Parmenides — Platon Eflatun
Parmenides
Platon Eflatunİdea Yayınevi
Parmenides
Platon EflatunPlaton un Parmenides başlıklı diyaloğunu felsefe tarihinin en önemli en güç ve en ilginç yapıtlarından biri olarak görmek gelenekseldir Olay kayıtlı entellektüel karşılaşmaların en büyüklerinden biri olarak da kabul edilir Diyalog Eleatik Okulun iki önde gelen düşünürü olan Parmenides ve Zenon ile genç bir Sokrates arasında geçen bir konuşmanın anlatısıdır Toplantının vesilesi Zenon un Parmenides in Monizmini onu çelişkilere ve saçmalıklara götürdüğü nedeniyle eleştiren Çoğulculara karşı Çokluğu savunan bakış açısının daha da büyük çelişkilere götürdüğünü göstererek destekleyen incelemesinin okunmasıdır KİTAP HAKKINDA Diyaloğun mantıksal odak noktası Çelişkinin bir kavramın hem kendisi hem de kendi karşıtı olmasının doğrulanacağı mı yoksa yadsınacağı mı sorusudur Eleatik düşünürler çelişkinin varlığını doğrular ve aynı zamanda varlığını yadsırlar onu bir oluş olarak ve oluşu bir yanılsama olarak ya da daha iyisi bir görüngü olarak kabul ederler gerçek olarak değil Diyalektik bir olgu olarak doğrulanır ama bilince ait bir olgu olarak Nesnel varlığı yadsınır Eleatik uslamlamaya göre Gerçek olan var olandır oysa oluş varlığı olduğu gibi yokluğu da kapsar ve öyleyse gerçek olamaz Yalnızca Varlık vardır Yokluğun yokluğu onun Varlık ile birlikteliğini ve böylece çelişkinin kendisinin gerçekliğini olanaksızlaştırır Bu bakış açısı zemininde devimin bir çelişki içerdiği ve öyleyse gerçek olamayacağı değişimin birşeyin ve karşıtı olan bir başkasının birliğini içerdiği ve öyleyse onun da var olamayacağı kendini ortadan kaldırmak zorunda olduğu çıkarsanır Eleatik düşünürler bu kendini ortadan kaldırmanın mantığını henüz kavramış değildirler İnsan Usu henüz bilmenin başlangıcındadır İnsanda Logosun kendi gizilliğini zamansız olarak bilmesinin istemek saçmadır Homo sapiens uzaysal ve zamansaldır insan Usu kendini Zamanda açındırmalıdır ve bu Zamanın uzunluğu ya da kısalığı salt göreli bir sorundur Tin hiç kuşkusuz Doğanın ötesidir ama başlangıçta salt bir gizilliktir estetik etik ve entellektüel gelişim olanağı ve zorunluğu ile doğar ve bu onu ereksel kılar Ama ereğine ulaşmak için kendi tinsel realitesini açındırmak için yeterli Zamanı vardır İÇİNDEKİLER PARMENİDES 7 NOTLAR AZİZ YARDIMLI 83 PLATON VE DİYALEKTİK Platonik Diyalektiğin o en ünlü başyapıtı Antik Diyalektiğin bu hiç kuşkusuz en büyük sanat yapıtı Bu satırlar Hegel in Platon un Parmenides ini tanımlayan sözleridir Ve felsefe tarihinde kayıtlı en büyük entellektüel karşılaşmalardan birini belki de en çarpıcı olanı sunan bu başyapıtta Diyalektiği konuşan konuşmacılar Parmenides Zenon ve genç Sokrates tir Diyalektik salt öznel olarak insan düşüncesine sınırlı olarak alınabilir ve Eleatikler onu böyle öznel olarak aldılar Ama Diyalektik Platon un yaptığı gibi nesnel olarak da alınabilir O zaman yine yapıtın özeksel temalarından biri olan İdealar ya da Biçimler yalnızca varlığa ilgisiz insan düşünceleri olmaya son verirler ve nesnel İdealar olarak bütün bir doğal ve tinsel Olgusallığın biçimini belirlerler Ve İdealar öznel de oldukları için aslında homo sapiensin en özsel doğası onun gerçek karakteri oldukları için insan gerçeği bilebilir İnsandaki Güzellik İdeası ya da saltık Güzellik Türe ve Bilgi ideaları ya da saltık Türe ve saltık Bilgi ve başka İdealar tümü de nesnel karşı eşleri ile bir ve aynıdırlar Düşüncenin olduğu gibi nesnel realitenin de ruhu olan Diyalektiği bilimden felsefeden genel olarak bilmeyi isteyen düşünceden soyutlamak onu dikkate almamak ve uygulamamak kendi en özsel doğasının bilinçsizi olarak kalmayı kabul etmektir Doxa böyle bilincin biçimidir ve onda içerik bilgi değil ama tahmin gerçeklik değil ama olasılık inanç değil ama kuşkudur bir bilinç ki fenomenaldir ve bu tek yanlı öznelliği ile salt kendi içindedir Parmenides ve Zenon felsefe tarihinde ön Sokratikler arasında ilk kez Su Hava Ateş vb gibi tasarımları değil ama Kavramın kendisini Varlığı
