Pir i Türkistan ın Metafor Dünyası — Abdullah Kök

Her milletin kendi değerlerinin oluşmasına gelişmesine katkı sağlayan aydınları sanatçıları siyaset bilim fikir ve din adamları vardır Onlar ortaya koydukları eserleri ve düşünceleriyle içine doğdukları toplumların yanı sıra evrensel anlamda da bireylerin ortak değerler etrafında bütünleşmesine vesile olurlar Dante yi hesaba katmadan İtalyan edebiyat ve kültürünü anlamak anlatmak nasıl mümkün değilse Sheakspeare olmadan İngiliz Dili ve kültürü Goethe olmadan da Alman Dili ve kültürü hakkında konuşmak mümkün değildir Bu cümleden olarak Türk kültürünün mümtaz simâlarından ve insanlığın şansı olan Ahmet Yesevî yi anlamadan da Türk Dili kültürü inanç dünyası ve kimliği üzerinde akıl yürütmenin mümkün olmadığı ortadadır Ahmet Yesevî nin düşüncesi eserleri öğrencileri ve takipçileriyle Türk İslam düşüncesini hazmetmiş benliğinde yoğurmuş Müslüman Türk kimliğinin oluşmasındaki eşsiz katkıları ve anahtar rolü tartışılmazdır Divan ı Hikmet en yüce özelliklerinden biri olan sadelik içinde sürekli doğruları tekrarlayarak kişiyi kamil insan olma yönünde harekete geçirmek amacıyla yazılmıştır Abdullah Kök ün tecessüsle tespit edip incelediği metaforların sayıca fazlalık ve çeşitliliği dikkate alındığında Divan ı Hikmet in öncelediği insan hayatının iki dünyada da huzura kavuşması için ele aldığı değerlere sınır çizmenin eksiksiz bir yorumunu yapmanın mümkün olmadığı görülmektedir Eserin metaforlar dünyası akılcı bir temel ve yetkin karşılaştırmalarla incelendiğinde Ahmet Yesevî nin yalnız yaşlı bir millet olan Türklerin kültürüne değil evrensel kültüre olan katkıları da anlaşılmış olacaktır Onun miras bıraktığı eserinin içindeki ahlak ve yaşama anlayışı sadece bizlerin değil çağdaş insanın da ihtiyacı olan ahlak ve yaşama anlayışıdır Hangi inanca ve milliyete mensup olursa olsun Yesevî ye kulak verenlerin daha sağduyulu daha mutlu daha ahlaklı daha barışcıl ve her türlü zorbalığa karşı daha cesur olacağından kim şüphe edebilir Ve birçok bakımdan içten içe yozlaşmış zehirlenmiş insanlığın arınmak için Yesevî öğretisine ihtiyacı olduğunu kim reddedebilir

Her milletin kendi değerlerinin oluşmasına gelişmesine katkı sağlayan aydınları sanatçıları siyaset bilim fikir ve din adamları vardır Onlar ortaya koydukları eserleri ve düşünceleriyle içine doğdukları toplumların yanı sıra evrensel anlamda da bireylerin ortak değerler etrafında bütünleşmesine vesile olurlar Dante yi hesaba katmadan İtalyan edebiyat ve kültürünü anlamak anlatmak nasıl mümkün değilse Sheakspeare olmadan İngiliz Dili ve kültürü Goethe olmadan da Alman Dili ve kültürü hakkında konuşmak mümkün değildir Bu cümleden olarak Türk kültürünün mümtaz simâlarından ve insanlığın şansı olan Ahmet Yesevî yi anlamadan da Türk Dili kültürü inanç dünyası ve kimliği üzerinde akıl yürütmenin mümkün olmadığı ortadadır Ahmet Yesevî nin düşüncesi eserleri öğrencileri ve takipçileriyle Türk İslam düşüncesini hazmetmiş benliğinde yoğurmuş Müslüman Türk kimliğinin oluşmasındaki eşsiz katkıları ve anahtar rolü tartışılmazdır Divan ı Hikmet en yüce özelliklerinden biri olan sadelik içinde sürekli doğruları tekrarlayarak kişiyi kamil insan olma yönünde harekete geçirmek amacıyla yazılmıştır Abdullah Kök ün tecessüsle tespit edip incelediği metaforların sayıca fazlalık ve çeşitliliği dikkate alındığında Divan ı Hikmet in öncelediği insan hayatının iki dünyada da huzura kavuşması için ele aldığı değerlere sınır çizmenin eksiksiz bir yorumunu yapmanın mümkün olmadığı görülmektedir Eserin metaforlar dünyası akılcı bir temel ve yetkin karşılaştırmalarla incelendiğinde Ahmet Yesevî nin yalnız yaşlı bir millet olan Türklerin kültürüne değil evrensel kültüre olan katkıları da anlaşılmış olacaktır Onun miras bıraktığı eserinin içindeki ahlak ve yaşama anlayışı sadece bizlerin değil çağdaş insanın da ihtiyacı olan ahlak ve yaşama anlayışıdır Hangi inanca ve milliyete mensup olursa olsun Yesevî ye kulak verenlerin daha sağduyulu daha mutlu daha ahlaklı daha barışcıl ve her türlü zorbalığa karşı daha cesur olacağından kim şüphe edebilir Ve birçok bakımdan içten içe yozlaşmış zehirlenmiş insanlığın arınmak için Yesevî öğretisine ihtiyacı olduğunu kim reddedebilir

