Osmanlı da Milliyetçiliğin Toplumsal Temelleri — Kemal Karpat

On dokuzuncu ve yirminci yüzyılda çok etnikli Osmanlı Devleti nin çözülmesiyle Balkanlar ve Ortadoğu da bir dizi ulusal devlet kuruldu Bu dönüşüm Osmanlı idaresinin on dördüncü ve on beşinci yüzyıllarda tesis ettiği geleneksel toplumsal yapının etnik dini hatlar boyunca kırılmasıyla yaşanan bir kolektif kimlik değişimi idi Milliyetçi görüntülü ayaklanmaların sebebi Osmanlı idarî sistemi değil aksine geleneksel sistemin dağılmış olmasıydı Imparatorluk yönetiminin etkisiz hale geldiği uzak eyaletlerde dengeler değişmişti Batı menşeli yorumlarda bu toplumsal dönüşümün birçok yönü genellikle ihmal edildi Karpat literatüre bir ilk olarak girmiş bu çalışmasında Osmanlılarla ilgili çalışmaları şekillendirmekte olan dar görüşlülükten uzak durarak Balkanlar ve Ortadoğu daki müslim ve gayrimüslim tebaayı genel bir çerçeve içinde ele alıyor ve söz konusu sosyo politik dönüşümü bir bütün olarak analiz ediyor Osmanlı nın Fenerli Rumları Eflak ve Boğdan ın yöneticileri olarak ataması Bizans milliyetçiliğinin yolunu nasıl açtı Taşrada ayanların güç kazanması ve payitahta meydan okur duruma gelmesi Balkanlardaki bölge halklarının geleceğini hangi yönde etkiledi Ortodoks Patrikhanesi nin Yunan milliyetçiliği karşısındaki tavrı neydi Yunan isyancılar için aforoz mektubu yazıldı mı On dokuzuncu yüzyılda eğitim ve idare alanında yapılan reformlar imparatorluğun son yüzyılını nasıl şekillendirdi Türk milli kimliğinin oluşumunda toprağın vatanın üstlendiği rol ne oldu İİ Abdülhamid etnik kimliği ve vatan sevgisini Islam a ve Osmanlı Devleti ne yönelmiş en büyük tehditler olarak mı gördü

On dokuzuncu ve yirminci yüzyılda çok etnikli Osmanlı Devleti nin çözülmesiyle Balkanlar ve Ortadoğu da bir dizi ulusal devlet kuruldu Bu dönüşüm Osmanlı idaresinin on dördüncü ve on beşinci yüzyıllarda tesis ettiği geleneksel toplumsal yapının etnik dini hatlar boyunca kırılmasıyla yaşanan bir kolektif kimlik değişimi idi Milliyetçi görüntülü ayaklanmaların sebebi Osmanlı idarî sistemi değil aksine geleneksel sistemin dağılmış olmasıydı İmparatorluk yönetiminin etkisiz hale geldiği uzak eyaletlerde dengeler değişmişti Batı menşeli yorumlarda bu toplumsal dönüşümün birçok yönü genellikle ihmal edildi Karpat literatüre bir ilk olarak girmiş bu çalışmasında Osmanlılarla ilgili çalışmaları şekillendirmekte olan dar görüşlülükten uzak durarak Balkanlar ve Ortadoğu daki müslim ve gayrimüslim tebaayı genel bir çerçeve içinde ele alıyor ve söz konusu sosyo politik dönüşümü bir bütün olarak analiz ediyor Osmanlı nın Fenerli Rumları Eflak ve Boğdan ın yöneticileri olarak ataması Bizans milliyetçiliğinin yolunu nasıl açtı Taşrada ayanların güç kazanması ve payitahta meydan okur duruma gelmesi Balkanlardaki bölge halklarının geleceğini hangi yönde etkiledi Ortodoks Patrikhanesi nin Yunan milliyetçiliği karşısındaki tavrı neydi Yunan isyancılar için aforoz mektubu yazıldı mı On dokuzuncu yüzyılda eğitim ve idare alanında yapılan reformlar imparatorluğun son yüzyılını nasıl şekillendirdi Türk milli kimliğinin oluşumunda toprağın vatanın üstlendiği rol ne oldu II Abdülhamid etnik kimliği ve vatan sevgisini İslam a ve Osmanlı Devleti ne yönelmiş en büyük tehditler olarak mı gördü Yazar Kemal Karpat Sayfa Sayısı 208 Çeviri Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Ağustos 2017 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

On dokuzuncu ve yirminci yüzyılda çok etnikli Osmanlı Devleti nin çözülmesiyle Balkanlar ve Ortadoğu da bir dizi ulusal devlet kuruldu Bu dönüşüm Osmanlı idaresinin on dördüncü ve on beşinci yüzyıllarda tesis ettiği geleneksel toplumsal yapının etnik dini hatlar boyunca kırılmasıyla yaşanan bir kolektif kimlik değişimi idi Milliyetçi görüntülü ayaklanmaların sebebi Osmanlı idarî sistemi değil aksine geleneksel sistemin dağılmış olmasıydı İmparatorluk yönetiminin etkisiz hale geldiği uzak eyaletlerde dengeler değişmişti Batı menşeli yorumlarda bu toplumsal dönüşümün birçok yönü genellikle ihmal edildi Karpat literatüre bir ilk olarak girmiş bu çalışmasında Osmanlılarla ilgili çalışmaları şekillendirmekte olan dar görüşlülükten uzak durarak Balkanlar ve Ortadoğu daki müslim ve gayrimüslim tebaayı genel bir çerçeve içinde ele alıyor ve söz konusu sosyo politik dönüşümü bir bütün olarak analiz ediyor Osmanlı nın Fenerli Rumları Eflak ve Boğdan ın yöneticileri olarak ataması Bizans milliyetçiliğinin yolunu nasıl açtı Taşrada ayanların güç kazanması ve payitahta meydan okur duruma gelmesi Balkanlardaki bölge halklarının geleceğini hangi yönde etkiledi Ortodoks Patrikhanesi nin Yunan milliyetçiliği karşısındaki tavrı neydi Yunan isyancılar için aforoz mektubu yazıldı mı On dokuzuncu yüzyılda eğitim ve idare alanında yapılan reformlar imparatorluğun son yüzyılını nasıl şekillendirdi Türk milli kimliğinin oluşumunda toprağın vatanın üstlendiği rol ne oldu II Abdülhamid etnik kimliği ve vatan sevgisini İslam a ve Osmanlı Devleti ne yönelmiş en büyük tehditler olarak mı gördü Tanıtım Bülteninden

