Pendnâme — Diyarbekirli Ahmed Mürşidî

XVIII asrın mutasavvıf ilim adamlarından olan Ahmed Mürşidî yaşadığı yüzyılda adından söz ettirebilen sayılı şahsiyetler arasındadır Nihad Sami Banarlı onun için 18 asırda iki önemli isim vardır Birisi Erzurumlu İbrahim Hakkı bir diğeri Diyarbakırlı Ahmed Mürşidî dir der Ahlâkî çerçevede yazılmış eserler içerisinde Ahmed Mürşidî Pendnâmesi nin belki de en belirgin özelliği sosyal hayatla alâkalı hemen hemen bütün mevzuları ele almış olması ve bu mevzularla alakalı pek çok âyet ve hadise de yer vermesidir Onun eseri yüzyıllar boyu iyiliğin faziletleri kötülüğün zararlı ve acı sonuçlarını anlatan bir öğüt kitabı olarak elden ele ve dilden dile dolaşarak adeta bir başucu kitabı olmuştur Asrının İslâmî Türk Edebiyatı sahasında önemli yeri olan on bin beyitlik bu manzum eserde müellif kolay ve sâde bir dil kullanmıştır Belki de bu özelliği sebebiyle okuyucunun ilgisini üzerine yoğunlaştırmayı başarabilmiş ve dolayısıyla defalarca basılmış bir eserdir

XVIII asrın mutasavvıf ilim adamlarından olan Ahmed Mürşidî yaşadığı yüzyılda adından söz ettirebilen sayılı şahsiyetler arasındadır Nihad Sami Banarlı onun için 18 asırda iki önemli isim vardır Birisi Erzurumlu İbrahim Hakkı bir diğeri Diyarbakırlı Ahmed Mürşidî dir der img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

XVIII asrın mutasavvıf ilim adamlarından olan Ahmed Mürşidi yaşadığı yüzyılda adından söz ettirebilen sayılı şahsiyetler arasındadır Nihad Sami Banarlı onun için 18 asırda iki önemli isim vardır Birisi Erzurumlu İbrahim Hakkı bir diğeri Diyarbakırlı Ahmed Mürşidi dir der Ahlaki çerçevede yazılmış eserler içerisinde Ahmed Mürşidi Pendnamesi nin beklide en belirgin özelliği sosyal hayatla alakalı hemen bütün mevzuları ele almış olması ve bu mevzularla alakalı pek çok ayet ve hadise de yer vermesidir Onun eseri yüzyıllar boyu iyiliğin faziletleri kötülüğün zararlı ve acı sonuçlarını anlatan bir öğüt kitabı olarak elden ele ve dilden dile dolaşarak adete bir başucu kitabı olmuştur