Öteki Bilinç Gerçeküstücülük ve İkinci Yeni — Müesser Yeniay

İkinci Yeni üzerine bugüne değin yapılan çalışmaların büyük bir bölümü aktarımcı özetleyici derlemeci kısaca deskriptif metinlerden ibaret kaldı Belirli bir önesürüşten yoksun bir tez i olmayan metinler Hâlbuki İkinci Yeni uzun bir süredir bu türden deskriptif olmayan irdeleyici temellendirici analitik çalışmaları beklemekteydi Müesser Yeniay ın Öteki Bilinç Gerçeküstücülük ve İkinci Yeni işte bu eksikliği gidermede değerli bir örnek oluşturuyor Yeniay İkinci Yeni nin Fransız Gerçeküstücülüğünün bir varyantı olarak gören yaklaşımlara karşı eleştirel bir tavır alarak söze başlıyor Yeniay a göre doğru olan bu kitabın Sonuç bölümünde dile getirildiği biçimiyle şudur İkinci Yeni dilsel ve edebî bir kaygının adıdır Dolayısıyla Gerçeküstücü bir şiir olduğu söylenemez Analitik bir okuma her şeyden önce farklılıkları belirlemektir Yeniay İkinci Yeni nin imge konsepti ile Gerçeküstücü imge konseptinin gerek amaç gerek yöntem bakımından farklı olduğunu gösteriyor Meselenin özü de budur Bu fark hem ayırt edici hem de kuşatıcı bir farktır ve İkinci Yeni şiirinin Gerçeküstücü bir şiir olmadığını kanıtlamaya yeter Hilmi Yavuz Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 160 Baskı Yılı 2013 Dili Türkçe Yayınevi Şiirden Yayınları

İkinci Yeni üzerine bugüne değin yapılan çalışmaların büyük bir bölümü aktarımcı özetleyici derlemeci kısaca deskriptif metinlerden ibaret kaldı Belirli bir önesürüşten yoksun bir tez i olmayan metinler Halbuki İkinci Yeni uzun bir süredir bu türden deskriptif olmayan irdeleyici temellendirici analitik çalışmaları beklemekteydi Müesser Yeniay ın Öteki Bilinç Gerçeküstücülük ve İkinci Yeni işte bu eksikliği gidermede değerli bir örnek oluşturuyor Yeniay İkinci Yeni nin Fransız Gerçeküstücülüğünün bir varyantı olarak gören yaklaşımlara karşı eleştirel bir tavır alarak söze başlıyor Yeniay a göre doğru olan bu kitabın Sonuç bölümünde dile getirildiği biçimiyle şudur İkinci Yeni dilsel ve edebî bir kaygının adıdır Dolayısıyla Gerçeküstücü bir şiir olduğu söylenemez Analitik bir okuma her şeyden önce farklılıkları belirlemektir Yeniay İkinci Yeni nin imge konsepti ile Gerçeküstücü imge konseptinin gerek amaç gerek yöntem bakımından farklı olduğunu gösteriyor Meselenin özü de budur Bu fark hem ayırt edici hem de kuşatıcı bir farktır ve İkinci Yeni şiirinin Gerçeküstücü bir şiir olmadığını kanıtlamaya yeter Hilmi Yavuz

İkinci Yeni üzerine bugüne değin yapılan çalışmaların büyük bir bölümü aktarımcı özetleyici derlemeci kısaca deskriptif metinlerden ibaret kaldı Belirli bir önesürüşten yoksun bir tez i olmayan metinler Halbuki İkinci Yeni uzun bir süredir bu türden deskriptif olmayan irdeleyici temellendirici analitik çalışmaları beklemekteydi Müesser Yeniay ın Öteki Bilinç Gerçeküstücülük ve İkinci Yeni işte bu eksikliği gidermede değerli bir örnek oluşturuyor Yeniay İkinci Yeni nin Fransız Gerçeküstücülüğünün bir varyantı olarak gören yaklaşımlara karşı eleştirel bir tavır alarak söze başlıyor Yeniay a göre doğru olan bu kitabın Sonuç bölümünde dile getirildiği biçimiyle şudur İkinci Yeni dilsel ve edebî bir kaygının adıdır Dolayısıyla Gerçeküstücü bir şiir olduğu söylenemez Analitik bir okuma her şeyden önce farklılıkları belirlemektir Yeniay İkinci Yeni nin imge konsepti ile Gerçeküstücü imge konseptinin gerek amaç gerek yöntem bakımından farklı olduğunu gösteriyor Meselenin özü de budur Bu fark hem ayırt edici hem de kuşatıcı bir farktır ve İkinci Yeni şiirinin Gerçeküstücü bir şiir olmadığını kanıtlamaya yeter Hilmi Yavuz

