Ötüken Kitap Suçlamalar 1 Galip Erdem — Galip Erdem

Türk Milliyetçileri ırk ve ırkçılık konusuna ancak milletimizi ve milliyetçiliğimizi ilgilendirdiği ölçüde eğilmişlerdir Yalnız ırkçılıkla uğraşan meselâ Gobineau ya benzer bir milliyetçi yoktur Namuslu bir değerlendirme yapılırsa kesinlikle ortaya çıkar ki Türk Milliyetçileri ırkçılığın zararlı sayılması mümkün olan iki şekline de itibar etmemişlerdir Sözü geçen şekillerden birisi bir millete mensubiyetin somatik bazı ölçülerdeki ortaklıkla tesbit edilmesidir Kendilerini ırkçı sayanlar da dahil hiçbir Türk milliyetçisi cilt ve göz rengini yahut başka özellikleri Türklük ölçüsü olarak öne sürmemiştir Aksini söylemek sâdece sahibini utandıracak bir yalan ve iftiradan ibarettir Tek misâlle yetineceğiz 1944 yılında Irkçılık Turancılıkla suçlanarak mahkemeye verilenler arasında cilt ve göz rengi boy veya diğer beden özellikleri bakımından birbirine benzemeyen kimseler de vardır Gerçekten ırkçı olsalardı birlikte çalışmaları elbette imkânsızdı Kısaca Türk Milliyetçileri yalnız heyecanlarımızla yaşadığımız ve geçmişi hayallerimize göre yeniden düzenlediğimiz delikanlılık çağı dışında antropolojik mânâda bir ırkçılığı asla benimsemediler Hiç şüphesiz ırkçı olmamak ırkın varlığını büsbütün inkâr etmekten farklıdır Üç kıtada büyük imparatorluklar kurmuş bir milletiz Binlerce yıllık fetihlerimizin kaçınılmaz bir sonucu olarak diğer ırklarla elbette karıştık Ama karışıma ayrı bir ırktan sayılmamızı veya Türklüğün dışında tutulmamızı gerektirecek bir ölçüye hiçbir zaman varmadı Milletimizin çoğunluğuna hâkim olan yine Türk ırkının özellikleridir Yazar Galip Erdem Sayfa Sayısı 249 Çeviri Ebat 12X19 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Şubat 2023 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Milliyetçilik millet adını verdiğimiz içtimaî birliklerin meydana çıktığı tarihten itibaren değilse bile millet kelimesinin kullanılmaya başlandığı 1789 Fransız ihtilâlinden günümüze kadar uzayan 200 yıllık bir zaman içinde sürekli bir tarzda mütemadiyen suçlanmıştır Hiç şüphe yok ki milliyetçiliği övenler bir milleti kurtaracak tek fikir ve tek görüş olduğunu öne sürenler de vardır Ancak özetle anlatmaya çalışacağımız değişik sebepler yüzünden yazılanlara ve söylenenlere bakılarak yapılacak bir değerlendirmeye göre milliyetçilik düşmanlarının dostlarından daha çok oldukları veya öyle göründükleri gerçeğini inkâr edemeyiz Hemen işaret edelim ki milliyetçilik düşmanlığını yalnız bir sebebe bağlamak gibi milliyetçileri suçlama yarışına katılanları da tek bir zümre içinde toplamak tamamen yanlıştır

Milliyetçilik millet adını verdiğimiz içtimaî birliklerin meydana çıktığı tarihten itibaren değilse bile millet kelimesinin kullanılmaya başlandığı 1789 Fransız ihtilâlinden günümüze kadar uzayan 200 yıllık bir zaman içinde sürekli bir tarzda mütemadiyen suçlanmıştır Hiç şüphe yok ki milliyetçiliği övenler bir milleti kurtaracak tek fikir ve tek görüş olduğunu öne sürenler de vardır Ancak özetle anlatmaya çalışacağımız değişik sebepler yüzünden yazılanlara ve söylenenlere bakılarak yapılacak bir değerlendirmeye göre milliyetçilik düşmanlarının dostlarından daha çok oldukları veya öyle göründükleri gerçeğini inkâr edemeyiz Hemen işaret edelim ki milliyetçilik düşmanlığını yalnız bir sebebe bağlamak gibi milliyetçileri suçlama yarışına katılanları da tek bir zümre içinde toplamak tamamen yanlıştır

