Ötüken Kitap Dini Anlamak Üzerine Recep Kılıç — Recep Kılıç

Din kültürle kendisini nasıl irtibatlandırır Kültür insanın dinini anlama ve yaşama tarzına nasıl tesir eder Dini anlama ve uygulamada meydana gelen gelişmelerin geçerli sahih olanları ile olmayanları birbirinden nasıl ayırt edilebilir gibi sorulara cevaplar arayan Prof Dr Recep Kılıç din ile kültür arasında karşılıklı ilişkiyi hem teorik olarak hem de gündelik hayatımızdaki örnekleriyle açıklıyor Bir tarafta din içinde doğduğu kültürün temel unsurlarından etkilenirken diğer taraftan da kültürün temel unsurlarını şekillendirir Mesela dinin mabedinin mimari yapısı büyük çapta kültür tarafından şekillenir Bu şekillendirmede söz konusu kültür ortamında hakim olan bilgi birikiminin iklim şartlarının coğrafi yapının ve teknolojik imkanların etkisi büyüktür İlk dönem İslam tarihindeki cami mimarisi ile günümüz cami mimarisi arasında farklılıklar olduğu gibi Türk cami mimarisi ile herhangi bir Afrika ülkesindeki cami mimarisi arasında günümüzdeki farklılıklar da kültürün dini yapı üzerindeki etkisini somut bir şekilde gösterir Aynı durum dini giysilerdeki farklılık veya çeşitlilik açısından da geçerlidir Kültür belirli alan ve seviyelerde dini etkilerken diğer taraftan da din içinde doğduğu kültürü hem inanç ibadet ve ahlak esasları ile hem de bu esaslara bağlı olarak ortaya çıkan hayat tarzı ile zenginleştirir ve şekillendirir

Din kültürle kendisini nasıl irtibatlandırır Kültür insanın dinini anlama ve yaşama tarzına nasıl tesir eder Dini anlama ve uygulamada meydana gelen gelişmelerin geçerli sahih olanları ile olmayanları birbirinden nasıl ayırt edilebilir gibi sorulara cevaplar arayan Prof Dr Recep Kılıç din ile kültür arasında karşılıklı ilişkiyi hem teorik olarak hem de gündelik hayatımızdaki örnekleriyle açıklıyor Bir tarafta din içinde doğduğu kültürün temel unsurlarından etkilenirken diğer taraftan da kültürün temel unsurlarını şekillendirir Mesela dinin mabedinin mimari yapısı büyük çapta kültür tarafından şekillenir Bu şekillendirmede söz konusu kültür ortamında hâkim olan bilgi birikiminin iklim şartlarının coğrafî yapının ve teknolojik imkânların etkisi büyüktür İlk dönem İslam tarihindeki cami mimarisi ile günümüz cami mimarisi arasında farklılıklar olduğu gibi Türk cami mimarisi ile herhangi bir Afrika ülkesindeki cami mimarisi arasında günümüzdeki farklılıklar da kültürün dinî yapı üzerindeki etkisini somut bir şekilde gösterir Aynı durum dinî giysilerdeki farklılık veya çeşitlilik açısından da geçerlidir Kültür belirli alan ve seviyelerde dini etkilerken diğer taraftan da din içinde doğduğu kültürü hem inanç ibadet ve ahlak esasları ile hem de bu esaslara bağlı olarak ortaya çıkan hayat tarzı ile zenginleştirir ve şekillendirir

Din kültürle kendisini nasıl irtibatlandırır Kültür insanın dinini anlama ve yaşama tarzına nasıl tesir eder Dini anlama ve uygulamada meydana gelen gelişmelerin geçerli sahih olanları ile olmayanları birbirinden nasıl ayırt edilebilir gibi sorulara cevaplar arayan Prof Dr Recep Kılıç din ile kültür arasında karşılıklı ilişkiyi hem teorik olarak hem de gündelik hayatımızdaki örnekleriyle açıklıyor Bir tarafta din içinde doğduğu kültürün temel unsurlarından etkilenirken diğer taraftan da kültürün temel unsurlarını şekillendirir Mesela dinin mabedinin mimari yapısı büyük çapta kültür tarafından şekillenir Bu şekillendirmede söz konusu kültür ortamında hâkim olan bilgi birikiminin iklim şartlarının coğrafî yapının ve teknolojik imkânların etkisi büyüktür İlk dönem İslam tarihindeki cami mimarisi ile günümüz cami mimarisi arasında farklılıklar olduğu gibi Türk cami mimarisi ile herhangi bir Afrika ülkesindeki cami mimarisi arasında günümüzdeki farklılıklar da kültürün dinî yapı üzerindeki etkisini somut bir şekilde gösterir Aynı durum dinî giysilerdeki farklılık veya çeşitlilik açısından da geçerlidir Kültür belirli alan ve seviyelerde dini etkilerken diğer taraftan da din içinde doğduğu kültürü hem inanç ibadet ve ahlak esasları ile hem de bu esaslara bağlı olarak ortaya çıkan hayat tarzı ile zenginleştirir ve şekillendirir

