Pir Seyyid Kureyş ve Dersim Nâr dan Nûr a — Can Kureyş Bulut

Pir Kureyş olarak bilinen veli pirin asıl ismi Seyyid Mahmudu l Kebir Seyyid Hacı Kures o Gûr 1141 lakabı Kerâmet künyesi Kureyş Derviş Beyaz dır Bu künyeyi ise kendisine ait şecerede yazıldığı gibi mensup olduğu seyyid soyu yani Ehl i Beyt ailesinden almaktadır Anadolu ve Dersim inanç tarihi açısından önemli bir yere sahip olan Kureyşan Ocağı yla ilgili yaptığımız çalışmanın sonucunda ilk vardığımız tespit bu kadim ocakla ilgili hâlâ yeni çalışmalara ihtiyaç olduğu gerçekliğidir Bu gerçekliğin açığa çıkarılması sadece Kureyşan Ocağı için değil aynı zamanda Dersim in yada inancın kadim ifadesiyle Herdo Dewres in düşünsel ve inançsal kimliğinin tarihsel sürecine de ışık olacaktır Aleviliğin yayılmasında ve yaşatılmasında ocakların ve bu ocakların kurucusu olan pir lerin yeri şüphesiz ki hayati bir öneme sahiptir Aleviliğin yada tarihsel deyimle Kızılbaş inancının oluşmasında ve Dersim in kadim dilindeki tanımıyla Raa Haqi yani İnsan ı Kâmil yolu nun içsel dokusu yine bu ulu pirlerin düşünce ilim ve eğitim yapısıyla belli formata kavuşmuş olması sosyo kültürel ve inançsal örgütlenme olan ocakların ehemmiyetini bir kez daha bizlere göstermektedir Pir Seyyid Kureyş gerek Aleviliğin Anadolu daki sürecinde olsun gerekse de Dersim in inanç ve sosyokültürel kimliğinin şekillenmesindeki tarihi misyonu gözardı edilemeyecek bir wayır sahip evliya veli pir dir Anadolu nun birçok yeri ve Dersim in hemen hemen her ilçesinde kendisiyle ilgili bir ziyaret jiar nisangé köy veya mezranın olması bu tarihsel rolün bir tezahürüdür Tanıtım Bülteninden

Pir Kureyş olarak bilinen veli pirin asıl ismi Seyyid Mahmudu l Kebir Seyyid Hacı Kures o Gûr 1141 lakabı Kerâmet künyesi Kureyş Derviş Beyaz dır Bu künyeyi ise kendisine ait şecerede yazıldığı gibi mensup olduğu seyyid soyu yani Ehl i Beyt ailesinden almaktadır Anadolu ve Dersim inanç tarihi açısından önemli bir yere sahip olan Kureyşan Ocağı yla ilgili yaptığımız çalışmanın sonucunda ilk vardığımız tespit bu kadim ocakla ilgili hâlâ yeni çalışmalara ihtiyaç olduğu gerçekliğidir Bu gerçekliğin açığa çıkarılması sadece Kureyşan Ocağı için değil aynı zamanda Dersim in yada inancın kadim ifadesiyle Herdo Dewres in düşünsel ve inançsal kimliğinin tarihsel sürecine de ışık olacaktır Aleviliğin yayılmasında ve yaşatılmasında ocakların ve bu ocakların kurucusu olan pir lerin yeri şüphesiz ki hayati bir öneme sahiptir Aleviliğin yada tarihsel deyimle Kızılbaş inancının oluşmasında ve Dersim in kadim dilindeki tanımıyla Raa Haqi yani İnsan ı Kâmil yolu nun içsel dokusu yine bu ulu pirlerin düşünce ilim ve eğitim yapısıyla belli formata kavuşmuş olması sosyo kültürel ve inançsal örgütlenme olan ocakların ehemmiyetini bir kez daha bizlere göstermektedir Pir Seyyid Kureyş gerek Aleviliğin Anadolu daki sürecinde olsun gerekse de Dersim in inanç ve sosyokültürel kimliğinin şekillenmesindeki tarihi misyonu gözardı edilemeyecek bir wayır sahip evliya veli pir dir Anadolu nun birçok yeri ve Dersim in hemen hemen her ilçesinde kendisiyle ilgili bir ziyaret jiar nisangé köy veya mezranın olması bu tarihsel rolün bir tezahürüdür Tanıtım Bülteninden