Osmanlı Modern Eğitim Anlayışının Antalya ya Yansımaları İbtidâî Mektepler İlkokullar Rüştiyeler Ortaokullar — Ahmet Kısa

Nurettin Topçu Türkiye nin Maarif Davası adlı eserinde Mektep ruha sunulacak iksirler halinde hakikatler üzerinde yapılan seçimle alıcı gönüllerin birleştiği yerde vardır diyor ve ekliyor Felsefesi olmayan milletin mektebi olamaz Osmanlı modern eğitiminin eskisinden farklı olarak tedrisatı sevdirme alıcı gönüllere hitap etme gibi bir yönünün olduğu hakikattir Ancak bunun bir felsefe dâhilinde yapıldığı söylenemez Yani Orhan Okay ın Osmanlı modernleşmesi için kullandığı mülemma tanımlaması eğitim için de söz konusu olmuştur denilebilir Dolayısıyla kitapta kullanılan modernleşme tabirinin bugünkü anlamda bir modernleşme olmadığını Osmanlı modernleşmesinin genelinde görülen bulanıklığın eğitimde de söz konusu olduğunu belirtmek isteriz Osmanlı modern eğitim anlayışının ibtidâî mektepler ilkokullar ve rüştiyeler ortaokullar özelinde incelendiği bu kitap iki açıdan önem arz etmektedir Öncelikle kitap modern eğitimin Antalya ya ne ölçüde yansıdığını nüfusa göre eğitim oranını salnamelerin ihtiyatla yaklaşılması gereken verilerinin dışında okul kayıtlarından hareketle doğru bir şekilde tespit etmiştir Diğer taraftan ele alınan okullarla ilgili mutlaka imtihan kayıtlarına yer verilmiş bu sayede o dönem eğitim görenlerle ilgili bugün Antalyalılar geçmişe dönük okuma yapabilme bir yerde büyükanne ve babalarının okul notlarına ulaşma imkânına sahip olmuşlardır Dolayısıyla bu kitap Antalya da yetişmiş daha sonra Antalya nın ve ülkemizin irfan ve kültür yaşamında önemli mevki edinmiş Antalyalı şahsiyetlerin tespiti açısından da önemlidir Örneğin ilk eğitimini Elmalı da alan Cumhuriyet Dönemi nin sekizinci Diyanet İşleri Başkanı İbrahim Bedrettin Elmalı nın ibtidâî mektep notlarına çalışmamızda yer verilmiştir Osmanlı Dönemi nde taşrada modern eğitim vilayet merkezleri dışında ibtidâî mektepler ve rüştiyelerden öteye gidememiştir Bu açıdan bakıldığında kitabın İdâdi ve Dârülmuallimîn i İbtidâîye dışında Antalya da modern eğitim kurumlarını tamamen kapsadığı söylenebilir

