Ötüken Kitap Türk Kimliği ve Türk Dünyası Nevzat Kösoğlu — Nevzat Kösoğlu

Gökalp ve ardından gelen bütün Türk sosyologları içinde milletimizi ırkî bir birlik olarak târif ve telkin eden olmamıştır Bir dönemin kısa bir he veskârlık gösterilerinden gayri Türkiye Cumhuriyeti hü kûmetlerinin ırkçı herhangi bir politika izlediği görülme miştir Bugün de azınlık ırkçılığı peşindeki münferit ve önemsiz iddialar bir yana bırakılırsa ırka dayalı bir milliyet iddiası güden âlim yahut havas zümrelerini tanımı yoruz Dinlerinden dillerine çocuk yetiştirme usûllerinden tür külerine kadar Türk kültür çevresi içinde olanlar Türk olurlar Türk oldukları için de Türk sayılırlar Ortak geçmiş şuuru geleceği birlikte kurma irade ve heyecanı hem yukarıda ifade edilen ortak kültür çevresi içinde olmalarından doğar hem de bu kültür çevresine in tibak kabiliyetini besler Böylece hangi ırktan olurlarsa ol sunlar aynı kültür çevresi içinde yaşayanlar aynı heyecan ve değerleri paylaşarak bir millet haline gelirler Dünyada hiç bir milletin saf ırk iddiası olamayacağı gibi saf kültür iddiası da olamaz Ancak bu ortak bir hayat üslûbunun bir millî kültürün olmadığı anlamına gelmez Kültürler unsurları itibariy le zengin bir çeşitliliği barındırırken iman ve üslûplarıyla bütünlük içinde ve millî olurlar

Gökalp ve ardından gelen bütün Türk sosyologları içinde milletimizi ırkî bir birlik olarak târif ve telkin eden olmamıştır Bir dönemin kısa bir he veskârlık gösterilerinden gayri Türkiye Cumhuriyeti hü kûmetlerinin ırkçı herhangi bir politika izlediği görülme miştir Bugün de azınlık ırkçılığı peşindeki münferit ve önemsiz iddialar bir yana bırakılırsa ırka dayalı bir milliyet iddiası güden âlim yahut havas zümrelerini tanımı yoruz Dinlerinden dillerine çocuk yetiştirme usûllerinden tür külerine kadar Türk kültür çevresi içinde olanlar Türk olurlar Türk oldukları için de Türk sayılırlar Ortak geçmiş şuuru geleceği birlikte kurma irade ve heyecanı hem yukarıda ifade edilen ortak kültür çevresi içinde olmalarından doğar hem de bu kültür çevresine in tibak kabiliyetini besler Böylece hangi ırktan olurlarsa ol sunlar aynı kültür çevresi içinde yaşayanlar aynı heyecan ve değerleri paylaşarak bir millet haline gelirler Dünyada hiç bir milletin saf ırk iddiası olamayacağı gibi saf kültür iddiası da olamaz Ancak bu ortak bir hayat üslûbunun bir millî kültürün olmadığı anlamına gelmez Kültürler unsurları itibariy le zengin bir çeşitliliği barındırırken iman ve üslûplarıyla bütünlük içinde ve millî olurlar

Gökalp ve ardından gelen bütün Türk sosyologları içinde milletimizi ırkî bir birlik olarak târif ve telkin eden olmamıştır Bir dönemin kısa bir he veskârlık gösterilerinden gayri Türkiye Cumhuriyeti hü kûmetlerinin ırkçı herhangi bir politika izlediği görülme miştir Bugün de azınlık ırkçılığı peşindeki münferit ve önemsiz iddialar bir yana bırakılırsa ırka dayalı bir milliyet iddiası güden âlim yahut havas zümrelerini tanımı yoruz Dinlerinden dillerine çocuk yetiştirme usûllerinden tür külerine kadar Türk kültür çevresi içinde olanlar Türk olurlar Türk oldukları için de Türk sayılırlar Ortak geçmiş şuuru geleceği birlikte kurma irade ve heyecanı hem yukarıda ifade edilen ortak kültür çevresi içinde olmalarından doğar hem de bu kültür çevresine in tibak kabiliyetini besler Böylece hangi ırktan olurlarsa ol sunlar aynı kültür çevresi içinde yaşayanlar aynı heyecan ve değerleri paylaşarak bir millet haline gelirler Dünyada hiç bir milletin saf ırk iddiası olamayacağı gibi saf kültür iddiası da olamaz Ancak bu ortak bir hayat üslûbunun bir millî kültürün olmadığı anlamına gelmez Kültürler unsurları itibariy le zengin bir çeşitliliği barındırırken iman ve üslûplarıyla bütünlük içinde ve millî olurlar