Türk Milliyetçileri ırk ve ırkçılık konusuna ancak milletimizi ve milliyetçiliğimizi ilgilendirdiği ölçüde eğilmişlerdir Yalnız ırkçılıkla uğraşan meselâ Gobineau ya benzer bir milliyetçi yoktur Namuslu bir değerlendirme yapılırsa kesinlikle ortaya çıkar ki Türk Milliyetçileri ırkçılığın zararlı sayılması mümkün olan iki şekline de itibar etmemişlerdir Sözü geçen şekillerden birisi bir millete mensubiyetin somatik bazı ölçülerdeki ortaklıkla tesbit edilmesidir Kendilerini ırkçı sayanlar da dahil hiçbir Türk milliyetçisi cilt ve göz rengini yahut başka özellikleri Türklük ölçüsü olarak öne sürmemiştir Aksini söylemek sâdece sahibini utandıracak bir yalan ve iftiradan ibarettir Tek misâlle yetineceğiz 1944 ytlında Irkçılık Turancılıkla suçlanarak mahkemeye verilenler arasında cilt ve göz rengi boy veya diğer beden özellikleri bakımından birbirine benzemeyen kimseler de vardır Gerçekten ırkçı olsalardı birlikte çalışmaları elbette imkânsız dı Kısaca Türk Milliyetçileri yalnız heyecanlarımızla yaşadığımız ve geçmişi hayallerimize göre yeniden düzenlediğimiz delikanlılık çağı dışında antropolojik mânâda bir ırkçılığı asla benimsemediler Hiç şüphesiz ırkçı olmamak ırkın varlığını büsbütün inkâr etmekten farklıdır Üç kıtada büyük imparatorluklar kurmuş bir milletiz Binlerce yıllık fetihlerimizin kaçınılmaz bir sonucu olarak diğer ırklarla elbette karıştık Ama karışma ayrı bir ırktan sayılmamızı veya Türklüğün dışında tutulmamızı gerektirecek bir ölçüye hiçbir zaman varmadı Milletimizin çoğunluğuna hâkim olan yine Türk ırkının özellikleridir

Milliyetçilik millet adını verdiğimiz içtimaî birliklerin meydana çıktığı tarihten itibaren değilse bile millet kelimesinin kullanılmaya başlandığı 1789 Fransız ihtilâlinden günümüze kadar uzayan 200 yıllık bir zaman içinde sürekli bir tarzda mütemadiyen suçlanmıştır Hiç şüphe yok ki milliyetçiliği övenler bir milleti kurtaracak tek fikir ve tek görüş olduğunu öne sürenler de vardır Ancak özetle anlatmaya çalışacağımız değişik sebepler yüzünden yazılanlara ve söylenenlere bakılarak yapılacak bir değerlendirmeye göre milliyetçilik düşmanlarının dostlarından daha çok oldukları veya öyle göründükleri gerçeğini inkâr edemeyiz Hemen işaret edelim ki milliyetçilik düşmanlığını yalnız bir sebebe bağlamak gibi milliyetçileri suçlama yarışına katılanları da tek bir zümre içinde toplamak tamamen yanlıştır

Milliyetçilik millet adını verdiğimiz içtimaî birliklerin meydana çıktığı tarihten itibaren değilse bile millet kelimesinin kullanılmaya başlandığı 1789 Fransız ihtilâlinden günümüze kadar uzayan 200 yıllık bir zaman içinde sürekli bir tarzda mütemadiyen suçlanmıştır Hiç şüphe yok ki milliyetçiliği övenler bir milleti kurtaracak tek fikir ve tek görüş olduğunu öne sürenler de vardır Ancak özetle anlatmaya çalışacağımız değişik sebepler yüzünden yazılanlara ve söylenenlere bakılarak yapılacak bir değerlendirmeye göre milliyetçilik düşmanlarının dostlarından daha çok oldukları veya öyle göründükleri gerçeğini inkâr edemeyiz Hemen işaret edelim ki milliyetçilik düşmanlığını yalnız bir sebebe bağlamak gibi milliyetçileri suçlama yarışına katılanları da tek bir zümre içinde toplamak tamamen yanlıştır

