Ötüken Kitap Muhassal İsmail Hakkı İzmirli — İsmail Hakkı İzmirli

İsmail Hakkı İzmirlinin hayatı eser verme açısından oldukça verimli geçmiştir Kendisinin birbirinden değerli 65 kadar eseri vardır Burada hazırlamış olduğumuz eseri ise Muhtasar Felsefe i Ula Philosophie Premiere adlı eseridir Eser 1329 1911 tarihinde yaklaşık olarak yüz yıl önce Osmanlı alfabesi ile basılmıştır İzmirli bu eserde Fransız kaynaklardan yararlanmıştır Özellikle Boirac Fouillee ve Fonsegrive İzmirlinin en çok alıntı yaptığı yazarlardır Metafizik İslam filozoflarının en çok çalıştığı felsefe disiplinidir İzmirlinin bu eserdeki amacı daha çok batı metafiziğini ülkemizde tanıtmaktır Nitekim eserin son bölümünün kısaca filozofları tanıtması bunu göstermektedir İzmirli Yeni İlm i Kelamı yazarken eski kelamın eski felsefeye karşı çıktığını ve eski felsefenin de geride kaldığını söylemiştir Bu yüzden yeni kelam yeni felsefeye karşı çıkmalıdır Kelam yani ilahiyat ya da teoloji aslında felsefî açıdan metafiziğin dallardır Bu yüzden yeni kelam yeni metafiziğe karşı çıkmalıdır Yani İzmirli bu eserle Yeni İlm i Kelam için ön hazırlık yapmıştır diyebiliriz Bundan dolayı bu eser aslında Yeni İlm i Kelamın bir parçası bir ön hazırlığıdır diyebiliriz Yeni İlm i Kelamı okumadan önce bu eser okunmalı ve anlaşılmalıdır İzmirli eseri hazırlarken sadece kaynaklardan aktarmakla yetinmemiş yorumlar ve eleştiriler yapmış bazı görüşleri beğenmiş bazı görüşleri beğenmemiş bazılarının değersiz olduğunu söylemiş bazılarına da katılmıştır

İsmail Hakkı İzmirli nin hayatı eser verme açısından oldukça verimli geçmiştir Kendisinin birbirinden değerli 65 kadar eseri vardır Burada hazırlamış olduğumuz eseri ise Muhtasar Felsefe i Ula Philosophie Premiere adlı eseridir Eser 1329 1911 tarihinde yaklaşık olarak yüz yıl önce Osmanlı alfabesi ile basılmıştır İzmirli bu eserde Fransız kaynaklardan yararlanmıştır Özellikle Boirac Fouillee ve Fonsegrive İzmirli nin en çok alıntı yaptığı yazarlardır Metafizik İslam filozoflarının en çok çalıştığı felsefe disiplinidir İzmirli nin bu eserdeki amacı daha çok batı metafiziğini ülkemizde tanıtmaktır Nitekim eserin son bölümünün kısaca filozofları tanıtması bunu göstermektedir İzmirli Yeni İlm i Kelam ı yazarken eski kelamın eski felsefeye karşı çıktığını ve eski felsefenin de geride kaldığını söylemiştir Bu yüzden yeni kelam yeni felsefeye karşı çıkmalıdır Kelam yani ilahiyat ya da teoloji aslında felsefî açıdan metafiziğin dallardır Bu yüzden yeni kelam yeni metafiziğe karşı çıkmalıdır Yani İzmirli bu eserle Yeni İlm i Kelam için ön hazırlık yapmıştır diyebiliriz Bundan dolayı bu eser aslında Yeni İlm i Kelam ın bir parçası bir ön hazırlığıdır diyebiliriz Yeni ilm i Kelam ı okumadan önce bu eser okunmalı ve anlaşılmalıdır İzmirli eseri hazırlarken sadece kaynaklardan aktarmakla yetinmemiş yorumlar ve eleştiriler yapmış bazı görüşleri beğenmiş bazı görüşleri beğenmemiş bazılarının değersiz olduğunu söylemiş bazılarına da katılmıştır