Platanus Publishing
Platon Eflatun tarafından kaleme alınan Parmenides Platanus Publishing eseri olarak okurlarla buluşuyor Parmenides Platon Eflatun Kitap Özeti Plato 428 427 or 424 423 348 347 BC was an Atheni an philosopher during the Classical period in Ancient Greece founder of the Platonist school of thought and the Academy the first institution of higher learning in the Western world He is widely considered a pivotal figure in the history of Ancient Greek and Western philosophy along with his te acher Socrates and his most famous student Aristotle Pla to has also often been cited as one of the founders of Wes tern religion and spirituality The so called neoplatonism of philosophers such as Plotinus and Porphyry greatly inf luenced Christianity through Church Fathers such as Au gustine Alfred North Whitehead once noted the safest general characterization of the European philosophical tra dition is that it consists of a series of footnotes to Plato Yayınevi Platanus Publishing Yazar Platon Eflatun Sayfa 86 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Şubat 2022 Barkod 9786258464788 Kategori Felsefe Kitapları Felsefi Akımlar
Platanus Publishing
Plato 428 427 or 424 423 348 347 BC was an Atheni an philosopher during the Classical period in Ancient Greece founder of the Platonist school of thought and the Academy the first institution of higher learning in the Western world He is widely considered a pivotal figure in the history of Ancient Greek and Western philosophy along with his te acher Socrates and his most famous student Aristotle Pla to has also often been cited as one of the founders of Wes tern religion and spirituality The so called neoplatonism of philosophers such as Plotinus and Porphyry greatly inf luenced Christianity through Church Fathers such as Au gustine Alfred North Whitehead once noted the safest general characterization of the European philosophical tra dition is that it consists of a series of footnotes to Plato
Platanus Publishing
Parmenides
Platanus Publishing
Parmenides
Gece Kitaplığı
O zaman ki ziyaret ettiklerinde Parmedines altmış beş yaşları civarında saçı başı ağarmış ancak pek yakışıklıydı Zeno nerede ise kırk yaşında uzun boylu ve seyretmesi güzel biriydi Söylenene göre gençliğinde Parmedines in sevgilisiymiş Dedi ki Surun dışında Ceramicus da Pythodorus ile yatıya kalmışlar o zaman pek genç bir adam olan Sokrates de orada onları görmeye gitmiş ve onunla beraber pek çok başkaları da varmış Zeno nun yazılarını duymak istiyorlarmış O yazıları Atina ya ziyaretleri sırasında ilk defa yanında getirmiş Zeno bunları Parmedines in yokluğunda okumaya başlamış ve tam bitirmek üzere olduğu sırada Pythodorus un yanı sıra Parmedines ve ileriki bir zamanda On Üç ler den birisi olacak olan Aristoteles içeri girmişler diyalogdan geri kalanın da çok azını duymuşlar Pythodorus ise Zeno daha öncelerinde prova yaparken dinlemişti
Gece Kitaplığı
The awe with which Plato regarded the character of the great Parmenides has extended to the dialogue which he calls by his name of the writings of Plato have been more copiously illustrated both in ancient and modern times and in none of them have the interpreters been more at variance with one another Nor is this surprising For the Parmenides is more fragmentary and isolated than any other dialogue and the design of the writer is not expressly stated The date is uncertain the relation to the other writings of Plato is also uncertain the connexion between the two parts is at first sight extremely obscure and in the latter of the two we are left in doubt as to whether Plato is speaking his own sentiments by the lips of Parmenides and overthrowing him out of his own mouth or whether he is propounding consequences which