On dokuzuncu ve yirminci yüzyılda çok etnikli Osmanlı Devleti nin çözülmesiyle Balkanlar ve Ortadoğu da bir dizi ulusal devlet kuruldu Bu dönüşüm Osmanlı idaresinin on dördüncü ve on beşinci yüzyıllarda tesis ettiği geleneksel toplumsal yapının etnik dini hatlar boyunca kırılmasıyla yaşanan bir kolektif kimlik değişimi idi Milliyetçi görüntülü ayaklanmaların sebebi Osmanlı idarî sistemi değil aksine geleneksel sistemin dağılmış olmasıydı Imparatorluk yönetiminin etkisiz hale geldiği uzak eyaletlerde dengeler değişmişti Batı menşeli yorumlarda bu toplumsal dönüşümün birçok yönü genellikle ihmal edildi Karpat literatüre bir ilk olarak girmiş bu çalışmasında Osmanlılarla ilgili çalışmaları şekillendirmekte olan dar görüşlülükten uzak durarak Balkanlar ve Ortadoğu daki müslim ve gayrimüslim tebaayı genel bir çerçeve içinde ele alıyor ve söz konusu sosyo politik dönüşümü bir bütün olarak analiz ediyor Osmanlı nın Fenerli Rumları Eflak ve Boğdan ın yöneticileri olarak ataması Bizans milliyetçiliğinin yolunu nasıl açtı Taşrada ayanların güç kazanması ve payitahta meydan okur duruma gelmesi Balkanlardaki bölge halklarının geleceğini hangi yönde etkiledi Ortodoks Patrikhanesi nin Yunan milliyetçiliği karşısındaki tavrı neydi Yunan isyancılar için aforoz mektubu yazıldı mı On dokuzuncu yüzyılda eğitim ve idare alanında yapılan reformlar imparatorluğun son yüzyılını nasıl şekillendirdi Türk milli kimliğinin oluşumunda toprağın vatanın üstlendiği rol ne oldu İİ Abdülhamid etnik kimliği ve vatan sevgisini Islam a ve Osmanlı Devleti ne yönelmiş en büyük tehditler olarak mı gördü

On dokuzuncu ve yirminci yüzyılda çok etnikli Osmanlı Devleti nin çözülmesiyle Balkanlar ve Ortadoğu da bir dizi ulusal devlet kuruldu Bu dönüşüm Osmanlı idaresinin on dördüncü ve on beşinci yüzyıllarda tesis ettiği geleneksel toplumsal yapının etnik dini hatlar boyunca kırılmasıyla yaşanan bir kolektif kimlik değişimi idi Milliyetçi görüntülü ayaklanmaların sebebi Osmanlı idarî sistemi değil aksine geleneksel sistemin dağılmış olmasıydı İmparatorluk yönetiminin etkisiz hale geldiği uzak eyaletlerde dengeler değişmişti Batı menşeli yorumlarda bu toplumsal dönüşümün birçok yönü genellikle ihmal edildi Karpat literatüre bir ilk olarak girmiş bu çalışmasında Osmanlılarla ilgili çalışmaları şekillendirmekte olan dar görüşlülükten uzak durarak Balkanlar ve Ortadoğu daki müslim ve gayrimüslim tebaayı genel bir çerçeve içinde ele alıyor ve söz konusu sosyo politik dönüşümü bir bütün olarak analiz ediyor Osmanlı nın Fenerli Rumları Eflak ve Boğdan ın yöneticileri olarak ataması Bizans milliyetçiliğinin yolunu nasıl açtı Taşrada ayanların güç kazanması ve payitahta meydan okur duruma gelmesi Balkanlardaki bölge halklarının geleceğini hangi yönde etkiledi Ortodoks Patrikhanesi nin Yunan milliyetçiliği karşısındaki tavrı neydi Yunan isyancılar için aforoz mektubu yazıldı mı On dokuzuncu yüzyılda eğitim ve idare alanında yapılan reformlar imparatorluğun son yüzyılını nasıl şekillendirdi Türk milli kimliğinin oluşumunda toprağın vatanın üstlendiği rol ne oldu II Abdülhamid etnik kimliği ve vatan sevgisini İslam a ve Osmanlı Devleti ne yönelmiş en büyük tehditler olarak mı gördü

On dokuzuncu ve yirminci yüzyılda çok etnikli Osmanlı Devleti nin çözülmesiyle Balkanlar ve Ortadoğu da bir dizi ulusal devlet kuruldu Bu dönüşüm Osmanlı idaresinin on dördüncü ve on beşinci yüzyıllarda tesis ettiği geleneksel toplumsal yapının etnik dini hatlar boyunca kırılmasıyla yaşanan bir kolektif kimlik değişimi idi Milliyetçi görüntülü ayaklanmaların sebebi Osmanlı idarî sistemi değil aksine geleneksel sistemin dağılmış olmasıydı İmparatorluk yönetiminin etkisiz hale geldiği uzak eyaletlerde dengeler değişmişti Batı menşeli yorumlarda bu toplumsal dönüşümün birçok yönü genellikle ihmal edildi Karpat literatüre bir ilk olarak girmiş bu çalışmasında Osmanlılarla ilgili çalışmaları şekillendirmekte olan dar görüşlülükten uzak durarak Balkanlar ve Ortadoğu daki müslim ve gayrimüslim tebaayı genel bir çerçeve içinde ele alıyor ve söz konusu sosyo politik dönüşümü bir bütün olarak analiz ediyor Osmanlı nın Fenerli Rumları Eflak ve Boğdan ın yöneticileri olarak ataması Bizans milliyetçiliğinin yolunu nasıl açtı Taşrada ayanların güç kazanması ve payitahta meydan okur duruma gelmesi Balkanlardaki bölge halklarının geleceğini hangi yönde etkiledi Ortodoks Patrikhanesi nin Yunan milliyetçiliği karşısındaki tavrı neydi Yunan isyancılar için aforoz mektubu yazıldı mı On dokuzuncu yüzyılda eğitim ve idare alanında yapılan reformlar imparatorluğun son yüzyılını nasıl şekillendirdi Türk milli kimliğinin oluşumunda toprağın vatanın üstlendiği rol ne oldu II Abdülhamid etnik kimliği ve vatan sevgisini İslam a ve Osmanlı Devleti ne yönelmiş en büyük tehditler olarak mı gördü

