Osmanlı Toplumunda Borç Ve Kredi Kullanımı — Doğan Yörük Emrah Akbaş

İlk olarak 15 yüzyılda kurulan para vakıfları 16 yüzyılda Ebussuud Efendi nin şeyhülislâmlık makamına getirilmesinden bilhassa yüzyılın ikinci yarısından itibaren yaygınlaşmaya başlamış 18 ve 19 yüzyıllarda zirve yapmıştır Her türlü faiz işleminin haram olduğu bir hukuk sisteminde sıcak paraya duyulan ihtiyacın karşılanmasında faiz yasağının etrafından dolaşmanın çeşitli yolları keşfedilmiş bu hukuksal oyunlar uzmanlar tarafından da İslâm hukukuna aykırı bulunmamıştır Para vakıflarının 10 20 arasındaki kâr oranlarıyla piyasaya arz ettikleri krediler faiz yerine muâmele i şer iyye bey bi l vefâ ve bey bi l istiğlâl gibi satış akitlerinin isimleriyle anılmıştır Para vakıflarının dışındaki sarraflar tefeciler yetim akçesi işletenler ve sermaye sahibi sıradan kişiler gibi finansörler de bu ad ve yöntemlerle ihtiyaç sahiplerine kredi vermişlerdir Osmanlı coğrafyasının hemen her köşesindeki borç ve kredilerin teorik olarak benzerlik gösterdiği uygulamadaki farklılıkların ana kaynakların varlık yokluk azlık çokluk ile çeşitliliğinin yanında her şehir veya bölgenin kendi iç dinamiklerinden kaynaklandığı söylenebilir Bu çerçevede 1500 1645 yılları arasında Konya daki borç ve kredi kullanımını konu edinen çalışmamız teorik bilgiler ışığında uygulamadaki örnekler üzerinden şekillenmiştir

İlk olarak 15 yüzyılda kurulan para vakıfları 16 yüzyılda Ebussuud Efendi nin şeyhülislâmlık makamına getirilmesinden bilhassa yüzyılın ikinci yarısından itibaren yaygınlaşmaya başlamış 18 ve 19 yüzyıllarda zirve yapmıştır Her türlü faiz işleminin haram olduğu bir hukuk sisteminde sıcak paraya duyulan ihtiyacın karşılanmasında faiz yasağının etrafından dolaşmanın çeşitli yolları keşfedilmiş bu hukuksal oyunlar uzmanlar tarafından da İslâm hukukuna aykırı bulunmamıştır Para vakıflarının 10 20 arasındaki kâr oranlarıyla piyasaya arz ettikleri krediler faiz yerine muâmele i şer iyye bey bi l vefâ ve bey bi l istiğlâl gibi satış akitlerinin isimleriyle anılmıştır Para vakıflarının dışındaki sarraflar tefeciler yetim akçesi işletenler ve sermaye sahibi sıradan kişiler gibi finansörler de bu ad ve yöntemlerle ihtiyaç sahiplerine kredi vermişlerdir Osmanlı coğrafyasının hemen her köşesindeki borç ve kredilerin teorik olarak benzerlik gösterdiği uygulamadaki farklılıkların ana kaynakların varlık yokluk azlık çokluk ile çeşitliliğinin yanında her şehir veya bölgenin kendi iç dinamiklerinden kaynaklandığı söylenebilir Bu çerçevede 1500 1645 yılları arasında Konya daki borç ve kredi kullanımını konu edinen çalışmamız teorik bilgiler ışığında uygulamadaki örnekler üzerinden şekillenmiştir

İlk olarak 15 yüzyılda kurulan para vakıfları 16 yüzyılda Ebussuud Efendi nin şeyhülislâmlık makamına getirilmesinden bilhassa yüzyılın ikinci yarısından itibaren yaygınlaşmaya başlamış 18 ve 19 yüzyıllarda zirve yapmıştır Her türlü faiz işleminin haram olduğu bir hukuk sisteminde sıcak paraya duyulan ihtiyacın karşılanmasında faiz yasağının etrafından dolaşmanın çeşitli yolları keşfedilmiş bu hukuksal oyunlar uzmanlar tarafından da İslâm hukukuna aykırı bulunmamıştır Para vakıflarının 10 20 arasındaki kâr oranlarıyla piyasaya arz ettikleri krediler faiz yerine muâmele i şer iyye bey bi l vefâ ve bey bi l istiğlâl gibi satış akitlerinin isimleriyle anılmıştır Para vakıflarının dışındaki sarraflar tefeciler yetim akçesi işletenler ve sermaye sahibi sıradan kişiler gibi finansörler de bu ad ve yöntemlerle ihtiyaç sahiplerine kredi vermişlerdir Osmanlı coğrafyasının hemen her köşesindeki borç ve kredilerin teorik olarak benzerlik gösterdiği uygulamadaki farklılıkların ana kaynakların varlık yokluk azlık çokluk ile çeşitliliğinin yanında her şehir veya bölgenin kendi iç dinamiklerinden kaynaklandığı söylenebilir Bu çerçevede 1500 1645 yılları arasında Konya daki borç ve kredi kullanımını konu edinen çalışmamız teorik bilgiler ışığında uygulamadaki örnekler üzerinden şekillenmiştir