Din kültürle kendisini nasıl irtibatlandırır Kültür insanın dinini anlama ve yaşama tarzına nasıl tesir eder Dini anlama ve uygulamada meydana gelen gelişmelerin geçerli sahih olanları ile olmayanları birbirinden nasıl ayırt edilebilir gibi sorulara cevaplar arayan Prof Dr Recep Kılıç din ile kültür arasında karşılıklı ilişkiyi hem teorik olarak hem de gündelik hayatımızdaki örnekleriyle açıklıyor Bir tarafta din içinde doğduğu kültürün temel unsurlarından etkilenirken diğer taraftan da kültürün temel unsurlarını şekillendirir Mesela dinin mabedinin mimari yapısı büyük çapta kültür tarafından şekillenir Bu şekillendirmede söz konusu kültür ortamında hâkim olan bilgi birikiminin iklim şartlarının coğrafî yapının ve teknolojik imkânların etkisi büyüktür İlk dönem İslam tarihindeki cami mimarisi ile günümüz cami mimarisi arasında farklılıklar olduğu gibi Türk cami mimarisi ile herhangi bir Afrika ülkesindeki cami mimarisi arasında günümüzdeki farklılıklar da kültürün dinî yapı üzerindeki etkisini somut bir şekilde gösterir Aynı durum dinî giysilerdeki farklılık veya çeşitlilik açısından da geçerlidir Kültür belirli alan ve seviyelerde dini etkilerken diğer taraftan da din içinde doğduğu kültürü hem inanç ibadet ve ahlak esasları ile hem de bu esaslara bağlı olarak ortaya çıkan hayat tarzı ile zenginleştirir ve şekillendirir

Din kültürle kendisini nasıl irtibatlandırır Kültür insanın dinini anlama ve yaşama tarzına nasıl tesir eder Dini anlama ve uygulamada meydana gelen gelişmelerin geçerli sahih olanları ile olmayanları birbirinden nasıl ayırt edilebilir gibi sorulara cevaplar arayan Prof Dr Recep Kılıç din ile kültür arasında karşılıklı ilişkiyi hem teorik olarak hem de gündelik hayatımızdaki örnekleriyle açıklıyor Bir tarafta din içinde doğduğu kültürün temel unsurlarından etkilenirken diğer taraftan da kültürün temel unsurlarını şekillendirir Mesela dinin mabedinin mimari yapısı büyük çapta kültür tarafından şekillenir Bu şekillendirmede söz konusu kültür ortamında hâkim olan bilgi birikiminin iklim şartlarının coğrafî yapının ve teknolojik imkânların etkisi büyüktür İlk dönem İslam tarihindeki cami mimarisi ile günümüz cami mimarisi arasında farklılıklar olduğu gibi Türk cami mimarisi ile herhangi bir Afrika ülkesindeki cami mimarisi arasında günümüzdeki farklılıklar da kültürün dinî yapı üzerindeki etkisini somut bir şekilde gösterir Aynı durum dinî giysilerdeki farklılık veya çeşitlilik açısından da geçerlidir Kültür belirli alan ve seviyelerde dini etkilerken diğer taraftan da din içinde doğduğu kültürü hem inanç ibadet ve ahlak esasları ile hem de bu esaslara bağlı olarak ortaya çıkan hayat tarzı ile zenginleştirir ve şekillendirir