would have been admitted by Zeno and Parmenides themselves The contradictions which follow from the hypotheses of the one and many have been regarded by some as transcendental mysteries by others as a mere illustration taken at random of a new method They seem to have been inspired by a sort of dialectical frenzy such as may be supposed to have prevailed in the Megarian School compare Cratylus etc The criticism on his own doctrine of Ideas has also been considered not as a real criticism but as an exuberance of the metaphysical imagination which enabled Plato to go beyond himself To the latter part of the dialogue we may certainly apply the words in which he himself describes the earlier philosophers in the Sophist They went on their way rather regardless of whether we understood them or not
Gece Kitaplığı
The awe with which Plato regarded the character of the great Parmenides has extended to the dialogue which he calls by his name None of the writings of Plato have been more copiously illustrated both in ancient and modern times and in none of them have the interpreters been more at variance with one another Nor is this surprising For the Parmenides is more fragmentary and isolated than any other dialogue and the design of the writer is not expressly stated The date is uncertain the relation to the other writings of Plato is also uncertain the connexion between the two parts is at first sight extremely obscure and in the latter of the two we are left in doubt as to whether Plato is speaking his own sentiments by the lips of Parmenides and overthrowing him out of his own mouth or whether he is propounding consequences which would have been admitted by Zeno and Parmenides themselves The contradictions which follow from the hypotheses of the one and many have been regarded by some as transcendental mysteries by others as a mere illustration taken at random of a new method They seem to have been inspired by a sort of dialectical frenzy such as may be supposed to have prevailed in the Megarian School compare Cratylus etc The criticism on his own doctrine of Ideas has also been considered not as a real criticism but as an exuberance of the metaphysical imagination which enabled Plato to go beyond himself To the latter part of the dialogue we may certainly apply the words in which he himself describes the earlier philosophers in the Sophist They went on their way rather regardless of whether we understood them or not
Gece Kitaplığı
Parmenides O zaman ki ziyaret ettiklerinde Parmedines altmış beş yaşları civarında saçı başı ağarmış ancak pek yakışıklıydı Zeno nerede ise kırk yaşında uzun boylu ve seyretmesi güzel biriydi Söylenene göre gençliğinde Parmedines in sevgilisiymiş Dedi ki Surun dışında Ceramicus da Pythodorus ile yatıya kalmışlar o zaman pek genç bir adam olan Sokrates de orada onları görmeye gitmiş ve onunla beraber pek çok başkaları da varmış Zeno nun yazılarını duymak istiyorlarmış O yazıları Atina ya ziyaretleri sırasında ilk defa yanında getirmiş Zeno bunları Parmedines in yokluğunda okumaya başlamış ve tam bitirmek üzere olduğu sırada Pythodorus un yanı sıra Parmedines ve ileriki bir zamanda On Üç ler den birisi olacak olan Aristoteles içeri girmişler diyalogdan geri kalanın da çok azını duymuşlar Pythodorus ise Zeno daha öncelerinde prova yaparken dinlemişti Tanıtım Bülteninden
Gece Kitaplığı
Parmenides O zaman ki ziyaret ettiklerinde Parmedines altmış beş yaşları civarında saçı başı ağarmış ancak pek yakışıklıydı Zeno nerede ise kırk yaşında uzun boylu ve seyretmesi güzel biriydi Söylenene göre gençliğinde Parmedines in sevgilisiymiş Dedi ki Surun dışında Ceramicus da Pythodorus ile yatıya kalmışlar o zaman pek genç bir adam olan Sokrates de orada onları görmeye gitmiş ve onunla beraber pek çok başkaları da varmış Zeno nun yazılarını duymak istiyorlarmış O yazıları Atina ya ziyaretleri sırasında ilk defa yanında getirmiş Zeno bunları Parmedines in yokluğunda okumaya başlamış ve tam bitirmek üzere olduğu sırada Pythodorus un yanı sıra Parmedines ve ileriki bir zamanda On Üç ler den birisi olacak olan Aristoteles içeri girmişler diyalogdan geri kalanın da çok azını duymuşlar Pythodorus ise Zeno daha öncelerinde prova yaparken dinlemişti Tanıtım Bülteninden