Türk Milliyetçileri ırk ve ırkçılık konusuna ancak milletimizi ve milliyetçiliğimizi ilgilendirdiği ölçüde eğilmişlerdir Yalnız ırkçılıkla uğraşan meselâ Gobineau ya benzer bir milliyetçi yoktur Namuslu bir değerlendirme yapılırsa kesinlikle ortaya çıkar ki Türk Milliyetçileri ırkçılığın zararlı sayılması mümkün olan iki şekline de itibar etmemişlerdir Sözü geçen şekillerden birisi bir millete mensubiyetin somatik bazı ölçülerdeki ortaklıkla tesbit edilmesidir Kendilerini ırkçı sayanlar da dahil hiçbir Türk milliyetçisi cilt ve göz rengini yahut başka özellikleri Türklük ölçüsü olarak öne sürmemiştir Aksini söylemek sâdece sahibini utandıracak bir yalan ve iftiradan ibarettir Tek misâlle yetineceğiz 1944 yılında Irkçılık Turancılıkla suçlanarak mahkemeye verilenler arasında cilt ve göz rengi boy veya diğer beden özellikleri bakımından birbirine benzemeyen kimseler de vardır Gerçekten ırkçı olsalardı birlikte çalışmaları elbette imkânsızdı Kısaca Türk Milliyetçileri yalnız heyecanlarımızla yaşadığımız ve geçmişi hayallerimize göre yeniden düzenlediğimiz delikanlılık çağı dışında antropolojik mânâda bir ırkçılığı asla benimsemediler Hiç şüphesiz ırkçı olmamak ırkın varlığını büsbütün inkâr etmekten farklıdır Üç kıtada büyük imparatorluklar kurmuş bir milletiz Binlerce yıllık fetihlerimizin kaçınılmaz bir sonucu olarak diğer ırklarla elbette karıştık Ama karışıma ayrı bir ırktan sayılmamızı veya Türklüğün dışında tutulmamızı gerektirecek bir ölçüye hiçbir zaman varmadı Milletimizin çoğunluğuna hâkim olan yine Türk ırkının özellikleridir

Türk Milliyetçileri ırk ve ırkçılık konusuna ancak milletimizi ve milliyetçiliğimizi ilgilendirdiği ölçüde eğilmişlerdir Yalnız ırkçılıkla uğraşan meselâ Gobineau ya benzer bir milliyetçi yoktur Namuslu bir değerlendirme yapılırsa kesinlikle ortaya çıkar ki Türk Milliyetçileri ırkçılığın zararlı sayılması mümkün olan iki şekline de itibar etmemişlerdir Sözü geçen şekillerden birisi bir millete mensubiyetin somatik bazı ölçülerdeki ortaklıkla tesbit edilmesidir Kendilerini ırkçı sayanlar da dahil hiçbir Türk milliyetçisi cilt ve göz rengini yahut başka özellikleri Türklük ölçüsü olarak öne sürmemiştir Aksini söylemek sâdece sahibini utandıracak bir yalan ve iftiradan ibarettir Tek misâlle yetineceğiz 1944 yılında Irkçılık Turancılıkla suçlanarak mahkemeye verilenler arasında cilt ve göz rengi boy veya diğer beden özellikleri bakımından birbirine benzemeyen kimseler de vardır Gerçekten ırkçı olsalardı birlikte çalışmaları elbette imkânsızdı Kısaca Türk Milliyetçileri yalnız heyecanlarımızla yaşadığımız ve geçmişi hayallerimize göre yeniden düzenlediğimiz delikanlılık çağı dışında antropolojik mânâda bir ırkçılığı asla benimsemediler Hiç şüphesiz ırkçı olmamak ırkın varlığını büsbütün inkâr etmekten farklıdır Üç kıtada büyük imparatorluklar kurmuş bir milletiz Binlerce yıllık fetihlerimizin kaçınılmaz bir sonucu olarak diğer ırklarla elbette karıştık Ama karışıma ayrı bir ırktan sayılmamızı veya Türklüğün dışında tutulmamızı gerektirecek bir ölçüye hiçbir zaman varmadı Milletimizin çoğunluğuna hâkim olan yine Türk ırkının özellikleridir

