Özne ve İktidar Seçme Yazılar 2 — Michel Foucault

Özne ve İktidar da bir araya getirilen metinler Descartes tan günümüze Batı düşüncesinde neredeyse vazgeçilmez bir yer tutan özne ve bilinç felsefesinin hâkimiyetini sarsan yeni bir düşünme biçimini temsil ediyor 1960 lı yıllardan itibaren özellikle Nietzsche ve Heideggerin etkisiyle ortaya çıkan bu yeni düşünme biçimi Foucault nun antropolojizm olarak adlandırdığı ve öncelikle insanı ve insan doğasını felsefi düşünce için çıkış noktası olarak alan özelde ise öznede ve bilinçte yoğunlaşan geleneği hedef alıyordu Kendi yapıtlarında doğrudan doğruya özne sorununu hedef alan Foucault nun bu yeni eleştirel bakışta tuttuğu yer çok önemlidir Öznel deneyimi açıklamak için öznenin ve bilincin değil o deneyimi kuran söylem ile söylemin karşılıklı ve kaçınılmaz bir ilişki içinde olduğu iktidar sistemlerinin yani bilgi iktidarın tarihsel bir analizini yapmak gerektiğini gösteren Foucault bir yandan iktidar ile öznellik arasındaki ayrılmaz ilişkinin altını çizmiş öte yandan bu ilişkinin kurulmasında insan bilimlerinin oynadığı rolü ortaya çıkararak çok güçlü bir bilim eleştirisi getirmiştir Foucault nun bu analizlerde geliştirdiği ve kullandığı iktidar modeli klasikleşmiş siyaset felsefelerinin kullandığı modelden radikal biçimde farklıdır Yeni bir iktidar anlayışından yola çıkan Foucault delilikten suça sağlıktan cinselliğe kadar daha önce üzerinde yeterince durulmamış deneyim biçimlerinin modern bireyin tanımlanmasında ne kadar önemli bir rol oynadığını ve bu deneyim biçimlerinin kurulmasında iktidar ilişkileri ve tekniklerinin belirleyiciliğini göstermiştir Bunanla birlikte Foucault ısrarla bu belirleyiciliğin özgürlüğü ve iktidara karşı direnişi dışlamadığını tersine iktidar ilişkisinin özünde yatan şeyin özgürlüğün inadı olduğunu söyler Foucault ya göre özgürlüğün kullanımı bir ahlaki özneleşme yani kendimizi özne olarak yeniden kurma biçimini almalı ve yeni tahakküm biçimleri üretmeden iktidara karşı direnmeyi mümkün kılmalıdır Siyaset felsefesi ve insan bilimlerinde bir çığır açan bu görüşlerin incelikle işlendiği makale ve söyleşileri içeriyor Özne ve İktidar

Özne ve İktidar da bir araya getirilen metinler Descartes ten günümüze Batı düşüncesinde neredeyse vazgeçilmez bir yer tutan özne ve bilinç felsefesinin hakimiyetini sarsan yeni bir düşünme biçimini temsil ediyor 1960 lı yıllardan itibaren özellikle Nietzsche ve Heidegger in etkisiyle ortaya çıkan bu yeni düşünme biçimi Foucault nun antropolojizm olarak adlandırdığı ve öncelikle insanı ve insan doğasını felsefi düşünce için çıkış noktası olarak alan özelde ise öznede ve bilinçte yoğunlaşan geleneği hedef alıyordu Kendi yapıtlarında doğruda doğruya özne sorunun hedef alan Foucault nun bu yeni eleştirel bakışta tuttuğu yer çok önemlidir Öznel deneyimi açıklamak için öznenin ve bilincin değil o deneyimi kuran söylem ile söylemin karşılıklı ve kaçınılmaz bir ilişki içinde olduğu iktidar sistemlerinin yani bilgi iktidarın tarihsel bir analizini yapmak gerektiğini gösteren Foucault bir yandan iktidar ile öznellik arasındaki ayrılmaz ilişkinin altını çizmiş öte yandan bu ilişkinin kurulmasında insan bilimlerinin oynadığı rolü ortaya çıkararak çok güçlü bir bilim eleştirisi getirmiştir Foucault nun bu analizlerde geliştirdiği ve kullandığı iktidar modeli klasikleşmiş siyaset felsefelerinin kullandığı modelden radikal biçimde farklıdır Yeni bir iktidar anlayışından yola çıkan Foucault delilikten suça sağlıktan cinselliğe