İsmail Hakkı İzmirli tarafından kaleme alınan Metafizik Ötüken Neşriyat eseri olarak okurlarla buluşuyor Metafizik İsmail Hakkı İzmirli Kitap Özeti İzmirli bu eserde Fransız kaynaklardan yararlanmıştır Özellikle Boirac Fouillee ve Fonsegrive İzmirli nin en çok alıntı yaptığı yazarlardır Metafizik İslam filozoflarının en çok çalıştığı felsefe disiplinidir İzmirli nin bu eserdeki amacı daha çok batı metafiziğini ülkemizde tanıtmaktır Nitekim eserin son bölümünün kısaca filozofları tanıtması bunu göstermektedir İzmirli Yeni İlm i Kelam ı yazarken eski kelamın eski felsefeye karşı çıktığını ve eski felsefenin de geride kaldığını söylemiştir Bu yüzden yeni kelam yeni felsefeye karşı çıkmalıdır Kelam yani ilahiyat ya da teoloji aslında felsefî açıdan metafiziğin dallardır Bu yüzden yeni kelam yeni metafiziğe karşı çıkmalıdır Yani İzmirli bu eserle Yeni İlm i Kelam için ön hazırlık yapmıştır diyebiliriz Bundan dolayı bu eser aslında Yeni İlm i Kelam ın bir parçası bir ön hazırlığıdır diyebiliriz Yeni İlm i Kelam ı okumadan önce bu eser okunmalı ve anlaşılmalıdır İzmirli eseri hazırlarken sadece kaynaklardan aktarmakla yetinmemiş yorumlar ve eleştiriler yapmış bazı görüşleri beğenmiş bazı görüşleri beğenmemiş bazılarının değersiz olduğunu söylemiş bazılarına da katılmıştır Yayınevi Ötüken Neşriyat Yazar İsmail Hakkı İzmirli Sayfa 250 Sayfa Kağıt 1 Hamur Boyut 12 00x19 50 cm Basım Yılı Kasım 2012 Barkod 9789754379228 Kategori Genel Felsefe

İsmail Hakkı İzmirli ortaçağ kelamının artık eskidiğini bunun yerine yeni bir kelam ilminin kurulması gerektiğini söyler Elinizdeki bu eser İsmail Hakkı İzmirlinin Muhassalil Kelam vel Hikme adlı eseridir Bu eser yeni kelam ilmini anlatan yeni kelam ilmine giriş olan bir eserdir İsmail Hakkı İzmirlinin kurmaya çalıştığı yeni kelam ilmiyle ilgili en temel görüşleri ve tezleri bu eserinde bulunmaktadır İsmail Hakkı İzmirlinin yeni kelam ilminin programını anlattığı tek eseri budur İsmail Hakkı İzmirli bu eserinde kelam ilmini ve kelami yolları yüksek bir vukufla anlatmıştır Kelamın nasıl ortaya çıktığını tanımını konusunu çağlarını vs yeni bir yaklaşımla ortaya koymuştur Kelamın ne olduğu ve ne olması gerektiğini net ifadelerle göstermiştir Arkasından Selefiye Ehl i Sünnet Mârika ve Şîayı oldukça özet ve mükemmel şekilde anlatmıştır Özellikle Şîanın geçirmiş olduğu tarihsel süreci Şîa kollarının nasıl ortaya çıktığını birbirlerinden nasıl dallanıp budaklandıklarını en mükemmel ve anlaşılır haliyle İzmirlinin bu eserde anlattığını görürüz İzmirli oldukça küçük bir hacme kelam biliminin geçmişini ve geleceğini büyük bir hacimle sığdırmıştır Eser mezhepler tarihi değilse de İslami fırkaların kelami görüşlerini anlattığı için mezhepler tarihi için de değerli bir kitaptır Bu bakımdan bu eser hem kelam hem mezhepler tarihi hem de İslam düşüncesinin temel kaynaklarından biridir

İsmail Hakkı İzmirli ortaçağ kelamının artık eskidiğini bunun yerine yeni bir kelam ilminin kurulması gerektiğini söyler Elinizdeki bu eser İsmail Hakkı İzmirlinin Muhassalil Kelam vel Hikme adlı eseridir Bu eser yeni kelam ilmini anlatan yeni kelam ilmine giriş olan bir eserdir İsmail Hakkı İzmirlinin kurmaya çalıştığı yeni kelam ilmiyle ilgili en temel görüşleri ve tezleri bu eserinde bulunmaktadır İsmail Hakkı İzmirlinin yeni kelam ilminin programını anlattığı tek eseri budur İsmail Hakkı İzmirli bu eserinde kelam ilmini ve kelami yolları yüksek bir vukufla anlatmıştır Kelamın nasıl ortaya çıktığını tanımını konusunu çağlarını vs yeni bir yaklaşımla ortaya koymuştur Kelamın ne olduğu ve ne olması gerektiğini net ifadelerle göstermiştir Arkasından Selefiye Ehl i Sünnet Mârika ve Şîayı oldukça özet ve mükemmel şekilde anlatmıştır Özellikle Şîanın geçirmiş olduğu tarihsel süreci Şîa kollarının nasıl ortaya çıktığını birbirlerinden nasıl dallanıp budaklandıklarını en mükemmel ve anlaşılır haliyle İzmirlinin bu eserde anlattığını görürüz İzmirli oldukça küçük bir hacme kelam biliminin geçmişini ve geleceğini büyük bir hacimle sığdırmıştır Eser mezhepler tarihi değilse de İslami fırkaların kelami görüşlerini anlattığı için mezhepler tarihi için de değerli bir kitaptır Bu bakımdan bu eser hem kelam hem mezhepler tarihi hem de İslam düşüncesinin temel kaynaklarından biridir