Türk Milliyetçileri ırk ve ırkçılık konusuna ancak milletimizi ve milliyetçiliğimizi ilgilendirdiği ölçüde eğilmişlerdir Yalnız ırkçılıkla uğraşan meselâ Gobineau ya benzer bir milliyetçi yoktur Namuslu bir değerlendirme yapılırsa kesinlikle ortaya çıkar ki Türk Milliyetçileri ırkçılığın zararlı sayılması mümkün olan iki şekline de itibar etmemişlerdir Sözü geçen şekillerden birisi bir millete mensubiyetin somatik bazı ölçülerdeki ortaklıkla tesbit edilmesidir Kendilerini ırkçı sayanlar da dahil hiçbir Türk milliyetçisi cilt ve göz rengini yahut başka özellikleri Türklük ölçüsü olarak öne sürmemiştir Aksini söylemek sâdece sahibini utandıracak bir yalan ve iftiradan ibarettir Tek misâlle yetineceğiz 1944 ytlında Irkçılık Turancılıkla suçlanarak mahkemeye verilenler arasında cilt ve göz rengi boy veya diğer beden özellikleri bakımından birbirine benzemeyen kimseler de vardır Gerçekten ırkçı olsalardı birlikte çalışmaları elbette imkânsız dı Kısaca Türk Milliyetçileri yalnız heyecanlarımızla yaşadığımız ve geçmişi hayallerimize göre yeniden düzenlediğimiz delikanlılık çağı dışında antropolojik mânâda bir ırkçılığı asla benimsemediler Hiç şüphesiz ırkçı olmamak ırkın varlığını büsbütün inkâr etmekten farklıdır Üç kıtada büyük imparatorluklar kurmuş bir milletiz Binlerce yıllık fetihlerimizin kaçınılmaz bir sonucu olarak diğer ırklarla elbette karıştık Ama karışma ayrı bir ırktan sayılmamızı veya Türklüğün dışında tutulmamızı gerektirecek bir ölçüye hiçbir zaman varmadı Milletimizin çoğunluğuna hâkim olan yine Türk ırkının özellikleridir

Milliyetçilik millet adını verdiğimiz içtimaî birliklerin meydana çıktığı tarihten itibaren değilse bile millet kelimesinin kullanılmaya başlandığı 1789 Fransız ihtilâlinden günümüze kadar uzayan 200 yıllık bir zaman içinde sürekli bir tarzda mütemadiyen suçlanmıştır Hiç şüphe yok ki milliyetçiliği övenler bir milleti kurtaracak tek fikir ve tek görüş olduğunu öne sürenler de vardır Ancak özetle anlatmaya çalışacağımız değişik sebepler yüzünden yazılanlara ve söylenenlere bakılarak yapılacak bir değerlendirmeye göre milliyetçilik düşmanlarının dostlarından daha çok oldukları veya öyle göründükleri gerçeğini inkâr edemeyiz Hemen işaret edelim ki milliyetçilik düşmanlığını yalnız bir sebebe bağlamak gibi milliyetçileri suçlama yarışına katılanları da tek bir zümre içinde toplamak tamamen yanlıştır

Milliyetçilik millet adını verdiğimiz içtimaî birliklerin meydana çıktığı tarihten itibaren değilse bile millet kelimesinin kullanılmaya başlandığı 1789 Fransız ihtilâlinden günümüze kadar uzayan 200 yıllık bir zaman içinde sürekli bir tarzda mütemadiyen suçlanmıştır Hiç şüphe yok ki milliyetçiliği övenler bir milleti kurtaracak tek fikir ve tek görüş olduğunu öne sürenler de vardır Ancak özetle anlatmaya çalışacağımız değişik sebepler yüzünden yazılanlara ve söylenenlere bakılarak yapılacak bir değerlendirmeye göre milliyetçilik düşmanlarının dostlarından daha çok oldukları veya öyle göründükleri gerçeğini inkâr edemeyiz Hemen işaret edelim ki milliyetçilik düşmanlığını yalnız bir sebebe bağlamak gibi milliyetçileri suçlama yarışına katılanları da tek bir zümre içinde toplamak tamamen yanlıştır

