Özgür Eğitim — Joel Spring

Joel Spring yankı uyandıran bu kitabında içselleşmiş otoriteyi oluşturan mekanizmalardan biri olan eğitimi ele alıyor Spring iki eğitim modelinin varlığından söz ediyor İlki düzen plan ve yüksek verimlilik aracılığıyla toplumsal ilerleme arayan teknolojik ve rasyonalist model Bu modele göre toplum verimli işleyiş hedefine sahip bir makine olarak görülür İnsanlar değerleri toplumsal makinenin pürüzsüz işleyişine katkılarıyla belirlenen insani kaynaklar haline gelirler Bu modelde çocuğa üzerinde çalışılacak ve toplumun iyiliği için biçimlendirilecek bir nesne olarak yaklaşılır Bu modelin eğitim aracı olan okula Illich iktidarın fahişesi diyor Bu modeli benimseyen psikolog hırsızlık yapan yoksul insanlarla karşılaştığında çalma alışkanlıklarının nasıl sona erdirileceği sorusunu araştıracaktır Spring in Ferrer Godwin Rousseau Marx Freire Illich Stirner Tolstoy Reich ve Neill in tezlerini tartışarak önerdiği ikinci modelde ise önemli olan düzen ve verimlilik değil bireysel özerkliğin artmasıdır Toplumsal değişimin hedefi artan bireysel katılık ve toplumsal sistemin denetlenmesidir Bu model modern toplumsal kurumların gücünün büyük ölçüde halkın bu kurumların otoritesini ve meşruiyetini kabul etme gönüllülüğüne dayandığı inancına bağlıdır Bu modelin sorusu bireyin toplumsal makineye nasıl uydurulacağı değil insanların kişisel tatmin olmadan çalışmayı ve özgürlüğü sınırlayan toplumsal otoriteyi neden kabul etmeye istekli oldukları dır Bu modelin psikoloğu ise neden bütün yoksul insanların hırsızlık yapmadığı sorusuna cevap arayacaktır Çocukların kolay kontrol edilebilen verimli makineler olarak değil özgür hayattan zevk alan kişiler olarak büyümesinden yana olanlar için Tanıtım Bülteninden

Bir bireyin eylemlerine kaçışı olmayan içselleşmiş bir otorite kılavuzluk ediyorsa politik özgürlüğün çok az anlamı vardır diyen yazar bu kitabında içselleşmiş otoriteyi oluşturan mekanizmalardan biri olan eğitimi ele alıyor Spring esas olarak iki eğitim modelinin varlığından söz ediyor İlki düzen plan ve yüksek verimlilik aracılığıyla toplumsal ilerleme arayan teknolojik ve rasyonalist model Bu modele göre toplum verimli işleyiş hedefine sahip bir makine olarak görülür İnsanlar değerleri toplumsal makinenin pürüzsüz işleyişine katkılarıyla belirlenen insani kaynaklar haline gelirler Bu modelde çocuğa üzerinde çalışılacak ve toplumun iyiliği için biçimlendirilecek bir nesne olarak yaklaşılır Bu modelin eğitim aracı olan okula Illich iktidarın fahişesi diyor Bu modeli benimseyen psikolog hırsızlık yapan yoksul insanlarla karşılaştığında çalma alışkanlıklarının nasıl sona erdirileceği sorusunu araştıracaktır Spring in Ferrer Godwin Rousseau Marx Freire Illich Stirner Tolstoy Reich ve Neill in tezlerini tartışarak önerdiği ikinci modelde ise önemli olan düzen ve verimlilik değil bireysel özerkliğin artmasıdır Toplumsal değişimin hedefi artan bireysel katılık ve toplumsal sistemin denetlenmesidir Bu model modern toplumsal kurumların gücünün büyük ölçüde halkın bu kurumların otoritesini ve meşruiyetini kabul etme gönüllülüğüne dayandığı inancına bağlıdır Bu modelin sorusu bireyin toplumsal makineye nasıl uydurulacağı değil insanların kişisel tatmin olmadan çalışmayı ve özgürlüğü sınırlayan toplumsal otoriteyi neden kabul etmeye istekli oldukları dır Bu modelin psikoloğu ise neden bütün yoksul insanların hırsızlık yapmadığı sorusuna cevap arayacaktır Çocukların kolay kontrol edilebilen verimli makineler olarak değil özgür hayattan zevk alan kişiler olarak büyümesinden yana olanlar için

