Oyuncak Tamirhanesi — Metin Karabaşoğlu

Uzmanlıklar çağında yaşıyoruz İvan İllichin deyimiyle kabiliyetsizleştirici uzmanlıklar çağında hem de Her konuyu uzmanlara bırakırken fıtratın sesi de vahyin sesi de duyulamıyor kulaklarımızda Bunca gürültü arasında kendi iç sesimizi dahi duyamaz haldeyiz Oyuncak Tamirhanesi bu duruma karşı yürekli bir isyanın ifadesi Özelde psikolojizmin insana dair tahakkümüne meydan okuyan yazar şu gerçeği seslendiriyor İnsanı tanımak bir uzmanlık konusu değildir Kendi iç sesine ve vahyin sesine beraberce kulak veren bir kişi hayatın anlamı aile çocuk insan insan ilişkileri konusundaki temel doğruları pekâlâ kavrayabilir İyi şeyler bizden kötü şeyler ortamdan ebeveynden kaderden İyileri bizzat biz yaptık kötüleri annemiz babamız yüzünden yaptık öyle mi İyi insan olmanın yolu ideal şartlardan ve mükemmel ortamlardan geçmiyor oysa Bizi bu kişiliğe anne babalarımız mahkûm etmiş de değil Denklemi şöyle kurmak gerekiyor Anne babalarımızın bize nasıl davrandığı anne babalarımızın imtihanıdır O davranışları nasıl içselleştirdiğimiz nasıl yorumlayıp şekillendirdiğimiz ise bizim imtihanımız Yoksa irade denilen şey insana niye verilmiş olsun

Oyuncak Tamirhanesi E Kitap

Uzmanlıklar çağında yaşıyoruz İvan İllich in deyimiyle kabiliyetsizleştirici uzmanlıklar çağı nda hem de Her konuyu uzman lara bırakırken fıtratın sesi de vahyin sesi de duyulamıyor kulaklarımızda Bunca gürültü arasında kendi iç sesimizi dahi duyamaz haldeyiz Oyuncak Tamirhanesi bu duruma karşı yürekli bir isyanın ifadesi Özelde psikolojizmin insana tahakkümüne meydan okuyan Metin Karabaşoğlu şu gerçeği seslendiriyor İnsanı tanımak bir uzmanlık konusu değildir Kendi iç sesine ve vahyin sesine beraberce kulak veren bir kişi hayatın anlamı aile çocuk insan insan ilişkileri konusundaki temel doğruları pekala kavrayabilir

Uzmanlıklar çağında yaşıyoruz İvan İllich in deyimiyle kabiliyetsizleştirici uzmanlıklar çağı nda hem de Her konuyu uzman lara bırakırken fıtratın sesi de vahyin sesi de duyulamıyor kulaklarımızda Bunca gürültü arasında kendi iç sesimizi dahi duyamaz haldeyiz Oyuncak Tamirhanesi bu duruma karşı yürekli bir isyanın ifadesi Özelde psikolojizmin insana tahakkümüne meydan okuyan Metin Karabaşoğlu şu gerçeği seslendiriyor İnsanı tanımak bir uzmanlık konusu değildir Kendi iç sesine ve vahyin sesine beraberce kulak veren bir kişi hayatın anlamı aile çocuk insan insan ilişkileri konusundaki temel doğruları pekala kavrayabilir

Uzmanlıklar çağında yaşıyoruz İvan İllich in deyimiyle kabiliyetsizleştirici uzmanlıklar çağı nda hem de Her konuyu uzman lara bırakırken fıtratın sesi de vahyin sesi de duyulamıyor kulaklarımızda Bunca gürültü arasında kendi iç sesimizi dahi duyamaz haldeyiz Oyuncak Tamirhanesi bu duruma karşı yürekli bir isyanın ifadesi Özelde psikolojizmin insana tahakkümüne meydan okuyan Metin Karabaşoğlu şu gerçeği seslendiriyor İnsanı tanımak bir uzmanlık konusu değildir Kendi iç sesine ve vahyin sesine beraberce kulak veren bir kişi hayatın anlamı aile çocuk insan insan ilişkileri konusundaki temel doğruları pekâlâ kavrayabilir