İkinci Yeni üzerine bugüne değin yapılan çalışmaların büyük bir bölümü aktarımcı özetleyici derlemeci kısaca deskriptif metinlerden ibaret kaldı Belirli bir önesürüşten yoksun bir tez i olmayan metinler Hâlbuki İkinci Yeni uzun bir süredir bu türden deskriptif olmayan irdeleyici temellendirici analitik çalışmaları beklemekteydi Müesser Yeniay ın Öteki Bilinç Gerçeküstücülük ve İkinci Yeni işte bu eksikliği gidermede değerli bir örnek oluşturuyor Yeniay İkinci Yeni nin Fransız Gerçeküstücülüğünün bir varyantı olarak gören yaklaşımlara karşı eleştirel bir tavır alarak söze başlıyor Yeniay a göre doğru olan bu kitabın Sonuç bölümünde dile getirildiği biçimiyle şudur İkinci Yeni dilsel ve edebî bir kaygının adıdır Dolayısıyla Gerçeküstücü bir şiir olduğu söylenemez Analitik bir okuma her şeyden önce farklılıkları belirlemektir Yeniay İkinci Yeni nin imge konsepti ile Gerçeküstücü imge konseptinin gerek amaç gerek yöntem bakımından farklı olduğunu gösteriyor Meselenin özü de budur Bu fark hem ayırt edici hem de kuşatıcı bir farktır ve İkinci Yeni şiirinin Gerçeküstücü bir şiir olmadığını kanıtlamaya yeter Hilmi Yavuz Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 160Baskı Yılı 2013Dili TürkçeYayınevi Şiirden Yayınları

İkinci Yeni üzerine bugüne değin yapılan çalışmaların büyük bir bölümü aktarımcı özetleyici derlemeci kısaca deskriptif metinlerden ibaret kaldı Belirli bir önesürüşten yoksun bir tez i olmayan metinler Hâlbuki İkinci Yeni uzun bir süredir bu türden deskriptif olmayan irdeleyici temellendirici analitik çalışmaları beklemekteydi Müesser Yeniay ın Öteki Bilinç Gerçeküstücülük ve İkinci Yeni işte bu eksikliği gidermede değerli bir örnek oluşturuyor Yeniay İkinci Yeni nin Fransız Gerçeküstücülüğünün bir varyantı olarak gören yaklaşımlara karşı eleştirel bir tavır alarak söze başlıyor Yeniay a göre doğru olan bu kitabın Sonuç bölümünde dile getirildiği biçimiyle şudur İkinci Yeni dilsel ve edebî bir kaygının adıdır Dolayısıyla Gerçeküstücü bir şiir olduğu söylenemez Analitik bir okuma her şeyden önce farklılıkları belirlemektir Yeniay İkinci Yeni nin imge konsepti ile Gerçeküstücü imge konseptinin gerek amaç gerek yöntem bakımından farklı olduğunu gösteriyor Meselenin özü de budur Bu fark hem ayırt edici hem de kuşatıcı bir farktır ve İkinci Yeni şiirinin Gerçeküstücü bir şiir olmadığını kanıtlamaya yeter Hilmi Yavuz

İkinci Yeni üzerine bugüne değin yapılan çalışmaların büyük bir bölümü aktarımcı özetleyici derlemeci kısaca deskriptif metinlerden ibaret kaldı Belirli bir önesürüşten yoksun bir tez i olmayan metinler Hâlbuki İkinci Yeni uzun bir süredir bu türden deskriptif olmayan irdeleyici temellendirici analitik çalışmaları beklemekteydi Müesser Yeniay ın Öteki Bilinç Gerçeküstücülük ve İkinci Yeni işte bu eksikliği gidermede değerli bir örnek oluşturuyor Yeniay İkinci Yeni nin Fransız Gerçeküstücülüğünün bir varyantı olarak gören yaklaşımlara karşı eleştirel bir tavır alarak söze başlıyor Yeniay a göre doğru olan bu kitabın Sonuç bölümünde dile getirildiği biçimiyle şudur İkinci Yeni dilsel ve edebî bir kaygının adıdır Dolayısıyla Gerçeküstücü bir şiir olduğu söylenemez Analitik bir okuma her şeyden önce farklılıkları belirlemektir Yeniay İkinci Yeni nin imge konsepti ile Gerçeküstücü imge konseptinin gerek amaç gerek yöntem bakımından farklı olduğunu gösteriyor Meselenin özü de budur Bu fark hem ayırt edici hem de kuşatıcı bir farktır ve İkinci Yeni şiirinin Gerçeküstücü bir şiir olmadığını kanıtlamaya yeter Hilmi Yavuz