Pîr Aşkına — Midhat Bahari Beytur

Pîr Aşkına
Midhat Bahari BeyturTimaş Tarih
Pîr Aşkına
Midhat Bahari BeyturNur ı aynım Feridun Nafiz Beyefendi Bugün sabahleyin masamın başında işle meşgul iken odacı geldi Elindeki bir paketle mektubu verdi Üzerindeki yazısından bunun pek sevdiğim bir zattan geldiğini tahmin ettim Zarfları açtım mazrûfu görünce öptüm başıma yüzüme sürdüm Bahariye Mevlevihanesi son postnişini Midhat Bahari tekkel kapatılıp meydan lar boşaldıktan sonra derviş Feridun Nafiz Uzluk la yılarca mektuplaşır Bu mektuplar bir yandan Şeyh Efendi nin Mevleviliğin eski günlerini yad edip Ne zaman gönlüme gelse inanın Değişir zevke döner alamım Bana en canlı birer hatıradır Mevlevilikte geçen eyyamım diyerek teselli bulduğu bir meydan vazifesi görür Bir yandan da tekke mensuplarının sıkı takibata uğradığı o yıllarda aktif siyasi bir direniş göstermek yerine dervişliği nasıl sürdürebileceklerine dair alternatif bir meydan önermektedir Ardında eser bırakan halef bırakmış olur düsturunca Mevlevîliği kitaplarda gazetelerde mecmualarda hasılı matbuatta yaşatmak Mektuplar adresine ulaşmıştır Pir aşkına Hu

Timaş Tarih
Nûr ı aynım Feridun Nâfiz Beyefendi Bugün sabahleyin masamın başında işle meşgul iken odacı geldi Elindeki bir paketle mektubu verdi Üzerindeki yazısından bunun pek sevdiğim bir zâttan geldiğini tahmin ettim Zarfları açtım mazrûfu görünce öptüm başıma yüzüme sürdüm Bahariye Mevlevîhanesi son postnişîni Midhat Bahârî tekkeler kapatılıp meydanlar boşaldıktan sonra derviş Feridun Nafiz Uzlukla yıllarca mektuplaşır Bu mektuplar bir yandan Şeyh Efendinin Mevlevîliğin eski günlerini yâd edip Ne zaman gönlüme gelse inanın Değişir zevke döner âlâmım Bana en canlı birer hâtıradır Mevlevîlikte geçen eyyâmım diyerek teselli bulduğu bir meydan vazifesi görür Bir yandan da tekke mensuplarının sıkı takibata uğradığı o yıllarda aktif siyasî bir direniş göstermek yerine dervişliği nasıl sürdürebileceklerine dair alternatif bir meydan önermektedir Ardında eser bırakan halef bırakmış olur düsturunca Mevlevîliği kitaplarda gazetelerde mecmualarda hasılı matbuatta yaşatmak Mektuplar adresine ulaşmıştır

Timaş Yayınları
Midhat Bahari Beytur tarafından kaleme alınan Pir Aşkına Timaş Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Pir Aşkına Midhat Bahari Beytur Kitap Özeti Nur ı aynım Feridun Nafiz Beyefendi Bugün sabahleyin masamın başında işle meşgul iken odacı geldi Elindeki bir paketle mektubu verdi Üzerindeki yazısından bunun pek sevdiğim bir zattan geldiğini tahmin ettim Zarfları açtım mazrûfu görünce öptüm başıma yüzüme sürdüm Bahariye Mevlevihanesi son postnişini Midhat Bahari tekkel kapatılıp meydan lar boşaldıktan sonra derviş Feridun Nafiz Uzluk la yılarca mektuplaşır Bu mektuplar bir yandan Şeyh Efendi nin Mevleviliğin eski günlerini yad edip Ne zaman gönlüme gelse inanın Değişir zevke döner alamım Bana en canlı birer hatıradır Mevlevilikte geçen eyyamım diyerek teselli bulduğu bir meydan vazifesi görür Bir yandan da tekke mensuplarının sıkı takibata uğradığı o yıllarda aktif siyasi bir direniş göstermek yerine dervişliği nasıl sürdürebileceklerine dair alternatif bir meydan önermektedir Ardında eser bırakan halef bırakmış olur düsturunca Mevlevîliği kitaplarda gazetelerde mecmualarda hasılı matbuatta yaşatmak Mektuplar adresine ulaşmıştır Pir aşkına Hu Yayınevi Timaş Yayınları Yazar Midhat Bahari Beytur Sayfa 336 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ağustos 2009 Barkod 9786051140520 Kategori Edebiyat Roman

