Politika — Aristoteles Aristo

Politika Aristoteles in siyaset felsefesiyle ilgili eseridir Aristoteles in tarihsel açıdan en önemli eseri olan Politika Yunanistan daki kent devletlerinin anayasalarının açıklandığı bir kaynaktır Aristoteles bu amaçla ilk olarak tüm kentlerin anayasalarını bir araya toplamıştır Filozof bu eserinde devlet topluluğunun nasıl biçimlenmesi gerektiğini anlatır Mutluluğa en yetkin toplum olan sitede erişebileceğine inandığı için aileden başlayarak tüm insan topluluklarını inceler Ardından çeşitli anayasaları gözden geçirir ve yıkılacağını önceden haber verdiği Kartaca anayasasını eleştirir Bu eserdeki düşüncelerine göre bir devletin iyi olup olmaması dış formuna baştakilerin sayısına bağlı değildir Devletin başında bir kişi birkaç kişi ya da herkes bulunabilir devlet de buna göre biçim alır Ancak bir kişinin egemen olduğu biçimlerde krallık doğru zorbalık tiranlık yanlıştır birkaç kişinin egemen olduğu biçimlerde bilgi ve düşünüş olarak en iyilerin başta bulunduğu aristokrasi doğru soy ve zenginliğe dayanan oligarşi ise yanlıştır herkesin egemen olduğu biçimlerde yasal bir düzen olan politeia doğru yığının bir anarşisi olan demokrasi yanlıştır Bu düşüncelerini Yunan tarihinin görgülerinden topladığı zengin materyalden çıkaran filozof bu arada hükümet biçimlerinin nasıl zorlukla birbirinden çıktığını nasıl birbirine dönüştüğünü de gösterir Eserinin son bölümünde eğitimin gerekliliği üzerinde durur

Politika Aristoteles in siyaset felsefesiyle ilgili eseridir Aristoteles in tarihsel açıdan en önemli eseri olan Politika Yunanistan daki kent devletlerinin anayasalarının açıklandığı bir kaynaktır Aristoteles bu amaçla ilk olarak tüm kentlerin anayasalarını bir araya toplamıştır Filozof bu eserinde devlet topluluğunun nasıl biçimlenmesi gerektiğini anlatır Mutluluğa en yetkin toplum olan sitede erişebileceğine inandığı için aileden başlayarak tüm insan topluluklarını inceler Ardından çeşitli anayasaları gözden geçirir ve yıkılacağını önceden haber verdiği Kartaca anayasasını eleştirir Bu eserdeki düşüncelerine göre bir devletin iyi olup olmaması dış formuna baştakilerin sayısına bağlı değildir Devletin başında bir kişi birkaç kişi ya da herkes bulunabilir devlet de buna göre biçim alır Ancak bir kişinin egemen olduğu biçimlerde krallık doğru zorbalık tiranlık yanlıştır birkaç kişinin egemen olduğu biçimlerde bilgi ve düşünüş olarak en iyilerin başta bulunduğu aristokrasi doğru soy ve zenginliğe dayanan oligarşi ise yanlıştır herkesin egemen olduğu biçimlerde yasal bir düzen olan politeia doğru yığının bir anarşisi olan demokrasi yanlıştır Bu düşüncelerini Yunan tarihinin görgülerinden topladığı zengin materyalden çıkaran filozof bu arada hükümet biçimlerinin nasıl zorlukla birbirinden çıktığını nasıl birbirine dönüştüğünü de gösterir Eserinin son bölümünde eğitimin gerekliliği üzerinde durur

Politika Aristoteles in siyaset felsefesiyle ilgili eseridir Aristoteles in tarihsel açıdan en önemli eseri olan Politika Yunanistan daki kent devletlerinin anayasalarının açıklandığı bir kaynaktır Aristoteles bu amaçla ilk olarak tüm kentlerin anayasalarını bir araya toplamıştır Filozof bu eserinde devlet topluluğunun nasıl biçimlenmesi gerektiğini anlatır Mutluluğa en yetkin toplum olan sitede erişebileceğine inandığı için aileden başlayarak tüm insan topluluklarını inceler Ardından çeşitli anayasaları gözden geçirir ve yıkılacağını önceden haber verdiği Kartaca anayasasını eleştirir Bu eserdeki düşüncelerine göre bir devletin iyi olup olmaması dış formuna baştakilerin sayısına bağlı değildir Devletin başında bir kişi birkaç kişi ya da herkes bulunabilir devlet de buna göre biçim alır Ancak bir kişinin egemen olduğu biçimlerde krallık doğru zorbalık tiranlık yanlıştır birkaç kişinin egemen olduğu biçimlerde bilgi ve düşünüş olarak en iyilerin başta bulunduğu aristokrasi doğru soy ve zenginliğe dayanan oligarşi ise yanlıştır herkesin egemen olduğu biçimlerde yasal bir düzen olan politeia doğru yığının bir anarşisi olan demokrasi yanlıştır Bu düşüncelerini Yunan tarihinin görgülerinden topladığı zengin materyalden çıkaran filozof bu arada hükümet biçimlerinin nasıl zorlukla birbirinden çıktığını nasıl birbirine dönüştüğünü de gösterir Eserinin son bölümünde eğitimin gerekliliği üzerinde durur Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 407 Baskı Yılı 2013 Dili Türkçe Yayınevi Ark Kitapları

