Öznenin Yorumbilgisi — Michel Foucault

Öznenin Yorumbilgisi Michel Foucaultnun 1970 1984 arasında Collège de Francetaki Düşünce Sistemleri Tarihi başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine felsefeyle tarih arasındaki bağları nasıl ördüğüne tanık oluyoruz Bu derslerde Foucault Antik Yunanda paranın tesisinden 18 yüzyıl Fransa şehirciliğine psikiyatrik iktidardan modern devlet aklına Hıristiyan öznellik biçimlerinden neoliberalizmin insan kavrayışına uzanan tarihsel araştırmaları hakikat ile özne arasındaki ilişkinin biçimlerini sorgulayarak ortaya koyuyor İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları Fransada 1999dan itibaren yayınlanan birçok yeni araştırma için çıkış noktası oluşturan ve Foucaultnun düşüncesinin alımlanmasında bir dönüm noktası haline gelen bu dersleri Türkçe baskısı için yazılan yeni önsözlerle birlikte yayınlıyor İşaret etmek istediğim şey şu bugün çok aşina olduğumuz ve söylemimizi durmadan kat eden kendine dönmek kendini özgür kılmak kendi olmak sahici olmak vb deyimlerine verilen anlam ya da neredeyse tamamen anlamsızlık göz önüne alındığında bugün kullanılan bu deyimlerin her birindeki anlam ve düşünce yokluğu göz önüne alındığında bence bir kendilik etiğini yeniden kurmak için bugün verilen çabalarda gurur duyacak bir şey olmadığı ortadadır Belki de bir kendilik etiğini yeniden kurmak için gösterilen az ya da çok tıkanmış yerinde sayan çaba ve girişimlerde bugün bizi sürekli bir kendilik etiğine gönderen ve ona hiç bir içerik katmayan bu harekette şöyle bir şeyden kuşku duyabileceğimizi düşünüyorum Bugün bir kendilik etiği kurmanın imkansızlığı Oysa eğer politik iktidara direnişteki ilk ve nihai direniş noktası kendiyle ilişki ise bir kendilik etiği kurmak belki de acil temel ve politik olarak vazgeçilmez bir meseledir Michel Foucault 17 Şubat 1982 Dersi Yazar Michel Foucault Sayfa Sayısı 504 Çeviri Ferda Keskin Ebat 16X23 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Mayıs 2019 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