Milliyetçilik millet adını verdiğimiz içtimaî birliklerin meydana çıktığı tarihten itibaren değilse bile millet kelimesinin kullanılmaya başlandığı 1789 Fransız ihtilâlinden günümüze kadar uzayan 200 yıllık bir zaman içinde sürekli bir tarzda mütemadiyen suçlanmıştır Hiç şüphe yok ki milliyetçiliği övenler bir milleti kurtaracak tek fikir ve tek görüş olduğunu öne sürenler de vardır Ancak özetle anlatmaya çalışacağımız değişik sebepler yüzünden yazılanlara ve söylenenlere bakılarak yapılacak bir değerlendirmeye göre milliyetçilik düşmanlarının dostlarından daha çok oldukları veya öyle göründükleri gerçeğini inkâr edemeyiz Hemen işaret edelim ki milliyetçilik düşmanlığını yalnız bir sebebe bağlamak gibi milliyetçileri suçlama yarışına katılanları da tek bir zümre içinde toplamak tamamen yanlıştır Yayınevi Ötüken Neşriyat Yazar Galip Erdem Sayfa 240 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 00x19 50 cm Basım Yılı Nisan 2015 Barkod 9789754379020 Kategori Diğer Genel Konular Politik Akımlar Hareketler

Milliyetçilik millet adını verdiğimiz içtimaî birliklerin meydana çıktığı tarihten itibaren değilse bile millet kelimesinin kullanılmaya başlandığı 1789 Fransız ihtilâlinden günümüze kadar uzayan 200 yıllık bir zaman içinde sürekli bir tarzda mütemadiyen suçlanmıştır Hiç şüphe yok ki milliyetçiliği övenler bir milleti kurtaracak tek fikir ve tek görüş olduğunu öne sürenler de vardır Ancak özetle anlatmaya çalışacağımız değişik sebepler yüzünden yazılanlara ve söylenenlere bakılarak yapılacak bir değerlendirmeye göre milliyetçilik düşmanlarının dostlarından daha çok oldukları veya öyle göründükleri gerçeğini inkâr edemeyiz Hemen işaret edelim ki milliyetçilik düşmanlığını yalnız bir sebebe bağlamak gibi milliyetçileri suçlama yarışına katılanları da tek bir zümre içinde toplamak tamamen yanlıştır

Milliyetçilik millet adını verdiğimiz içtimaî birliklerin meydana çıktığı tarihten itibaren değilse bile millet kelimesinin kullanılmaya başlandığı 1789 Fransız ihtilâlinden günümüze kadar uzayan 200 yıllık bir zaman içinde sürekli bir tarzda mütemadiyen suçlanmıştır Hiç şüphe yok ki milliyetçiliği övenler bir milleti kurtaracak tek fikir ve tek görüş olduğunu öne sürenler de vardır Ancak özetle anlatmaya çalışacağımız değişik sebepler yüzünden yazılanlara ve söylenenlere bakılarak yapılacak bir değerlendirmeye göre milliyetçilik düşmanlarının dostlarından daha çok oldukları veya öyle göründükleri gerçeğini inkâr edemeyiz Hemen işaret edelim ki milliyetçilik düşmanlığını yalnız bir sebebe bağlamak gibi milliyetçileri suçlama yarışına katılanları da tek bir zümre içinde toplamak tamamen yanlıştır

Türk Milliyetçileri ırk ve ırkçılık konusuna ancak milletimizi ve milliyetçiliğimizi ilgilendirdiği ölçüde eğilmişlerdir Yalnız ırkçılıkla uğraşan meselâ Gobineau ya benzer bir milliyetçi yoktur Namuslu bir değerlendirme yapılırsa kesinlikle ortaya çıkar ki Türk Milliyetçileri ırkçılığın zararlı sayılması mümkün olan iki şekline de itibar etmemişlerdir Sözü geçen şekillerden birisi bir millete mensubiyetin somatik bazı ölçülerdeki ortaklıkla tesbit edilmesidir Kendilerini ırkçı sayanlar da dahil hiçbir Türk milliyetçisi cilt ve göz rengini yahut başka özellikleri Türklük ölçüsü olarak öne sürmemiştir Aksini söylemek sâdece sahibini utandıracak bir yalan ve iftiradan ibarettir Tek misâlle yetineceğiz 1944 ytlında Irkçılık Turancılıkla suçlanarak mahkemeye verilenler arasında cilt ve göz rengi boy veya diğer beden özellikleri bakımından birbirine benzemeyen kimseler de vardır Gerçekten ırkçı olsalardı birlikte çalışmaları elbette imkânsız dı Kısaca Türk Milliyetçileri yalnız heyecanlarımızla yaşadığımız ve geçmişi hayallerimize göre yeniden düzenlediğimiz delikanlılık çağı dışında antropolojik mânâda bir ırkçılığı asla benimsemediler Hiç şüphesiz ırkçı olmamak ırkın varlığını büsbütün inkâr etmekten farklıdır Üç kıtada büyük imparatorluklar kurmuş bir milletiz Binlerce yıllık fetihlerimizin kaçınılmaz bir sonucu olarak diğer ırklarla elbette karıştık Ama karışma ayrı bir ırktan sayılmamızı veya Türklüğün dışında tutulmamızı gerektirecek bir ölçüye hiçbir zaman varmadı Milletimizin çoğunluğuna hâkim olan yine Türk ırkının özellikleridir

