Özneleşme Foucault Üzerine Dersler — Gilles Deleuze

Deleuze ün Vincennes Üniversitesi nde Foucault üzerine verdiği derslerin ilk kısmını Bilgi ikinci kısmını İktidar adı altında yayımlamıştık Deleuze Foucault nun düşüncesini bilgi iktidar ve özneleşme olmak üzere üç eksenli bir düşünce olarak okuyacağını bize daha en başından söylemişti Mesele yalnızca bu eksenlerin birinden diğerine nasıl geçildiği olsaydı derslerin Özneleşme adını taşıyan bu üçüncü kısmı bir düşünürün entelektüel biyografisinin son cildinden ibaret kalabilirdi Ama Deleuze bunun yerine Foucault nun düşüncesinin arkasına geçip ona canavara benzeyen bir çocuk doğurtmayı tercih ediyor Yorumlamayı felsefi bir yaratıma dönüştürüyor Özneleşme süreçleri kavramının Foucault nun çocuğu olduğuna hiç şüphe yoktur Ama bu kavram dışarı ve kıvrımla ilişkilendirildikçe gerçekten bir canavarı da andırmaya başlar Şimdi özneleşme dışarının bir kıvrımı olduğu oranda asla bir kapanma değil bir açıklıktır Çünkü her şey bilgi iktidar ve özneleşme eksenleri arasındaki mücadelelere karşıtlıklara ya da uzlaşmalara bağlıdır İktidar yeni özneleşme kiplerini ele geçirmekten elbette hiç geri durmaz Ama buna her yeltendiğinde yeni özneleşme süreçlerinin doğuşuna da engel olamaz Deleuze e göre bu yüzden Foucault nun kapatılmanın düşünürü olmadığı kesindir Ama aynı sebeple ondaki kendilikle ilişki teması da özneye bir geri dönüş değildir Sonucu özne olmayan özneleşmeler de vardır Direniş noktalarının nasıl dağılıp yayılacağını bu özneleşme süreçleri belirler Direniş tam da bu yüzden iktidara nazaran birincildir Deleuze derslerin bu son cildinde Foucault da direnişin nereden geldiği sorusuna nihayet bir yanıt bulmuş gibidir

Deleuze ün Vincennes Üniversitesi nde Foucault üzerine verdiği derslerin ilk kısmını Bilgi ikinci kısmını İktidar adı altında yayımlamıştık Deleuze Foucault nun düşüncesini bilgi iktidar ve özneleşme olmak üzere üç eksenli bir düşünce olarak okuyacağını bize daha en başından söylemişti Mesele yalnızca bu eksenlerin birinden diğerine nasıl geçildiği olsaydı derslerin Özneleşme adını taşıyan bu üçüncü kısmı bir düşünürün entelektüel biyografisinin son cildinden ibaret kalabilirdi Ama Deleuze bunun yerine Foucault nun düşüncesinin arkasına geçip ona canavara benzeyen bir çocuk doğurtmayı tercih ediyor Yorumlamayı felsefi bir yaratıma dönüştürüyor Özneleşme süreçleri kavramının Foucault nun çocuğu olduğuna hiç şüphe yoktur Ama bu kavram dışarı ve kıvrımla ilişkilendirildikçe gerçekten bir canavarı da andırmaya başlar Şimdi özneleşme dışarının bir kıvrımı olduğu oranda asla bir kapanma değil bir açıklıktır Çünkü her şey bilgi iktidar ve özneleşme eksenleri arasındaki mücadelelere karşıtlıklara ya da uzlaşmalara bağlıdır İktidar yeni özneleşme kiplerini ele geçirmekten elbette hiç geri durmaz Ama buna her yeltendiğinde yeni özneleşme süreçlerinin doğuşuna da engel olamaz Deleuze e göre bu yüzden Foucault nun kapatılmanın düşünürü olmadığı kesindir Ama aynı sebeple ondaki kendilikle ilişki teması da özneye bir geri dönüş değildir Sonucu özne olmayan özneleşmeler de vardır Direniş noktalarının nasıl dağılıp yayılacağını bu özneleşme süreçleri belirler Direniş tam da bu yüzden iktidara nazaran birincildir Deleuze derslerin bu son cildinde Foucault da direnişin nereden geldiği sorusuna nihayet bir yanıt bulmuş gibidir

