeti hazırlayan nedenler tarihi ve toplumsal temeller incelenmelidir I Dünya Savaşı öncesinde devletin kaos dönemi diyebileceğimiz kritik bir dönemde böyle bir meselenin tartışılması ilk bakışta çok anlamlı olmasa da Tanzimat tan itibaren mesele incelenip tarihi kökenlerine inildikçe batılılaşma hareketleri kapsamında ilerleyen sosyokültürel değişiminin bir parçası olduğu ortaya çıkacak ve mesele daha da anlamlı bir hal alacaktır Bu kitabın birinci bölümde batılılaşma ve modernleşme faaliyetlerinin devlet eliyle yapılanmaya başladığı Tanzimat Dönemi ne ve Tanzimat kapsamında yapılan Batılılaşma faaliyetlerine kısaca değinildi Daha sonra II Meşrutiyet Dönemi ve önemi üzerinde durularak bu dönemde ortaya çıkan fikir akımları da tanıtıldı Zira taaddüd i zevcât tartışmaları bu fikir akımlarına mensup şahıslar tarafından değerlendirilmişti Bu nedenle fikir akımları kapsamında taaddüd i zevcât konusunu tartışan dönemin seçkin ûleması ve entelektüel camiasının fikri alt yapılarını ve beslendikleri menbağları tanıtmak maksadıyla biyografilerine yer verildi Ayrıca bu ilim ve fikir adamlarının taaddüd i zevcât ile ilgili makalelerini yayımladıkları yayın organları da kısaca tanıtılarak meselenin özüne ulaşılmaya çalışıldı İkinci bölümünde taaddüd i zevcât ı reddeden ve kabul eden Batıcı Türkçü ve İslamcı şahısların görüşleri bunlara yapılan itirazlar sorulan soruları ve verilen cevaplar delilleri ışığında sunuldu Daha sonra Taaddüd i zevcât tartışmaları bir hedefe ulaştı mı Bu hedefe ulaşmada hangi şahısların görüşleri önemli oldu Hukûk i Aile Kararnamesi nin kapsamı ne idi ve ne derece etkili oldu Taaddüd i zevcât yasaklanabildi mi ya da bir sınırlamaya tabi tutuldu mu sorularına kısaca cevap verilmeye çalışıldı Son olarak Ekler kısmına Tanzimat Dönemi nden başlayarak II Meşrutiyet Dönemi ve Hukuku Aile Kararnamesi sonrasına Abdulah Cevdet 1926 ya kadar taaddüd i zevcât ile ilgili ulaşılabilen bütün makalelerin latinizeleri Osmanlı Türçesinden transkripsiyon eklendi

Türk demokrasi tarihinde bir dönüm noktası olan II Meşrutiyet Dönemi nde her türlü düşünce basın yayın organları aracılığıyla kendini îfade etme imkânı bulmuştur İslâmcı Türkçü Batıcı Sosyalist akımların tartışmaya katılmasıyla yeni fikirler üretilmiş ülkenin içinde bulunduğu sıkıntılara toplumsal meselelere çözüm aranmıştır Bu tartışma konularından biri de taaddüd i zevcât meselesidir II Meşrutiyet döneminde tartışılan meseleleri ve sorunları anlayabilmek için öncelikle Meşrutiyeti hazırlayan nedenler tarihi ve toplumsal temeller incelenmelidir I Dünya Savaşı öncesinde devletin kaos dönemi diyebileceğimiz kritik bir dönemde böyle bir meselenin tartışılması ilk bakışta çok anlamlı olmasa da Tanzimat tan itibaren mesele incelenip tarihi kökenlerine inildikçe batılılaşma hareketleri kapsamında ilerleyen sosyokültürel değişiminin bir parçası olduğu ortaya çıkacak ve mesele daha da anlamlı bir hal alacaktırBu kitabın birinci bölümde batılılaşma ve modernleşme faaliyetlerinin devlet eliyle yapılanmaya başladığı Tanzimat Dönemi ne ve Tanzimat kapsamında yapılan Batılılaşma faaliyetlerine kısaca değinildi Daha sonra II Meşrutiyet Dönemi ve önemi üzerinde durularak bu dönemde ortaya çıkan fikir akımları da tanıtıldı Zira taaddüd i zevcât tartışmaları bu fikir akımlarına mensup şahıslar tarafından değerlendirilmişti Bu nedenle fikir akımları kapsamında taaddüd i zevcât konusunu tartışan dönemin seçkin ûleması ve entelektüel camiasının fikri alt yapılarını ve beslendikleri menbağları tanıtmak maksadıyla biyografilerine yer verildi Ayrıca bu ilim ve fikir adamlarının taaddüd i zevcât ile ilgili makalelerini yayımladıkları yayın organları da kısaca tanıtılarak meselenin özüne ulaşılmaya çalışıldı İkinci bölümünde taaddüd i zevcât ı reddeden ve kabul eden Batıcı Türkçü ve İslamcı şahısların görüşleri bunlara yapılan itirazlar sorulan soruları ve verilen cevaplar delilleri ışığında sunuldu Daha sonra Taaddüd i zevcât tartışmaları bir hedefe ulaştı mı Bu