Türk Milliyetçileri ırk ve ırkçılık konusuna ancak milletimizi ve milliyetçiliğimizi ilgilendirdiği ölçüde eğilmişlerdir Yalnız ırkçılıkla uğraşan meselâ Gobineau ya benzer bir milliyetçi yoktur Namuslu bir değerlendirme yapılırsa kesinlikle ortaya çıkar ki Türk Milliyetçileri ırkçılığın zararlı sayılması mümkün olan iki şekline de itibar etmemişlerdir Sözü geçen şekillerden birisi bir millete mensubiyetin somatik bazı ölçülerdeki ortaklıkla tesbit edilmesidir Kendilerini ırkçı sayanlar da dahil hiçbir Türk milliyetçisi cilt ve göz rengini yahut başka özellikleri Türklük ölçüsü olarak öne sürmemiştir Aksini söylemek sâdece sahibini utandıracak bir yalan ve iftiradan ibarettir Tek misâlle yetineceğiz 1944 ytlında Irkçılık Turancılıkla suçlanarak mahkemeye verilenler arasında cilt ve göz rengi boy veya diğer beden özellikleri bakımından birbirine benzemeyen kimseler de vardır Gerçekten ırkçı olsalardı birlikte çalışmaları elbette imkânsız dı Kısaca Türk Milliyetçileri yalnız heyecanlarımızla yaşadığımız ve geçmişi hayallerimize göre yeniden düzenlediğimiz delikanlılık çağı dışında antropolojik mânâda bir ırkçılığı asla benimsemediler Hiç şüphesiz ırkçı olmamak ırkın varlığını büsbütün inkâr etmekten farklıdır Üç kıtada büyük imparatorluklar kurmuş bir milletiz Binlerce yıllık fetihlerimizin kaçınılmaz bir sonucu olarak diğer ırklarla elbette karıştık Ama karışma ayrı bir ırktan sayılmamızı veya Türklüğün dışında tutulmamızı gerektirecek bir ölçüye hiçbir zaman varmadı Milletimizin çoğunluğuna hâkim olan yine Türk ırkının özellikleridir

Türk Milliyetçileri ırk ve ırkçılık konusuna ancak milletimizi ve milliyetçiliğimizi ilgilendirdiği ölçüde eğilmişlerdir Yalnız ırkçılıkla uğraşan meselâ Gobineau ya benzer bir milliyetçi yoktur Namuslu bir değerlendirme yapılırsa kesinlikle ortaya çıkar ki Türk Milliyetçileri ırkçılığın zararlı sayılması mümkün olan iki şekline de itibar etmemişlerdir Sözü geçen şekillerden birisi bir millete mensubiyetin somatik bazı ölçülerdeki ortaklıkla tesbit edilmesidir Kendilerini ırkçı sayanlar da dahil hiçbir Türk milliyetçisi cilt ve göz rengini yahut başka özellikleri Türklük ölçüsü olarak öne sürmemiştir Aksini söylemek sâdece sahibini utandıracak bir yalan ve iftiradan ibarettir Tek misâlle yetineceğiz 1944 yılında Irkçılık Turancılıkla suçlanarak mahkemeye verilenler arasında cilt ve göz rengi boy veya diğer beden özellikleri bakımından birbirine benzemeyen kimseler de vardır Gerçekten ırkçı olsalardı birlikte çalışmaları elbette imkânsızdı Kısaca Türk Milliyetçileri yalnız heyecanlarımızla yaşadığımız ve geçmişi hayallerimize göre yeniden düzenlediğimiz delikanlılık çağı dışında antropolojik mânâda bir ırkçılığı asla benimsemediler Hiç şüphesiz ırkçı olmamak ırkın varlığını büsbütün inkâr etmekten farklıdır Üç kıtada büyük imparatorluklar kurmuş bir milletiz Binlerce yıllık fetihlerimizin kaçınılmaz bir sonucu olarak diğer ırklarla elbette karıştık Ama karışıma ayrı bir ırktan sayılmamızı veya Türklüğün dışında tutulmamızı gerektirecek bir ölçüye hiçbir zaman varmadı Milletimizin çoğunluğuna hâkim olan yine Türk ırkının özellikleridir Yayınevi Ötüken Neşriyat Yazar Galip Erdem Sayfa 249 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 00x19 50 cm Basım Yılı Şubat 2023 Barkod 9789754379037 Kategori Azınlıklar Etnik Sorunlar Genel Politika Siyaset Bilim Siyaset Tarihi