Bir bireyin eylemlerine kaçışı olmayan içselleşmiş bir otorite kılavuzluk ediyorsa politik özgürlüğün çok az anlamı vardır diyen yazar bu kitabında içselleşmiş otoriteyi oluşturan mekanizmalardan biri olan eğitimi ele alıyor Spring esas olarak iki eğitim modelinin varlığından söz ediyor İlki düzen plan ve yüksek verimlilik aracılığıyla toplumsal ilerleme arayan teknolojik ve rasyonalist model Bu modele göre toplum verimli işleyiş hedefine sahip bir makine olarak görülür İnsanlar değerleri toplumsal makinenin pürüzsüz işleyişine katkılarıyla belirlenen insani kaynaklar haline gelirler Bu modelde çocuğa üzerinde çalışılacak ve toplumun iyiliği için biçimlendirilecek bir nesne olarak yaklaşılır Bu modelin eğitim aracı olan okula Illich iktidarın fahişesi diyor Bu modeli benimseyen psikolog hırsızlık yapan yoksul insanlarla karşılaştığında çalma alışkanlıklarının nasıl sona erdirileceği sorusunu araştıracaktır Spring in Ferrer Godwin Rousseau Marx Freire Illich Stirner Tolstoy Reich ve Neill in tezlerini tartışarak önerdiği ikinci modelde ise önemli olan düzen ve verimlilik değil bireysel özerkliğin artmasıdır Toplumsal değişimin hedefi artan bireysel katılık ve toplumsal sistemin denetlenmesidir Bu model modern toplumsal kurumların gücünün büyük ölçüde halkın bu kurumların otoritesini ve meşruiyetini kabul etme gönüllüğüne dayandığı inancına bağlıdır Bu modelin sorusu bireyin toplumsal makineye nasıl uydurulacağı değil insanların kişisel tatmin olmadan çalışmayı ve özgürlüğü sınırlayan toplumsal otoriteyi neden kabul etmeye istekli olduklarıdır Bu modelin psikoloğu ise neden bütün yoksul insanların hırsızlık yapmadığı sorusuna cevap arayacaktır Çocukların kolay kontrol edilebilen verimli makineler olarak değil özgür hayattan zevk alan kişiler olarak büyümesinden yana olanlar için Spring in kitabı benzersiz bir çalışma Bu işi yalın bir dille ve yetkili bir tarihçinin basiretliliği ile yapan bildiğim tek okunabilir kitap Çağdaş eğitimle ilgilenenler bu kitabı okumamazlık edemezler Ivan Illich Yayınevi AYRINTI YAYINLARI Yazar JOEL SPRİNG Sayfa Sayısı 160 Yıl 2017