Recep Kılıç tarafından kaleme alınan Din ve Kültür İlişkisi Üzerine Ötüken Neşriyat eseri olarak okurlarla buluşuyor Din ve Kültür İlişkisi Üzerine Recep Kılıç Kitap Özeti Din kültürle kendisini nasıl irtibatlandırır Kültür insanın dinini anlama ve yaşama tarzına nasıl tesir eder Dini anlama ve uygulamada meydana gelen gelişmelerin geçerli sahih olanları ile olmayanları birbirinden nasıl ayırt edilebilir gibi sorulara cevaplar arayan Prof Dr Recep Kılıç din ile kültür arasında karşılıklı ilişkiyi hem teorik olarak hem de gündelik hayatımızdaki örnekleriyle açıklıyor Bir tarafta din içinde doğduğu kültürün temel unsurlarından etkilenirken diğer taraftan da kültürün temel unsurlarını şekillendirir Mesela dinin mabedinin mimari yapısı büyük çapta kültür tarafından şekillenir Bu şekillendirmede söz konusu kültür ortamında hakim olan bilgi birikiminin iklim şartlarının coğrafi yapının ve teknolojik imkanların etkisi büyüktür İlk dönem İslam tarihindeki cami mimarisi ile günümüz cami mimarisi arasında farklılıklar olduğu gibi Türk cami mimarisi ile herhangi bir Afrika ülkesindeki cami mimarisi arasında günümüzdeki farklılıklar da kültürün dini yapı üzerindeki etkisini somut bir şekilde gösterir Aynı durum dini giysilerdeki farklılık veya çeşitlilik açısından da geçerlidir Kültür belirli alan ve seviyelerde dini etkilerken diğer taraftan da din içinde doğduğu kültürü hem inanç ibadet ve ahlak esasları ile hem de bu esaslara bağlı olarak ortaya çıkan hayat tarzı ile zenginleştirir ve şekillendirir Yayınevi Ötüken Neşriyat Yazar Recep Kılıç Sayfa 182 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 00x19 50 cm Basım Yılı Mart 2015 Barkod 9786051552309 Kategori Diğer Sosyoloji Kitapları

Din kültürle kendisini nasıl irtibatlandırır Kültür insanın dinini anlama ve yaşama tarzına nasıl tesir eder Dini anlama ve uygulamada meydana gelen gelişmelerin geçerli sahih olanları ile olmayanları birbirinden nasıl ayırt edilebilir gibi sorulara cevaplar arayan Prof Dr Recep Kılıç din ile kültür arasında karşılıklı ilişkiyi hem teorik olarak hem de gündelik hayatımızdaki örnekleriyle açıklıyor Bir tarafta din içinde doğduğu kültürün temel unsurlarından etkilenirken diğer taraftan da kültürün temel unsurlarını şekillendirir Mesela dinin mabedinin mimari yapısı büyük çapta kültür tarafından şekillenir Bu şekillendirmede söz konusu kültür ortamında hakim olan bilgi birikiminin iklim şartlarının coğrafi yapının ve teknolojik imkanların etkisi büyüktür İlk dönem İslam tarihindeki cami mimarisi ile günümüz cami mimarisi arasında farklılıklar olduğu gibi Türk cami mimarisi ile herhangi bir Afrika ülkesindeki cami mimarisi arasında günümüzdeki farklılıklar da kültürün dini yapı üzerindeki etkisini somut bir şekilde gösterir Aynı durum dini giysilerdeki farklılık veya çeşitlilik açısından da geçerlidir Kültür belirli alan ve seviyelerde dini etkilerken diğer taraftan da din içinde doğduğu kültürü hem inanç ibadet ve ahlak esasları ile hem de bu esaslara bağlı olarak ortaya çıkan hayat tarzı ile zenginleştirir ve şekillendirir

Din kültürle kendisini nasıl irtibatlandırır Kültür insanın dinini anlama ve yaşama tarzına nasıl tesir eder Dini anlama ve uygulamada meydana gelen gelişmelerin geçerli sahih olanları ile olmayanları birbirinden nasıl ayırt edilebilir gibi sorulara cevaplar arayan Prof Dr Recep Kılıç din ile kültür arasında karşılıklı ilişkiyi hem teorik olarak hem de gündelik hayatımızdaki örnekleriyle açıklıyor Bir tarafta din içinde doğduğu kültürün temel unsurlarından etkilenirken diğer taraftan da kültürün temel unsurlarını şekillendirir Mesela dinin mabedinin mimari yapısı büyük çapta kültür tarafından şekillenir Bu şekillendirmede söz konusu kültür ortamında hakim olan bilgi birikiminin iklim şartlarının coğrafi yapının ve teknolojik imkanların etkisi büyüktür İlk dönem İslam tarihindeki cami mimarisi ile günümüz cami mimarisi arasında farklılıklar olduğu gibi Türk cami mimarisi ile herhangi bir Afrika ülkesindeki cami mimarisi arasında günümüzdeki farklılıklar da kültürün dini yapı üzerindeki etkisini somut bir şekilde gösterir Aynı durum dini giysilerdeki farklılık veya çeşitlilik açısından da geçerlidir Kültür belirli alan ve seviyelerde dini etkilerken diğer taraftan da din içinde doğduğu kültürü hem inanç ibadet ve ahlak esasları ile hem de bu esaslara bağlı olarak ortaya çıkan hayat tarzı ile zenginleştirir ve şekillendirir

