Pir Sultan Abdal — Nergishan Tekin

Türk Halk Edebiyatı nın ana unsuru Alevi ozanlardır Bu ozanlar içinde çağımızda öne çıkan ozan ise Pir Sultan Abdal dır Pir Sultan ın bir Osmanlı paşası tarafından asılması yaşadığı zamanda Aleviler üzerine devlet politikası olarak uygulanan baskı bir özdeşlik bir benzerlik bir yanlılık ortaya çıkarmıştır Tasavvufi anlayış 13 14 ve 15 yüzyıllarda Anadolu da çok yaygındı Ahi Evren Hacı Bektaş ı Veli Yunus Emre ve Şeyh Bedreddin başlı başına ekollerdi diyebiliriz 16 yüzyıldan itibaren ise durağanlık görülür Bu yüzyılda ortaya çıktığı düşünülen Pir Sultan ın şiirlerinin ana temasını da tasavvufi algıdan uzak tutmak mümkün değildir Pir Sultan a ait 131 şiir tespit edilebilmektedir Bu şiirlerin ise sadece dokuzu din dışı gösterilmektedir Bu şiirlerin yanı sıra Pir Sultan Pir Sultan Abdal Sultan Pir Abdal mahlaslarıyla en az yedi Pir Sultan dan bahsedebiliriz Bizim konumuz olan asılan Banazlı Pir Sultan bir başka Pir Sultan Abdal ın adını mı almıştır yoksa gerçek Pir Sultan Abdal odur ve onunla kendilerini özdeşleştirenler deyişlerini ona mı mâl etmişlerdir Pir Sultan asıldığı için Türk geleneğinde görüldüğü üzerine zamanımızın ağıtlarında karşımıza çıkar ölen kişi nin ağzından şiirler söylenmiştir Bu şiirleri teknik ayırıma tabi tutsak bile bir dava peşinde olduğu için Pir Sultan üzerinden topluma yansıtmak mahzurlu görülmemiştir Aynı mahlasla söylenmiş şiirlerin sayısı 450 yi bulur Kitabımızda son araştırmaların ışığında Pir Sultan Abdal ı bir yere mâl etmeden bir ozan olarak ortaya koymaya çalıştık Yine çağının meselelerinden uzak olmadığı hususları vurgulamaktan da geri kalmadık Çünkü bu vurguyla zamanımızla örtüşen tarafları da işaret etmiş olduk

Türk Halk Edebiyatı nın ana unsuru Alevi ozanlardır Bu ozanlar içinde çağımızda öne çıkan ozan ise Pir Sultan Abdal dır Pir Sultan ın bir Osmanlı paşası tarafından asılması yaşadığı zamanda Aleviler üzerine devlet politikası olarak uygulanan baskı bir özdeşlik bir benzerlik bir yanlılık ortaya çıkarmıştır Tasavvufi anlayış 13 14 ve 15 yüzyıllarda Anadolu da çok yaygındı Ahi Evren Hacı Bektaş ı Veli Yunus Emre ve Şeyh Bedreddin başlı başına ekollerdi diyebiliriz 16 yüzyıldan itibaren ise durağanlık görülür Bu yüzyılda ortaya çıktığı düşünülen Pir Sultan ın şiirlerinin ana temasını da tasavvufi algıdan uzak tutmak mümkün değildir Pir Sultan a ait 131 şiir tespit edilebilmektedir Bu şiirlerin ise sadece dokuzu din dışı gösterilmektedir Bu şiirlerin yanı sıra Pir Sultan Pir Sultan Abdal Sultan Pir Abdal mahlaslarıyla en az yedi Pir Sultan dan bahsedebiliriz Bizim konumuz olan asılan Banazlı Pir Sultan bir başka Pir Sultan Abdal ın adını mı almıştır yoksa gerçek Pir Sultan Abdal odur ve onunla kendilerini özdeşleştirenler deyişlerini ona mı mal etmişlerdir Pir Sultan asıldığı için Türk geleneğinde görüldüğü üzerine zamanımızın ağıtlarında karşımıza çıkar ölen kişi nin ağzından şiirler söylenmiştir Bu şiirleri teknik ayırıma tabi tutsak bile bir dava peşinde olduğu için Pir Sultan üzerinden topluma yansıtmak mahzurlu görülmemiştir Aynı mahlasla söylenmiş şiirlerin sayısı 450 yi bulur Kitabımızda son araştırmaların ışığında Pir Sultan Abdal ı bir yere mâl etmeden bir ozan olarak ortaya koymaya çalıştık Yine çağının meselelerinden uzak olmadığı hususları vurgulamaktan da geri kalmadık Çünkü bu vurguyla zamanımızla örtüşen tarafları da işaret etmiş olduk