On dokuzuncu ve yirminci yüzyılda çok etnikli Osmanlı Devleti nin çözülmesiyle Balkanlar ve Ortadoğu da bir dizi ulusal devlet kuruldu Bu dönüşüm Osmanlı idaresinin on dördüncü ve on beşinci yüzyıllarda tesis ettiği geleneksel toplumsal yapının etnik dini hatlar boyunca kırılmasıyla yaşanan bir kolektif kimlik değişimi idi Milliyetçi görüntülü ayaklanmaların sebebi Osmanlı idarî sistemi değil aksine geleneksel sistemin dağılmış olmasıydı İmparatorluk yönetiminin etkisiz hale geldiği uzak eyaletlerde dengeler değişmişti Batı menşeli yorumlarda bu toplumsal dönüşümün birçok yönü genellikle ihmal edildi Karpat literatüre bir ilk olarak girmiş bu çalışmasında Osmanlılarla ilgili çalışmaları şekillendirmekte olan dar görüşlülükten uzak durarak Balkanlar ve Ortadoğu daki müslim ve gayrimüslim tebaayı genel bir çerçeve içinde ele alıyor ve söz konusu sosyo politik dönüşümü bir bütün olarak analiz ediyor Osmanlı nın Fenerli Rumları Eflak ve Boğdan ın yöneticileri olarak ataması Bizans milliyetçiliğinin yolunu nasıl açtı Taşrada ayanların güç kazanması ve payitahta meydan okur duruma gelmesi Balkanlardaki bölge halklarının geleceğini hangi yönde etkiledi Ortodoks Patrikhanesi nin Yunan milliyetçiliği karşısındaki tavrı neydi Yunan isyancılar için aforoz mektubu yazıldı mı On dokuzuncu yüzyılda eğitim ve idare alanında yapılan reformlar imparatorluğun son yüzyılını nasıl şekillendirdi Türk milli kimliğinin oluşumunda toprağın vatanın üstlendiği rol ne oldu II Abdülhamid etnik kimliği ve vatan sevgisini İslam a ve Osmanlı Devleti ne yönelmiş en büyük tehditler olarak mı gördü Tanıtım Bülteninden

On dokuzuncu ve yirminci yüzyılda çok etnikli Osmanlı Devleti nin çözülmesiyle Balkanlar ve Ortadoğu da bir dizi ulusal devlet kuruldu Bu dönüşüm Osmanlı idaresinin on dördüncü ve on beşinci yüzyıllarda tesis ettiği geleneksel toplumsal yapının etnik dini hatlar boyunca kırılmasıyla yaşanan bir kolektif kimlik değişimi idi Milliyetçi görüntülü ayaklanmaların sebebi Osmanlı idarî sistemi değil aksine geleneksel sistemin dağılmış olmasıydı İmparatorluk yönetiminin etkisiz hale geldiği uzak eyaletlerde dengeler değişmişti Batı menşeli yorumlarda bu toplumsal dönüşümün birçok yönü genellikle ihmal edildi Karpat literatüre bir ilk olarak girmiş bu çalışmasında Osmanlılarla ilgili çalışmaları şekillendirmekte olan dar görüşlülükten uzak durarak Balkanlar ve Ortadoğu daki müslim ve gayrimüslim tebaayı genel bir çerçeve içinde ele alıyor ve söz konusu sosyo politik dönüşümü bir bütün olarak analiz ediyor Osmanlı nın Fenerli Rumları Eflak ve Boğdan ın yöneticileri olarak ataması Bizans milliyetçiliğinin yolunu nasıl açtı Taşrada ayanların güç kazanması ve payitahta meydan okur duruma gelmesi Balkanlardaki bölge halklarının geleceğini hangi yönde etkiledi Ortodoks Patrikhanesi nin Yunan milliyetçiliği karşısındaki tavrı neydi Yunan isyancılar için aforoz mektubu yazıldı mı On dokuzuncu yüzyılda eğitim ve idare alanında yapılan reformlar imparatorluğun son yüzyılını nasıl şekillendirdi Türk milli kimliğinin oluşumunda toprağın vatanın üstlendiği rol ne oldu II Abdülhamid etnik kimliği ve vatan sevgisini İslam a ve Osmanlı Devleti ne yönelmiş en büyük tehditler olarak mı gördü

On dokuzuncu ve yirminci yüzyılda çok etnikli Osmanlı Devleti nin çözülmesiyle Balkanlar ve Ortadoğu da bir dizi ulusal devlet kuruldu Bu dönüşüm Osmanlı idaresinin on dördüncü ve on beşinci yüzyıllarda tesis ettiği geleneksel toplumsal yapının etnik dini hatlar boyunca kırılmasıyla yaşanan bir kolektif kimlik değişimi idi Milliyetçi görüntülü ayaklanmaların sebebi Osmanlı idarî sistemi değil aksine geleneksel sistemin dağılmış olmasıydı Imparatorluk yönetiminin etkisiz hale geldiği uzak eyaletlerde dengeler değişmişti Batı menşeli yorumlarda bu toplumsal dönüşümün birçok yönü genellikle ihmal edildi Karpat literatüre bir ilk olarak girmiş bu çalışmasında Osmanlılarla ilgili çalışmaları şekillendirmekte olan dar görüşlülükten uzak durarak Balkanlar ve Ortadoğu daki müslim ve gayrimüslim tebaayı genel bir çerçeve içinde ele alıyor ve söz konusu sosyo politik dönüşümü bir bütün olarak analiz ediyor Osmanlı nın Fenerli Rumları Eflak ve Boğdan ın yöneticileri olarak ataması Bizans milliyetçiliğinin yolunu nasıl açtı Taşrada ayanların güç kazanması ve payitahta meydan okur duruma gelmesi Balkanlardaki bölge halklarının geleceğini hangi yönde etkiledi Ortodoks Patrikhanesi nin Yunan milliyetçiliği karşısındaki tavrı neydi Yunan isyancılar için aforoz mektubu yazıldı mı On dokuzuncu yüzyılda eğitim ve idare alanında yapılan reformlar imparatorluğun son yüzyılını nasıl şekillendirdi Türk milli kimliğinin oluşumunda toprağın vatanın üstlendiği rol ne oldu İİ Abdülhamid etnik kimliği ve vatan sevgisini Islam a ve Osmanlı Devleti ne yönelmiş en büyük tehditler olarak mı gördü