kadar daha önce üzerinde yeterince durulmamış deneyim biçimlerinin modern bireyin tanımlanmasında ne kadar önemli tekniklerinin belirleyiciliğini göstermiştir Öte yandan Foucault ısrarla bu belirleyiciliğin özgürlüğünü ve iktidara karşı direnişi dışlamadığını tersine iktidar ilişkisinin özünde yatan şeyin özgürlüğün inadı olduğunu söyler Foucault ya göre özgürlüğün kullanımı bir ahlaki özneleşme yani kendimizi özne olarak yeniden kurma biçimini almalı ve yeni tahakküm biçimleri üretmeden iktidara karşı direnmeyi mümkün kılmalıdır Siyaset felsefesi ve insan bilimlerinde bir çığır açan bu görüşlerin incelikle işlendiği makale ve söyleşileri içeriyor Özne ve İktidar

Özne ve İktidar da bir araya getirilen metinler Descartes ten günümüze Batı düşüncesinde neredeyse vazgeçilmez bir yer tutan özne ve bilinç felsefesinin hakimiyetini sarsan yeni bir düşünme biçimini temsil ediyor 1960 lı yıllardan itibaren özellikle Nietzsche ve Heidegger in etkisiyle ortaya çıkan bu yeni düşünme biçimi Foucault nun antropolojizm olarak adlandırdığı ve öncelikle insanı ve insan doğasını felsefi düşünce için çıkış noktası olarak alan özelde ise öznede ve bilinçte yoğunlaşan geleneği hedef alıyordu Kendi yapıtlarında doğruda doğruya özne sorunun hedef alan Foucault nun bu yeni eleştirel bakışta tuttuğu yer çok önemlidir Öznel deneyimi açıklamak için öznenin ve bilincin değil o deneyimi kuran söylem ile söylemin karşılıklı ve kaçınılmaz bir ilişki içinde olduğu iktidar sistemlerinin yani bilgi iktidarın tarihsel bir analizini yapmak gerektiğini gösteren Foucault bir yandan iktidar ile öznellik arasındaki ayrılmaz ilişkinin altını çizmiş öte yandan bu ilişkinin kurulmasında insan bilimlerinin oynadığı rolü ortaya çıkararak çok güçlü bir bilim eleştirisi getirmiştir Foucault nun bu analizlerde geliştirdiği ve kullandığı iktidar modeli klasikleşmiş siyaset felsefelerinin kullandığı modelden radikal biçimde farklıdır Yeni bir iktidar anlayışından yola çıkan Foucault delilikten suça sağlıktan cinselliğe kadar daha önce üzerinde yeterince durulmamış deneyim biçimlerinin modern bireyin tanımlanmasında ne kadar önemli tekniklerinin belirleyiciliğini göstermiştir Öte yandan Foucault ısrarla bu belirleyiciliğin özgürlüğünü ve iktidara karşı direnişi dışlamadığını tersine iktidar ilişkisinin özünde yatan şeyin özgürlüğün inadı olduğunu söyler Foucault ya göre özgürlüğün kullanımı bir ahlaki özneleşme yani kendimizi özne olarak yeniden kurma biçimini almalı ve yeni tahakküm biçimleri üretmeden iktidara karşı direnmeyi mümkün kılmalıdır Siyaset felsefesi ve insan bilimlerinde bir çığır açan bu görüşlerin incelikle işlendiği makale ve söyleşileri içeriyor Özne ve İktidar Yayınevi AYRINTI YAYINLARI Yazar MICHEL FOUCAULT Sayfa Sayısı 311 Yıl 2011

Özne ve İktidar da bir araya getirilen metinler Descartes tan günümüze Batı düşüncesinde neredeyse vazgeçilmez bir yer tutan özne ve bilinç felsefesinin hâkimiyetini sarsan yeni bir düşünme biçimini temsil ediyor 1960 lı yıllardan itibaren özellikle Nietzsche ve Heidegger in etkisiyle ortaya çıkan bu yeni düşünme biçimi Foucault nun antropolojizm olarak adlandırdığı ve öncelikle insanı ve insan doğasını felsefi düşünce için çıkış noktası olarak alan özelde ise öznede ve bilinçte yoğunlaşan geleneği hedef alıyordu Kendi yapıtlarında doğrudan doğruya özne sorununu hedef alan Foucault nun bu yeni eleştirel bakışta tuttuğu yer çok önemlidir Öznel deneyimi açıklamak için öznenin ve bilincin değil o deneyimi kuran söylem ile