Türk Halk Edebiyatı nın ana unsuru Alevi ozanlardır Bu ozanlar içinde çağımızda öne çıkan ozan ise Pir Sultan Abdal dır Pir Sultan ın bir Osmanlı paşası tarafından asılması yaşadığı zamanda Aleviler üzerine devlet politikası olarak uygulanan baskı bir özdeşlik bir benzerlik bir yanlılık ortaya çıkarmıştır Tasavvufi anlayış 13 14 ve 15 yüzyıllarda Anadolu da çok yaygındı Ahi Evren Hacı Bektaş ı Veli Yunus Emre ve Şeyh Bedreddin başlı başına ekollerdi diyebiliriz 16 yüzyıldan itibaren ise durağanlık görülür Bu yüzyılda ortaya çıktığı düşünülen Pir Sultan ın şiirlerinin ana temasını da tasavvufi algıdan uzak tutmak mümkün değildir Pir Sultan a ait 131 şiir tespit edilebilmektedir Bu şiirlerin ise sadece dokuzu din dışı gösterilmektedir Bu şiirlerin yanı sıra Pir Sultan Pir Sultan Abdal Sultan Pir Abdal mahlaslarıyla en az yedi Pir Sultan dan bahsedebiliriz Bizim konumuz olan asılan Banazlı Pir Sultan bir başka Pir Sultan Abdal ın adını mı almıştır yoksa gerçek Pir Sultan Abdal odur ve onunla kendilerini özdeşleştirenler deyişlerini ona mı mâl etmişlerdir Pir Sultan asıldığı için Türk geleneğinde görüldüğü üzerine zamanımızın ağıtlarında karşımıza çıkar ölen kişi nin ağzından şiirler söylenmiştir Bu şiirleri teknik ayırıma tabi tutsak bile bir dava peşinde olduğu için Pir Sultan üzerinden topluma yansıtmak mahzurlu görülmemiştir Aynı mahlasla söylenmiş şiirlerin sayısı 450 yi bulur Kitabımızda son araştırmaların ışığında Pir Sultan Abdal ı bir yere mâl etmeden bir ozan olarak ortaya koymaya çalıştık Yine çağının meselelerinden uzak olmadığı hususları vurgulamaktan da geri kalmadık Çünkü bu vurguyla zamanımızla örtüşen tarafları da işaret etmiş olduk

Türk Halk Edebiyatı nın ana unsuru Alevi ozanlardır Bu ozanlar içinde çağımızda öne çıkan ozan ise Pir Sultan Abdal dır Pir Sultan ın bir Osmanlı paşası tarafından asılması yaşadığı zamanda Aleviler üzerine devlet politikası olarak uygulanan baskı bir özdeşlik bir benzerlik bir yanlılık ortaya çıkarmıştır Tasavvufi anlayış 13 14 ve 15 yüzyıllarda Anadolu da çok yaygındı Ahi Evren Hacı Bektaş ı Veli Yunus Emre ve Şeyh Bedreddin başlı başına ekollerdi diyebiliriz 16 yüzyıldan itibaren ise durağanlık görülür Bu yüzyılda ortaya çıktığı düşünülen Pir Sultan ın şiirlerinin ana temasını da tasavvufi algıdan uzak tutmak mümkün değildir Pir Sultan a ait 131 şiir tespit edilebilmektedir Bu şiirlerin ise sadece dokuzu din dışı gösterilmektedir Bu şiirlerin yanı sıra Pir Sultan Pir Sultan Abdal Sultan Pir Abdal mahlaslarıyla en az yedi Pir Sultan dan bahsedebiliriz Bizim konumuz olan asılan Banazlı Pir Sultan bir başka Pir Sultan Abdal ın adını mı almıştır yoksa gerçek Pir Sultan Abdal odur ve onunla kendilerini özdeşleştirenler deyişlerini ona mı mal etmişlerdir Pir Sultan asıldığı için Türk geleneğinde görüldüğü üzerine zamanımızın ağıtlarında karşımıza çıkar ölen kişi nin ağzından şiirler söylenmiştir Bu şiirleri teknik ayırıma tabi tutsak bile bir dava peşinde olduğu için Pir Sultan üzerinden topluma yansıtmak mahzurlu görülmemiştir Aynı mahlasla söylenmiş şiirlerin sayısı 450 yi bulur Kitabımızda son araştırmaların ışığında Pir Sultan Abdal ı bir yere mâl etmeden bir ozan olarak ortaya koymaya çalıştık Yine çağının meselelerinden uzak olmadığı hususları vurgulamaktan da geri kalmadık Çünkü bu vurguyla zamanımızla örtüşen tarafları da işaret etmiş olduk Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 240 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi Parola Yayınları