Uzmanlıklar çağında yaşıyoruz İvan İllich in deyimiyle kabiliyetsizleştirici uzmanlıklar çağı nda hem de Her konuyu uzman lara bırakırken fıtratın sesi de vahyin sesi de duyulamıyor kulaklarımızda Bunca gürültü arasında kendi iç sesimizi dahi duyamaz haldeyiz Oyuncak Tamirhanesi bu duruma karşı yürekli bir isyanın ifadesi Özelde psikolojizmin insana tahakkümüne meydan okuyan Metin Karabaşoğlu şu gerçeği seslendiriyor İnsanı tanımak bir uzmanlık konusu değildir Kendi iç sesine ve vahyin sesine beraberce kulak veren bir kişi hayatın anlamı aile çocuk insan insan ilişkileri konusundaki temel doğruları pekala kavrayabilir

Uzmanlıklar çağında yaşıyoruz İvan İllich in deyimiyle kabiliyetsizleştirici uzmanlıklar çağı nda hem de Her konuyu uzman lara bırakırken fıtratın sesi de vahyin sesi de duyulamıyor kulaklarımızda Bunca gürültü arasında kendi iç sesimizi dahi duyamaz haldeyiz Oyuncak Tamirhanesi bu duruma karşı yürekli bir isyanın ifadesi Özelde psikolojizmin insana tahakkümüne meydan okuyan Metin Karabaşoğlu şu gerçeği seslendiriyor İnsanı tanımak bir uzmanlık konusu değildir Kendi iç sesine ve vahyin sesine beraberce kulak veren bir kişi hayatın anlamı aile çocuk insan insan ilişkileri konusundaki temel doğruları pekala kavrayabilir

Uzmanlıklar çağında yaşıyoruz İvan İllich in deyimiyle kabiliyetsizleştirici uzmanlıklar çağı nda hem de Her konuyu uzman lara bırakırken fıtratın sesi de vahyin sesi de duyulamıyor kulaklarımızda Bunca gürültü arasında kendi iç sesimizi dahi duyamaz haldeyiz Oyuncak Tamirhanesi bu duruma karşı yürekli bir isyanın ifadesi Özelde psikolojizmin insana tahakkümüne meydan okuyan Metin Karabaşoğlu şu gerçeği seslendiriyor İnsanı tanımak bir uzmanlık konusu değildir Kendi iç sesine ve vahyin sesine beraberce kulak veren bir kişi hayatın anlamı aile çocuk insan insan ilişkileri konusundaki temel doğruları pekâlâ kavrayabilir

Uzmanlıklar çağında yaşıyoruz İvan İllich in deyimiyle kabiliyetsizleştirici uzmanlıklar çağı nda hem de Her konuyu uzman lara bırakırken fıtratın sesi de vahyin sesi de duyulamıyor kulaklarımızda Bunca gürültü arasında kendi iç sesimizi dahi duyamaz haldeyiz Oyuncak Tamirhanesi bu duruma karşı yürekli bir isyanın ifadesi Özelde psikolojizmin insana tahakkümüne meydan okuyan Metin Karabaşoğlu şu gerçeği seslendiriyor İnsanı tanımak bir uzmanlık konusu değildir Kendi iç sesine ve vahyin sesine beraberce kulak veren bir kişi hayatın anlamı aile çocuk insan insan ilişkileri konusundaki temel doğruları pekâlâ kavrayabilir

