MejelleKitap fiyat karşılaştırma

Pazar Ayini Kamu Sağlığı Ahlak Aile ve Toplum İlişkileri Bakımından — Pierre Joseph Proudhon

Pazar Ayini Kamu Sağlığı Ahlak Aile ve Toplum İlişkileri Bakımından
131,10
HıristiyanlıkSosyoloji

Pazar Ayini Kamu Sağlığı Ahlak Aile ve Toplum İlişkileri Bakımından

Pierre Joseph Proudhon

Kaos Yayınları

2025104 sf.
Şehadet KitapEn ucuz

Pazar Ayini Kamu Sağlığı Ahlak Aile ve Toplum İlişkileri Bakımından

Pierre Joseph Proudhon

Proudhon bu çalışmasında Şabat gününün aynı zamanda bir tatil günü olarak nasıl kurumlaştığını ele alır Şabat ın Pazar Ayinine dönşümünü incelerken doğal olarak tek tanrılı dinlerin kaynağına Musa nın İbranilere getirdiği toplumsal düzenlemelerin mantığına kadar iner Çalmayacaksın emrini kendin için bir kenara bir şey ayırmayacaksın şeklinde yorumlayan Proudhon Musa yı dini lider olmanın yanı sıra toplumsal reformun öncüsü tıpkı kendisi gibi bir sosyalist eşitlikçi olarak görür Tek ya da çok tanrılı dinlerin ortaya çıkışından beri din ve siyaset zemini üzerinde hakimiyet kavgası sürüyor Bu gerçeklikten hareketle Proudhon her şeye kâdir Tanrı nın gücüne yeryüzünde talip olan her türden liderin meşruiyetini bizzat dinin kendi mantığından yola çıkarak sorgular Tüm tarafların gözünde çözüme kavuşmuş üzerinde ortaklaşılan görüşe karşı din ve siyasetin özdeşliğini irdeler Bu bağlamda Tüm krallıklar düzene aykırıdır ve Tanrı nın inkârıdır Krallık hangi kurallara tabi olursa olsun ne kadar hayırsever ve koruyucu görünürse görünsün hiçbir şeyin meşrulaştıramayacağı bir istismar asla haklı gösterilemeyecek bir gasp olacaktır kökeni itibarıyla her zaman kınanmaya müstahaktır der

D&R
171,00

Kaos Yayınları

20251. baskı104 sf.
13,5 x 19,52. HamurTürkçe

çev. Pınar Ercan

D&R

Proudhon bu çalışmasında Şabat gününün aynı zamanda bir tatil günü olarak nasıl kurumlaştığını ele alır Şabat ın Pazar Ayinine dönşümünü incelerken doğal olarak tek tanrılı dinlerin kaynağına Musa nın İbranilere getirdiği toplumsal düzenlemelerin mantığına kadar iner Çalmayacaksın emrini kendin için bir kenara bir şey ayırmayacaksın şeklinde yorumlayan Proudhon Musa yı dini lider olmanın yanı sıra toplumsal reformun öncüsü tıpkı kendisi gibi bir sosyalist eşitlikçi olarak görür Tek ya da çok tanrılı dinlerin ortaya çıkışından beri din ve siyaset zemini üzerinde hakimiyet kavgası sürüyor Bu gerçeklikten hareketle Proudhon her şeye kâdir Tanrı nın gücüne yeryüzünde talip olan her türden liderin meşruiyetini bizzat dinin kendi mantığından yola çıkarak sorgular Tüm tarafların gözünde çözüme kavuşmuş üzerinde ortaklaşılan görüşe karşı din ve siyasetin özdeşliğini irdeler Bu bağlamda Tüm krallıklar düzene aykırıdır ve Tanrı nın inkârıdır Krallık hangi kurallara tabi olursa olsun ne kadar hayırsever ve koruyucu görünürse görünsün hiçbir şeyin meşrulaştıramayacağı bir istismar asla haklı gösterilemeyecek bir gasp olacaktır kökeni itibarıyla her zaman kınanmaya müstahaktır der Tanıtım Bülteninden

Kitap Ambarı
180,50

Kaos Yayınları

2025104 sf.
İnce Kapak13,5 x 19,5
Kitap Ambarı

Proudhon bu çalışmasında Şabat gününün aynı zamanda bir tatil günü olarak nasıl kurumlaştığını ele alır Şabat ın Pazar Ayinine dönşümünü incelerken doğal olarak tek tanrılı dinlerin kaynağına Musa nın İbranilere getirdiği toplumsal düzenlemelerin mantığına kadar iner Çalmayacaksın emrini kendin için bir kenara bir şey ayırmayacaksın şeklinde yorumlayan Proudhon Musa yı dini lider olmanın yanı sıra toplumsal reformun öncüsü tıpkı kendisi gibi bir sosyalist eşitlikçi olarak görür Tek ya da çok tanrılı dinlerin ortaya çıkışından beri din ve siyaset zemini üzerinde hakimiyet kavgası sürüyor Bu gerçeklikten hareketle Proudhon her şeye kâdir Tanrı nın gücüne yeryüzünde talip olan her türden liderin meşruiyetini bizzat dinin kendi mantığından yola çıkarak sorgular Tüm tarafların gözünde çözüme kavuşmuş üzerinde ortaklaşılan görüşe karşı din ve siyasetin özdeşliğini irdeler Bu bağlamda Tüm krallıklar düzene aykırıdır ve Tanrı nın inkârıdır Krallık hangi kurallara tabi olursa olsun ne kadar hayırsever ve koruyucu görünürse görünsün hiçbir şeyin meşrulaştıramayacağı bir istismar asla haklı gösterilemeyecek bir gasp olacaktır kökeni itibarıyla her zaman kınanmaya müstahaktır der Tanıtım Bülteninden