Her milletin kendi değerlerinin oluşmasına gelişmesine katkı sağlayan aydınları sanatçıları siyaset bilim fikir ve din adamları vardır Onlar ortaya koydukları eserleri ve düşünceleriyle içine doğdukları toplumların yanı sıra evrensel anlamda da bireylerin ortak değerler etrafında bütünleşmesine vesile olurlar Dante yi hesaba katmadan İtalyan edebiyat ve kültürünü anlamak anlatmak nasıl mümkün değilse Sheakspeare olmadan İngiliz Dili ve kültürü Goethe olmadan da Alman Dili ve kültürü hakkında konuşmak mümkün değildir Bu cümleden olarak Türk kültürünün mümtaz simâlarından ve insanlığın şansı olan Ahmet Yesevî yi anlamadan da Türk Dili kültürü inanç dünyası ve kimliği üzerinde akıl yürütmenin mümkün olmadığı ortadadır Ahmet Yesevî nin düşüncesi eserleri öğrencileri ve takipçileriyle Türk İslam düşüncesini hazmetmiş benliğinde yoğurmuş Müslüman Türk kimliğinin oluşmasındaki eşsiz katkıları ve anahtar rolü tartışılmazdır Divan ı Hikmet en yüce özelliklerinden biri olan sadelik içinde sürekli doğruları tekrarlayarak kişiyi kamil insan olma yönünde harekete geçirmek amacıyla yazılmıştır Abdullah Kök ün tecessüsle tespit edip incelediği metaforların sayıca fazlalık ve çeşitliliği dikkate alındığında Divan ı Hikmet in öncelediği insan hayatının iki dünyada da huzura kavuşması için ele aldığı değerlere sınır çizmenin eksiksiz bir yorumunu yapmanın mümkün olmadığı görülmektedir Eserin metaforlar dünyası akılcı bir temel ve yetkin karşılaştırmalarla incelendiğinde Ahmet Yesevî nin yalnız yaşlı bir millet olan Türklerin kültürüne değil evrensel kültüre olan katkıları da anlaşılmış olacaktır Onun miras bıraktığı eserinin içindeki ahlak ve yaşama anlayışı sadece bizlerin değil çağdaş insanın da ihtiyacı olan ahlak ve yaşama anlayışıdır Hangi inanca ve milliyete mensup olursa olsun Yesevî ye kulak verenlerin daha sağduyulu daha mutlu daha ahlaklı daha barışcıl ve her türlü zorbalığa karşı daha cesur olacağından kim şüphe edebilir Ve birçok bakımdan içten içe yozlaşmış zehirlenmiş insanlığın arınmak için Yesevî öğretisine ihtiyacı olduğunu kim reddedebilir