Timaş
Nûr ı aynım Feridun Nâfiz Beyefendi Bugün sabahleyin masamın başında işle meşgul iken odacı geldi Elindeki bir paketle mektubu verdi Üzerindeki yazısından bunun pek sevdiğim bir zâttan geldiğini tahmin ettim Zarfları açtım mazrûfu görünce öptüm başıma yüzüme sürdüm Bahariye Mevlevîhanesi son postnişîni Midhat Bahârî tekkeler kapatılıp meydan lar boşaldıktan sonra derviş Feridun Nafiz Uzluk la yıllarca mektuplaşır Bu mektuplar bir yandan Şeyh Efendi nin Mevlevîliğin eski günlerini yâd edip Ne zaman gönlüme gelse inanın Değişir zevke döner âlâmım Bana en canlı birer hâtıradır Mevlevîlikte geçen eyyâmım diyerek teselli bulduğu bir meydan vazifesi görür Bir yandan da tekke mensuplarının sıkı takibata uğradığı o yıllarda aktif siyasî bir direniş göstermek yerine dervişliği nasıl sürdürebileceklerine dair alternatif bir meydan önermektedir Ardında eser bırakan halef bırakmış olur düsturunca Mevlevîliği kitaplarda gazetelerde mecmualarda hasılı matbuatta yaşatmak Mektuplar adresine ulaşmıştır Pîr aşkına Hû Arka Kapak

Timaş Tarih
Nûr ı aynım Feridun Nâfiz Beyefendi Bugün sabahleyin masamın başında işle meşgul iken odacı geldi Elindeki bir paketle mektubu verdi Üzerindeki yazısından bunun pek sevdiğim bir zâttan geldiğini tahmin ettim Zarfları açtım mazrûfu görünce öptüm başıma yüzüme sürdüm Bahariye Mevlevîhanesi son postnişîni Midhat Bahârî tekkeleri kapatılıp meydan lar boşaldıktan sonra derviş Feridun Nafiz Uzluk la yılarca mektuplaşır Bu mektuplar bir yandan Şeyh Efendi nin Mevlevîliğin eski günlerini yâd edip Ne zaman gönlüme gelse inanın Değişir zevke döner âlâmım Bana en canlı birer hâtıradır Mevlevîlikte geçen eyyâmım diyerek teselli bulduğu bir meydan vazifesi görür Bir yandan da tekke mensuplarının sıkı takibata uğradığı o yıllarda aktif siyasî bir direniş göstermek yerine dervişliği nasıl sürdürebileceklerine dair alternatif bir meydan önermektedir Ardında eser bırakan halef bırakmış olur düsturunca Mevlevîliği kitaplarda gazetelerde mecmualarda hasılı matbuatta yaşatmak Mektuplar adresine ulaşmıştır Pîr aşkına Hû

Timaş Tarih
Nûr ı aynım Feridun Nâfiz Beyefendi Bugün sabahleyin masamın başında işle meşgul iken odacı geldi Elindeki bir paketle mektubu verdi Üzerindeki yazısından bunun pek sevdiğim bir zâttan geldiğini tahmin ettim Zarfları açtım mazrûfu görünce öptüm başıma yüzüme sürdüm Bahariye Mevlevîhanesi son postnişîni Midhat Bahârî tekkeler kapatılıp meydanlar boşaldıktan sonra derviş Feridun Nafiz Uzlukla yıllarca mektuplaşır Bu mektuplar bir yandan Şeyh Efendinin Mevlevîliğin eski günlerini yâd edip Ne zaman gönlüme gelse inanın Değişir zevke döner âlâmım Bana en canlı birer hâtıradır Mevlevîlikte geçen eyyâmım diyerek teselli bulduğu bir meydan vazifesi görür Bir yandan da tekke mensuplarının sıkı takibata uğradığı o yıllarda aktif siyasî bir direniş göstermek yerine dervişliği nasıl sürdürebileceklerine dair alternatif bir meydan önermektedir Ardında eser bırakan halef bırakmış olur düsturunca Mevlevîliği kitaplarda gazetelerde mecmualarda hasılı matbuatta yaşatmak Mektuplar adresine ulaşmıştır