Osmanlı Hukukunda Zulüm Kavramı — Ahmet Mumcu

Zulüm İslâm hukukunun ilk kaynağında bile çok sık kullanılan bir kelimedir Kuran da bu kelime dört yerde geçer Osmanlı hukukuna göre zulüm şeriatça ve örfçe tanınmamış çeşitli bid atlerin kamu hizmetlileri tarafından reayaya uygulanmasıyla işlenen türlü suçların adıdır Osmanlılar yöneticilerin askerî sınıf halka reaya karşı işledikleri suçları genel zulüm kavramı içinde görmekle birlikte diğer zulüm çeşitlerinden ayırmaya çalışmışlardır Daha başka bir deyişle resmî dilde zulüm kelimesi devlet hizmetlilerinin halka türlü yollarla haksız ve ağır işlemler yapması anlamında kullanılmıştır Bu anlayış biçimi diğer İslâm devletlerinde kabul edilmişti Osmanlı hukukçuları ve yöneticileri zulme bir suç niteliği kazandırabilmek için şeriata uygun bir yol aramışlar bu eylemin kötü bir bid at olması gerektiği üzerinde birleşmişlerdir Zulüm suçlarının yaygınlaşmasının önemli bir sebebi yöneticilerin ve yargıçların hukukî statüsünde yatmaktadır Askerî sınıf üyeleri bugünkü anlamda gerçek kamu hizmetlisi değillerdi Onlar Tanrı adına hükmetme yetkisine yani siyasal iktidara sahip padişahın hizmetlisidirler II Mehmet devrinden sonra iyice yerleşen bu anlayış Orta Çağ ın klasik nazariyesine uygundur Doğal ki yönetici reayaya iyi davranmak zorundadır Ancak bunu modern anlayıştaki gibi kamuya hizmet için yapmaz Padişahun gücü reayanın refahına bağlı olduğu için ve ayrıca İslâm dini Müslüman ın Müslüman a ve devlet koruması altına giren zimmîlere iyi davranmayı emretmesi sebebiyle yöneticiler kötü hareketlerden kaçınırlar Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 78 Baskı Yılı 2007 Dili Türkçe Yayınevi Phoenix

Zulüm İslâm hukukunun ilk kaynağında bile çok sık kullanılan bir kelimedir Kuran da bu kelime dört yerde geçer Osmanlı hukukuna göre zulüm şeriatça ve örfçe tanınmamış çeşitli bid atlerin kamu hizmetlileri tarafından reayaya uygulanmasıyla işlenen türlü suçların adıdır Osmanlılar yöneticilerin askerî sınıf halka reaya karşı işledikleri suçları genel zulüm kavramı içinde görmekle birlikte diğer zulüm çeşitlerinden ayırmaya çalışmışlardır Daha başka bir deyişle resmî dilde zulüm kelimesi devlet hizmetlilerinin halka türlü yollarla haksız ve ağır işlemler yapması anlamında kullanılmıştır Bu anlayış biçimi diğer İslâm devletlerinde kabul edilmişti Osmanlı hukukçuları ve yöneticileri zulme bir suç niteliği kazandırabilmek için şeriata uygun bir yol aramışlar bu eylemin kötü bir bid at olması gerektiği üzerinde birleşmişlerdir Zulüm suçlarının yaygınlaşmasının önemli bir sebebi yöneticilerin ve yargıçların hukukî statüsünde yatmaktadır Askerî sınıf üyeleri bugünkü anlamda gerçek kamu hizmetlisi değillerdi Onlar Tanrı adına hükmetme yetkisine yani siyasal iktidara sahip padişahın hizmetlisidirler II Mehmet devrinden sonra iyice yerleşen bu anlayış Orta Çağ ın klasik nazariyesine uygundur Doğal ki yönetici reayaya iyi davranmak zorundadır Ancak bunu modern anlayıştaki gibi kamuya hizmet için yapmaz Padişahun gücü reayanın refahına bağlı olduğu için ve ayrıca İslâm dini Müslüman ın Müslüman a ve devlet koruması altına giren zimmîlere iyi davranmayı emretmesi sebebiyle yöneticiler kötü hareketlerden kaçınırlar