İnsanın dini anlama faaliyeti devam eden bir süreçtir Dinin özünde zaman içinde herhangi bir değişiklik meydana gelmemesine rağmen sosyal hayat mütemadiyen değişir Sosyal hayatta ortaya çıkan bu değişiklik insanın anlama kodlarına tesir eder ve dini anlama düzeyinde paralel bir değişikliğin ortaya çıkmasına yol açar Dinde beşerî olan ile ilâhî olanın sınırları kolayca çizilemez Vahiy ve vahiyle bildirilmiş olan esaslar ilâhî olan dinî sâbiteleri temsil ederler Bu sâbiteleri anlayıp davranışa dönüştürecek olan insanın zaman ve mekana olan bağımlılığından kaynaklanan sınırlılıkları vardır Bu sınırlılığından dolayı insan dinde ulaştığı anlamanın ilâhî hakikat ile örtüşüp örtüşmediğinden tam olarak emin olamaz Acaba doğru mu anlıyorum sorusu dinde her zaman ucu açık bir soru olarak kalmaya devam eder Bunun için insan dini anlama faaliyetini hep canlı ve sürekli tutmak durumundadır Bu kitapta toplanmış olan yazıların dini anlama faaliyetine katkıda bulunacağı düşünülmektedir

Din kültürle kendisini nasıl irtibatlandırır Kültür insanın dinini anlama ve yaşama tarzına nasıl tesir eder Dini anlama ve uygulamada meydana gelen gelişmelerin geçerli sahih olanları ile olmayanları birbirinden nasıl ayırt edilebilir gibi sorulara cevaplar arayan Prof Dr Recep Kılıç din ile kültür arasında karşılıklı ilişkiyi hem teorik olarak hem de gündelik hayatımızdaki örnekleriyle açıklıyor Bir tarafta din içinde doğduğu kültürün temel unsurlarından etkilenirken diğer taraftan da kültürün temel unsurlarını şekillendirir Mesela dinin mabedinin mimari yapısı büyük çapta kültür tarafından şekillenir Bu şekillendirmede söz konusu kültür ortamında hakim olan bilgi birikiminin iklim şartlarının coğrafi yapının ve teknolojik imkanların etkisi büyüktür İlk dönem İslam tarihindeki cami mimarisi ile günümüz cami mimarisi arasında farklılıklar olduğu gibi Türk cami mimarisi ile herhangi bir Afrika ülkesindeki cami mimarisi arasında günümüzdeki farklılıklar da kültürün dini yapı üzerindeki etkisini somut bir şekilde gösterir Aynı durum dini giysilerdeki farklılık veya çeşitlilik açısından da geçerlidir Kültür belirli alan ve seviyelerde dini etkilerken diğer taraftan da din içinde doğduğu kültürü hem inanç ibadet ve ahlak esasları ile hem de bu esaslara bağlı olarak ortaya çıkan hayat tarzı ile zenginleştirir ve şekillendirir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

İnsanın dini anlama faaliyeti devam eden bir süreçtir Dinin özünde zaman içinde herhangi bir değişiklik meydana gelmemesine rağmen sosyal hayat mütemadiyen değişir Sosyal hayatta ortaya çıkan bu değişiklik insanın anlama kodlarına tesir eder ve dini anlama düzeyinde paralel bir değişikliğin ortaya çıkmasına yol açar Dinde beşerî olan ile ilâhî olanın sınırları kolayca çizilemez Vahiy ve vahiyle bildirilmiş olan esaslar ilâhî olan dinî sâbiteleri temsil ederler Bu sâbiteleri anlayıp davranışa dönüştürecek olan insanın zaman ve mekana olan bağımlılığından kaynaklanan sınırlılıkları vardır Bu sınırlılığından dolayı insan dinde ulaştığı anlamanın ilâhî hakikat ile örtüşüp örtüşmediğinden tam olarak emin olamaz Acaba doğru mu anlıyorum sorusu dinde her zaman ucu açık bir soru olarak kalmaya devam eder Bunun için insan dini anlama faaliyetini hep canlı ve sürekli tutmak durumundadır Bu kitapta toplanmış olan yazıların dini anlama faaliyetine katkıda bulunacağı düşünülmektedir