Abdullah Kök tarafından kaleme alınan Pir i Türkistanın Metafor Dünyası Kesit Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Pir i Türkistanın Metafor Dünyası Abdullah Kök Kitap Özeti Her milletin kendi değerlerinin oluşmasına gelişmesine katkı sağlayan aydınları sanatçıları siyaset bilim fikir ve din adamları vardır Onlar ortaya koydukları eserleri ve düşünceleriyle içine doğdukları toplumların yanı sıra evrensel anlamda da bireylerin ortak değerler etrafında bütünleşmesine vesile olurlar Dante yi hesaba katmadan İtalyan edebiyat ve kültürünü anlamak anlatmak nasıl mümkün değilse Sheakspeare olmadan İngiliz Dili ve kültürü Goethe olmadan da Alman Dili ve kültürü hakkında konuşmak mümkün değildir Bu cümleden olarak Türk kültürünün mümtaz simâlarından ve insanlığın şansı olan Ahmet Yesevî yi anlamadan da Türk Dili kültürü inanç dünyası ve kimliği üzerinde akıl yürütmenin mümkün olmadığı ortadadır Ahmet Yesevî nin düşüncesi eserleri öğrencileri ve takipçileriyle Türk İslam düşüncesini hazmetmiş benliğinde yoğurmuş Müslüman Türk kimliğinin oluşmasındaki eşsiz katkıları ve anahtar rolü tartışılmazdır Divan ı Hikmet en yüce özelliklerinden biri olan sadelik içinde sürekli doğruları tekrarlayarak kişiyi kamil insan olma yönünde harekete geçirmek amacıyla yazılmıştır Abdullah Kök ün tecessüsle tespit edip incelediği metaforların sayıca fazlalık ve çeşitliliği dikkate alındığında Divan ı Hikmet in öncelediği insan hayatının iki dünyada da huzura kavuşması için ele aldığı değerlere sınır çizmenin eksiksiz bir yorumunu yapmanın mümkün olmadığı görülmektedir Eserin metaforlar dünyası akılcı bir temel ve yetkin karşılaştırmalarla incelendiğinde Ahmet Yesevî nin yalnız yaşlı bir millet olan Türklerin kültürüne değil evrensel kültüre olan katkıları da anlaşılmış olacaktır Onun miras bıraktığı eserinin içindeki ahlak ve yaşama anlayışı sadece bizlerin değil çağdaş insanın da ihtiyacı olan ahlak ve yaşama anlayışıdır Hangi inanca ve milliyete mensup olursa olsun Yesevî ye kulak verenlerin daha sağduyulu daha mutlu daha ahlaklı daha barışcıl ve her türlü zorbalığa karşı daha cesur olacağından kim şüphe edebilir Ve birçok bakımdan içten içe yozlaşmış zehirlenmiş insanlığın arınmak için Yesevî öğretisine ihtiyacı olduğunu kim reddedebilir Yayınevi Kesit Yayınları Yazar Abdullah Kök Sayfa 367 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 50x23 50 cm Basım Yılı Aralık 2016 Barkod 9786059408240 Kategori Araştırma İnceleme Referans Divan Edebiyatı Halk Edebiyatı

Her milletin kendi değerlerinin oluşmasına gelişmesine katkı sağlayan aydınları sanatçıları siyaset bilim fikir ve din adamları vardır Onlar ortaya koydukları eserleri ve düşünceleriyle içine doğdukları toplumların yanı sıra evrensel anlamda da bireylerin ortak değerler etrafında bütünleşmesine vesile olurlar Dante yi hesaba katmadan İtalyan edebiyat ve kültürünü anlamak anlatmak nasıl mümkün değilse Sheakspeare olmadan İngiliz Dili ve kültürü Goethe olmadan da Alman Dili ve kültürü hakkında konuşmak mümkün değildir Bu cümleden olarak Türk kültürünün mümtaz simâlarından ve insanlığın şansı olan Ahmet Yesevî yi anlamadan da Türk Dili kültürü inanç dünyası ve kimliği üzerinde akıl yürütmenin mümkün olmadığı ortadadır Ahmet Yesevî nin düşüncesi eserleri öğrencileri ve takipçileriyle Türk İslam düşüncesini hazmetmiş benliğinde yoğurmuş Müslüman Türk kimliğinin oluşmasındaki eşsiz katkıları ve anahtar rolü tartışılmazdır Divan ı Hikmet en yüce özelliklerinden biri olan sadelik içinde sürekli doğruları tekrarlayarak kişiyi kamil insan olma yönünde harekete geçirmek amacıyla yazılmıştır Abdullah Kök ün tecessüsle tespit edip incelediği metaforların sayıca fazlalık ve çeşitliliği dikkate alındığında Divan ı Hikmet in öncelediği insan hayatının iki dünyada da huzura kavuşması için ele aldığı değerlere sınır çizmenin eksiksiz bir yorumunu yapmanın mümkün olmadığı görülmektedir Eserin metaforlar dünyası akılcı bir temel ve yetkin karşılaştırmalarla incelendiğinde Ahmet Yesevî nin yalnız yaşlı bir millet olan Türklerin kültürüne değil evrensel kültüre olan katkıları da anlaşılmış olacaktır Onun miras bıraktığı eserinin içindeki ahlak ve yaşama anlayışı sadece bizlerin değil çağdaş insanın da ihtiyacı olan ahlak ve yaşama anlayışıdır Hangi inanca ve milliyete mensup olursa olsun Yesevî ye kulak verenlerin daha sağduyulu daha mutlu daha ahlaklı daha barışcıl ve her türlü zorbalığa karşı daha cesur olacağından kim şüphe edebilir Ve birçok bakımdan iç