Gece Kitaplığı
The awe with which Plato regarded the character of the great Parmenides has extended to the dialogue which he calls by his name None of the writings of Plato have been more copiously illustrated both in ancient and modern times and in none of them have the interpreters been more at variance with one another Nor is this surprising For the Parmenides is more fragmentary and isolated than any other dialogue and the design of the writer is not expressly stated The date is uncertain the relation to the other writings of Plato is also uncertain the connexion between the two parts is at first sight extremely obscure and in the latter of the two we are left in doubt as to whether Plato is speaking his own sentiments by the lips of Parmenides and overthrowing him out of his own mouth or whether he is propounding consequences which would have been admitted by Zeno and Parmenides themselves The contradictions which follow from the hypotheses of the one and many have been regarded by some as transcendental mysteries by others as a mere illustration taken at random of a new method They seem to have been inspired by a sort of dialectical frenzy such as may be supposed to have prevailed in the Megarian School compare Cratylus etc The criticism on his own doctrine of Ideas has also been considered not as a real criticism but as an exuberance of the metaphysical imagination which enabled Plato to go beyond himself To the latter part of the dialogue we may certainly apply the words in which he himself describes the earlier philosophers in the Sophist They went on their way rather regardless of whether we understood them or not
Gece Kitaplığı
Platon Eflatun tarafından kaleme alınan Parmenides Gece Kitaplığı eseri olarak okurlarla buluşuyor Parmenides Platon Eflatun Kitap Özeti The awe with which Plato regarded the character of the great Parmenides has extended to the dialogue which he calls by his name None of the writings of Plato have been more copiously illustrated both in ancient and modern times and in none of them have the interpreters been more at variance with one another Nor is this surprising For the Parmenides is more fragmentary and isolated than any other dialogue and the design of the writer is not expressly stated The date is uncertain the relation to the other writings of Plato is also uncertain the connexion between the two parts is at first sight extremely obscure and in the latter of the two we are left in doubt as to whether Plato is speaking his own sentiments by the lips of Parmenides and overthrowing him out of his own mouth or whether he is propounding consequences which would have been admitted by Zeno and Parmenides themselves The contradictions which follow from the hypotheses of the one and many have been regarded by some as transcendental mysteries by others as a mere illustration taken at random of a new method They seem to have been inspired by a sort of dialectical frenzy such as may be supposed to have prevailed in the Megarian School compare Cratylus etc The criticism on his own doctrine of Ideas has also been considered not as a real criticism but as an exuberance of the metaphysical imagination which enabled Plato to go beyond himself To the latter part of the dialogue we may certainly apply the words in which he himself describes the earlier philosophers in the Sophist They went on their way rather regardless of whether we understood them or not Yayınevi Gece Kitaplığı Yazar Platon Eflatun Sayfa 123 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Mayıs 2020 Barkod 9786257912303 Kategori Yabancı Dilde Kitaplar Diğer Felsefe Kitapları Felsefe Tarihi