İnsanın dini anlama faaliyeti devam eden bir süreçtir Dinin özünde zaman içinde herhangi bir değişiklik meydana gelmemesine rağmen sosyal hayat mütemadiyen değişir Sosyal hayatta ortaya çıkan bu değişiklik insanın anlama kodlarına tesir eder ve dini anlama düzeyinde paralel bir değişikliğin ortaya çıkmasına yol açar Dinde beşerî olan ile ilâhî olan ın sınırları kolayca çizilemez Vahiy ve vahiyle bildirilmiş olan esaslar ilâhî olan dinî sâbiteleri temsil ederler Bu sâbiteleri anlayıp davranışa dönüştürecek olan insanın zaman ve mekâna olan bağımlılığından kaynaklanan sınırlılıkları vardır Bu sınırlılığından dolayı insan dinde ulaştığı anlamanın ilâhî hakikat ile örtüşüp örtüşmediğinden tam olarak emin olamaz Acaba doğru mu anlıyorum sorusu dinde her zaman ucu açık bir soru olarak kalmaya devam eder Bunun için insan dini anlama faaliyetini hep canlı ve sürekli tutmak durumundadır

İnsanın dini anlama faaliyeti devam eden bir süreçtir Dinin özünde zaman içinde herhangi bir değişiklik meydana gelmemesine rağmen sosyal hayat mütemadiyen değişir Sosyal hayatta ortaya çıkan bu değişiklik insanın anlama kodlarına tesir eder ve dini anlama düzeyinde paralel bir değişikliğin ortaya çıkmasına yol açar Dinde beşerî olan ile ilâhî olan ın sınırları kolayca çizilemez Vahiy ve vahiyle bildirilmiş olan esaslar ilâhî olan dinî sâbiteleri temsil ederler Bu sâbiteleri anlayıp davranışa dönüştürecek olan insanın zaman ve mekâna olan bağımlılığından kaynaklanan sınırlılıkları vardır Bu sınırlılığından dolayı insan dinde ulaştığı anlamanın ilâhî hakikat ile örtüşüp örtüşmediğinden tam olarak emin olamaz Acaba doğru mu anlıyorum sorusu dinde her zaman ucu açık bir soru olarak kalmaya devam eder Bunun için insan dini anlama faaliyetini hep canlı ve sürekli tutmak durumundadır

Bu kitap Din Peygamber Küreselleşme Dini Çoğulculuk Dinde Çoğulculuk Din Felsefesi Din Kültür İlişkisi Din Medeniyet İlişkisi Cehalet Tembellik ve Dini Zihniyet Ahlak Tarih İlişkisi Ahlak Anlayışları ve Ahlakı Temellendirme Problemi Olgu ve Değer Problemi konularında Elmalılı Hamdi Yazır Ziya Gökalp Yahya Kemal Mehmet Akif Osman Turan Erol Güngör Hilmi Ziya Ülken Babanzade Ahmet Naim İ Kant D Hume gibi fikir adamlarının bakış açılarını anlayış ve yorumlarını bir din felsefesi ustasının berrak ifadeleri ve vukuflu katkılarıyla aydınlarımızın dikkatine sunmaktadır

İnsanın dini anlama faaliyeti devam eden bir süreçtir Dinin özünde zaman içinde herhangi bir değişiklik meydana gelmemesine rağmen sosyal hayat mütemadiyen değişir Sosyal hayatta ortaya çıkan bu değişiklik insanın anlama kodlarına tesir eder ve dini anlama düzeyinde paralel bir değişikliğin ortaya çıkmasına yol açar Dinde beşerî olan ile ilâhî olan ın sınırları kolayca çizilemez Vahiy ve vahiyle bildirilmiş olan esaslar ilâhî olan dinî sâbiteleri temsil ederler Bu sâbiteleri anlayıp davranışa dönüştürecek olan insanın zaman ve mekâna olan bağımlılığından kaynaklanan sınırlılıkları vardır Bu sınırlılığından dolayı insan dinde ulaştığı anlamanın ilâhî hakikat ile örtüşüp örtüşmediğinden tam olarak emin olamaz Acaba doğru mu anlıyorum sorusu dinde her zaman ucu açık bir soru olarak kalmaya devam eder Bunun için insan dini anlama faaliyetini hep canlı ve sürekli tutmak durumundadır

Sayfa Sayısı 389Baskı Yılı 2004Dili TürkçeYayınevi Ötüken Neşriyat