Gilles Deleuze tarafından kaleme alınan Özneleşme Foucault Üzerine Dersler Otonom Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Özneleşme Foucault Üzerine Dersler Gilles Deleuze Kitap Özeti Deleuze ün Vincennes Üniversitesi nde Foucault üzerine verdiği derslerin ilk kısmını Bilgi ikinci kısmını İktidar adı altında yayımlamıştık Deleuze Foucault nun düşüncesini bilgi iktidar ve özneleşme olmak üzere üç eksenli bir düşünce olarak okuyacağını bize daha en başından söylemişti Mesele yalnızca bu eksenlerin birinden diğerine nasıl geçildiği olsaydı derslerin Özneleşme adını taşıyan bu üçüncü kısmı bir düşünürün entelektüel biyografisinin son cildinden ibaret kalabilirdi Ama Deleuze bunun yerine Foucault nun düşüncesinin arkasına geçip ona canavara benzeyen bir çocuk doğurtmayı tercih ediyor Yorumlamayı felsefi bir yaratıma dönüştürüyor Özneleşme süreçleri kavramının Foucault nun çocuğu olduğuna hiç şüphe yoktur Ama bu kavram dışarı ve kıvrımla ilişkilendirildikçe gerçekten bir canavarı da andırmaya başlar Şimdi özneleşme dışarının bir kıvrımı olduğu oranda asla bir kapanma değil bir açıklıktır Çünkü her şey bilgi iktidar ve özneleşme eksenleri arasındaki mücadelelere karşıtlıklara ya da uzlaşmalara bağlıdır İktidar yeni özneleşme kiplerini ele geçirmekten elbette hiç geri durmaz Ama buna her yeltendiğinde yeni özneleşme süreçlerinin doğuşuna da engel olamaz Deleuze e göre bu yüzden Foucault nun kapatılmanın düşünürü olmadığı kesindir Ama aynı sebeple ondaki kendilikle ilişki teması da özneye bir geri dönüş değildir Sonucu özne olmayan özneleşmeler de vardır Direniş noktalarının nasıl dağılıp yayılacağını bu özneleşme süreçleri belirler Direniş tam da bu yüzden iktidara nazaran birincildir Deleuze derslerin bu son cildinde Foucault da direnişin nereden geldiği sorusuna nihayet bir yanıt bulmuş gibidir Yayınevi Otonom Yayıncılık Yazar Gilles Deleuze Sayfa 280 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı 2023 Barkod 9786057872425 Kategori Diğer Felsefe Kitapları

Deleuze ün Vincennes Üniversitesi nde Foucault üzerine verdiği derslerin ilk kısmını Bilgi ikinci kısmını İktidar adı altında yayımlamıştık Deleuze Foucault nun düşüncesini bilgi iktidar ve özneleşme olmak üzere üç eksenli bir düşünce olarak okuyacağını bize daha en başından söylemişti Mesele yalnızca bu eksenlerin birinden diğerine nasıl geçildiği olsaydı derslerin Özneleşme adını taşıyan bu üçüncü kısmı bir düşünürün entelektüel biyografisinin son cildinden ibaret kalabilirdi Ama Deleuze bunun yerine Foucault nun düşüncesinin arkasına geçip ona canavara benzeyen bir çocuk doğurtmayı tercih ediyor Yorumlamayı felsefi bir yaratıma dönüştürüyor Özneleşme süreçleri kavramının Foucault nun çocuğu olduğuna hiç şüphe yoktur Ama bu kavram dışarı ve kıvrımla ilişkilendirildikçe gerçekten bir canavarı da andırmaya başlar Şimdi özneleşme dışarının bir kıvrımı olduğu oranda asla bir kapanma değil bir açıklıktır Çünkü her şey bilgi iktidar ve özneleşme eksenleri arasındaki mücadelelere karşıtlıklara ya da uzlaşmalara bağlıdır İktidar yeni özneleşme kiplerini ele geçirmekten elbette hiç geri durmaz Ama buna her yeltendiğinde yeni özneleşme süreçlerinin doğuşuna da engel olamaz Deleuze e göre bu yüzden Foucault nun kapatılmanın düşünürü olmadığı kesindir Ama aynı sebeple ondaki kendilikle ilişki teması da özneye bir geri dönüş değildir Sonucu özne olmayan özneleşmeler de vardır Direniş noktalarının nasıl dağılıp yayılacağını bu özneleşme süreçleri belirler Direniş tam da bu yüzden iktidara nazaran birincildir Deleuze derslerin bu son cildinde Foucault da direnişin nereden geldiği sorusuna nihayet bir yanıt bulmuş gibidir

Deleuze ün Vincennes Üniversitesi nde Foucault üzerine verdiği derslerin ilk kısmını Bilgi ikinci kısmını İktidar adı altında yayımlamıştık Deleuze Foucault nun düşüncesini bilgi iktidar ve özneleşme olmak üzere üç eksenli bir düşünce olarak okuyacağını bize daha en başından söylemişti Mesele yalnızca bu eksenlerin birinden diğerine nasıl geçildiği olsaydı derslerin Özneleşme adını taşıyan bu üçüncü kısmı bir düşünürün entelektüel biyografisinin son cildinden ibaret kalabilirdi Ama Deleuze bunun yerine Foucault nun düşüncesinin arkasına geçip ona canavara benzeyen bir çocuk doğurtmayı tercih ediyor Yorumlamayı felsefi bir yaratıma dönüştürüyor Özneleşme süreçleri kavramının Foucault nun çocuğu olduğuna hiç şüphe yoktur Ama bu kavram dışarı ve kıvrımla ilişkilendirildikçe gerçekten bir canavarı da andırmaya başlar Şimdi özneleşme dışarının bir kıvrımı olduğu oranda asla bir kapanma değil bir açıklıktır Çünkü her şey bilgi iktidar ve özneleşme eksenleri arasındaki mücadelelere karşıtlıklara ya da uzlaşmalara bağlıdır İktidar yeni özneleşme kiplerini ele geçirmekten elbette hiç geri durmaz Ama buna her yeltendiğinde yeni özneleşme süreçlerinin doğuşuna da engel olamaz Deleuze e göre bu yüzden Foucault nun kapatılmanın düşünürü olmadığı kesindir Ama aynı sebeple ondaki kendilikle ilişki teması da özneye bir geri dönüş değildir Sonucu özne olmayan özneleşmeler de vardır Direniş noktalarının nasıl dağılıp yayılacağını bu özneleşme süreçleri belirler Direniş tam da bu yüzden iktidara nazaran birincildir Deleuze derslerin bu son cildinde Foucault da direnişin nereden geldiği sorusuna nihayet bir yanıt bulmuş gibidir