Türk Halk Edebiyatı nın ana unsuru Alevi ozanlardır Bu ozanlar içinde çağımızda öne çıkan ozan ise Pir Sultan Abdal dır Pir Sultan ın bir Osmanlı paşası tarafından asılması yaşadığı zamanda Aleviler üzerine devlet politikası olarak uygulanan baskı bir özdeşlik bir benzerlik bir yanlılık ortaya çıkarmıştır Tasavvufi anlayış 13 14 ve 15 yüzyıllarda Anadolu da çok yaygındı Ahi Evren Hacı Bektaş ı Veli Yunus Emre ve Şeyh Bedreddin başlı başına ekollerdi diyebiliriz 16 yüzyıldan itibaren ise durağanlık görülür Bu yüzyılda ortaya çıktığı düşünülen Pir Sultan ın şiirlerinin ana temasını da tasavvufi algıdan uzak tutmak mümkün değildir Pir Sultan a ait 131 şiir tespit edilebilmektedir Bu şiirlerin ise sadece dokuzu din dışı gösterilmektedir Bu şiirlerin yanı sıra Pir Sultan Pir Sultan Abdal Sultan Pir Abdal mahlaslarıyla en az yedi Pir Sultan dan bahsedebiliriz Bizim konumuz olan asılan Banazlı Pir Sultan bir başka Pir Sultan Abdal ın adını mı almıştır yoksa gerçek Pir Sultan Abdal odur ve onunla kendilerini özdeşleştirenler deyişlerini ona mı mal etmişlerdir Pir Sultan asıldığı için Türk geleneğinde görüldüğü üzerine zamanımızın ağıtlarında karşımıza çıkar ölen kişi nin ağzından şiirler söylenmiştir Bu şiirleri teknik ayırıma tabi tutsak bile bir dava peşinde olduğu için Pir Sultan üzerinden topluma yansıtmak mahzurlu görülmemiştir Aynı mahlasla söylenmiş şiirlerin sayısı 450 yi bulur Kitabımızda son araştırmaların ışığında Pir Sultan Abdal ı bir yere mâl etmeden bir ozan olarak ortaya koymaya çalıştık Yine çağının meselelerinden uzak olmadığı hususları vurgulamaktan da geri kalmadık Çünkü bu vurguyla zamanımızla örtüşen tarafları da işaret etmiş olduk

Nergishan Tekin tarafından kaleme alınan Pir Sultan Abdal Parola Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Pir Sultan Abdal Nergishan Tekin Kitap Özeti Türk Halk Edebiyatı nın ana unsuru Alevi ozanlardır Bu ozanlar içinde çağımızda öne çıkan ozan ise Pir Sultan Abdal dır Pir Sultan ın bir Osmanlı paşası tarafından asılması yaşadığı zamanda Aleviler üzerine devlet politikası olarak uygulanan baskı bir özdeşlik bir benzerlik bir yanlılık ortaya çıkarmıştır Tasavvufi anlayış 13 14 ve 15 yüzyıllarda Anadolu da çok yaygındı Ahi Evren Hacı Bektaş ı Veli Yunus Emre ve Şeyh Bedreddin başlı başına ekollerdi diyebiliriz 16 yüzyıldan itibaren ise durağanlık görülür Bu yüzyılda ortaya çıktığı düşünülen Pir Sultanın şiirlerinin ana temasını da tasavvufi algıdan uzak tutmak mümkün değildir Pir Sultan a ait 131 şiir tespit edilebilmektedir Bu şiirlerin ise sadece dokuzu din dışı gösterilmektedir Bu şiirlerin yanı sıra Pir Sultan Pir Sultan Abdal Sultan Pir Abdal mahlaslarıyla en az yedi Pir Sultan dan bahsedebiliriz Bizim konumuz olan asılan Banazlı Pir Sultan bir başka Pir Sultan Abdal ın adını mı almıştır yoksa gerçek Pir Sultan Abdal odur ve onunla kendilerini özdeşleştirenler deyişlerini ona mı mal etmişlerdir Pir Sultan asıldığı için Türk geleneğinde görüldüğü üzerine zamanımızın ağıtlarında karşımıza çıkar ölen kişi nin ağzından şiirler söylenmiştir Bu şiirleri teknik ayırıma tabi tutsak bile bir dava peşinde olduğu için Pir Sultan üzerinden topluma yansıtmak mahzurlu görülmemiştir Aynı mahlasla söylenmiş şiirlerin sayısı 450 yi bulur Kitabımızda son araştırmaların ışığında Pir Sultan Abdal ı bir yere mâl etmeden bir ozan olarak ortaya koymaya çalıştık Yine çağının meselelerinden uzak olmadığı hususları vurgulamaktan da geri kalmadık Çünkü bu vurguyla zamanımızla örtüşen tarafları da işaret etmiş olduk Yayınevi Parola Yayınları Yazar Nergishan Tekin Sayfa 240 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Aralık 2016 Barkod 9786059011419 Kategori Araştırma İnceleme Referans Biyografi Otobiyogafi