Kemal Karpat tarafından kaleme alınan Osmanlıda Milliyetçiliğin Toplumsal Temelleri Timaş Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Osmanlıda Milliyetçiliğin Toplumsal Temelleri Kemal Karpat Kitap Özeti On dokuzuncu ve yirminci yüzyılda çok etnikli Osmanlı Devleti nin çözülmesiyle Balkanlar ve Ortadoğu da bir dizi ulusal devlet kuruldu Bu dönüşüm Osmanlı idaresinin on dördüncü ve on beşinci yüzyıllarda tesis ettiği geleneksel toplumsal yapının etnik dini hatlar boyunca kırılmasıyla yaşanan bir kolektif kimlik değişimi idi Milliyetçi görüntülü ayaklanmaların sebebi Osmanlı idarî sistemi değil aksine geleneksel sistemin dağılmış olmasıydı İmparatorluk yönetiminin etkisiz hale geldiği uzak eyaletlerde dengeler değişmişti Batı menşeli yorumlarda bu toplumsal dönüşümün birçok yönü genellikle ihmal edildi Karpat literatüre bir ilk olarak girmiş bu çalışmasında Osmanlılarla ilgili çalışmaları şekillendirmekte olan dar görüşlülükten uzak durarak Balkanlar ve Ortadoğu daki müslim ve gayrimüslim tebaayı genel bir çerçeve içinde ele alıyor ve söz konusu sosyo politik dönüşümü bir bütün olarak analiz ediyor Osmanlı nın Fenerli Rumları Eflak ve Boğdan ın yöneticileri olarak ataması Bizans milliyetçiliğinin yolunu nasıl açtı Taşrada ayanların güç kazanması ve payitahta meydan okur duruma gelmesi Balkanlardaki bölge halklarının geleceğini hangi yönde etkiledi Ortodoks Patrikhanesi nin Yunan milliyetçiliği karşısındaki tavrı neydi Yunan isyancılar için aforoz mektubu yazıldı mı On dokuzuncu yüzyılda eğitim ve idare alanında yapılan reformlar imparatorluğun son yüzyılını nasıl şekillendirdi Türk milli kimliğinin oluşumunda toprağın vatanın üstlendiği rol ne oldu II Abdülhamid etnik kimliği ve vatan sevgisini İslam a ve Osmanlı Devleti ne yönelmiş en büyük tehditler olarak mı gördü Yayınevi Timaş Yayınları Yazar Kemal Karpat Sayfa 208 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ağustos 2017 Barkod 9786050825817 Kategori Araştırma İnceleme Diğer Tarih Kitapları Osmanlı Tarihi

On dokuzuncu ve yirminci yüzyılda çok etnikli Osmanlı Devleti nin çözülmesiyle Balkanlar ve Ortadoğu da bir dizi ulusal devlet kuruldu Bu dönüşüm Osmanlı idaresinin on dördüncü ve on beşinci yüzyıllarda tesis ettiği geleneksel toplumsal yapının etnik dini hatlar boyunca kırılmasıyla yaşanan bir kolektif kimlik değişimi idi Milliyetçi görüntülü ayaklanmaların sebebi Osmanlı idarî sistemi değil aksine geleneksel sistemin dağılmış olmasıydı İmparatorluk yönetiminin etkisiz hale geldiği uzak eyaletlerde dengeler değişmişti Batı menşeli yorumlarda bu toplumsal dönüşümün birçok yönü genellikle ihmal edildi Karpat literatüre bir ilk olarak girmiş bu çalışmasında Osmanlılarla ilgili çalışmaları şekillendirmekte olan dar görüşlülükten uzak durarak Balkanlar ve Ortadoğu daki müslim ve gayrimüslim tebaayı genel bir çerçeve içinde ele alıyor ve söz konusu sosyo politik dönüşümü bir bütün olarak analiz ediyor Osmanlı nın Fenerli Rumları Eflak ve Boğdan ın yöneticileri olarak ataması Bizans milliyetçiliğinin yolunu nasıl açtı Taşrada ayanların güç kazanması ve payitahta meydan okur duruma gelmesi Balkanlardaki bölge halklarının geleceğini hangi yönde etkiledi Ortodoks Patrikhanesi nin Yunan milliyetçiliği karşısındaki tavrı neydi Yunan isyancılar için aforoz mektubu yazıldı mı On dokuzuncu yüzyılda eğitim ve idare alanında yapılan reformlar imparatorluğun son yüzyılını nasıl şekillendirdi Türk milli kimliğinin oluşumunda toprağın vatanın üstlendiği rol ne oldu II Abdülhamid etnik kimliği ve vatan sevgisini İslam a ve Osmanlı Devleti ne yönelmiş en büyük tehditler olarak mı gördü

Sosyal tarih denildiği zaman akla gelen önemli tarihçilerden G M Trevelyan klasikleşmiş olan English Social History adlı eserinde sosyal tarihi siyasi tarihin hariç bıraktığı ya da unuttuğu insanların tarihi olarak tanımlar Bunu yaparken insanları siyasetten bağımsız düşünmenin zor olduğunu ve hele İngiltere insanı için bunun daha zor olduğunu belirtir Sosyal tarih olmaksızın iktisadi ve siyasi tarihin anlaşılamayacağını savunur Bu sözleri Osmanlı tarihi ve insanına uyarlamamız mümkündür Nitekim XX yüzyılın ikinci yarısından itibaren Charles Issawi Roger Owen Halil İnalcık Donald Quataert Nikolai Todorov gibi tarihçi ve sosyal bilimciler Osmanlı sosyal ve ekonomik tarihinin farklı dönemlerine ve bölgelerine ışık tutmaya çalıştılar Bu çalışmaların hiçbirisi devlet i konu dışında bırakmamıştır Bu çalışmalarda birinci ve ikinci elden nicel ve nitel veriler kullanılarak Osmanlı toplumunun bürokrasiden başka diğer unsurları da incelenmiştir Elinizdeki bu kitap merhum Kemal Karpat ın vefatından kısa bir süre önce arşivini düzenlediği sırada ayırıp yayınevinin mutfağına gönderdiği bir yönüyle yukarıda ismi verilen sosyal bilimcilerin takip ettiği metot ve verileri kullanmak suretiyle oluşturulmuş bir sosyal tarih çalışmasıdır Osmanlı Devleti nin devraldığı tarihsel miras ve coğrafya üzerine kurduğu özgün sosyo politik ekonomik kültürel ve askerî yapılanmasının bilhassa XVI yüzyılın sonundan itibaren yaşadığı dönüşümün sebepleri mukayeseli bir bakış açısıyla tahlil edilmektedir Karpat kendisine has üslubu ve metodolojisiyle Osmanlı siyasası ve toplumsal yapısı üzerindeki temel dinamiklerin paradoksal değişimini genel yönleriyle tahlil ederken çok ilginç ayrıntılara değinmek suretiyle hem bir bütün halinde Osmanlı tarihini incelemiş hem de birtakım ayrıntıları da ihmal etmediğini göstermiştir Merhum Kemal Karpat ın 35 yıl önce hazırladığı bu kitabı neşretmekle hüzünlü bir sevinç yaşamaktayız