Politika Aristoteles in siyaset felsefesiyle ilgili eseridir Aristoteles in tarihsel açıdan en önemli eseri olan Politika Yunanistan daki kent devletlerinin anayasalarının açıklandığı bir kaynaktır Aristoteles bu amaçla ilk olarak tüm kentlerin anayasalarını bir araya toplamıştır Filozof bu eserinde devlet topluluğunun nasıl biçimlenmesi gerektiğini anlatır Mutluluğa en yetkin toplum olan sitede erişebileceğine inandığı için aileden başlayarak tüm insan topluluklarını inceler Ardından çeşitli anayasaları gözden geçirir ve yıkılacağını önceden haber verdiği Kartaca anayasasını eleştirir Bu eserdeki düşüncelerine göre bir devletin iyi olup olmaması dış formuna baştakilerin sayısına bağlı değildir Devletin başında bir kişi birkaç kişi ya da herkes bulunabilir devlet de buna göre biçim alır Ancak bir kişinin egemen olduğu biçimlerde krallık doğru zorbalık tiranlık yanlıştır birkaç kişinin egemen olduğu biçimlerde bilgi ve düşünüş olarak en iyilerin başta bulunduğu aristokrasi doğru soy ve zenginliğe dayanan oligarşi ise yanlıştır herkesin egemen olduğu biçimlerde yasal bir düzen olan politeia doğru yığının bir anarşisi olan demokrasi yanlıştır Bu düşüncelerini Yunan tarihinin görgülerinden topladığı zengin materyalden çıkaran filozof bu arada hükümet biçimlerinin nasıl zorlukla birbirinden çıktığını nasıl birbirine dönüştüğünü de gösterir Eserinin son bölümünde eğitimin gerekliliği üzerinde durur Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 407Baskı Yılı 2013Dili TürkçeYayınevi Ark Kitapları

Politika Aristoteles in siyaset felsefesiyle ilgili eseridir Aristoteles in tarihsel açıdan en önemli eseri olan Politika Yunanistan daki kent devletlerinin anayasalarının açıklandığı bir kaynaktır Aristoteles bu amaçla ilk olarak tüm kentlerin anayasalarını bir araya toplamıştır Filozof bu eserinde devlet topluluğunun nasıl biçimlenmesi gerektiğini anlatır Mutluluğa en yetkin toplum olan sitede erişebileceğine inandığı için aileden başlayarak tüm insan topluluklarını inceler Ardından çeşitli anayasaları gözden geçirir ve yıkılacağını önceden haber verdiği Kartaca anayasasını eleştirir Bu eserdeki düşüncelerine göre bir devletin iyi olup olmaması dış formuna baştakilerin sayısına bağlı değildir Devletin başında bir kişi birkaç kişi ya da herkes bulunabilir devlet de buna göre biçim alır Ancak bir kişinin egemen olduğu biçimlerde krallık doğru zorbalık tiranlık yanlıştır birkaç kişinin egemen olduğu biçimlerde bilgi ve düşünüş olarak en iyilerin başta bulunduğu aristokrasi doğru soy ve zenginliğe dayanan oligarşi ise yanlıştır herkesin egemen olduğu biçimlerde yasal bir düzen olan politeia doğru yığının bir anarşisi olan demokrasi yanlıştır Bu düşüncelerini Yunan tarihinin görgülerinden topladığı zengin materyalden çıkaran filozof bu arada hükümet biçimlerinin nasıl zorlukla birbirinden çıktığını nasıl birbirine dönüştüğünü de gösterir Eserinin son bölümünde eğitimin gerekliliği üzerinde durur

Aristo Aristoteles içinde bilgi ile bilme etkinliğinin geçtiği her alana katkıda bulunmuş Batı ve Doğu düşüncelerini etkilemiş en mühim birkaç filozofdan birisidir Yunan politik hayatını kavramada eşsiz olan Aristo döneminde Yunan medeniyetinin klasik dönemi bugün anladığımız manasıyla demokrasiden bir takım farklılıklara haiz olunması ve şehir devletin kalıplarının dışına çıkılmaması gibi nedenlerden dolayı siyasal ve toplumsal manada erimeye yüz tutmuştu Bu süreç içerisinde kaleme aldığı eseri Politika onun geniş ve tutarlı sistemindeki siyaset anlayışının olgun bir meyvesi olarak kabul edilir Eseri hocası Eflatun un Devlet indeki diyaloglarla aktardıklarının eleştirisini de içermektedir Politika daki devlet iyi bir şey yapmak için toplanmış bir bütündür ve Aristo için devlet şehir devlettir Eflatun daki devletin ne kadar büyükse o kadar iyi olacağı anlayışının tersine Aristo nun devleti siyasette herkesin etkin olmasını gerektiren küçük bir birimdir ve insanın doğasına uygun esas yönetim şeklidir İnsan politik hayvandır sözüyle vurguladığı tam olarak da budur İyi olan iki şeyle mümkündür ahlâkî ve entelektüel etkinlik Eserde kölelik servet edinme yurttaşlık anayasa krallık devlet yapısı ve devletlerin yanlış işleyen yanları gibi konular ahlâkî boyutlarıyla sistematik olarak tümevarımcı yöntemle izlenir Eflatun un Devlet inden sonra Aristo nun Politika sını yeni bir tercümeyle okuyucularımıza sunuyoruz