İsmail Hakkı İzmirli ortaçağ kelamının artık eskidiğini bunun yerine yeni bir kelam ilminin kurulması gerektiğini söyler Elinizdeki bu eser İsmail Hakkı İzmirli nin Muhassali l Kelam ve l Hikme adlı eseridir Bu eser yeni kelam ilmini anlatan yeni kelam ilmine giriş olan bir eserdir İsmail Hakkı İzmirli nin kurmaya çalıştığı yeni kelam ilmiyle ilgili en temel görüşleri ve tezleri bu eserinde bulunmaktadır İsmail Hakkı İzmirli nin yeni kelam ilminin programını anlattığı tek eseri budur İsmail Hakkı İzmirli bu eserinde kelam ilmini ve kelami yolları yüksek bir vukufla anlatmıştır Kelamın nasıl ortaya çıktığını tanımını konusunu çağlarını vs yeni bir yaklaşımla ortaya koymuştur Kelamın ne olduğu ve ne olması gerektiğini net ifadelerle göstermiştir Arkasından Selefiye Ehl i Sünnet Mârika ve Şîayı oldukça özet ve mükemmel şekilde anlatmıştır Özellikle Şîanın geçirmiş olduğu tarihsel süreci Şîa kollarının nasıl ortaya çıktığını birbirlerinden nasıl dallanıp budaklandıklarını en mükemmel ve anlaşılır haliyle İzmirli nin bu eserde anlattığını görürüz İzmirli oldukça küçük bir hacme kelam biliminin geçmişini ve geleceğini büyük bir hacimle sığdırmıştır Eser mezhepler tarihi değilse de İslami fırkaların kelami görüşlerini anlattığı için mezhepler tarihi için de değerli bir kitaptır Bu bakımdan bu eser hem kelam hem mezhepler tarihi hem de İslam düşüncesinin temel kaynaklarından biridir

İsmail Hakkı İzmirli ortaçağ kelamının artık eskidiğini bunun yerine yeni bir kelam ilminin kurulması gerektiğini söyler Elinizdeki bu eser İsmail Hakkı İzmirli nin Muhassali l Kelam ve l Hikme adlı eseridir Bu eser yeni kelam ilmini anlatan yeni kelam ilmine giriş olan bir eserdir İsmail Hakkı İzmirli nin kurmaya çalıştığı yeni kelam ilmiyle ilgili en temel görüşleri ve tezleri bu eserinde bulunmaktadır İsmail Hakkı İzmirli nin yeni kelam ilminin programını anlattığı tek eseri budur İsmail Hakkı İzmirli bu eserinde kelam ilmini ve kelami yolları yüksek bir vukufla anlatmıştır Kelamın nasıl ortaya çıktığını tanımını konusunu çağlarını vs yeni bir yaklaşımla ortaya koymuştur Kelamın ne olduğu ve ne olması gerektiğini net ifadelerle göstermiştir Arkasından Selefiye Ehl i Sünnet Mârika ve Şîayı oldukça özet ve mükemmel şekilde anlatmıştır Özellikle Şîanın geçirmiş olduğu tarihsel süreci Şîa kollarının nasıl ortaya çıktığını birbirlerinden nasıl dallanıp budaklandıklarını en mükemmel ve anlaşılır haliyle İzmirli nin bu eserde anlattığını görürüz İzmirli oldukça küçük bir hacme kelam biliminin geçmişini ve geleceğini büyük bir hacimle sığdırmıştır Eser mezhepler tarihi değilse de İslami fırkaların kelami görüşlerini anlattığı için mezhepler tarihi için de değerli bir kitaptır Bu bakımdan bu eser hem kelam hem mezhepler tarihi hem de İslam düşüncesinin temel kaynaklarından biridir

