Osmanlı ve İran da İşrak Felsefesi — Kamuran Gökdağ M Fatih Kılıç M Nesim Doru Ömer Bozkurt

Bu bereketli toprakların insanları hep aynı gayeye matuf yüzünü ışığa nura ve kutsala çevirmiştir Mardin den Haleb e Bağdat tan İsfahan a ve Istanbul dan Kurtuba ya kadar bu coğrafyada ortaya çıkan tüm düşünce birikimi Nuru l Envâr ın lütfu ihsanı ve inayetiyle olmaktadır Nasıl ki varlık aleminin lüzûmât ve münafâtı kıyas ve misalleri tevlid ve terkibi ruhlar ve cesetler hepsi bu mutlak nurun hüzmeleri ise aynı şekilde bu coğrafyanın her bir şehri rengi ve türü de aynı kimliğin varyantları aynı ismin müştakları ve aynı aynanın akisleridir Bu münasebetle bu hakikatin çağrıcıları başta Şeyhül İşrâk olmak üzere onun şarihleri Osmanlı ve İran coğrafyasının işrâkileri hep aynı maksadı terennüm ederek aynı mumun etrafında raks eden pervaneler misali nurların hakikatini izhar etmişlerdir Bu ışık hiçbir zaman sönmemiştir ve ebediyete kadar aydınlatmaya devam edecektir

Bu bereketli toprakların insanları hep aynı gayeye matuf yüzünü ışığa nura ve kutsala çevirmiştir Mardin den Haleb e Bağdat tan İsfahan a ve Istanbul dan Kurtuba ya kadar bu coğrafyada ortaya çıkan tüm düşünce birikimi Nuru l Envâr ın lütfu ihsanı ve inayetiyle olmaktadır Nasıl ki varlık aleminin lüzûmât ve münafâtı kıyas ve misalleri tevlid ve terkibi ruhlar ve cesetler hepsi bu mutlak nurun hüzmeleri ise aynı şekilde bu coğrafyanın her bir şehri rengi ve türü de aynı kimliğin varyantları aynı ismin müştakları ve aynı aynanın akisleridir Bu münasebetle bu hakikatin çağrıcıları başta Şeyhül İşrâk olmak üzere onun şarihleri Osmanlı ve İran coğrafyasının işrâkileri hep aynı maksadı terennüm ederek aynı mumun etrafında raks eden pervaneler misali nurların hakikatini izhar etmişlerdir Bu ışık hiçbir zaman sönmemiştir ve ebediyete kadar aydınlatmaya devam edecektir

Bu bereketli toprakların insanları hep aynı gayeye matuf yüzünü ışığa nura ve kutsala çevirmiştir Mardin den Haleb e Bağdat tan İsfahan a ve Istanbul dan Kurtuba ya kadar bu coğrafyada ortaya çıkan tüm düşünce birikimi Nuru l Envâr ın lütfu ihsanı ve inayetiyle olmaktadır Nasıl ki varlık aleminin lüzûmât ve münafâtı kıyas ve misalleri tevlid ve terkibi ruhlar ve cesetler hepsi bu mutlak nurun hüzmeleri ise aynı şekilde bu coğrafyanın her bir şehri rengi ve türü de aynı kimliğin varyantları aynı ismin müştakları ve aynı aynanın akisleridir Bu münasebetle bu hakikatin çağrıcıları başta Şeyhül İşrâk olmak üzere onun şarihleri Osmanlı ve İran coğrafyasının işrâkileri hep aynı maksadı terennüm ederek aynı mumun etrafında raks eden pervaneler misali nurların hakikatini izhar etmişlerdir Bu ışık hiçbir zaman sönmemiştir ve ebediyete kadar aydınlatmaya devam edecektir

Bu bereketli toprakların insanları hep aynı gayeye matuf yüzünü ışığa nura ve kutsala çevirmiştir Mardin den Haleb e Bağdat tan İsfahan a ve Istanbul dan Kurtuba ya kadar bu coğrafyada ortaya çıkan tüm düşünce birikimi Nuru l Envâr ın lütfu ihsanı ve inayetiyle olmaktadır Nasıl ki varlık aleminin lüzûmât ve münafâtı kıyas ve misalleri tevlid ve terkibi ruhlar ve cesetler hepsi bu mutlak nurun hüzmeleri ise aynı şekilde bu coğrafyanın her bir şehri rengi ve türü de aynı kimliğin varyantları aynı ismin müştakları ve aynı aynanın akisleridir Bu münasebetle bu hakikatin çağrıcıları başta Şeyhül İşrâk olmak üzere onun şarihleri Osmanlı ve İran coğrafyasının işrâkileri hep aynı maksadı terennüm ederek aynı mumun etrafında raks eden pervaneler misali nurların hakikatini izhar etmişlerdir Bu ışık hiçbir zaman sönmemiştir ve ebediyete kadar aydınlatmaya devam edecektir

Bu bereketli toprakların insanları hep aynı gayeye matuf yüzünü ışığa nura ve kutsala çevirmiştir Mardin den Haleb e Bağdat tan İsfahan a ve İstanbul dan Kurtuba ya kadar bu coğrafyada ortaya çıkan tüm düşünce birikimi Nuru l Envâr ın lütfu ihsanı ve inaye tiyle olmaktadır Nasıl ki varlık aleminin lüzûmât ve münafâtı kıyas ve misalleri tevlid ve terkibi ruhlar ve cesetler hepsi bu mutlak nurun hüzmeleri ise aynı şekilde bu coğrafyanın her bir şehri rengi ve türü de aynı kimliğin varyantları aynı ismin müştakları ve aynı aynanın akisleridir Bu münasebetle bu hakikatin çağrıcıları başta Şeyhü l İşrâk olmak üzere onun şarihleri Osmanlı ve İran coğrafyasının işrâkîleri hep aynı maksadı terennüm ederek aynı mumun etrafında raks eden pervaneler misali nurların hakikatini izhar etmişlerdir Bu ışık hiçbir zaman sönmemiştir ve ebediyete kadar aydınlatmaya devam edecektir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Bu bereketli toprakların insanları hep aynı gayeye matuf yüzünü ışığa nura ve kutsala çevirmiştir Mardin den Haleb e Bağdat tan İsfahan a ve Istanbul dan Kurtuba ya kadar bu coğrafyada ortaya çıkan tüm düşünce birikimi Nuru l Envâr ın lütfu ihsanı ve inayetiyle olmaktadır Nasıl ki varlık aleminin lüzûmât ve münafâtı kıyas ve misalleri tevlid ve terkibi ruhlar ve cesetler hepsi bu mutlak nurun hüzmeleri ise aynı şekilde bu coğrafyanın her bir şehri rengi ve türü de aynı kimliğin varyantları aynı ismin müştakları ve aynı aynanın akisleridir Bu münasebetle bu hakikatin çağrıcıları başta Şeyhül İşrâk olmak üzere onun şarihleri Osmanlı ve İran coğrafyasının işrâkileri hep aynı maksadı terennüm ederek aynı mumun etrafında raks eden pervaneler misali nurların hakikatini izhar etmişlerdir Bu ışık hiçbir zaman sönmemiştir ve ebediyete kadar aydınlatmaya devam edecektir