KİTAP HAKKINDA Michel Foucault nun 1970 1984 arasında Collège de France taki Düşünce Sistemleri Tarihi başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine felsefeyle tarih arasındaki bağları nasıl ördüğüne tanık oluyoruz Bu derslerde Foucault Antik Yunan da paranın tesisinden 18 yüzyıl Fransa şehirciliğine psikiyatrik iktidardan modern devlet aklına Hıristiyan öznellik biçimlerinden neoliberalizmin insan kavrayışına uzanan tarihsel araştırmaları hakikat ile özne arasındaki ilişkinin biçimlerini sorgulayarak ortaya koyuyor İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları Fransa da 1999 dan itibaren yayınlanan birçok yeni araştırma için çıkış noktası oluşturan ve Foucault nun düşüncesinin alımlanmasında bir dönüm noktası haline gelen bu dersleri Türkçe baskısı için yazılan yeni önsözlerle birlikte yayınlıyor İşaret etmek istediğim şey şu bugün çok aşina olduğumuz ve söylemimizi durmadan kat eden kendine dönmek kendini özgür kılmak kendi olmak sahici olmak vb deyimlerine verilen anlam ya da neredeyse tamamen anlamsızlık göz önüne alındığında bugün kullanılan bu deyimlerin her birindeki anlam ve düşünce yokluğu göz önüne alındığında bence bir kendilik etiğini yeniden kurmak için bugün verilen çabalarda gurur duyacak bir şey olmadığı ortadadır Belki de bir kendilik etiğini yeniden kurmak için gösterilen az ya da çok tıkanmış yerinde sayan çaba ve girişimlerde bugün bizi sürekli bir kendilik etiğine gönderen ve ona hiç bir içerik katmayan bu harekette şöyle bir şeyden kuşku duyabileceğimizi düşünüyorum Bugün bir kendilik etiği kurmanın imkansızlığı Oysa eğer politik iktidara direnişteki ilk ve nihai direniş noktası kendiyle ilişki ise bir kendilik etiği kurmak belki de acil temel ve politik olarak vazgeçilmez bir meseledir Michel Foucault 17 Şubat 1982 Dersi YAZAR HAKKINDA Michel Foucault 1929 1984 1950 lerde psikoloji ve psikiyatri tarihi üzerine yaptığı çalışmaları 1961 de yayınlanan Deliliği Tarihi başlıklı doktora tezinde toplamıştır 1963 te yayınlanan Kliniğin Doğuşu tıp biliminin epistemolojisine 1966 da yayınlanan Kelimeler ve Şeyler ise insan bilimlerinin ortaya çıkmasını sağlayan bilme koşullarına ışık tutmaktadır Bu kitaplarda kullandığı arkeolojik yöntemi 1969 senesinde yayınlanan Bilginin Arkeolojisi eserinde kuramlaştıran Foucault 1970 de Collège de France ta Jean Hyppollite ten devraldığı kürsüyü Düşünce Sistemleri Tarihi olarak adlandırmış ve bu kurumda 1984 e kadar ders vermiştir Fransa da 2004 ten itibaren yayınlanmaya başlanan ve birçok dile çevrilen bu dersler kimi zaman daha sonra kitap haline gelecek araştırmaların hammaddesini oluşturur örneğin 1973 teki Ceza Kuram ve Kurumları dersi 1974 te yayınlanan Gözetlemek ve Cezalandırmak eserini hazırlar kimi zaman ise yayınlanmış hiçbir kitapta bulunmayan analizleri ortaya koyar 1977 1979 arasında işlenen liberalizm ve güvenlik temaları gibi 1974 te ilk cildi yayınlanan Cinselliğin Tarihi nin 1980 den sonra yayınlanan ikinci ve üçüncü ciltlerinde neden 19 yüzyıl analizlerinden Antik Yunan daki haz ve öznellik temalarına geçildiğinin ipuçları yine Collège de France derslerinde bulunabilir Foucault nun kitapları ve dersleri dışındaki konferans makale ve mülakatları ise Dits et Ecrits başlığıyla yayınlanmış ve Ferda Keskin in editörlüğünde Türkçeye çevrilmiştir Radikal Kitap Toplumsal Tarih Agos

Michel Foucault nun 1970 1984 arasında Collège de France taki Düşünce Sistemleri Tarihi başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine felsefeyle tarih arasındaki bağları nasıl ördüğüne tanık oluyoruz Bu derslerde Foucault Antik Yunan da paranın tesisinden 18 yüzyıl Fransa şehirciliğine psikiyatrik iktidardan modern devlet aklına Hıristiyan öznellik biçimlerinden neoliberalizmin insan kavrayışına uzanan tarihsel araştırmaları hakikat ile özne arasındaki ilişkinin biçimlerini sorgulayarak ortaya koyuyor İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları Fransa da 1999 dan itibaren yayınlanan birçok yeni araştırma için çıkış noktası oluşturan ve Foucault nun düşüncesinin alımlanmasında bir dönüm noktası haline gelen bu dersleri Türkçe baskısı için yazılan yeni önsözlerle birlikte yayınlıyor İşaret etmek istediğim şey şu bugün çok aşina olduğumuz ve söylemimizi durmadan kat eden kendine dönmek kendini özgür kılmak kendi olmak sahici olmak vb deyimlerine verilen anlam ya da neredeyse tamamen anlamsızlık göz önüne alındığında bugün kullanılan bu deyimlerin her birindeki anlam ve düşünce yokluğu göz önüne alındığında bence bir kendilik etiğini yeniden kurmak için bugün verilen çabalarda gurur duyacak bir şey olmadığı ortadadır Belki de bir kendilik etiğini yeniden kurmak için gösterilen az ya da çok tıkanmış yerinde sayan çaba ve girişimlerde bugün bizi sürekli bir kendilik etiğine gönderen ve ona hiç bir içerik katmayan bu harekette şöyle bir şeyden kuşku duyabileceğimizi düşünüyorum Bugün bir kendilik etiği kurmanın imkansızlığı Oysa eğer politik iktidara direnişteki ilk ve nihai direniş noktası kendiyle ilişki ise bir kendilik etiği kurmak belki de acil temel ve politik olarak vazgeçilmez bir meseledir Michel Foucault 17 Şubat 1982 Dersi