Sosyal tarih denildiği zaman akla gelen önemli tarihçilerden G M Trevelyan klasikleşmiş olan English Social History adlı eserinde sosyal tarihi siyasi tarihin hariç bıraktığı ya da unuttuğu insanların tarihi olarak tanımlar Bunu yaparken insanları siyasetten bağımsız düşünmenin zor olduğunu ve hele İngiltere insanı için bunun daha zor olduğunu belirtir Sosyal tarih olmaksızın iktisadi ve siyasi tarihin anlaşılamayacağını savunur Bu sözleri Osmanlı tarihi ve insanına uyarlamamız mümkündür Nitekim XX yüzyılın ikinci yarısından itibaren Charles Issawi Roger Owen Halil İnalcık Donald Quataert Nikolai Todorov gibi tarihçi ve sosyal bilimciler Osmanlı sosyal ve ekonomik tarihinin farklı dönemlerine ve bölgelerine ışık tutmaya çalıştılar Bu çalışmaların hiçbirisi devlet i konu dışında bırakmamıştır Bu çalışmalarda birinci ve ikinci elden nicel ve nitel veriler kullanılarak Osmanlı toplumunun bürokrasiden başka diğer unsurları da incelenmiştir Elinizdeki bu kitap merhum Kemal Karpat ın vefatından kısa bir süre önce arşivini düzenlediği sırada ayırıp yayınevinin mutfağına gönderdiği bir yönüyle yukarıda ismi verilen sosyal bilimcilerin takip ettiği metot ve verileri kullanmak suretiyle oluşturulmuş bir sosyal tarih çalışmasıdır Osmanlı Devleti nin devraldığı tarihsel miras ve coğrafya üzerine kurduğu özgün sosyo politik ekonomik kültürel ve askerî yapılanmasının bilhassa XVI yüzyılın sonundan itibaren yaşadığı dönüşümün sebepleri mukayeseli bir bakış açısıyla tahlil edilmektedir Karpat kendisine has üslubu ve metodolojisiyle Osmanlı siyasası ve toplumsal yapısı üzerindeki temel dinamiklerin paradoksal değişimini genel yönleriyle tahlil ederken çok ilginç ayrıntılara değinmek suretiyle hem bir bütün halinde Osmanlı tarihini incelemiş hem de birtakım ayrıntıları da ihmal etmediğini göstermiştir Merhum Kemal Karpat ın 35 yıl önce hazırladığı bu kitabı neşretmekle hüzünlü bir sevinç yaşamaktayız Tanıtım Bülteninden

Sosyal tarih denildiği zaman akla gelen önemli tarihçilerden G M Trevelyan klasikleşmiş olan English Social History adlı eserinde sosyal tarihi siyasi tarihin hariç bıraktığı ya da unuttuğu insanların tarihi olarak tanımlar Bunu yaparken insanları siyasetten bağımsız düşünmenin zor olduğunu ve hele İngiltere insanı için bunun daha zor olduğunu belirtir Sosyal tarih olmaksızın iktisadi ve siyasi tarihin anlaşılamayacağını savunur Bu sözleri Osmanlı tarihi ve insanına uyarlamamız mümkündür Nitekim XX yüzyılın ikinci yarısından itibaren Charles Issawi Roger Owen Halil İnalcık Donald Quataert Nikolai Todorov gibi tarihçi ve sosyal bilimciler Osmanlı sosyal ve ekonomik tarihinin farklı dönemlerine ve bölgelerine ışık tutmaya çalıştılar Bu çalışmaların hiçbirisi devlet i konu dışında bırakmamıştır Bu çalışmalarda birinci ve ikinci elden nicel ve nitel veriler kullanılarak Osmanlı toplumunun bürokrasiden başka diğer unsurları da incelenmiştir Elinizdeki bu kitap merhum Kemal Karpat ın vefatından kısa bir süre önce arşivini düzenlediği sırada ayırıp yayınevinin mutfağına gönderdiği bir yönüyle yukarıda ismi verilen sosyal bilimcilerin takip ettiği metot ve verileri kullanmak suretiyle oluşturulmuş bir sosyal tarih çalışmasıdır Osmanlı Devleti nin devraldığı tarihsel miras ve coğrafya üzerine kurduğu özgün sosyo politik ekonomik kültürel ve askerî yapılanmasının bilhassa XVI yüzyılın sonundan itibaren yaşadığı dönüşümün sebepleri mukayeseli bir bakış açısıyla tahlil edilmektedir Karpat kendisine has üslubu ve metodolojisiyle Osmanlı siyasası ve toplumsal yapısı üzerindeki temel dinamiklerin paradoksal değişimini genel yönleriyle tahlil ederken çok ilginç ayrıntılara değinmek suretiyle hem bir bütün halinde Osmanlı tarihini incelemiş hem de birtakım ayrıntıları da ihmal etmediğini göstermiştir Merhum Kemal Karpat ın 35 yıl önce hazırladığı bu kitabı neşretmekle hüzünlü bir sevinç yaşamaktayız

Sosyal tarih denildiği zaman akla gelen önemli tarihçilerden G M Trevelyan klasikleşmiş olan English Social History adlı eserinde sosyal tarihi siyasi tarihin hariç bıraktığı ya da unuttuğu insanların tarihi olarak tanımlar Bunu yaparken insanları siyasetten bağımsız düşünmenin zor olduğunu ve hele İngiltere insanı için bunun daha zor olduğunu belirtir Sosyal tarih olmaksızın iktisadi ve siyasi tarihin anlaşılamayacağını savunur Bu sözleri Osmanlı tarihi ve insanına uyarlamamız mümkündür Nitekim XX yüzyılın ikinci yarısından itibaren Charles Issawi Roger Owen Halil İnalcık Donald Quataert Nikolai Todorov gibi tarihçi ve sosyal bilimciler Osmanlı sosyal ve ekonomik tarihinin farklı dönemlerine ve bölgelerine ışık tutmaya çalıştılar Bu çalışmaların hiçbirisi devlet i konu dışında bırakmamıştır Bu çalışmalarda birinci ve ikinci elden nicel ve nitel veriler kullanılarak Osmanlı toplumunun bürokrasiden başka diğer unsurları da incelenmiştir Elinizdeki bu kitap merhum Kemal Karpat ın vefatından kısa bir süre önce arşivini düzenlediği sırada ayırıp yayınevinin mutfağına gönderdiği bir yönüyle yukarıda ismi verilen sosyal bilimcilerin takip ettiği metot ve verileri kullanmak suretiyle oluşturulmuş bir sosyal tarih çalışmasıdır Osmanlı Devleti nin devraldığı tarihsel miras ve coğrafya üzerine kurduğu özgün sosyo politik ekonomik kültürel ve askerî yapılanmasının bilhassa XVI yüzyılın sonundan itibaren yaşadığı dönüşümün sebepleri mukayeseli bir bakış açısıyla tahlil edilmektedir Karpat kendisine has üslubu ve metodolojisiyle Osmanlı siyasası ve toplumsal yapısı üzerindeki temel dinamiklerin paradoksal değişimini genel yönleriyle tahlil ederken çok ilginç ayrıntılara değinmek suretiyle hem bir bütün halinde Osmanlı tarihini incelemiş hem de birtakım ayrıntıları da ihmal etmediğini göstermiştir Merhum Kemal Karpat ın 35 yıl önce hazırladığı bu kitabı neşretmekle hüzünlü bir sevinç yaşamaktayız