İsmail Hakkı İzmirli ortaçağ kelamının artık eskidiğini bunun yerine yeni bir kelam ilminin kurulması gerektiğini söyler Elinizdeki bu eser İsmail Hakkı İzmirli nin Muhassali l Kelam ve l Hikme adlı eseridir Bu eser yeni kelam ilmini anlatan yeni kelam ilmine giriş olan bir eserdir İsmail Hakkı İzmirli nin kurmaya çalıştığı yeni kelam ilmiyle ilgili en temel görüşleri ve tezleri bu eserinde bulunmaktadır İsmail Hakkı İzmirli nin yeni kelam ilminin programını anlattığı tek eseri budur İsmail Hakkı İzmirli bu eserinde kelam ilmini ve kelami yolları yüksek bir vukufla anlatmıştır Kelamın nasıl ortaya çıktığını tanımını konusunu çağlarını vs yeni bir yaklaşımla ortaya koymuştur Kelamın ne olduğu ve ne olması gerektiğini net ifadelerle göstermiştir Arkasından Selefiye Ehl i Sünnet Mârika ve Şîayı oldukça özet ve mükemmel şekilde anlatmıştır Özellikle Şîanın geçirmiş olduğu tarihsel süreci Şîa kollarının nasıl ortaya çıktığını birbirlerinden nasıl dallanıp budaklandıklarını en mükemmel ve anlaşılır haliyle İzmirli nin bu eserde anlattığını görürüz İzmirli oldukça küçük bir hacme kelam biliminin geçmişini ve geleceğini büyük bir hacimle sığdırmıştır Eser mezhepler tarihi değilse de İslami fırkaların kelami görüşlerini anlattığı için mezhepler tarihi için de değerli bir kitaptır Bu bakımdan bu eser hem kelam hem mezhepler tarihi hem de İslam düşüncesinin temel kaynaklarından biridir

İsmail Hakkı İzmirli ortaçağ kelamının artık eskidiğini bunun yerine yeni bir kelam ilminin kurulması gerektiğini söyler Elinizdeki bu eser İsmail Hakkı İzmirli nin Muhassali l Kelam ve l Hikme adlı eseridir Bu eser yeni kelam ilmini anlatan yeni kelam ilmine giriş olan bir eserdir İsmail Hakkı İzmirli nin kurmaya çalıştığı yeni kelam ilmiyle ilgili en temel görüşleri ve tezleri bu eserinde bulunmaktadır İsmail Hakkı İzmirli nin yeni kelam ilminin programını anlattığı tek eseri budur İsmail Hakkı İzmirli bu eserinde kelam ilmini ve kelami yolları yüksek bir vukufla anlatmıştır Kelamın nasıl ortaya çıktığını tanımını konusunu çağlarını vs yeni bir yaklaşımla ortaya koymuştur Kelamın ne olduğu ve ne olması gerektiğini net ifadelerle göstermiştir Arkasından Selefiye Ehl i Sünnet Mârika ve Şîayı oldukça özet ve mükemmel şekilde anlatmıştır Özellikle Şîanın geçirmiş olduğu tarihsel süreci Şîa kollarının nasıl ortaya çıktığını birbirlerinden nasıl dallanıp budaklandıklarını en mükemmel ve anlaşılır haliyle İzmirli nin bu eserde anlattığını görürüz İzmirli oldukça küçük bir hacme kelam biliminin geçmişini ve geleceğini büyük bir hacimle sığdırmıştır Eser mezhepler tarihi değilse de İslami fırkaların kelami görüşlerini anlattığı için mezhepler tarihi için de değerli bir kitaptır Bu bakımdan bu eser hem kelam hem mezhepler tarihi hem de İslam düşüncesinin temel kaynaklarından biridir

img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

İsmail Hakkı İzmirli nin hayatı eser verme açısından oldukça verimli geçmiştir Kendisinin birbirinden değerli 65 kadar eseri vardır Burada hazırlamış olduğumuz eseri ise Muhtasar Felsefe i Ula Philosophie Premiere adlı eseridir Eser 1329 1911 tarihinde yaklaşık olarak yüz yıl önce Osmanlı alfabesi ile basılmıştır İzmirli bu eserde Fransız kaynaklardan yararlanmıştır Özellikle Boirac Fouillee ve Fonsegrive İzmirli nin en çok alıntı yaptığı yazarlardır Metafizik İslam filozoflarının en çok çalıştığı felsefe disiplinidir İzmirli nin bu eserdeki amacı daha çok batı metafiziğini ülkemizde tanıtmaktır Nitekim eserin son bölümünün kısaca filozofları tanıtması bunu göstermektedir İzmirli Yeni İlm i Kelam ı yazarken eski kelamın eski felsefeye karşı çıktığını ve eski felsefenin de geride kaldığını söylemiştir Bu yüzden yeni kelam yeni felsefeye karşı çıkmalıdır Kelam yani ilahiyat ya da teoloji aslında felsefî açıdan metafiziğin dallardır Bu yüzden yeni kelam yeni metafiziğe karşı çıkmalıdır Yani İzmirli bu eserle Yeni İlm i Kelam için ön hazırlık yapmıştır diyebiliriz Bundan dolayı bu eser aslında Yeni İlm i Kelam ın bir parçası bir ön hazırlığıdır diyebiliriz Yeni İlm i Kelam ı okumadan önce bu eser okunmalı ve anlaşılmalıdır İzmirli eseri hazırlarken sadece kaynaklardan aktarmakla yetinmemiş yorumlar ve eleştiriler yapmış bazı görüşleri beğenmiş bazı görüşleri beğenmemiş bazılarının değersiz olduğunu söylemiş bazılarına da katılmıştır