Michel Foucault nun 1970 1984 arasında Collège de France taki Düşünce Sistemleri Tarihi başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine felsefeyle tarih arasındaki bağları nasıl ördüğüne tanık oluyoruz Bu derslerde Foucault Antik Yunan da paranın tesisinden 18 yüzyıl Fransa şehirciliğine psikiyatrik iktidardan modern devlet aklına Hıristiyan öznellik biçimlerinden neoliberalizmin insan kavrayışına uzanan tarihsel araştırmaları hakikat ile özne arasındaki ilişkinin biçimlerini sorgulayarak ortaya koyuyor İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları Fransa da 1999 dan itibaren yayınlanan birçok yeni araştırma için çıkış noktası oluşturan ve Foucault nun düşüncesinin alımlanmasında bir dönüm noktası haline gelen bu dersleri Türkçe baskısı için yazılan yeni önsözlerle birlikte yayınlıyor İşaret etmek istediğim şey şu bugün çok aşina olduğumuz ve söylemimizi durmadan kat eden kendine dönmek kendini özgür kılmak kendi olmak sahici olmak vb deyimlerine verilen anlam ya da neredeyse tamamen anlamsızlık göz önüne alındığında bugün kullanılan bu deyimlerin her birindeki anlam ve düşünce yokluğu göz önüne alındığında bence bir kendilik etiğini yeniden kurmak için bugün verilen çabalarda gurur duyacak bir şey olmadığı ortadadır Belki de bir kendilik etiğini yeniden kurmak için gösterilen az ya da çok tıkanmış yerinde sayan çaba ve girişimlerde bugün bizi sürekli bir kendilik etiğine gönderen ve ona hiç bir içerik katmayan bu harekette şöyle bir şeyden kuşku duyabileceğimizi düşünüyorum Bugün bir kendilik etiği kurmanın imkansızlığı Oysa eğer politik iktidara direnişteki ilk ve nihai direniş noktası kendiyle ilişki ise bir kendilik etiği kurmak belki de acil temel ve politik olarak vazgeçilmez bir meseledir Michel Foucault 17 Şubat 1982 Dersi Tanıtım Bülteninden

Michel Foucault nun 1970 1984 arasında Collège de France taki Düşünce Sistemleri Tarihi başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine felsefeyle tarih arasındaki bağları nasıl ördüğüne tanık oluyoruz Bu derslerde Foucault Antik Yunan da paranın tesisinden 18 yüzyıl Fransa şehirciliğine psikiyatrik iktidardan modern devlet aklına Hıristiyan öznellik biçimlerinden neoliberalizmin insan kavrayışına uzanan tarihsel araştırmaları hakikat ile özne arasındaki ilişkinin biçimlerini sorgulayarak ortaya koyuyor İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları Fransa da 1999 dan itibaren yayınlanan birçok yeni araştırma için çıkış noktası oluşturan ve Foucault nun düşüncesinin alımlanmasında bir dönüm noktası haline gelen bu dersleri Türkçe baskısı için yazılan yeni önsözlerle birlikte yayınlıyor İşaret etmek istediğim şey şu bugün çok aşina olduğumuz ve söylemimizi durmadan kat eden kendine dönmek kendini özgür kılmak kendi olmak sahici olmak vb deyimlerine verilen anlam ya da neredeyse tamamen anlamsızlık göz önüne alındığında bugün kullanılan bu deyimlerin her birindeki anlam ve düşünce yokluğu göz önüne alındığında bence bir kendilik etiğini yeniden kurmak için bugün verilen çabalarda gurur duyacak bir şey olmadığı ortadadır Belki de bir kendilik etiğini yeniden kurmak için gösterilen az ya da çok tıkanmış yerinde sayan çaba ve girişimlerde bugün bizi sürekli bir kendilik etiğine gönderen ve ona hiç bir içerik katmayan bu harekette şöyle bir şeyden kuşku duyabileceğimizi düşünüyorum Bugün bir kendilik etiği kurmanın imkansızlığı Oysa eğer politik iktidara direnişteki ilk ve nihai direniş noktası kendiyle ilişki ise bir kendilik etiği kurmak belki de acil temel ve politik olarak vazgeçilmez bir meseledir Michel Foucault 17 Şubat 1982 Dersi Tanıtım Bülteninden