Türk Milliyetçileri ırk ve ırkçılık konusuna ancak milletimizi ve milliyetçiliğimizi ilgilendirdiği ölçüde eğilmişlerdir Yalnız ırkçılıkla uğraşan meselâ Gobineau ya benzer bir milliyetçi yoktur Namuslu bir değerlendirme yapılırsa kesinlikle ortaya çıkar ki Türk Milliyetçileri ırkçılığın zararlı sayılması mümkün olan iki şekline de itibar etmemişlerdir Sözü geçen şekillerden birisi bir millete mensubiyetin somatik bazı ölçülerdeki ortaklıkla tesbit edilmesidir Kendilerini ırkçı sayanlar da dahil hiçbir Türk milliyetçisi cilt ve göz rengini yahut başka özellikleri Türklük ölçüsü olarak öne sürmemiştir Aksini söylemek sâdece sahibini utandıracak bir yalan ve iftiradan ibarettir Tek misâlle yetineceğiz 1944 ytlında Irkçılık Turancılıkla suçlanarak mahkemeye verilenler arasında cilt ve göz rengi boy veya diğer beden özellikleri bakımından birbirine benzemeyen kimseler de vardır Gerçekten ırkçı olsalardı birlikte çalışmaları elbette imkânsız dı Kısaca Türk Milliyetçileri yalnız heyecanlarımızla yaşadığımız ve geçmişi hayallerimize göre yeniden düzenlediğimiz delikanlılık çağı dışında antropolojik mânâda bir ırkçılığı asla benimsemediler Hiç şüphesiz ırkçı olmamak ırkın varlığını büsbütün inkâr etmekten farklıdır Üç kıtada büyük imparatorluklar kurmuş bir milletiz Binlerce yıllık fetihlerimizin kaçınılmaz bir sonucu olarak diğer ırklarla elbette karıştık Ama karışma ayrı bir ırktan sayılmamızı veya Türklüğün dışında tutulmamızı gerektirecek bir ölçüye hiçbir zaman varmadı Milletimizin çoğunluğuna hâkim olan yine Türk ırkının özellikleridir

Türk Milliyetçileri ırk ve ırkçılık konusuna ancak milletimizi ve milliyetçiliğimizi ilgilendirdiği ölçüde eğilmişlerdir Yalnız ırkçılıkla uğraşan meselâ Gobineau ya benzer bir milliyetçi yoktur Namuslu bir değerlendirme yapılırsa kesinlikle ortaya çıkar ki Türk Milliyetçileri ırkçılığın zararlı sayılması mümkün olan iki şekline de itibar etmemişlerdir Sözü geçen şekillerden birisi bir millete mensubiyetin somatik bazı ölçülerdeki ortaklıkla tesbit edilmesidir Kendilerini ırkçı sayanlar da dahil hiçbir Türk milliyetçisi cilt ve göz rengini yahut başka özellikleri Türklük ölçüsü olarak öne sürmemiştir Aksini söylemek sâdece sahibini utandıracak bir yalan ve iftiradan ibarettir Tek misâlle yetineceğiz 1944 yılında Irkçılık Turancılıkla suçlanarak mahkemeye verilenler arasında cilt ve göz rengi boy veya diğer beden özellikleri bakımından birbirine benzemeyen kimseler de vardır Gerçekten ırkçı olsalardı birlikte çalışmaları elbette imkânsızdı Kısaca Türk Milliyetçileri yalnız heyecanlarımızla yaşadığımız ve geçmişi hayallerimize göre yeniden düzenlediğimiz delikanlılık çağı dışında antropolojik mânâda bir ırkçılığı asla benimsemediler Hiç şüphesiz ırkçı olmamak ırkın varlığını büsbütün inkâr etmekten farklıdır Üç kıtada büyük imparatorluklar kurmuş bir milletiz Binlerce yıllık fetihlerimizin kaçınılmaz bir sonucu olarak diğer ırklarla elbette karıştık Ama karışıma ayrı bir ırktan sayılmamızı veya Türklüğün dışında tutulmamızı gerektirecek bir ölçüye hiçbir zaman varmadı Milletimizin çoğunluğuna hâkim olan yine Türk ırkının özellikleridir