On dokuzuncu ve yirminci yüzyılda çok etnikli Osmanlı Devleti nin çözülmesiyle Balkanlar ve Ortadoğu da bir dizi ulusal devlet kuruldu Bu dönüşüm Osmanlı idaresinin on dördüncü ve on beşinci yüzyıllarda tesis ettiği geleneksel toplumsal yapının etnik dini hatlar boyunca kırılmasıyla yaşanan bir kolektif kimlik değişimi idi Milliyetçi görüntülü ayaklanmaların sebebi Osmanlı idarî sistemi değil aksine geleneksel sistemin dağılmış olmasıydı İmparatorluk yönetiminin etkisiz hale geldiği uzak eyaletlerde dengeler değişmişti Batı menşeli yorumlarda bu toplumsal dönüşümün birçok yönü genellikle ihmal edildi Karpat literatüre bir ilk olarak girmiş bu çalışmasında Osmanlılarla ilgili çalışmaları şekillendirmekte olan dar görüşlülükten uzak durarak Balkanlar ve Ortadoğu daki müslim ve gayrimüslim tebaayı genel bir çerçeve içinde ele alıyor ve söz konusu sosyo politik dönüşümü bir bütün olarak analiz ediyor Osmanlı nın Fenerli Rumları Eflak ve Boğdan ın yöneticileri olarak ataması Bizans milliyetçiliğinin yolunu nasıl açtı Taşrada ayanların güç kazanması ve payitahta meydan okur duruma gelmesi Balkanlardaki bölge halklarının geleceğini hangi yönde etkiledi Ortodoks Patrikhanesi nin Yunan milliyetçiliği karşısındaki tavrı neydi Yunan isyancılar için aforoz mektubu yazıldı mı On dokuzuncu yüzyılda eğitim ve idare alanında yapılan reformlar imparatorluğun son yüzyılını nasıl şekillendirdi Türk milli kimliğinin oluşumunda toprağın vatanın üstlendiği rol ne oldu II Abdülhamid etnik kimliği ve vatan sevgisini İslam a ve Osmanlı Devleti ne yönelmiş en büyük tehditler olarak mı gördü

Sosyal tarih denildiği zaman akla gelen önemli tarihçilerden G M Trevelyan klasikleşmiş olan English Social History adlı eserinde sosyal tarihi siyasi tarihin hariç bıraktığı ya da unuttuğu insanların tarihi olarak tanımlar Bunu yaparken insanları siyasetten bağımsız düşünmenin zor olduğunu ve hele İngiltere insanı için bunun daha zor olduğunu belirtir Sosyal tarih olmaksızın iktisadi ve siyasi tarihin anlaşılamayacağını savunur Bu sözleri Osmanlı tarihi ve insanına uyarlamamız mümkündür Nitekim XX yüzyılın ikinci yarısından itibaren Charles Issawi Roger Owen Halil İnalcık Donald Quataert Nikolai Todorov gibi tarihçi ve sosyal bilimciler Osmanlı sosyal ve ekonomik tarihinin farklı dönemlerine ve bölgelerine ışık tutmaya çalıştılar Bu çalışmaların hiçbirisi devlet i konu dışında bırakmamıştır Bu çalışmalarda birinci ve ikinci elden nicel ve nitel veriler kullanılarak Osmanlı toplumunun bürokrasiden başka diğer unsurları da incelenmiştir Elinizdeki bu kitap merhum Kemal Karpat ın vefatından kısa bir süre önce arşivini düzenlediği sırada ayırıp yayınevinin mutfağına gönderdiği bir yönüyle yukarıda ismi verilen sosyal bilimcilerin takip ettiği metot ve verileri kullanmak suretiyle oluşturulmuş bir sosyal tarih çalışmasıdır Osmanlı Devleti nin devraldığı tarihsel miras ve coğrafya üzerine kurduğu özgün sosyo politik ekonomik kültürel ve askerî yapılanmasının bilhassa XVI yüzyılın sonundan itibaren yaşadığı dönüşümün sebepleri mukayeseli bir bakış açısıyla tahlil edilmektedir Karpat kendisine has üslubu ve metodolojisiyle Osmanlı siyasası ve toplumsal yapısı üzerindeki temel dinamiklerin paradoksal değişimini genel yönleriyle tahlil ederken çok ilginç ayrıntılara değinmek suretiyle hem bir bütün halinde Osmanlı tarihini incelemiş hem de birtakım ayrıntıları da ihmal etmediğini göstermiştir Merhum Kemal Karpat ın 35 yıl önce hazırladığı bu kitabı neşretmekle hüzünlü bir sevinç yaşamaktayız Tanıtım Bülteninden

Sosyal tarih denildiği zaman akla gelen önemli tarihçilerden G M Trevelyan klasikleşmiş olan English Social History adlı eserinde sosyal tarihi siyasi tarihin hariç bıraktığı ya da unuttuğu insanların tarihi olarak tanımlar Bunu yaparken insanları siyasetten bağımsız düşünmenin zor olduğunu ve hele İngiltere insanı için bunun daha zor olduğunu belirtir Sosyal tarih olmaksızın iktisadi ve siyasi tarihin anlaşılamayacağını savunur Bu sözleri Osmanlı tarihi ve insanına uyarlamamız mümkündür Nitekim XX yüzyılın ikinci yarısından itibaren Charles Issawi Roger Owen Halil İnalcık Donald Quataert Nikolai Todorov gibi tarihçi ve sosyal bilimciler Osmanlı sosyal ve ekonomik tarihinin farklı dönemlerine ve bölgelerine ışık tutmaya çalıştılar Bu çalışmaların hiçbirisi devlet i konu dışında bırakmamıştır Bu çalışmalarda birinci ve ikinci elden nicel ve nitel veriler kullanılarak Osmanlı toplumunun bürokrasiden başka diğer unsurları da incelenmiştir Elinizdeki bu kitap merhum Kemal Karpat ın vefatından kısa bir süre önce arşivini düzenlediği sırada ayırıp yayınevinin mutfağına gönderdiği bir yönüyle yukarıda ismi verilen sosyal bilimcilerin takip ettiği metot ve verileri kullanmak suretiyle oluşturulmuş bir sosyal tarih çalışmasıdır Osmanlı Devleti nin devraldığı tarihsel miras ve coğrafya üzerine kurduğu özgün sosyo politik ekonomik kültürel ve askerî yapılanmasının bilhassa XVI yüzyılın sonundan itibaren yaşadığı dönüşümün sebepleri mukayeseli bir bakış açısıyla tahlil edilmektedir Karpat kendisine has üslubu ve metodolojisiyle Osmanlı siyasası ve toplumsal yapısı üzerindeki temel dinamiklerin paradoksal değişimini genel yönleriyle tahlil ederken çok ilginç ayrıntılara değinmek suretiyle hem bir bütün halinde Osmanlı tarihini incelemiş hem de birtakım ayrıntıları da ihmal etmediğini göstermiştir Merhum Kemal Karpat ın 35 yıl önce hazırladığı bu kitabı neşretmekle hüzünlü bir sevinç yaşamaktayız