Bir bireyin eylemlerine kaçışı olmayan içselleşmiş bir otorite kılavuzluk ediyorsa politik özgürlüğün çok az anlamı vardır diyen yazar bu kitabında içselleşmiş otoriteyi oluşturan mekanizmalardan biri olan eğitimi ele alıyor Spring esas olarak iki eğitim modelinin varlığından söz ediyor İlki düzen plan ve yüksek verimlilik aracılığıyla toplumsal ilerleme arayan teknolojik ve rasyonalist model Bu modele göre toplum verimli işleyiş hedefine sahip bir makine olarak görülür İnsanlar değerleri toplumsal makinenin pürüzsüz işleyişine katkılarıyla belirlenen insani kaynaklar haline gelirler Bu modelde çocuğa üzerinde çalışılacak ve toplumun iyiliği için biçimlendirilecek bir nesne olarak yaklaşılır Bu modelin eğitim aracı olan okula Illich iktidarın fahişesi diyor Bu modeli benimseyen psikolog hırsızlık yapan yoksul insanlarla karşılaştığında çalma alışkanlıklarının nasıl sona erdirileceği sorusunu araştıracaktır Spring in Ferrer Godwin Rousseau Marx Freire Illich Stirner Tolstoy Reich ve Neill in tezlerini tartışarak önerdiği ikinci modelde ise önemli olan düzen ve verimlilik değil bireysel özerkliğin artmasıdır Toplumsal değişimin hedefi artan bireysel katılık ve toplumsal sistemin denetlenmesidir Bu model modern toplumsal kurumların gücünün büyük ölçüde halkın bu kurumların otoritesini ve meşruiyetini kabul etme gönüllüğüne dayandığı inancına bağlıdır Bu modelin sorusu bireyin toplumsal makineye nasıl uydurulacağı değil insanların kişisel tatmin olmadan çalışmayı ve özgürlüğü sınırlayan toplumsal otoriteyi neden kabul etmeye istekli olduklarıdır Bu modelin psikoloğu ise neden bütün yoksul insanların hırsızlık yapmadığı sorusuna cevap arayacaktır Çocukların kolay kontrol edilebilen verimli makineler olarak değil özgür hayattan zevk alan kişiler olarak büyümesinden yana olanlar için Spring in kitabı benzersiz bir çalışma Bu işi yalın bir dille ve yetkili bir tarihçinin basiretliliği ile yapan bildiğim tek okunabilir kitap Çağdaş eğitimle ilgilenenler bu kitabı okumamazlık edemezler Ivan Illich

Bir bireyin eylemlerine kaçışı olmayan içselleşmiş bir otorite kılavuzluk ediyorsa politik özgürlüğün çok az anlamı vardır diyen yazar bu kitabında içselleşmiş otoriteyi oluşturan mekanizmalardan biri olan eğitimi ele alıyor Spring esas olarak iki eğitim modelinin varlığından söz ediyor İlki düzen plan ve yüksek verimlilik aracılığıyla toplumsal ilerleme arayan teknolojik ve rasyonalist model Bu modele göre toplum verimli işleyiş hedefine sahip bir makine olarak görülür İnsanlar değerleri toplumsal makinenin pürüzsüz işleyişine katkılarıyla belirlenen insani kaynaklar haline gelirler Bu modelde çocuğa üzerinde çalışılacak ve toplumun iyiliği için biçimlendirilecek bir nesne olarak yaklaşılır Bu modelin eğitim aracı olan okula Illich iktidarın fahişesi diyor Bu modeli benimseyen psikolog hırsızlık yapan yoksul insanlarla karşılaştığında çalma alışkanlıklarının nasıl sona erdirileceği sorusunu araştıracaktır Spring in Ferrer Godwin Rousseau Marx Freire Illich Stirner Tolstoy Reich ve Neill in tezlerini tartışarak önerdiği ikinci modelde ise önemli olan düzen ve verimlilik değil bireysel özerkliğin artmasıdır Toplumsal değişimin hedefi artan bireysel katılık ve toplumsal sistemin denetlenmesidir Bu model modern toplumsal kurumların gücünün büyük ölçüde halkın bu kurumların otoritesini ve meşruiyetini kabul etme gönüllülüğüne dayandığı inancına bağlıdır Bu modelin sorusu bireyin toplumsal makineye nasıl uydurulacağı değil insanların kişisel tatmin olmadan çalışmayı ve özgürlüğü sınırlayan toplumsal otoriteyi neden kabul etmeye istekli oldukları dır Bu modelin psikoloğu ise neden bütün yoksul insanların hırsızlık yapmadığı sorusuna cevap arayacaktır Çocukların kolay kontrol edilebilen verimli makineler olarak değil özgür hayattan zevk alan kişiler olarak büyümesinden yana olanlar için