Uzmanlıklar çağında yaşıyoruz İvan İllich in deyimiyle kabiliyetsizleştirici uzmanlıklar çağı nda hem de Her konuyu uzman lara bırakırken fıtratın sesi de vahyin sesi de duyulamıyor kulaklarımızda Bunca gürültü arasında kendi iç sesimizi dahi duyamaz haldeyiz Oyuncak Tamirhanesi bu duruma karşı yürekli bir isyanın ifadesi Özelde psikolojizmin insana tahakkümüne meydan okuyan Metin Karabaşoğlu şu gerçeği seslendiriyor İnsanı tanımak bir uzmanlık konusu değildir Kendi iç sesine ve vahyin sesine beraberce kulak veren bir kişi hayatın anlamı aile çocuk insan insan ilişkileri konusundaki temel doğruları pekâlâ kavrayabilir

Uzmanlıklar çağında yaşıyoruz İvan İllich in deyimiyle kabiliyetsizleştirici uzmanlıklar çağı nda hem de Her konuyu uzman lara bırakırken fıtratın sesi de vahyin sesi de duyulamıyor kulaklarımızda Bunca gürültü arasında kendi iç sesimizi dahi duyamaz haldeyiz Oyuncak Tamirhanesi bu duruma karşı yürekli bir isyanın ifadesi Özelde psikolojizmin insana tahakkümüne meydan okuyan Metin Karabaşoğlu şu gerçeği seslendiriyor İnsanı tanımak bir uzmanlık konusu değildir Kendi iç sesine ve vahyin sesine beraberce kulak veren bir kişi hayatın anlamı aile çocuk insan insan ilişkileri konusundaki temel doğruları pekala kavrayabilir

Uzmanlıklar çağında yaşıyoruz İvan İllich in deyimiyle kabiliyetsizleştirici uzmanlıklar çağı nda hem de Her konuyu uzman lara bırakırken fıtratın sesi de vahyin sesi de duyulamıyor kulaklarımızda Bunca gürültü arasında kendi iç sesimizi dahi duyamaz haldeyiz Oyuncak Tamirhanesi bu duruma karşı yürekli bir isyanın ifadesi Özelde psikolojizmin insana tahakkümüne meydan okuyan Metin Karabaşoğlu şu gerçeği seslendiriyor İnsanı tanımak bir uzmanlık konusu değildir Kendi iç sesine ve vahyin sesine beraberce kulak veren bir kişi hayatın anlamı aile çocuk insan insan ilişkileri konusundaki temel doğruları pekala kavrayabilir

Uzmanlıklar çağında yaşıyoruz İvan İllich in deyimiyle kabiliyetsizleştirici uzmanlıklar çağı nda hem de Her konuyu uzman lara bırakırken fıtratın sesi de vahyin sesi de duyulamıyor kulaklarımızda Bunca gürültü arasında kendi iç sesimizi dahi duyamaz haldeyiz Oyuncak Tamirhanesi bu duruma karşı yürekli bir isyanın ifadesi Özelde psikolojizmin insana dair tahakkümüne meydan okuyan yazar şu gerçeği seslendiriyor İnsanı tanımak bir uzmanlık konusu değildir Kendi iç sesine ve vahyin sesine beraberce kulak veren bir kişi hayatın anlamı aile çocuk insan insan ilişkileri konusundaki temel doğruları pekâlâ kavrayabilir İyi şeyler bizden kötü şeyler ortamdan ebeveynden kaderden İyileri bizzat biz yaptık kötüleri annemiz babamız yüzünden yaptık öyle mi İyi insan olmanın yolu ideal şartlar dan ve mükemmel ortamlar dan geçmiyor oysa Bizi bu kişiliğe anne babalarımız mahkûm etmiş de değil Denklemi şöyle kurmak gerekiyor Anne babalarımızın bize nasıl davrandığı anne babalarımızın imtihanıdır O davranışları nasıl içselleştirdiğimiz nasıl yorumlayıp şekillendirdiğimiz ise bizim imtihanımız Yoksa irade denilen şey insana niye verilmiş olsun