Zulüm İslâm hukukunun ilk kaynağında bile çok sık kullanılan bir kelimedir Kuran da bu kelime dört yerde geçer Osmanlı hukukuna göre zulüm şeriatça ve örfçe tanınmamış çeşitli bid atlerin kamu hizmetlileri tarafından reayaya uygulanmasıyla işlenen türlü suçların adıdır Osmanlılar yöneticilerin askerî sınıf halka reaya karşı işledikleri suçları genel zulüm kavramı içinde görmekle birlikte diğer zulüm çeşitlerinden ayırmaya çalışmışlardır Daha başka bir deyişle resmî dilde zulüm kelimesi devlet hizmetlilerinin halka türlü yollarla haksız ve ağır işlemler yapması anlamında kullanılmıştır Bu anlayış biçimi diğer İslâm devletlerinde kabul edilmişti Osmanlı hukukçuları ve yöneticileri zulme bir suç niteliği kazandırabilmek için şeriata uygun bir yol aramışlar bu eylemin kötü bir bid at olması gerektiği üzerinde birleşmişlerdir Zulüm suçlarının yaygınlaşmasının önemli bir sebebi yöneticilerin ve yargıçların hukukî statüsünde yatmaktadır Askerî sınıf üyeleri bugünkü anlamda gerçek kamu hizmetlisi değillerdi Onlar Tanrı adına hükmetme yetkisine yani siyasal iktidara sahip padişahın hizmetlisidirler II Mehmet devrinden sonra iyice yerleşen bu anlayış Orta Çağ ın klasik nazariyesine uygundur Doğal ki yönetici reayaya iyi davranmak zorundadır Ancak bunu modern anlayıştaki gibi kamuya hizmet için yapmaz Padişahun gücü reayanın refahına bağlı olduğu için ve ayrıca İslâm dini Müslüman ın Müslüman a ve devlet koruması altına giren zimmîlere iyi davranmayı emretmesi sebebiyle yöneticiler kötü hareketlerden kaçınırlar

Zulüm İslâm hukukunun ilk kaynağında bile çok sık kullanılan bir kelimedir Kuran da bu kelime dört yerde geçer Osmanlı hukukuna göre zulüm şeriatça ve örfçe tanınmamış çeşitli bid atlerin kamu hizmetlileri tarafından reayaya uygulanmasıyla işlenen türlü suçların adıdır Osmanlılar yöneticilerin askerî sınıf halka reaya karşı işledikleri suçları genel zulüm kavramı içinde görmekle birlikte diğer zulüm çeşitlerinden ayırmaya çalışmışlardır Daha başka bir deyişle resmî dilde zulüm kelimesi devlet hizmetlilerinin halka türlü yollarla haksız ve ağır işlemler yapması anlamında kullanılmıştır Bu anlayış biçimi diğer İslâm devletlerinde kabul edilmişti Osmanlı hukukçuları ve yöneticileri zulme bir suç niteliği kazandırabilmek için şeriata uygun bir yol aramışlar bu eylemin kötü bir bid at olması gerektiği üzerinde birleşmişlerdir Zulüm suçlarının yaygınlaşmasının önemli bir sebebi yöneticilerin ve yargıçların hukukî statüsünde yatmaktadır Askerî sınıf üyeleri bugünkü anlamda gerçek kamu hizmetlisi değillerdi Onlar Tanrı adına hükmetme yetkisine yani siyasal iktidara sahip padişahın hizmetlisidirler II Mehmet devrinden sonra iyice yerleşen bu anlayış Orta Çağ ın klasik nazariyesine uygundur Doğal ki yönetici reayaya iyi davranmak zorundadır Ancak bunu modern anlayıştaki gibi kamuya hizmet için yapmaz Padişahun gücü reayanın refahına bağlı olduğu için ve ayrıca İslâm dini Müslüman ın Müslüman a ve devlet koruması altına giren zimmîlere iyi davranmayı emretmesi sebebiyle yöneticiler kötü hareketlerden kaçınırlar

Zulüm İslam hukukunun ilk kaynağında bile çok sık kullanılan bir kelimedir Kur an da bu kelime dört yerde geçer Osmanlı hukukuna göre zulüm şeriatça ve örfçe tanınmamış çeşitli bid atlerin kamu hizmetlileri tarafından reayaya uygulanmasıyla işlenen türlü suçların adıdır Osmanlılar yöneticilerin halka karşı işledikleri suçları genel zulüm kavramı içinde görmekle birlikte diğer zulüm çeşitlerinden ayırmaya çalışmışlardır Daha başka bir deyişle resmi dilde zulüm kelimesi devlet hizmetlerinin halka türlü yollarla haksız ve ağır işlemler yapması anlamında kullanılmıştır Bu anlayış biçimi diğer İslam davletlerinde de kabul edilmişti Osmanlı hukukçuları ve yöneticileri zulme bir suç niteliği kazandırabilmek için şeriata uygun bir yol aramışlar bu eylemin kötü bir bid at olması gerektiği üzerinde birleşmişlerdir