söylemin karşılıklı ve kaçınılmaz bir ilişki içinde olduğu iktidar sistemlerinin yani bilgi iktidarın tarihsel bir analizini yapmak gerektiğini gösteren Foucault bir yandan iktidar ile öznellik arasındaki ayrılmaz ilişkinin altını çizmiş öte yandan bu ilişkinin kurulmasında insan bilimlerinin oynadığı rolü ortaya çıkararak çok güçlü bir bilim eleştirisi getirmiştir Foucault nun bu analizlerde geliştirdiği ve kullandığı iktidar modeli klasikleşmiş siyaset felsefelerinin kullandığı modelden radikal biçimde farklıdır Yeni bir iktidar anlayışından yola çıkan Foucault delilikten suça sağlıktan cinselliğe kadar daha önce üzerinde yeterince durulmamış deneyim biçimlerinin modern bireyin tanımlanmasında ne kadar önemli bir rol oynadığını ve bu deneyim biçimlerinin kurulmasında iktidar ilişkileri ve tekniklerinin belirleyiciliğini göstermiştir Bunanla birlikte Foucault ısrarla bu belirleyiciliğin özgürlüğü ve iktidara karşı direnişi dışlamadığını tersine iktidar ilişkisinin özünde yatan şeyin özgürlüğün inadı olduğunu söyler Foucault ya göre özgürlüğün kullanımı bir ahlaki özneleşme yani kendimizi özne olarak yeniden kurma biçimini almalı ve yeni tahakküm biçimleri üretmeden iktidara karşı direnmeyi mümkün kılmalıdır Siyaset felsefesi ve insan bilimlerinde bir çığır açan bu görüşlerin incelikle işlendiği makale ve söyleşileri içeriyor Özne ve İktidar MICHEL FOUCAULT Michel Foucault 1926 da Poitiers de doğmuştur 1946 da Fransa nın en önemli eğitim kurumlarından École Normale Supérieure e kabul edilir Felsefe ve psikoloji okur 1950 de girdiği Fransız Komünist Partisi nden 1952 de ayrılır Bir süre hastanelerde psikolog olarak çalışır 1953 te Althusser in yerine École Normale de felsefe asistanı olur ve psikoloji eğitimine devam eder Paris Psikoloji Enstitüsü nden psikopatoloji ve deneysel psikoloji diplomaları alır Marksist bir bakış açısıyla yazdığı ilk kitabı Maladie mentale et personnalité dir 1954 Akıl Hastalığı ve Kişilik Bu kitap 1962 yılında gözden geçirilerek yeniden basılmış ve adı Maladie Mentale et Psychologie Akıl Hastalığı ve Psikoloji Çev Emre Bayoğlu Ayrıntı 2013 olarak değiştirilmiştir Sonra Georges Dumézil in tavsiyesiyle İsveç Uppsala daki Maison de France a direktör olur Burada Histoire de la folie à l âge classique Deliliğin Tarihi Çev Mehmet Ali Kılıçbay İmge 1992 üzerine çalışmaya başlar ve tamamlayıp Clermont Ferrand Üniversitesi nde psikoloji dersleri verdikten sonra felsefe bölümünün başına geçer Aynı yıl Gilles Deleuze le tanışır Bir yıl sonra Georges Bataille ın kurmuş olduğu Critique dergisinin yayın kuruluna girer ve Naissance de la clinique Kliniğin Doğuşu Çev Şule İnci Malak Uysal Epos 2002 adlı kitabını yayımlar 1966 da ilk baskısı bir ayda tükenen ve büyük tartışmalara neden olan Les mots et les choses Kelimeler ve Şeyler Çev Mehmet Ali Kılıçbay İmge 1994 çıkar 1969 da Foucault nun Kelimeler ve Şeyler de kullandığı yöntemi açıklama denemesi olan L Archéologie du savoir Bilginin Arkeolojisi Çev Veli Urhan Ayrıntı 2011 yayımlanır 1970 te Fransa nın en prestijli kurumlarından Collège de France ta kendisi için kurulan Düşünce Sistemleri Tarihi kürsüsüne seçilir Bunun ardından Groupe Information sur les