Gece Kitaplığı
The awe with which Plato regarded the character of the great Parmenides has extended to the dialogue which he calls by his name None of the writings of Plato have been more copiously illustrated both in ancient and modern times and in none of them have the interpreters been more at variance with one another Nor is this surprising For the Parmenides is more fragmentary and isolated than any other dialogue and the design of the writer is not expressly stated The date is uncertain the relation to the other writings of Plato is also uncertain the connexion between the two parts is at first sight extremely obscure and in the latter of the two we are left in doubt as to whether Plato is speaking his own sentiments by the lips of Parmenides and overthrowing him out of his own mouth or whether he is propounding consequences which would have been admitted by Zeno and Parmenides themselves The contradictions which follow from the hypotheses of the one and many have been regarded by some as transcendental mysteries by others as a mere illustration taken at random of a new method They seem to have been inspired by a sort of dialectical frenzy such as may be supposed to have prevailed in the Megarian School compare Cratylus etc The criticism on his own doctrine of Ideas has also been considered not as a real criticism but as an exuberance of the metaphysical imagination which enabled Plato to go beyond himself To the latter part of the dialogue we may certainly apply the words in which he himself describes the earlier philosophers in the Sophist They went on their way rather regardless of whether we understood them or not
Gece Kitaplığı
O zaman ki ziyaret ettiklerinde Parmedines altmış beş yaşları civarında saçı başı ağarmış ancak pek yakışıklıydı Zeno nerede ise kırk yaşında uzun boylu ve seyretmesi güzel biriydi Söylenene göre gençliğinde Parmedines in sevgilisiymiş Dedi ki Surun dışında Ceramicus da Pythodorus ile yatıya kalmışlar o zaman pek genç bir adam olan Sokrates de orada onları görmeye gitmiş ve onunla beraber pek çok başkaları da varmış Zeno nun yazılarını duymak istiyorlarmış O yazıları Atina ya ziyaretleri sırasında ilk defa yanında getirmiş Zeno bunları Parmedines in yokluğunda okumaya başlamış ve tam bitirmek üzere olduğu sırada Pythodorus un yanı sıra Parmedines ve ileriki bir zamanda On Üç ler den birisi olacak olan Aristoteles içeri girmişler diyalogdan geri kalanın da çok azını duymuşlar Pythodorus ise Zeno daha öncelerinde prova yaparken dinlemişti
İmge Kitabevi
Antik diyalektiğin en büyük sanat yapıtı felsefe tarihinin en temel kaynaklarından biri Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 118 Baskı Yılı 2014 Dili Türkçe Yayınevi İmge Kitabevi
İmge Kitabevi Yayınları
Görüldüğü gibi Bir ister olsun ister olmasın o ve öteki nesneler hem kendi kendilerine göre hem de birbirlerine göre birbirleriyle bütünüyle ilişki içindedirler ve değildirler hem öyle görünürler hem de öyle görünmezler
İmge Kitabevi Yayınları
Görüldüğü gibi Bir ister olsun ister olmasın o ve öteki nesneler hem kendi kendilerine göre hem de birbirlerine göre birbirleriyle bütünüyle ilişki içindedirler ve değildirler hem öyle görünürler hem de öyle görünmezler
Gece Kitaplığı
çev. Benjamin Jowett