Milliyetçilik millet adını verdiğimiz içtimaî birliklerin meydana çıktığı tarihten itibaren değilse bile millet kelimesinin kullanılmaya başlandığı 1789 Fransız ihtilâlinden günümüze kadar uzayan 200 yıllık bir zaman içinde sürekli bir tarzda mütemadiyen suçlanmıştır Hiç şüphe yok ki milliyetçiliği övenler bir milleti kurtaracak tek fikir ve tek görüş olduğunu öne sürenler de vardır Ancak özetle anlatmaya çalışacağımız değişik sebepler yüzünden yazılanlara ve söylenenlere bakılarak yapılacak bir değerlendirmeye göre milliyetçilik düşmanlarının dostlarından daha çok oldukları veya öyle göründükleri gerçeğini inkâr edemeyiz Hemen işaret edelim ki milliyetçilik düşmanlığını yalnız bir sebebe bağlamak gibi milliyetçileri suçlama yarışına katılanları da tek bir zümre içinde toplamak tamamen yanlıştır İnce Kapak Sayfa Sayısı 240Baskı Yılı 2015e Kitap Sayfa Sayısı 160Baskı Yılı 2016Dili TürkçeYayınevi Ötüken Neşriyat

Türk Milliyetçileri ırk ve ırkçılık konusuna ancak milletimizi ve milliyetçiliğimizi ilgilendirdiği ölçüde eğilmişlerdir Yalnız ırkçılıkla uğraşan meselâ Gobineau ya benzer bir milliyetçi yoktur Namuslu bir değerlendirme yapılırsa kesinlikle ortaya çıkar ki Türk Milliyetçileri ırkçılığın zararlı sayılması mümkün olan iki şekline de itibar etmemişlerdir Sözü geçen şekillerden birisi bir millete mensubiyetin somatik bazı ölçülerdeki ortaklıkla tesbit edilmesidir Kendilerini ırkçı sayanlar da dahil hiçbir Türk milliyetçisi cilt ve göz rengini yahut başka özellikleri Türklük ölçüsü olarak öne sürmemiştir Aksini söylemek sâdece sahibini utandıracak bir yalan ve iftiradan ibarettir Tek misâlle yetineceğiz 1944 ytlında Irkçılık Turancılıkla suçlanarak mahkemeye verilenler arasında cilt ve göz rengi boy veya diğer beden özellikleri bakımından birbirine benzemeyen kimseler de vardır Gerçekten ırkçı olsalardı birlikte çalışmaları elbette imkânsızdı Kısaca Türk Milliyetçileri yalnız heyecanlarımızla yaşadığımız ve geçmişi hayallerimize göre yeniden düzenlediğimiz delikanlılık çağı dışında antropolojik mânâda bir ırkçılığı asla benimsemediler Hiç şüphesiz ırkçı olmamak ırkın varlığını büsbütün inkâr etmekten farklıdır Üç kıtada büyük imparatorluklar kurmuş bir milletiz Binlerce yıllık fetihlerimizin kaçınılmaz bir sonucu olarak diğer ırklarla elbette karıştık Ama karışma ayrı bir ırktan sayılmamızı veya Türklüğün dışında tutulmamızı gerektirecek bir ölçüye hiçbir zaman varmadı Milletimizin çoğunluğuna hâkim olan yine Türk ırkının özellikleridir İnce Kapak Sayfa Sayısı 249Baskı Yılı 2015e Kitap Sayfa Sayısı 163Baskı Yılı 2016Dili TürkçeYayınevi Ötüken Neşriyat