Özne ve İktidar da bir araya getirilen metinler Descartes ten günümüze Batı düşüncesinde neredeyse vazgeçilmez bir yer tutan özne ve bilinç felsefesinin hakimiyetini sarsan yeni bir düşünme biçimini temsil ediyor 1960 lı yıllardan itibaren özellikle Nietzsche ve Heidegger in etkisiyle ortaya çıkan bu yeni düşünme biçimi Foucault nun antropolojizm olarak adlandırdığı ve öncelikle insanı ve insan doğasını felsefi düşünce için çıkış noktası olarak alan özelde ise öznede ve bilinçte yoğunlaşan geleneği hedef alıyordu Kendi yapıtlarında doğruda doğruya özne sorunun hedef alan Foucault nun bu yeni eleştirel bakışta tuttuğu yer çok önemlidir Öznel deneyimi açıklamak için öznenin ve bilincin değil o deneyimi kuran söylem ile söylemin karşılıklı ve kaçınılmaz bir ilişki içinde olduğu iktidar sistemlerinin yani bilgi iktidarın tarihsel bir analizini yapmak gerektiğini gösteren Foucault bir yandan iktidar ile öznellik arasındaki ayrılmaz ilişkinin altını çizmiş öte yandan bu ilişkinin kurulmasında insan bilimlerinin oynadığı rolü ortaya çıkararak çok güçlü bir bilim eleştirisi getirmiştir Foucault nun bu analizlerde geliştirdiği ve kullandığı iktidar modeli klasikleşmiş siyaset felsefelerinin kullandığı modelden radikal biçimde farklıdır Yeni bir iktidar anlayışından yola çıkan Foucault delilikten suça sağlıktan cinselliğe kadar daha önce üzerinde yeterince durulmamış deneyim biçimlerinin modern bireyin tanımlanmasında ne kadar önemli tekniklerinin belirleyiciliğini göstermiştir Öte yandan Foucault ısrarla bu belirleyiciliğin özgürlüğünü ve iktidara karşı direnişi dışlamadığını tersine iktidar ilişkisinin özünde yatan şeyin özgürlüğün inadı olduğunu söyler Foucault ya göre özgürlüğün kullanımı bir ahlaki özneleşme yani kendimizi özne olarak yeniden kurma biçimini almalı ve yeni tahakküm biçimleri üretmeden iktidara karşı direnmeyi mümkün kılmalıdır Siyaset felsefesi ve insan bilimlerinde bir çığır açan bu görüşlerin incelikle işlendiği makale ve söyleşi

Özne ve İktidar da bir araya getirilen metinler Descartes tan günümüze Batı düşüncesinde neredeyse vazgeçilmez bir yer tutan özne ve bilinç felsefesinin hakimiyetini sarsan yeni birdüşünme biçimini temsil ediyor 1960 lı yıllardan itibaren özellikle Nietzsche ve Heidegger in etkisiyle ortaya çıkan bu yeni düşünme biçimi Foucault nun antropolojizm olarak adlandırdığı ve öncelikleinsanı ve insan doğasını felsefi düşünce için çıkış noktası olarak alan özelde ise öznede ve bilinçte yoğunlaşan geleneği hedef alıyordu Kendi yapıtlarında doğrudan doğruya özne sorununu hedef alan Foucault nn bu yeni eleştirel bakışta tuttuğu yer çok önemlidir Öznel deneyimi açıklamak için öznenin ve bilincin değil o deneyimi kuran söylem ile söylemin karşılıklı ve kaçınılmaz bir ilişki içinde olduğu iktidar ile öznellik arasındaki ayrılmaz ilişkinin altını çizmiş öte yandan bu ilişkinin kurulmasında insan bilimlerinin oynadığı rolü ortaya çıkaracak çok güçlü bir bilim eleştrisi getirmiştir Foucault nun bu analizlerde geliştirdiği ve kullandığı iktidar modeli klasikleşmiş siyaset felsefelerinin kullandığı modelden radikal biçimde farklıdır Yeni bir iktidar anlayışından yola çıkan Foucault delilikten suça sağlıktan cinselliğe kadar daha önce üzerinde yeterince durulmamış deneyim biçimlerinin modern bireyin tanımlanmasında ne kadar önemli bir rol oynadığını ve bu deneyim biçilerinin kurulmasında iktidar ilişkileri ve tekniklerinin belirleyiciliğini göstermiştir Öte yandan Foucault ısrarla bu belirleyiciliğin özgürlüğü ve iktidara karşı direnişi dışlamadığını tersine iktidar ilişkisinin özünde yatan şeyin ahlaki özneleşme yani kendimizi özne olarak yeniden kurma biçimini almalı ve yeni tahakküm biçimleri üretmeden iktidara karşı direnmeyi mümkün kılmalıdır Siyaset felsefesi ve insan bilimlerinde bir çığır açan bu görüşlerin incelikle işlendiği makale ve söyleşileri içeriyor Özne ve İktidar