Kemal H Karpat tarafından kaleme alınan Osmanlı Devletinin Kısa Sosyal Tarihi Timaş Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Osmanlı Devletinin Kısa Sosyal Tarihi Kemal H Karpat Kitap Özeti Sosyal tarih denildiği zaman akla gelen önemli tarihçilerden G M Trevelyan klasikleşmiş olan English Social History adlı eserinde sosyal tarihi siyasi tarihin hariç bıraktığı ya da unuttuğu insanların tarihi olarak tanımlar Bunu yaparken insanları siyasetten bağımsız düşünmenin zor olduğunu ve hele İngiltere insanı için bunun daha zor olduğunu belirtir Sosyal tarih olmaksızın iktisadi ve siyasi tarihin anlaşılamayacağını savunur Bu sözleri Osmanlı tarihi ve insanına uyarlamamız mümkündür Nitekim XX yüzyılın ikinci yarısından itibaren Charles Issawi Roger Owen Halil İnalcık Donald Quataert Nikolai Todorov gibi tarihçi ve sosyal bilimciler Osmanlı sosyal ve ekonomik tarihinin farklı dönemlerine ve bölgelerine ışık tutmaya çalıştılar Bu çalışmaların hiçbirisi devlet i konu dışında bırakmamıştır Bu çalışmalarda birinci ve ikinci elden nicel ve nitel veriler kullanılarak Osmanlı toplumunun bürokrasiden başka diğer unsurları da incelenmiştir Elinizdeki bu kitap merhum Kemal Karpat ın vefatından kısa bir süre önce arşivini düzenlediği sırada ayırıp yayınevinin mutfağına gönderdiği bir yönüyle yukarıda ismi verilen sosyal bilimcilerin takip ettiği metot ve verileri kullanmak suretiyle oluşturulmuş bir sosyal tarih çalışmasıdır Osmanlı Devleti nin devraldığı tarihsel miras ve coğrafya üzerine kurduğu özgün sosyo politik ekonomik kültürel ve askerî yapılanmasının bilhassa XVI yüzyılın sonundan itibaren yaşadığı dönüşümün sebepleri mukayeseli bir bakış açısıyla tahlil edilmektedir Karpat kendisine has üslubu ve metodolojisiyle Osmanlı siyasası ve toplumsal yapısı üzerindeki temel dinamiklerin paradoksal değişimini genel yönleriyle tahlil ederken çok ilginç ayrıntılara değinmek suretiyle hem bir bütün halinde Osmanlı tarihini incelemiş hem de birtakım ayrıntıları da ihmal etmediğini göstermiştir Merhum Kemal Karpat ın 35 yıl önce hazırladığı bu kitabı neşretmekle hüzünlü bir sevinç yaşamaktayız Yayınevi Timaş Yayınları Yazar Kemal H Karpat Sayfa 256 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Şubat 2023 Barkod 9786050830569 Kategori Osmanlı Tarihi

Sosyal tarih denildiği zaman akla gelen önemli tarihçilerden G M Trevelyan klasikleşmiş olan English Social History adlı eserinde sosyal tarihi siyasi tarihin hariç bıraktığı ya da unuttuğu insanların tarihi olarak tanımlar Bunu yaparken insanları siyasetten bağımsız düşünmenin zor olduğunu ve hele İngiltere insanı için bunun daha zor olduğunu belirtir Sosyal tarih olmaksızın iktisadi ve siyasi tarihin anlaşılamayacağını savunur Bu sözleri Osmanlı tarihi ve insanına uyarlamamız mümkündür Nitekim XX yüzyılın ikinci yarısından itibaren Charles Issawi Roger Owen Halil İnalcık Donald Quataert Nikolai Todorov gibi tarihçi ve sosyal bilimciler Osmanlı sosyal ve ekonomik tarihinin farklı dönemlerine ve bölgelerine ışık tutmaya çalıştılar Bu çalışmaların hiçbirisi devlet i konu dışında bırakmamıştır Bu çalışmalarda birinci ve ikinci elden nicel ve nitel veriler kullanılarak Osmanlı toplumunun bürokrasiden başka diğer unsurları da incelenmiştir Elinizdeki bu kitap merhum Kemal Karpat ın vefatından kısa bir süre önce arşivini düzenlediği sırada ayırıp yayınevinin mutfağına gönderdiği bir yönüyle yukarıda ismi verilen sosyal bilimcilerin takip ettiği metot ve verileri kullanmak suretiyle oluşturulmuş bir sosyal tarih çalışmasıdır Osmanlı Devleti nin devraldığı tarihsel miras ve coğrafya üzerine kurduğu özgün sosyo politik ekonomik kültürel ve askerî yapılanmasının bilhassa XVI yüzyılın sonundan itibaren yaşadığı dönüşümün sebepleri mukayeseli bir bakış açısıyla tahlil edilmektedir Karpat kendisine has üslubu ve metodolojisiyle Osmanlı siyasası ve toplumsal yapısı üzerindeki temel dinamiklerin paradoksal değişimini genel yönleriyle tahlil ederken çok ilginç ayrıntılara değinmek suretiyle hem bir bütün halinde Osmanlı tarihini incelemiş hem de birtakım ayrıntıları da ihmal etmediğini göstermiştir Merhum Kemal Karpat ın 35 yıl önce hazırladığı bu kitabı neşretmekle hüzünlü bir sevinç yaşamaktayız

