Ötüken Kitap Kaleme Karşı Murat Kaymaz — Murat Kaymaz

Hikmetli bir şair dehşetli bir beytinde mealen Kalem eğri dilli mürekkep siyah yüzlü kâğıt iki yüzlü Halimi o güzele anlatmaya kimi mahrem kılayım buyuruyor Işıktan evvel tahayyülümüz bize zoraki siyah diye tazyik eder İşbu telifin müellifi de o siyahın içinden kendi hakikat rızkını devşirmeye yeltenmiştir de gayrısını değil Müellifin yordamıyla ele gelecek denli etlenip pıhtılaşan ola ki ilk şey kalemdir O halde hakikat hazinesinin mahzeni ancak onunla bir muhasebeye girişerek bulunacaktır Ne var ki elbette müellifin doğrusu asla okurun doğrusundan mutlak hakikate daha yakındır denemez Okur kendi muhasebesini belki mürekkep belki kâğıt ile yapacaktır Belki kimileri bir çiçeğin hoş kokusunda yahut bir dilrubanın hoş sedasında hazinenin anahtarını bulacaktır Kaleme Karşı yollardan bir yoldur Ne ki müellifin bildiği tek yoldur

Hikmetli bir şair dehşetli bir beytinde mealen Kalem eğri dilli mürekkep siyah yüzlü kâğıt iki yüzlü Halimi o güzele anlatmaya kimi mahrem kılayım buyuruyor Işıktan evvel tahayyülümüz bize zoraki siyah diye tazyik eder İşbu telifin müellifi de o siyahın içinden kendi hakikat rızkını devşirmeye yeltenmiştir de gayrısını değil Müellifin yordamıyla ele gelecek denli etlenip pıhtılaşan ola ki ilk şey kalemdir O halde hakikat hazinesinin mahzeni ancak onunla bir muhasebeye girişerek bulunacaktır Ne var ki elbette müellifin doğrusu asla okurun doğrusundan mutlak hakikate daha yakındır denemez Okur kendi muhasebesini belki mürekkep belki kâğıt ile yapacaktır Belki kimileri bir çiçeğin hoş kokusunda yahut bir dilrubanın hoş sedasında hazinenin anahtarını bulacaktır Kaleme Karşı yollardan bir yoldur Ne ki müellifin bildiği tek yoldur

Hikmetli bir şair dehşetli bir beytinde mealen Kalem eğri dilli mürekkep siyah yüzlü kâğıt iki yüzlü Halimi o güzele anlatmaya kimi mahrem kılayım buyuruyor Işıktan evvel tahayyülümüz bize zoraki siyah diye tazyik eder İşbu telifin müellifi de o siyahın içinden kendi hakikat rızkını devşirmeye yeltenmiştir de gayrısını değil Müellifin yordamıyla ele gelecek denli etlenip pıhtılaşan ola ki ilk şey kalemdir O halde hakikat hazinesinin mahzeni ancak onunla bir muhasebeye girişerek bulunacaktır Ne var ki elbette müellifin doğrusu asla okurun doğrusundan mutlak hakikate daha yakındır denemez Okur kendi muhasebesini belki mürekkep belki kâğıt ile yapacaktır Belki kimileri bir çiçeğin hoş kokusunda yahut bir dilrubanın hoş sedasında hazinenin anahtarını bulacaktır Kaleme Karşı yollardan bir yoldur Ne ki müellifin bildiği tek yoldur

Hikmetli bir şair dehşetli bir beytinde mealen Kalem eğri dilli mürekkep siyah yüzlü kâğıt iki yüzlü Halimi o güzele anlatmaya kimi mahrem kılayım buyuruyor Işıktan evvel tahayyülümüz bize zoraki siyah diye tazyik eder İşbu telifin müellifi de o siyahın içinden kendi hakikat rızkını devşirmeye yeltenmiştir de gayrısını değil Müellifin yordamıyla ele gelecek denli etlenip pıhtılaşan ola ki ilk şey kalemdir O halde hakikat hazinesinin mahzeni ancak onunla bir muhasebeye girişerek bulunacaktır Ne var ki elbette müellifin doğrusu asla okurun doğrusundan mutlak hakikate daha yakındır denemez Okur kendi muhasebesini belki mürekkep belki kâğıt ile yapacaktır Belki kimileri bir çiçeğin hoş kokusunda yahut bir dilrubanın hoş sedasında hazinenin anahtarını bulacaktır Kaleme Karşı yollardan bir yoldur Ne ki müellifin bildiği tek yoldur img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Hikmetli bir şair dehşetli bir beytinde mealen Kalem eğri dilli mürekkep siyah yüzlü kâğıt iki yüzlü Halimi o güzele anlatmaya kimi mahrem kılayım buyuruyor Işıktan evvel tahayyülümüz bize zoraki siyah diye tazyik eder İşbu telifin müellifi de o siyahın içinden kendi hakikat rızkını devşirmeye yeltenmiştir de gayrısını değil Müellifin yordamıyla ele gelecek denli etlenip pıhtılaşan ola ki ilk şey kalemdir O halde hakikat hazinesinin mahzeni ancak onunla bir muhasebeye girişerek bulunacaktır Ne var ki elbette müellifin doğrusu asla okurun doğrusundan mutlak hakikate daha yakındır denemez Okur kendi muhasebesini belki mürekkep belki kâğıt ile yapacaktır Belki kimileri bir çiçeğin hoş kokusunda yahut bir dilrubanın hoş sedasında hazinenin anahtarını bulacaktır Kaleme Karşı yollardan bir yoldur Ne ki müellifin bildiği tek yoldur