Özne ve İktidar da bir araya getirilen metinler Descartes tan günümüze Batı düşüncesinde neredeyse vazgeçilmez bir yer tutan özne ve bilinç felsefesinin hakimiyetini sarsan yeni bir düşünme biçimini temsil ediyor 1960 lı yıllardan itibaren özellikle Nietzsche ve Heideggerin etkisiyle ortaya çıkan bu yeni düşünme biçimi Foucault nun antropolojizm olarak adlandırdığı ve öncelikle insanı ve insan doğasını felsefi düşünce için çıkış noktası olarak alan özelde ise öznede ve bilinçte yoğunlaşan geleneği hedef alıyordu Kendi yapıtlarında doğrudan doğruya özne sorununu hedef alan Foucault nun bu yeni eleştirel bakışta tuttuğu yer çok önemlidir Öznel deneyimi açıklamak için öznenin ve bilincin değil o deneyimi kuran söylem ile söylemin karşılıklı ve kaçınılmaz bir ilişki içinde olduğu iktidar sistemlerinin yani bilgi iktidarın tarihsel bir analizini yapmak gerektiğini gösteren Foucault bir yandan iktidar ile öznellik arasındaki ayrılmaz ilişkinin altını çizmiş öte yandan bu ilişkinin kurulmasında insan bilimlerinin oynadığı rolü ortaya çıkararak çok güçlü bir bilim eleştirisi getirmiştir Foucault nun bu analizlerde geliştirdiği ve kullandığı iktidar modeli klasikleşmiş siyaset felsefelerinin kullandığı modelden radikal biçimde farklıdır yeni bir iktidar anlayışından yola çıkan Foucault delilikten suça sağlıktan cinselliğe kadar daha önce üzerinde yeterince durulmamış deneyim biçimlerinin modern bireyin tanımlanmasında ne kadar önemli bir rol oynadığını ve bu deneyim biçimlerinin kurulmasında iktidar ilişkileri ve tekniklerinin belirleyiciliğini göstermiştir Öte yandan Foucault ısrarla bu belirleyiciliğin özgürlüğü ve iktidara karşı direnişi dışlamadığını tersine iktidar ilişkisinin özünde yatan şeyin özgürlüğün inadı olduğunu söyler Foucault ya göre özgürlüğün kullanımı bir ahlaki özneleşme yani kendimizi özne olarak yeniden kurma biçimini almalı ve yeni tahakküm biçimleri üretmeden iktidara karşı direnmeyi mümkün kılmalıdır Siyaset felsefesi ve insan bilimlerinde bir çığır açan bu görüşlerin incelikle işlendiği makale ve söyleşileri içeriyor Özne ve İktidar

Özne ve İktidar da bir araya getirilen metinler Descartes ten günümüze Batı düşüncesinde neredeyse vazgeçilmez bir yer tutan özne ve bilinç felsefesinin hakimiyetini sarsan yeni bir düşünme biçimini temsil ediyor 1960 lı yıllardan itibaren özellikle Nietzsche ve Heidegger in etkisiyle ortaya çıkan bu yeni düşünme biçimi Foucault nun antropolojizm olarak adlandırdığı ve öncelikle insanı ve insan doğasını felsefi düşünce için çıkış noktası olarak alan özelde ise öznede ve bilinçte yoğunlaşan geleneği hedef alıyordu Kendi yapıtlarında doğruda doğruya özne sorunun hedef alan Foucault nun bu yeni eleştirel bakışta tuttuğu yer çok önemlidir Öznel deneyimi açıklamak için öznenin ve bilincin değil o deneyimi kuran söylem ile söylemin karşılıklı ve kaçınılmaz bir ilişki içinde olduğu iktidar sistemlerinin yani bilgi iktidarın tarihsel bir analizini yapmak gerektiğini gösteren Foucault bir yandan iktidar ile öznellik arasındaki ayrılmaz ilişkinin altını çizmiş öte yandan bu ilişkinin kurulmasında insan bilimlerinin oynadığı rolü ortaya çıkararak çok güçlü bir bilim eleştirisi getirmiştir Foucault nun bu analizlerde geliştirdiği ve kullandığı iktidar modeli klasikleşmiş siyaset felsefelerinin kullandığı modelden radikal biçimde farklıdır Yeni bir iktidar anlayışından yola çıkan Foucault delilikten