Zulüm İslâm hukukunun ilk kaynağında bile çok sık kullanılan bir kelimedir Kuran da bu kelime dört yerde geçer Osmanlı hukukuna göre zulüm şeriatça ve örfçe tanınmamış çeşitli bid atlerin kamu hizmetlileri tarafından reayaya uygulanmasıyla işlenen türlü suçların adıdır Osmanlılar yöneticilerin askerî sınıf halka reaya karşı işledikleri suçları genel zulüm kavramı içinde görmekle birlikte diğer zulüm çeşitlerinden ayırmaya çalışmışlardır Daha başka bir deyişle resmî dilde zulüm kelimesi devlet hizmetlilerinin halka türlü yollarla haksız ve ağır işlemler yapması anlamında kullanılmıştır Bu anlayış biçimi diğer İslâm devletlerinde kabul edilmişti Osmanlı hukukçuları ve yöneticileri zulme bir suç niteliği kazandırabilmek için şeriata uygun bir yol aramışlar bu eylemin kötü bir bid at olması gerektiği üzerinde birleşmişlerdir Zulüm suçlarının yaygınlaşmasının önemli bir sebebi yöneticilerin ve yargıçların hukukî statüsünde yatmaktadır Askerî sınıf üyeleri bugünkü anlamda gerçek kamu hizmetlisi değillerdi Onlar Tanrı adına hükmetme yetkisine yani siyasal iktidara sahip padişahın hizmetlisidirler II Mehmet devrinden sonra iyice yerleşen bu anlayış Orta Çağ ın klasik nazariyesine uygundur Doğal ki yönetici reayaya iyi davranmak zorundadır Ancak bunu modern anlayıştaki gibi kamuya hizmet için yapmaz Padişahun gücü reayanın refahına bağlı olduğu için ve ayrıca İslâm dini Müslüman ın Müslüman a ve devlet koruması altına giren zimmîlere iyi davranmayı emretmesi sebebiyle yöneticiler kötü hareketlerden kaçınırlar

Zulüm İslâm hukukunun ilk kaynağında bile çok sık kullanılan bir kelimedir Kuran da bu kelime dört yerde geçer Osmanlı hukukuna göre zulüm şeriatça ve örfçe tanınmamış çeşitli bid atlerin kamu hizmetlileri tarafından reayaya uygulanmasıyla işlenen türlü suçların adıdır Osmanlılar yöneticilerin askerî sınıf halka reaya karşı işledikleri suçları genel zulüm kavramı içinde görmekle birlikte diğer zulüm çeşitlerinden ayırmaya çalışmışlardır Daha başka bir deyişle resmî dilde zulüm kelimesi devlet hizmetlilerinin halka türlü yollarla haksız ve ağır işlemler yapması anlamında kullanılmıştır Bu anlayış biçimi diğer İslâm devletlerinde kabul edilmişti Osmanlı hukukçuları ve yöneticileri zulme bir suç niteliği kazandırabilmek için şeriata uygun bir yol aramışlar bu eylemin kötü bir bid at olması gerektiği üzerinde birleşmişlerdir Zulüm suçlarının yaygınlaşmasının önemli bir sebebi yöneticilerin ve yargıçların hukukî statüsünde yatmaktadır Askerî sınıf üyeleri bugünkü anlamda gerçek kamu hizmetlisi değillerdi Onlar Tanrı adına hükmetme yetkisine yani siyasal iktidara sahip padişahın hizmetlisidirler II Mehmet devrinden sonra iyice yerleşen bu anlayış Orta Çağ ın klasik nazariyesine uygundur Doğal ki yönetici reayaya iyi davranmak zorundadır Ancak bunu modern anlayıştaki gibi kamuya hizmet için yapmaz Padişahun gücü reayanın refahına bağlı olduğu için ve ayrıca İslâm dini Müslüman ın Müslüman a ve devlet koruması altına giren zimmîlere iyi davranmayı emretmesi sebebiyle yöneticiler kötü hareketlerden kaçınırlar Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 78Baskı Yılı 2007Dili TürkçeYayınevi Phoenix