İlk olarak 15 yüzyılda kurulan para vakıfları 16 yüzyılda Ebussuud Efendi nin şeyhülislâmlık makamına getirilmesinden bilhassa yüzyılın ikinci yarısından itibaren yaygınlaşmaya başlamış 18 ve 19 yüzyıllarda zirve yapmıştır Her türlü faiz işleminin haram olduğu bir hukuk sisteminde sıcak paraya duyulan ihtiyacın karşılanmasında faiz yasağının etrafından dolaşmanın çeşitli yolları keşfedilmiş bu hukuksal oyunlar uzmanlar tarafından da İslâm hukukuna aykırı bulunmamıştır Para vakıflarının 10 20 arasındaki kâr oranlarıyla piyasaya arz ettikleri krediler faiz yerine muâmele i şer iyye bey bi l vefâ ve bey bi l istiğlâl gibi satış akitlerinin isimleriyle anılmıştır Para vakıflarının dışındaki sarraflar tefeciler yetim akçesi işletenler ve sermaye sahibi sıradan kişiler gibi finansörler de bu ad ve yöntemlerle ihtiyaç sahiplerine kredi vermişlerdir Osmanlı coğrafyasının hemen her köşesindeki borç ve kredilerin teorik olarak benzerlik gösterdiği uygulamadaki farklılıkların ana kaynakların varlık yokluk azlık çokluk ile çeşitliliğinin yanında her şehir veya bölgenin kendi iç dinamiklerinden kaynaklandığı söylenebilir Bu çerçevede 1500 1645 yılları arasında Konya daki borç ve kredi kullanımını konu edinen çalışmamız teorik bilgiler ışığında uygulamadaki örnekler üzerinden şekillenmiştir

İlk olarak 15 yüzyılda kurulan para vakıfları 16 yüzyılda Ebussuud Efendi nin şeyhülislâmlık makamına getirilmesinden bilhassa yüzyılın ikinci yarısından itibaren yaygınlaşmaya başlamış 18 ve 19 yüzyıllarda zirve yapmıştır Her türlü faiz işleminin haram olduğu bir hukuk sisteminde sıcak paraya duyulan ihtiyacın karşılanmasında faiz yasağının etrafından dolaşmanın çeşitli yolları keşfedilmiş bu hukuksal oyunlar uzmanlar tarafından da İslâm hukukuna aykırı bulunmamıştır Para vakıflarının 10 20 arasındaki kâr oranlarıyla piyasaya arz ettikleri krediler faiz yerine muâmele i şer iyye bey bi l vefâ ve bey bi l istiğlâl gibi satış akitlerinin isimleriyle anılmıştır Para vakıflarının dışındaki sarraflar tefeciler yetim akçesi işletenler ve sermaye sahibi sıradan kişiler gibi finansörler de bu ad ve yöntemlerle ihtiyaç sahiplerine kredi vermişlerdir Osmanlı coğrafyasının hemen her köşesindeki borç ve kredilerin teorik olarak benzerlik gösterdiği uygulamadaki farklılıkların ana kaynakların varlık yokluk azlık çokluk ile çeşitliliğinin yanında her şehir veya bölgenin kendi iç dinamiklerinden kaynaklandığı söylenebilir Bu çerçevede 1500 1645 yılları arasında Konya daki borç ve kredi kullanımını konu edinen çalışmamız teorik bilgiler ışığında uygulamadaki örnekler üzerinden şekillenmiştir

İlk olarak 15 yüzyılda kurulan para vakıfları 16 yüzyılda Ebussuud Efendi nin şeyhülislâmlık makamına getirilmesinden bilhassa yüzyılın ikinci yarısından itibaren yaygınlaşmaya başlamış 18 ve 19 yüzyıllarda zirve yapmıştır Her türlü faiz işleminin haram olduğu bir hukuk sisteminde sıcak paraya duyulan ihtiyacın karşılanmasında faiz yasağının etrafından dolaşmanın çeşitli yolları keşfedilmiş bu hukuksal oyunlar uzmanlar tarafından da İslâm hukukuna aykırı bulunmamıştır Para vakıflarının 10 20 arasındaki kâr oranlarıyla piyasaya arz ettikleri krediler faiz yerine muâmele i şer iyye bey bi l vefâ ve bey bi l istiğlâl gibi satış akitlerinin isimleriyle anılmıştır Para vakıflarının dışındaki sarraflar tefeciler yetim akçesi işletenler ve sermaye sahibi sıradan kişiler gibi finansörler de bu ad ve yöntemlerle ihtiyaç sahiplerine kredi vermişlerdir Osmanlı coğrafyasının hemen her köşesindeki borç ve kredilerin teorik olarak benzerlik gösterdiği uygulamadaki farklılıkların ana kaynakların varlık yokluk azlık çokluk ile çeşitliliğinin yanında her şehir veya bölgenin kendi iç dinamiklerinden kaynaklandığı söylenebilir Bu çerçevede 1500 1645 yılları arasında Konya daki borç ve kredi kullanımını konu edinen çalışmamız teorik bilgiler ışığında uygulamadaki örnekler üzerinden şekillenmiştir