Sosyal tarih denildiği zaman akla gelen önemli tarihçilerden G M Trevelyan klasikleşmiş olan English Social History adlı eserinde sosyal tarihi siyasi tarihin hariç bıraktığı ya da unuttuğu insanların tarihi olarak tanımlar Bunu yaparken insanları siyasetten bağımsız düşünmenin zor olduğunu ve hele İngiltere insanı için bunun daha zor olduğunu belirtir Sosyal tarih olmaksızın iktisadi ve siyasi tarihin anlaşılamayacağını savunur Bu sözleri Osmanlı tarihi ve insanına uyarlamamız mümkündür Nitekim XX yüzyılın ikinci yarısından itibaren Charles Issawi Roger Owen Halil İnalcık Donald Quataert Nikolai Todorov gibi tarihçi ve sosyal bilimciler Osmanlı sosyal ve ekonomik tarihinin farklı dönemlerine ve bölgelerine ışık tutmaya çalıştılar Bu çalışmaların hiçbirisi devlet i konu dışında bırakmamıştır Bu çalışmalarda birinci ve ikinci elden nicel ve nitel veriler kullanılarak Osmanlı toplumunun bürokrasiden başka diğer unsurları da incelenmiştir Elinizdeki bu kitap merhum Kemal Karpat ın vefatından kısa bir süre önce arşivini düzenlediği sırada ayırıp yayınevinin mutfağına gönderdiği bir yönüyle yukarıda ismi verilen sosyal bilimcilerin takip ettiği metot ve verileri kullanmak suretiyle oluşturulmuş bir sosyal tarih çalışmasıdır Osmanlı Devleti nin devraldığı tarihsel miras ve coğrafya üzerine kurduğu özgün sosyo politik ekonomik kültürel ve askerî yapılanmasının bilhassa XVI yüzyılın sonundan itibaren yaşadığı dönüşümün sebepleri mukayeseli bir bakış açısıyla tahlil edilmektedir Karpat kendisine has üslubu ve metodolojisiyle Osmanlı siyasası ve toplumsal yapısı üzerindeki temel dinamiklerin paradoksal değişimini genel yönleriyle tahlil ederken çok ilginç ayrıntılara değinmek suretiyle hem bir bütün halinde Osmanlı tarihini incelemiş hem de birtakım ayrıntıları da ihmal etmediğini göstermiştir Merhum Kemal Karpat ın 35 yıl önce hazırladığı bu kitabı neşretmekle hüzünlü bir sevinç yaşamaktayız

Sosyal tarih denildiği zaman akla gelen önemli tarihçilerden G M Trevelyan klasikleşmiş olan English Social History adlı eserinde sosyal tarihi siyasi tarihin hariç bıraktığı ya da unuttuğu insanların tarihi olarak tanımlar Bunu yaparken insanları siyasetten bağımsız düşünmenin zor olduğunu ve hele İngiltere insanı için bunun daha zor olduğunu belirtir Sosyal tarih olmaksızın iktisadi ve siyasi tarihin anlaşılamayacağını savunur Bu sözleri Osmanlı tarihi ve insanına uyarlamamız mümkündür Nitekim XX yüzyılın ikinci yarısından itibaren Charles Issawi Roger Owen Halil İnalcık Donald Quataert Nikolai Todorov gibi tarihçi ve sosyal bilimciler Osmanlı sosyal ve ekonomik tarihinin farklı dönemlerine ve bölgelerine ışık tutmaya çalıştılar Bu çalışmaların hiçbirisi devlet i konu dışında bırakmamıştır Bu çalışmalarda birinci ve ikinci elden nicel ve nitel veriler kullanılarak Osmanlı toplumunun bürokrasiden başka diğer unsurları da incelenmiştir Elinizdeki bu kitap merhum Kemal Karpat ın vefatından kısa bir süre önce arşivini düzenlediği sırada ayırıp yayınevinin mutfağına gönderdiği bir yönüyle yukarıda ismi verilen sosyal bilimcilerin takip ettiği metot ve verileri kullanmak suretiyle oluşturulmuş bir sosyal tarih çalışmasıdır Osmanlı Devleti nin devraldığı tarihsel miras ve coğrafya üzerine kurduğu özgün sosyo politik ekonomik kültürel ve askerî yapılanmasının bilhassa XVI yüzyılın sonundan itibaren yaşadığı dönüşümün sebepleri mukayeseli bir bakış açısıyla tahlil edilmektedir Karpat kendisine has üslubu ve metodolojisiyle Osmanlı siyasası ve toplumsal yapısı üzerindeki temel dinamiklerin paradoksal değişimini genel yönleriyle tahlil ederken çok ilginç ayrıntılara değinmek suretiyle hem bir bütün halinde Osmanlı tarihini incelemiş hem de birtakım ayrıntıları da ihmal etmediğini göstermiştir Merhum Kemal Karpat ın 35 yıl önce hazırladığı bu kitabı neşretmekle hüzünlü bir sevinç yaşamaktayız

Sosyal tarih denildiği zaman akla gelen önemli tarihçilerden G M Trevelyan klasikleşmiş olan English Social History adlı eserinde sosyal tarihi siyasi tarihin hariç bıraktığı ya da unuttuğu insanların tarihi olarak tanımlar Bunu yaparken insanları siyasetten bağımsız düşünmenin zor olduğunu ve hele İngiltere insanı için bunun daha zor olduğunu belirtir Sosyal tarih olmaksızın iktisadi ve siyasi tarihin anlaşılamayacağını savunur Bu sözleri Osmanlı tarihi ve insanına uyarlamamız mümkündür Nitekim XX yüzyılın ikinci yarısından itibaren Charles Issawi Roger Owen Halil İnalcık Donald Quataert Nikolai Todorov gibi tarihçi ve sosyal bilimciler Osmanlı sosyal ve ekonomik tarihinin farklı dönemlerine ve bölgelerine ışık tutmaya çalıştılar Bu çalışmaların hiçbirisi devlet i konu dışında bırakmamıştır Bu çalışmalarda birinci ve ikinci elden nicel ve nitel veriler kullanılarak Osmanlı toplumunun bürokrasiden başka diğer unsurları da incelenmiştir Elinizdeki bu kitap merhum Kemal Karpat ın vefatından kısa bir süre önce arşivini düzenlediği sırada ayırıp yayınevinin mutfağına gönderdiği bir yönüyle yukarıda ismi verilen sosyal bilimcilerin takip ettiği metot ve verileri kullanmak suretiyle oluşturulmuş bir sosyal tarih çalışmasıdır Osmanlı Devleti nin devraldığı tarihsel miras ve coğrafya üzerine kurduğu özgün sosyo politik ekonomik kültürel ve askerî yapılanmasının bilhassa XVI yüzyılın sonundan itibaren yaşadığı dönüşümün sebepleri mukayeseli bir bakış açısıyla tahlil edilmektedir Karpat kendisine has üslubu ve metodolojisiyle Osmanlı siyasası ve toplumsal yapısı üzerindeki temel dinamiklerin paradoksal değişimini genel yönleriyle tahlil ederken çok ilginç ayrıntılara değinmek suretiyle hem bir bütün halinde Osmanlı tarihini incelemiş hem de birtakım ayrıntıları da ihmal etmediğini göstermiştir Merhum Kemal Karpat ın 35 yıl önce hazırladığı bu kitabı neşretmekle hüzünlü bir sevinç yaşamaktayız img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img