The awe with which Plato regarded the character of the great Parmenides has extended to the dialogue which he calls by his name None of the writings of Plato have been more copiously illustrated both in ancient and modern times and in none of them have the interpreters been more at variance with one another Nor is this surprising For the Parmenides is more fragmentary and isolated than any other dialogue and the design of the writer is not expressly stated The date is uncertain the relation to the other writings of Plato is also uncertain the connexion between the two parts is at first sight extremely obscure and in the latter of the two we are left in doubt as to whether Plato is speaking his own sentiments by the lips of Parmenides and overthrowing him out of his own mouth or whether he is propounding consequences which would have been admitted by Zeno and Parmenides themselves The contradictions which follow from the hypotheses of the one and many have been regarded by some as transcendental mysteries by others as a mere illustration taken at random of a new method They seem to have been inspired by a sort of dialectical frenzy such as may be supposed to have prevailed in the Megarian School compare Cratylus etc The criticism on his own doctrine of Ideas has also been considered not as a real criticism but as an exuberance of the metaphysical imagination which enabled Plato to go beyond himself To the latter part of the dialogue we may certainly apply the words in which he himself describes the earlier philosophers in the Sophist They went on their way rather regardless of whether we understood them or not img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img
Gece Kitaplığı
çev. Şanver Koç
O zaman ki ziyaret ettiklerinde Parmedines altmış beş yaşları civarında saçı başı ağarmış ancak pek yakışıklıydı Zeno nerede ise kırk yaşında uzun boylu ve seyretmesi güzel biriydi Söylenene göre gençliğinde Parmedines in sevgilisiymiş Dedi ki Surun dışında Ceramicus da Pythodorus ile yatıya kalmışlar o zaman pek genç bir adam olan Sokrates de orada onları görmeye gitmiş ve onunla beraber pek çok başkaları da varmış Zeno nun yazılarını duymak istiyorlarmış O yazıları Atina ya ziyaretleri sırasında ilk defa yanında getirmiş Zeno bunları Parmedines in yokluğunda okumaya başlamış ve tam bitirmek üzere olduğu sırada Pythodorus un yanı sıra Parmedines ve ileriki bir zamanda On Üç ler den birisi olacak olan Aristoteles içeri girmişler diyalogdan geri kalanın da çok azını duymuşlar Pythodorus ise Zeno daha öncelerinde prova yaparken dinlemişti img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img
Gece Kitaplığı Yayınları
O zaman ki ziyaret ettiklerinde Parmedines altmış beş yaşları civarında saçı başı ağarmış ancak pek yakışıklıydı Zeno nerede ise kırk yaşında uzun boylu ve seyretmesi güzel biriydi Söylenene göre gençliğinde Parmedines in sevgilisiymiş Dedi ki Surun dışında Ceramicus da Pythodorus ile yatıya kalmışlar o zaman pek genç bir adam olan Sokrates de orada onları görmeye gitmiş ve onunla beraber pek çok başkaları da varmış Zeno nun yazılarını duymak istiyorlarmış O yazıları Atina ya ziyaretleri sırasında ilk defa yanında getirmiş Zeno bunları Parmedines in yokluğunda okumaya başlamış ve tam bitirmek üzere olduğu sırada Pythodorus un yanı sıra Parmedines ve ileriki bir zamanda On Üç ler den birisi olacak olan Aristoteles içeri girmişler diyalogdan geri kalanın da çok azını duymuşlar Pythodorus ise Zeno daha öncelerinde prova yaparken dinlemişti
Gece Kitaplığı Yayınları
The awe with which Plato regarded the character of the great Parmenides has extended to the dialogue which he calls by his name None of the writings of Plato have been more copiously illustrated both in ancient and modern times and in none of them have the interpreters been more at variance with one another Nor is this surprising For the Parmenides is more fragmentary and isolated than any other dialogue and the design of the writer is not expressly stated The date is uncertain the relation to the other writings of Plato is also uncertain the connexion between the two parts is at first sight extremely obscure and in the latter of the two we are left in doubt as to whether Plato is speaking his own sentiments by the lips of Parmenides and overthrowing him out of his own mouth