Bir bireyin eylemlerine kaçışı olmayan içselleşmiş bir otorite kılavuzluk ediyorsa politik özgürlüğün çok az anlamı vardır diyen yazar bu kitabında içselleşmiş otoriteyi oluşturan mekanzmalardan biri olan eğitimi ele alıyor Spring esas olarak iki eğitim modelinin varlığından söz ediyor İlki düzen plan ve yüksek verimlilik aracılığıyla toplumsal ilerleme arayan teknolojik ve rasyonalist model Bu modele göre toplum verimli işleyiş hedefine sahip olan okula lllich iktidarın fahişesi diyor Bu modeli benimseyen psikolog hırsızlık yapan yoksul insanlarla karşılaştığında çalma alışkanlıklarının nasıl sona erdirileceği sorusunu araştıracaktır Spring in Ferrer Godwin Rousseau Marc Freire Lllch Stirner Tolstoy Reich ve Neill in tezlerini tartışarak önerdiği ikinci modelde ise önemli olan düzen ve verimlilik değil bireysel özerkliğin artmasıdır Toplumsal değişiminin hedefi artan bireysel katılık ve toplumsal sistemin denetlenmesidir Bu model modern toplumsal kurumların gücünün büyük ölçüde halkın bu kurumların otoritesini ve meşruiyetini kabul etme gönüllüğüne dayandığı inancına bağlıdır Bu modelin sorusu bireyin toplumsal makineye nasıl uydurulacağı değil insanların kişsel tatmin olmadan çalışmayı ve özgürlüğü sınırlayan toplumsal otoriteyi neden kabul etmeye istekli olduklarıdır Bu modelin psikoloğu ise neden bütün yoksul insanların hırsızlık yapmadığı sorusuna cevap arayacaktır

Joel Spring tarafından kaleme alınan Özgür Eğitim Ayrıntı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Özgür Eğitim Joel Spring Kitap Özeti Bir bireyin eylemlerine kaçışı olmayan içselleşmiş bir otorite kılavuzluk ediyorsa politik özgürlüğün çok az anlamı vardır diyen yazar bu kitabında içselleşmiş otoriteyi oluşturan mekanizmalardan biri olan eğitimi ele alıyor Spring esas olarak iki eğitim modelinin varlığından söz ediyor İlki düzen plan ve yüksek verimlilik aracılığıyla toplumsal ilerleme arayan teknolojik ve rasyonalist model Bu modele göre toplum verimli işleyiş hedefine sahip bir makine olarak görülür İnsanlar değerleri toplumsal makinenin pürüzsüz işleyişine katkılarıyla belirlenen insani kaynaklar haline gelirler Bu modelde çocuğa üzerinde çalışılacak ve toplumun iyiliği için biçimlendirilecek bir nesne olarak yaklaşılır Bu modelin eğitim aracı olan okula Illich iktidarın fahişesi diyor Bu modeli benimseyen psikolog hırsızlık yapan yoksul insanlarla karşılaştığında çalma alışkanlıklarının nasıl sona erdirileceği sorusunu araştıracaktır Spring in Ferrer Godwin Rousseau Marx Freire Illich Stirner Tolstoy Reich ve Neill in tezlerini tartışarak önerdiği ikinci modelde ise önemli olan düzen ve verimlilik değil bireysel özerkliğin artmasıdır Toplumsal değişimin hedefi artan bireysel katılık ve toplumsal sistemin denetlenmesidir Bu model modern toplumsal kurumların gücünün büyük ölçüde halkın bu kurumların otoritesini ve meşruiyetini kabul etme gönüllülüğüne dayandığı inancına bağlıdır Bu modelin sorusu bireyin toplumsal makineye nasıl uydurulacağı değil insanların kişisel tatmin olmadan çalışmayı ve özgürlüğü sınırlayan toplumsal otoriteyi neden kabul etmeye istekli olduklarıdır Bu modelin psikoloğu ise neden bütün yoksul insanların hırsızlık yapmadığı sorusuna cevap arayacaktır Çocukların kolay kontrol edilebilen verimli makineler olarak değil özgür hayattan zevk alan kişiler olarak büyümesinden yana olanlar için Yayınevi Ayrıntı Yayınları Yazar Joel Spring Sayfa 160 Sayfa Kağıt 1 Hamur Boyut 13 00x19 50 cm Basım Yılı Şubat 2017 Barkod 9789755391250 Kategori Diğer Eğitim Kitapları