Deleuze ün Vincennes Üniversitesi nde Foucault üzerine verdiği derslerin ilk kısmını Bilgi ikinci kısmını İktidar adı altında yayımlamıştık Deleuze Foucault nun düşüncesini bilgi iktidar ve özneleşme olmak üzere üç eksenli bir düşünce olarak okuyacağını bize daha en başından söylemişti Mesele yalnızca bu eksenlerin birinden diğerine nasıl geçildiği olsaydı derslerin Özneleşme adını taşıyan bu üçüncü kısmı bir düşünürün entelektüel biyografisinin son cildinden ibaret kalabilirdi Ama Deleuze bunun yerine Foucault nun düşüncesinin arkasına geçip ona canavara benzeyen bir çocuk doğurtmayı tercih ediyor Yorumlamayı felsefi bir yaratıma dönüştürüyor Özneleşme süreçleri kavramının Foucault nun çocuğu olduğuna hiç şüphe yoktur Ama bu kavram dışarı ve kıvrımla ilişkilendirildikçe gerçekten bir canavarı da andırmaya başlar Şimdi özneleşme dışarının bir kıvrımı olduğu oranda asla bir kapanma değil bir açıklıktır Çünkü her şey bilgi iktidar ve özneleşme eksenleri arasındaki mücadelelere karşıtlıklara ya da uzlaşmalara bağlıdır İktidar yeni özneleşme kiplerini ele geçirmekten elbette hiç geri durmaz Ama buna her yeltendiğinde yeni özneleşme süreçlerinin doğuşuna da engel olamaz Deleuze e göre bu yüzden Foucault nun kapatılmanın düşünürü olmadığı kesindir Ama aynı sebeple ondaki kendilikle ilişki teması da özneye bir geri dönüş değildir Sonucu özne olmayan özneleşmeler de vardır Direniş noktalarının nasıl dağılıp yayılacağını bu özneleşme süreçleri belirler Direniş tam da bu yüzden iktidara nazaran birincildir Deleuze derslerin bu son cildinde Foucault da direnişin nereden geldiği sorusuna nihayet bir yanıt bulmuş gibidir

Deleuze ün Vincennes Üniversitesi nde Foucault üzerine verdiği derslerin ilk kısmını Bilgi ikinci kısmını İktidar adı altında yayımlamıştık Deleuze Foucault nun düşüncesini bilgi iktidar ve özneleşme olmak üzere üç eksenli bir düşünce olarak okuyacağını bize daha en başından söylemişti Mesele yalnızca bu eksenlerin birinden diğerine nasıl geçildiği olsaydı derslerin Özneleşme adını taşıyan bu üçüncü kısmı bir düşünürün entelektüel biyografisinin son cildinden ibaret kalabilirdi Ama Deleuze bunun yerine Foucault nun düşüncesinin arkasına geçip ona canavara benzeyen bir çocuk doğurtmayı tercih ediyor Yorumlamayı felsefi bir yaratıma dönüştürüyor Özneleşme süreçleri kavramının Foucault nun çocuğu olduğuna hiç şüphe yoktur Ama bu kavram dışarı ve kıvrımla ilişkilendirildikçe gerçekten bir canavarı da andırmaya başlar Şimdi özneleşme dışarının bir kıvrımı olduğu oranda asla bir kapanma değil bir açıklıktır Çünkü her şey bilgi iktidar ve özneleşme eksenleri arasındaki mücadelelere karşıtlıklara ya da uzlaşmalara bağlıdır İktidar yeni özneleşme kiplerini ele geçirmekten elbette hiç geri durmaz Ama buna her yeltendiğinde yeni özneleşme süreçlerinin doğuşuna da engel olamaz Deleuze e göre bu yüzden Foucault nun kapatılmanın düşünürü olmadığı kesindir Ama aynı sebeple ondaki kendilikle ilişki teması da özneye bir geri dönüş değildir Sonucu özne olmayan özneleşmeler de vardır Direniş noktalarının nasıl dağılıp yayılacağını bu özneleşme süreçleri belirler Direniş tam da bu yüzden iktidara nazaran birincildir Deleuze derslerin bu son cildinde Foucault da direnişin nereden geldiği sorusuna nihayet bir yanıt bulmuş gibidir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img