or whether he is propounding consequences which would have been admitted by Zeno and Parmenides themselves The contradictions which follow from the hypotheses of the one and many have been regarded by some as transcendental mysteries by others as a mere illustration taken at random of a new method They seem to have been inspired by a sort of dialectical frenzy such as may be supposed to have prevailed in the Megarian School compare Cratylus etc The criticism on his own doctrine of Ideas has also been considered not as a real criticism but as an exuberance of the metaphysical imagination which enabled Plato to go beyond himself To the latter part of the dialogue we may certainly apply the words in which he himself describes the earlier
İmge Kitabevi Yayınları
Platon Eflatun tarafından kaleme alınan Parmenides İmge Kitabevi Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Parmenides Platon Eflatun Kitap Özeti Görüldüğü gibi Bir ister olsun ister olmasın o ve öteki nesneler hem kendi kendilerine göre hem de birbirlerine göre birbirleriyle bütünüyle ilişki içindedirler ve değildirler hem öyle görünürler hem de öyle görünmezler Yayınevi İmge Kitabevi Yayınları Yazar Platon Eflatun Sayfa 118 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x19 50 cm Basım Yılı Nisan 2018 Barkod 9789755331249 Kategori Araştıma İnceleme Referans Felsefe Tarihi
İMGE KİTABEVİ YAYINLARI
çev. Saffet Babür
Görüldüğü gibi Bir ister olsun ister olmasın o ve öteki nesneler hem kendi kendilerine göre hem de birbirlerine göre birbirleriyle bütünüyle ilişki içindedirler ve değildirler hem öyle görünürler hem de öyle görünmezler
İmge Kitabevi
Görüldüğü gibi Bir ister olsun ister olmasın o ve öteki nesneler hem kendi kendilerine göre hem de birbirlerine göre birbirleriyle bütünüyle ilişki içindedirler ve değildirler hem öyle görünürler hem de öyle görünmezler
İMGE KİTABEVİ
Görüldüğü gibi Bir ister olsun ister olmasın o ve öteki nesneler hem kendi kendilerine göre hem de birbirlerine göre birbirleriyle bütünüyle ilişki içindedirler ve değildirler hem öyle görünürler hem de öyle görünmezler Yayınevi İMGE KİTABEVİ Yazar PLATON EFLATUN Sayfa Sayısı 118 Yıl 2018
İmge Kitabevi Yayınları
Görüldüğü gibi Bir ister olsun ister olmasın o ve öteki nesneler hem kendi kendilerine göre hem de birbirlerine göre birbirleriyle bütünüyle ilişki içindedirler ve değildirler hem öyle görünürler hem de öyle görünmezler
İmge Kitabevi
Antik diyalektiğin en büyük sanat yapıtı felsefe tarihinin en temel kaynaklarından biri Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 118Baskı Yılı 2014Dili TürkçeYayınevi İmge Kitabevi
İDEA YAYINEVİ
Platonik diyalektiğin o en ünlü başyapıtı ve Antik diyalektiğin bu hiç kuşkusuz en büyük sanat yapıtı bunlar Hegel in Platon un Parmenides ini tanımlayan sözleridir Ve felsefe tarihinde kayıtlı en büyük entellektüel karşılaşmalardan birini belki de en çarpıcı olanı sunan bu başyapıtta Diyalektiği konuşan konuşmacılar Parmenides Zenon ve genç Sokrates tir
Gece Kitaplığı
çev. Koç, Şanver
O zaman ki ziyaret ettiklerinde Parmedines altmış beş yaşları civarında saçı başı ağarmış ancak pek yakışıklıydı Zeno nerede ise kırk yaşında uzun boylu ve seyretmesi güzel biriydi Söylenene göre gençliğinde Parmedines in sevgilisiymiş Dedi ki Surun dışında Ceramicus da Pythodorus ile yatıya kalmışlar o zaman pek genç bir adam olan Sokrates de orada onları görmeye gitmiş ve onunla beraber pek çok başkaları da varmış Zeno nun yazılarını duymak istiyorlarmış O yazıları Atina ya ziyaretleri sırasında ilk defa yanında getirmiş Zeno bunları Parmedines in yokluğunda okumaya başlamış ve tam bitirmek üzere olduğu sırada Pythodorus un yanı sıra Parmedines ve ileriki bir zamanda On Üç ler den birisi olacak olan Aristoteles içeri girmişler diyalogdan geri kalanın da çok azını duymuşlar Pythodorus ise Zeno daha öncelerinde prova yaparken dinlemişti