Gökalp ve ardından gelen bütün Türk sosyologları içinde milletimizi ırkî bir birlik olarak târif ve telkin eden olmamıştır Bir dönemin kısa bir he veskârlık gösterilerinden gayri Türkiye Cumhuriyeti hü kûmetlerinin ırkçı herhangi bir politika izlediği görülme miştir Bugün de azınlık ırkçılığı peşindeki münferit ve önemsiz iddialar bir yana bırakılırsa ırka dayalı bir milliyet iddiası güden âlim yahut havas zümrelerini tanımı yoruz Dinlerinden dillerine çocuk yetiştirme usûllerinden tür külerine kadar Türk kültür çevresi içinde olanlar Türk olurlar Türk oldukları için de Türk sayılırlar Ortak geçmiş şuuru geleceği birlikte kurma irade ve heyecanı hem yukarıda ifade edilen ortak kültür çevresi içinde olmalarından doğar hem de bu kültür çevresine in tibak kabiliyetini besler Böylece hangi ırktan olurlarsa ol sunlar aynı kültür çevresi içinde yaşayanlar aynı heyecan ve değerleri paylaşarak bir millet haline gelirler Dünyada hiç bir milletin saf ırk iddiası olamayacağı gibi saf kültür iddiası da olamaz Ancak bu ortak bir hayat üslûbunun bir millî kültürün olmadığı anlamına gelmez Kültürler unsurları itibariy le zengin bir çeşitliliği barındırırken iman ve üslûplarıyla bütünlük içinde ve millî olurlar

Türkiye bugün tarihî kıblesine dönük bir iman hamlesi içinde görünmektedir Bu açıdan bakıldığında büyük zamanlar yaşamakta olduğumuz söylenebilir Türk kültür coğrafyasının bütün alanları tarihinin hiç bir döneminde olmadığı kadar birbirine açılmıştır çok büyük ve güzel kültürel açılışlarının imkânları doğmuştur Bu imkânları değerlendirebilmek için bu iman hareketini alevlendirip genişletmek böylece toplumun kendine güvenini sağlayarak kültürel yaratıcılığı beslemek gerekecektir Eğer bu iman hamlesi kıblesini kaybetmeden zengin ve sağlıklı bir fikir muhtevasına ve çağdaş ve sağlıklı ölçülere sahip olamazsa geleneği geleceğin malzemesi ve üslûp örneği gibi görmeyip mukaddeslerimiz arasına alırsa kaybolmuş zamanları yaşamış olacağız Tanıtım Yazısı ndan

Nevzat Kösoğlu tarafından kaleme alınan Türk Kimliği ve Türk Dünyası Ötüken Neşriyat eseri olarak okurlarla buluşuyor Türk Kimliği ve Türk Dünyası Nevzat Kösoğlu Kitap Özeti Gökalp ve ardından gelen bütün Türk sosyologları içinde milletimizi ırkî bir birlik olarak târif ve telkin eden olmamıştır Bir dönemin kısa bir he veskârlık gösterilerinden gayri Türkiye Cumhuriyeti hü kûmetlerinin ırkçı herhangi bir politika izlediği görülme miştir Bugün de azınlık ırkçılığı peşindeki münferit ve önemsiz iddialar bir yana bırakılırsa ırka dayalı bir milliyet iddiası güden âlim yahut havas zümrelerini tanımı yoruz Dinlerinden dillerine çocuk yetiştirme usûllerinden tür külerine kadar Türk kültür çevresi içinde olanlar Türk olurlar Türk oldukları için de Türk sayılırlar Ortak geçmiş şuuru geleceği birlikte kurma irade ve heyecanı hem yukarıda ifade edilen ortak kültür çevresi içinde olmalarından doğar hem de bu kültür çevresine in tibak kabiliyetini besler Böylece hangi ırktan olurlarsa ol sunlar aynı kültür çevresi içinde yaşayanlar aynı heyecan ve değerleri paylaşarak bir millet haline gelirler Dünyada hiç bir milletin saf ırk iddiası olamayacağı gibi saf kültür iddiası da olamaz Ancak bu ortak bir hayat üslûbunun bir millî kültürün olmadığı anlamına gelmez Kültürler unsurları itibariy le zengin bir çeşitliliği barındırırken iman ve üslûplarıyla bütünlük içinde ve millî olurlar Yayınevi Ötüken Neşriyat Yazar Nevzat Kösoğlu Sayfa 246 Sayfa Kağıt 1 Hamur Boyut 12 00x19 50 cm Basım Yılı Şubat 2017 Barkod 9789754371840 Kategori Azınlıklar Etnik Sorunlar Kültür ve Bilim

Gökalp ve ardından gelen bütün Türk sosyologları içinde milletimizi ırkî bir birlik olarak târif ve telkin eden olmamıştır Bir dönemin kısa bir he veskârlık gösterilerinden gayri Türkiye Cumhuriyeti hü kûmetlerinin ırkçı herhangi bir politika izlediği görülme miştir Bugün de azınlık ırkçılığı peşindeki münferit ve önemsiz iddialar bir yana bırakılırsa ırka dayalı bir milliyet iddiası güden âlim yahut havas zümrelerini tanımı yoruz Dinlerinden dillerine çocuk yetiştirme usûllerinden tür külerine kadar Türk kültür çevresi içinde olanlar Türk olurlar Türk oldukları için de Türk sayılırlar Ortak geçmiş şuuru geleceği birlikte kurma irade ve heyecanı hem yukarıda ifade edilen ortak kültür çevresi içinde olmalarından doğar hem de bu kültür çevresine in tibak kabiliyetini besler Böylece hangi ırktan olurlarsa ol sunlar aynı kültür çevresi içinde yaşayanlar aynı heyecan ve değerleri paylaşarak bir millet haline gelirler Dünyada hiç bir milletin saf ırk iddiası olamayacağı gibi saf kültür iddiası da olamaz Ancak bu ortak bir hayat üslûbunun bir millî kültürün olmadığı anlamına gelmez Kültürler unsurları itibariy le zengin bir çeşitliliği barındırırken iman ve üslûplarıyla bütünlük içinde ve millî olurlar