suça sağlıktan cinselliğe kadar daha önce üzerinde yeterince durulmamış deneyim biçimlerinin modern bireyin tanımlanmasında ne kadar önemli tekniklerinin belirleyiciliğini göstermiştir Öte yandan Foucault ısrarla bu belirleyiciliğin özgürlüğünü ve iktidara karşı direnişi dışlamadığını tersine iktidar ilişkisinin özünde yatan şeyin özgürlüğün inadı olduğunu söyler Foucault ya göre özgürlüğün kullanımı bir ahlaki özneleşme yani kendimizi özne olarak yeniden kurma biçimini almalı ve yeni tahakküm biçimleri üretmeden iktidara karşı direnmeyi mümkün kılmalıdır Siyaset felsefesi ve insan bilimlerinde bir çığır açan bu görüşlerin incelikle işlendiği makale ve söyleşileri içeriyor Özne ve İktidar Yayınevi Ayrıntı Yayınları Yazar Michel Foucault Sayfa 320 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x19 50 cm Basım Yılı Ekim 2021 Barkod 9789755392844 Kategori Felsefi Akımlar

Özne ve İktidar da bir araya getiren metinler Descartes in günümüze Batı düşüncesinde neredeyse vazgeçilmez bir yer tutan özne ve bilinç felsefesinin hâkimiyetini sarsan yeni bir düşünme biçimini temsil ediyor 1960 lı yıllardan itibaren özellikle Nietzsche ve Heidegger in etkisiyle ortaya çıkan bu yeni düşünme biçimi Foucault nun antropojizm olarak adlandırdığı ve öncelikle insanı ve insan doğasını felsefi düşünce için çıkış noktası olarak alan özelde ise öznede ve bilinçte yoğunlaşan geleneği hedef alıyordu

Özne ve İktidar da bir araya getirilen metinler Descartes ten günümüze Batı düşüncesinde neredeyse vazgeçilmez bir yer tutan özne ve bilinç felsefesinin hakimiyetini sarsan yeni bir düşünme biçimini temsil ediyor 1960 lı yıllardan itibaren özellikle Nietzsche ve Heidegger in etkisiyle ortaya çıkan bu yeni düşünme biçimi Foucault nun antropolojizm olarak adlandırdığı ve öncelikle insanı ve insan doğasını felsefi düşünce için çıkış noktası olarak alan özelde ise öznede ve bilinçte yoğunlaşan geleneği hedef alıyordu Kendi yapıtlarında doğruda doğruya özne sorunun hedef alan Foucault nun bu yeni eleştirel bakışta tuttuğu yer çok önemlidir Öznel deneyimi açıklamak için öznenin ve bilincin değil o deneyimi kuran söylem ile söylemin karşılıklı ve kaçınılmaz bir ilişki içinde olduğu iktidar sistemlerinin yani bilgi iktidarın tarihsel bir analizini yapmak gerektiğini gösteren Foucault bir yandan iktidar ile öznellik arasındaki ayrılmaz ilişkinin altını çizmiş öte yandan bu ilişkinin kurulmasında insan bilimlerinin oynadığı rolü ortaya çıkararak çok güçlü bir bilim eleştirisi getirmiştir Foucault nun bu analizlerde geliştirdiği ve kullandığı iktidar modeli klasikleşmiş siyaset felsefelerinin kullandığı modelden radikal biçimde farklıdır Yeni bir iktidar anlayışından yola çıkan Foucault delilikten suça sağlıktan cinselliğe kadar daha önce üzerinde yeterince durulmamış deneyim biçimlerinin modern bireyin tanımlanmasında ne kadar önemli tekniklerinin belirleyiciliğini göstermiştir Öte yandan Foucault ısrarla bu belirleyiciliğin özgürlüğünü ve iktidara karşı direnişi dışlamadığını tersine iktidar ilişkisinin özünde yatan şeyin özgürlüğün inadı olduğunu söyler Foucault ya göre özgürlüğün kullanımı bir ahlaki özneleşme yani kendimizi özne olarak yeniden kurma biçimini almalı ve yeni tahakküm biçimleri üretmeden iktidara karşı direnmeyi mümkün kılmalıdır Siyaset felsefesi ve insan bilimlerinde bir çığır açan bu görüşlerin incelikle işlendiği makale ve söyleşileri içeriyor Özne ve İktidar Sayfa Sayısı 315Baskı Yılı 2016Dili TürkçeYayınevi Ayrıntı Yayınları