Ahmet Kısa tarafından kaleme alınan Osmanlı Modern Eğitim Anlayışının Antalya ya Yansımaları Nobel Bilimsel Eserler eseri olarak okurlarla buluşuyor Osmanlı Modern Eğitim Anlayışının Antalya ya Yansımaları Ahmet Kısa Kitap Özeti Nurettin Topçu Türkiyenin Maarif Davası adlı eserinde Mektep ruha sunulacak iksirler halinde hakikatler üzerinde yapılan seçimle alıcı gönüllerin birleştiği yerde vardır diyor ve ekliyor Felsefesi olmayan milletin mektebi olamaz Osmanlı modern eğitiminin eskisinden farklı olarak tedrisatı sevdirme alıcı gönüllere hitap etme gibi bir yönünün olduğu hakikattir Ancak bunun bir felsefe dâhilinde yapıldığı söylenemez Yani Orhan Okayın Osmanlı modernleşmesi için kullandığı mülemma tanımlaması eğitim için de söz konusu olmuştur denilebilir Dolayısıyla kitapta kullanılan modernleşme tabirinin bugünkü anlamda bir modernleşme olmadığını Osmanlı modernleşmesinin genelinde görülen bulanıklığın eğitimde de söz konusu olduğunu belirtmek isteriz Osmanlı modern eğitim anlayışının ibtidâî mektepler ilkokullar ve rüştiyeler ortaokullar özelinde incelendiği bu kitap iki açıdan önem arz etmektedir Öncelikle kitap modern eğitimin Antalyaya ne ölçüde yansıdığını nüfusa göre eğitim oranını salnamelerin ihtiyatla yaklaşılması gereken verilerinin dışında okul kayıtlarından hareketle doğru bir şekilde tespit etmiştir Diğer taraftan ele alınan okullarla ilgili mutlaka imtihan kayıtlarına yer verilmiş bu sayede o dönem eğitim görenlerle ilgili bugün Antalyalılar geçmişe dönük okuma yapabilme bir yerde büyükanne ve babalarının okul notlarına ulaşma imkânına sahip olmuşlardır Dolayısıyla bu kitap Antalyada yetişmiş daha sonra Antalyanın ve ülkemizin irfan ve kültür yaşamında önemli mevki edinmiş Antalyalı şahsiyetlerin tespiti açısından da önemlidir Örneğin ilk eğitimini Elmalıda alan Cumhuriyet Döneminin sekizinci Diyanet İşleri Başkanı İbrahim Bedrettin Elmalının ibtidâî mektep notlarına çalışmamızda yer verilmiştir Osmanlı Döneminde taşrada modern eğitim vilayet merkezleri dışında ibtidâî mektepler ve rüştiyelerden öteye gidememiştir Bu açıdan bakıldığında kitabın İdâdi ve Dârülmuallimîn i İbtidâîye dışında Antalyada modern eğitim kurumlarını tamamen kapsadığı söylenebilir Yayınevi Nobel Bilimsel Eserler Yazar Ahmet Kısa Sayfa 326 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 50x24 00 cm Basım Yılı Şubat 2023 Barkod 9786253982102 Kategori Diğer Eğitim Kitapları Osmanlı Tarihi

Nurettin Topçu Türkiye nin Maarif Davası adlı eserinde Mektep ruha sunulacak iksirler halinde hakikatler üzerinde yapılan seçimle alıcı gönüllerin birleştiği yerde vardır diyor ve ekliyor Felsefesi olmayan milletin mektebi olamaz Osmanlı modern eğitiminin eskisinden farklı olarak tedrisatı sevdirme alıcı gönüllere hitap etme gibi bir yönünün olduğu hakikattir Ancak bunun bir felsefe dâhilinde yapıldığı söylenemez Yani Orhan Okay ın Osmanlı modernleşmesi için kullandığı mülemma tanımlaması eğitim için de söz konusu olmuştur denilebilir Dolayısıyla kitapta kullanılan modernleşme tabirinin bugünkü anlamda bir modernleşme olmadığını Osmanlı modernleşmesinin genelinde görülen bulanıklığın eğitimde de söz konusu olduğunu belirtmek isteriz Osmanlı modern eğitim anlayışının ibtidâî mektepler ilkokullar ve rüştiyeler ortaokullar özelinde incelendiği bu kitap iki açıdan önem arz etmektedir Öncelikle kitap modern eğitimin Antalya ya ne ölçüde yansıdığını nüfusa göre eğitim oranını salnamelerin ihtiyatla yaklaşılması gereken verilerinin dışında okul kayıtlarından hareketle doğru bir şekilde tespit etmiştir Diğer taraftan ele alınan okullarla ilgili mutlaka imtihan kayıtlarına yer verilmiş bu sayede o dönem eğitim görenlerle ilgili bugün Antalyalılar geçmişe dönük okuma yapabilme bir yerde büyükanne ve babalarının okul notlarına ulaşma imkânına sahip olmuşlardır Dolayısıyla bu kitap Antalya da yetişmiş daha sonra Antalya nın ve ülkemizin irfan ve kültür yaşamında önemli mevki edinmiş Antalyalı şahsiyetlerin tespiti açısından da önemlidir Örneğin ilk eğitimini Elmalı da alan Cumhuriyet Dönemi nin sekizinci Diyanet İşleri Başkanı İbrahim Bedrettin Elmalı nın ibtidâî mektep notlarına çalışmamızda yer verilmiştir Osmanlı Dönemi nde taşrada modern eğitim vilayet merkezleri dışında ibtidâî mektepler ve rüştiyelerden öteye gidememiştir Bu açıdan bakıldığında kitabın İdâdi ve Dârülmuallimîn i İbtidâîye dışında Antalya da modern eğitim kurumlarını tamamen kapsadığı söylenebilir