Osmanlı da Türkçe Yazılmış Matbu Kırk Hadisler ve Din Eğitimi Açısından Önemi

Hicri II asırdan itibaren yazılmaya başlanan kırk hadisler belli sayıda hadisin bir araya getirilmesiyle oluşmuş ve tarihi süreç içerisinde bir geleneğe dönüşmüştür Muhtevasının hadis olması ve ulemanın dışında farklı meslek gruplarına mensup kişilerin de kırk hadis yazmış olması kırk hadis eserlerini önemli kılmaktadır Farklı milletlerin geleneklerinde kırk hadis eserleri olmakla birlikte Osmanlıda Türklerin kırk hadis geleneğine daha çok sahip çıktığı görülmektedir Osmanlıda en çok kırk hadisin şairler tarafından yazılmış olması çok sayıda manzum kırk hadisin yazılmasına sebep olmuştur Osmanlıda yazılmış birçok kırk hadis risalesi kendi döneminin sosyal kültürel yapısına ışık tutmuştur Dini didaktik bir anlayışla kaleme alınan kırk hadisler günlük hayatta Müslümanların problemlerine çözüm bulmayı onlara dünya ve ahiret saadetinin yolunu göstermeyi amaçlamıştır Bu çalışmada ulema hekim siyasetçi ve şairler tarafından yazılmış on iki kırk hadis eserinin din eğitimi açısından incelemesi bulunmaktadır Çalışmamızda yer alan kırk hadisler tıp siyaset iman ibadet ahlak ve hayatın birçok konusuyla ilgili hadisleri kapsamaktadır Kerderli Mahmut b Ali tarafından kaleme alınan Nehcül Feradis Ali Şir Nevai nin Türcüme i Hadis i Erbain adlı eseri Mustafa Cemi tarafından tercümesi yapılan Akkirmani ve Birgivi nin Şerhu l Ehadisi l Erbain Okçuzade Mehmet Şahi nin Ahsenü l Hadis adını verdiği eseri Nabi nin Tercüme i Hadis i Erbain adlı eseri Ömer Ziyaeddin Dağistani nin Hadisi Erbain fi Hukuki Selatin isimli eseri Münif in Tercüme i Hadis i Erbain adlı eseri Âşık Çelebi nin Şerhu Hadis i Erbain adlı eseri İsmail Hakkı Bursevi nin Şerhu Hadis i Erbain adlı eseri Ahmet Naim in Kırk Hadis eseri Miralay Hüseyin Remzi nin Tıbb i Nebevi adlı eseri Mustafa Taki Efendi tarafından Osmanlı Türkçesiyle kaleme aldığı Kırk Hadis Yahut İlm i Hal i Siyasi ve İctimai adlı eseri Osmanlıda Türkçe yazılmış matbu olarak neşredilmiş kırk hadis eserleridir