Osmanlı Tarihi 2 Cilt — Kadir Mısıroğlu
Osmanlı Tarihi 2 Cilt
Kadir MısıroğluSebil Yayınevi
Osmanlı Tarihi 2 Cilt
Kadir MısıroğluDeğerli Okuyucu Milletimizin İslâm ile yoğrulmuş şanlı geçmişinin en mütekâmil decresi hiç şüphesiz Osmanlı Asırları dır Hattâ bu değerlendirme Asr ı Saâdet istisnâ edilmek şartı ile umûmî İslâm Tarihi için de doğrudur Böyle olduğu hâlde İslâm ı reddetmekten yola çıkan Kemalist Rejim in hükümfermâ olduğu veya başka bir ifâde ile mutlak bir hâkimiyet tesis edebildiği zamanlarda Din ile Târih de tahkir ve tezyif edilerek nice mübârek şahsiyetin nurânî simâı dehşetli bir yalan zifofu ile matlaştırılmak istenmiştir İşbu eser Osmanlı nın İslâmî ölçülerle değerlendirilmesi ve iftirâlara cevap vermek maksadı ile yazılmıştır Osmanlı Tarihi C III 1648 Yılı nda IV Sultan Mehmed in Cülûsundan 1839 Yılı nda Tanzimat ın İlânına kadar img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img
SEBİL YAYINEVİ
Milletimizin İslâm ile yoğrulmuş şanlı geçmişinin en mütekâmil decresi hiç şüphesiz Osmanlı Asırları dır Hattâ bu değerlendirme Asr ı Saâdet istisnâ edilmek şartı ile umûmî İslâm Tarihi için de doğrudur Böyle olduğu hâlde İslâm ı reddetmekten yola çıkan Kemalist Rejim in hükümfermâ olduğu veya başka bir ifâde ile mutlak bir hâkimiyet tesis edebildiği zamanlarda Din ile Târih de tahkir ve tezyif edilerek nice mübârek şahsiyetin nurânî simâı dehşetli bir yalan zifofu ile matlaştırılmak istenmiştir İşbu eser Osmanlı nın İslâmî ölçülerle değerlendirilmesi ve iftirâlara cevap vermek maksadı ile yazılmıştır
SEBİL YAYINEVİ
Milletimizin İslâm ile yoğrulmuş şanlı geçmişinin en mütekâmil decresi hiç şüphesiz Osmanlı Asırları dır Hattâ bu değerlendirme Asr ı Saâdet istisnâ edilmek şartı ile umûmî İslâm Tarihi için de doğrudur Böyle olduğu hâlde İslâm ı reddetmekten yola çıkan Kemalist Rejim in hükümfermâ olduğu veya başka bir ifâde ile mutlak bir hâkimiyet tesis edebildiği zamanlarda Din ile Târih de tahkir ve tezyif edilerek nice mübârek şahsiyetin nurânî simâı dehşetli bir yalan zifofu ile matlaştırılmak istenmiştir İşbu eser Osmanlı nın İslâmî ölçülerle değerlendirilmesi ve iftirâlara cevap vermek maksadı ile yazılmıştır
SEBİL YAYINEVİ
Milletimizin İslâm ile yoğrulmuş şanlı geçmişinin en mütekâmil decresi hiç şüphesiz Osmanlı Asırları dır Hattâ bu değerlendirme Asr ı Saâdet istisnâ edilmek şartı ile umûmî İslâm Tarihi için de doğrudur Böyle olduğu hâlde İslâm ı reddetmekten yola çıkan Kemalist Rejim in hükümfermâ olduğu veya başka bir ifâde ile mutlak bir hâkimiyet tesis edebildiği zamanlarda Din ile Târih de tahkir ve tezyif edilerek nice mübârek şahsiyetin nurânî simâı dehşetli bir yalan zifofu ile matlaştırılmak istenmiştir İşbu eser Osmanlı nın İslâmî ölçülerle değerlendirilmesi ve iftirâlara cevap vermek maksadı ile yazılmıştır