Michel Foucault nun 1970 1984 arasında Collège de France taki Düşünce Sistemleri Tarihi başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine felsefeyle tarih arasındaki bağları nasıl ördüğüne tanık oluyoruz Bu derslerde Foucault Antik Yunan da paranın tesisinden 18 yüzyıl Fransa şehirciliğine psikiyatrik iktidardan modern devlet aklına Hıristiyan öznellik biçimlerinden neoliberalizmin insan kavrayışına uzanan tarihsel araştırmaları hakikat ile özne arasındaki ilişkinin biçimlerini sorgulayarak ortaya koyuyor İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları Fransa da 1999 dan itibaren yayınlanan birçok yeni araştırma için çıkış noktası oluşturan ve Foucault nun düşüncesinin alımlanmasında bir dönüm noktası haline gelen bu dersleri Türkçe baskısı için yazılan yeni önsözlerle birlikte yayınlıyor İşaret etmek istediğim şey şu bugün çok aşina olduğumuz ve söylemimizi durmadan kat eden kendine dönmek kendini özgür kılmak kendi olmak sahici olmak vb deyimlerine verilen anlam ya da neredeyse tamamen anlamsızlık göz önüne alındığında bugün kullanılan bu deyimlerin her birindeki anlam ve düşünce yokluğu göz önüne alındığında bence bir kendilik etiğini yeniden kurmak için bugün verilen çabalarda gurur duyacak bir şey olmadığı ortadadır Belki de bir kendilik etiğini yeniden kurmak için gösterilen az ya da çok tıkanmış yerinde sayan çaba ve girişimlerde bugün bizi sürekli bir kendilik etiğine gönderen ve ona hiç bir içerik katmayan bu harekette şöyle bir şeyden kuşku duyabileceğimizi düşünüyorum Bugün bir kendilik etiği kurmanın imkansızlığı Oysa eğer politik iktidara direnişteki ilk ve nihai direniş noktası kendiyle ilişki ise bir kendilik etiği kurmak belki de acil temel ve politik olarak vazgeçilmez bir meseledir Michel Foucault 17 Şubat 1982 Dersi

Michel Foucault nun 1970 1984 arasında Collège de France taki Düşünce Sistemleri Tarihi başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine felsefeyle tarih arasındaki bağları nasıl ördüğüne tanık oluyoruz Bu derslerde Foucault Antik Yunan da paranın tesisinden 18 yüzyıl Fransa şehirciliğine psikiyatrik iktidardan modern devlet aklına Hıristiyan öznellik biçimlerinden neoliberalizmin insan kavrayışına uzanan tarihsel araştırmaları hakikat ile özne arasındaki ilişkinin biçimlerini sorgulayarak ortaya koyuyor İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları Fransa da 1999 dan itibaren yayınlanan birçok yeni araştırma için çıkış noktası oluşturan ve Foucault nun düşüncesinin alımlanmasında bir dönüm noktası haline gelen bu dersleri Türkçe baskısı için yazılan yeni önsözlerle birlikte yayınlıyor İşaret etmek istediğim şey şu bugün çok aşina olduğumuz ve söylemimizi durmadan kat eden kendine dönmek kendini özgür kılmak kendi olmak sahici olmak vb deyimlerine verilen anlam ya da neredeyse tamamen anlamsızlık göz önüne alındığında bugün kullanılan bu deyimlerin her birindeki anlam ve düşünce yokluğu göz önüne alındığında bence bir kendilik etiğini yeniden kurmak için bugün verilen çabalarda gurur duyacak bir şey olmadığı ortadadır Belki de bir kendilik etiğini yeniden kurmak için gösterilen az ya da çok tıkanmış yerinde sayan çaba ve girişimlerde bugün bizi sürekli bir kendilik etiğine gönderen ve ona hiç bir içerik katmayan bu harekette şöyle bir şeyden kuşku duyabileceğimizi düşünüyorum Bugün bir kendilik etiği kurmanın imkansızlığı Oysa eğer politik iktidara direnişteki ilk ve nihai direniş noktası kendiyle ilişki ise bir kendilik etiği kurmak belki de acil temel ve politik olarak vazgeçilmez bir meseledir Michel Foucault 17 Şubat 1982 Dersi