Post Mortem — Şirvan Erciyes

bir bıçak verdim sana gölgemi bıçakla ey avcı kır aynayı su ışık ses renk ver bana anadan üryan bir bıçak verdim sana kırık tarak rüyalar karıştı siyah denize akarak yut beni ey acı akıt kanımı kes saçlarımı Gülten Akın ın kestim kara saçlarımı n olacak şimdi dizesi en çok ezberde olan ama ezber bozan bir dize olarak yer alır şiir tarihimizde Turgut Uyar da bir başkaldırma ancak saçlardan tutulur dizesiyle karşılık vermektedir Akın a Kadın öznenin iç sesi ile kamusal ses arasındaki gerilimin belirlediği bu şiirsel deneyim pek çok kadın şairin kendi seslerini bulmalarına inşa etmelerine aracılık etmiştir Şirvan Erciyes de Post Mortem de mahzun kadın sesini sokak sokak hayat hayat dolaştırıyor ve kendine bir yol haritası çiziyor Gündelik sıkıntılardan daha felsefi deltalara uzatıyor bakışlarını bakışlarımızı eğitmek için Bu anlamlı çabanın ürünü olan dizeler hayatın içinde var oluşlarıyla değil yalnızca başka bir hayatın var olabileceğini umut ettikleri için de ayn birer anlam ekliyorlar hanelerine Bizi bu hanelere teker teker konuk ediyor Erciyes cesur samimi ve oyununa davet eden tavayla Alışkanlığın trajedisine karşı hem anlama hem söyleme yönlendiriyor neşterini Bir özgürleşme manifestosu olarak okunabilir Post Mortem bir itiraz alfabesi olarak da Sonuçta belleğinizdeki bıraktığı kekremsi tat kimlik mücadelesinden hariç değil Tanıtım Bülteninden

bir bıçak verdim sana gölgemi bıçakla ey avcı kır aynayı su ışık ses renk ver bana anadan üryan bir bıçak verdim sana kırık tarak rüyalar karıştı siyah denize akarak yut beni ey acı akıt kanımı kes saçlarımı Gülten Akının kestim kara saçlarımı nolacak şimdi dizesi en çok ezberde olan ama ezber bozan bir dize olarak yer alır şiir tarihimizde Turgut Uyar da bir başkaldırma ancak saçlardan tutulur dizesiyle karşılık vermektedir Akına Kadın öznenin iç sesi ile kamusal ses arasındaki gerilimin belirlediği bu şiirsel deneyim pek çok kadın şairin kendi seslerini bulmalarına inşa etmelerine aracılık etmiştir Şirvan Erciyes de Post Mortemde mahzun kadın sesini sokak sokak hayat hayat dolaştırıyor ve kendine bir yol haritası çiziyor Gündelik sıkıntılardan daha felsefi deltalara uzatıyor bakışlarını bakışlarımızı eğitmek için Bu anlamlı çabanın ürünü olan dizeler hayatın içinde var oluşlarıyla değil yalnızca başka bir hayatın var olabileceğini umut ettikleri için de ayn birer anlam ekliyorlar hanelerine Bizi bu hanelere teker teker konuk ediyor Erciyes cesur samimi ve oyununa davet eden tavayla Alışkanlığın trajedisine karşı hem anlama hem söyleme yönlendiriyor neşterini Bir özgürleşme manifestosu olarak okunabilir Post Mortem bir itiraz alfabesi olarak da Sonuçta belleğinizdeki bıraktığı kekremsi tat kimlik mücadelesinden hariç değil

bir bıçak verdim sanagölgemi bıçakla ey avcıkır aynayısu ışık ses renkver banaanadan üryanbir bıçak verdim sanakırık tarakrüyalar karıştı siyah denize akarakyut beni ey acıakıt kanımıkes saçlarımı Gülten Akın ın kestim kara saçlarımı n olacak şimdi dizesi en çok ezberde olan ama ezber bozan bir dize olarak yer alır şiir tarihimizde Turgut Uyar da bir başkaldırma ancak saçlardan tutulur dizesiyle karşılık vermektedir Akın a Kadın öznenin iç sesi ile kamusal ses arasındaki gerilimin belirlediği bu şiirsel deneyim pek çok kadın şairin kendi seslerini bulmalarına inşa etmelerine aracılık etmiştir Şirvan Erciyes de Post Mortem de mahzun kadın sesini sokak sokak hayat hayat dolaştırıyor ve kendine bir yol haritası çiziyor Gündelik sıkıntılardan daha felsefi deltalara uzatıyor bakışlarını bakışlarımızı eğitmek için Bu anlamlı çabanın ürünü olan dizeler hayatın içinde var oluşlarıyla değil yalnızca başka bir hayatın var olabileceğini umut ettikleri için de ayn birer anlam ekliyorlar hanelerine Bizi bu hanelere teker teker konuk ediyor Erciyes cesur samimi ve oyununa davet eden tavayla Alışkanlığın trajedisine karşı hem anlama hem söyleme yönlendiriyor neşterini Bir özgürleşme manifestosu olarak okunabilir Post Mortem bir itiraz alfabesi olarak da Sonuçta belleğinizdeki bıraktığı kekremsi tat kimlik mücadelesinden hariç değil

bir bıçak verdim sanagölgemi bıçakla ey avcıkır aynayısu ışık ses renkver banaanadan üryanbir bıçak verdim sanakırık tarakrüyalar karıştı siyah denize akarakyut beni ey acıakıt kanımıkes saçlarımı Gülten Akın ın kestim kara saçlarımı n olacak şimdi dizesi en çok ezberde olan ama ezber bozan bir dize olarak yer alır şiir tarihimizde Turgut Uyar da bir başkaldırma ancak saçlardan tutulur dizesiyle karşılık vermektedir Akın a Kadın öznenin iç sesi ile kamusal ses arasındaki gerilimin belirlediği bu şiirsel deneyim pek çok kadın şairin kendi seslerini bulmalarına inşa etmelerine aracılık etmiştir Şirvan Erciyes de Post Mortem de mahzun kadın sesini sokak sokak hayat hayat dolaştırıyor ve kendine bir yol haritası çiziyor Gündelik sıkıntılardan daha felsefi deltalara uzatıyor bakışlarını bakışlarımızı eğitmek için Bu anlamlı çabanın ürünü olan dizeler hayatın içinde var oluşlarıyla değil yalnızca başka bir hayatın var olabileceğini umut ettikleri için de ayn birer anlam ekliyorlar hanelerine Bizi bu hanelere teker teker konuk ediyor Erciyes cesur samimi ve oyununa davet eden tavayla Alışkanlığın trajedisine karşı hem anlama hem söyleme yönlendiriyor neşterini Bir özgürleşme manifestosu olarak okunabilir Post Mortem bir itiraz alfabesi olarak da Sonuçta belleğinizdeki bıraktığı kekremsi tat kimlik mücadelesinden hariç değil Tanıtım Bülteninden

bir bıçak verdim sana gölgemi bıçakla ey avcı kır aynayı su ışık ses renk ver bana anadan üryan bir bıçak verdim sana kırık tarak rüyalar karıştı siyah denize akarak yut beni ey acı akıt kanımı kes saçlarımı Gülten Akın ın kestim kara saçlarımı n olacak şimdi dizesi en çok ezberde olan ama ezber bozan bir dize olarak yer alır şiir tarihimizde Turgut Uyar da bir başkaldırma ancak saçlardan tutulur dizesiyle karşılık vermektedir Akın a Kadın öznenin iç sesi ile kamusal ses arasındaki gerilimin belirlediği bu şiirsel deneyim pek çok kadın şairin kendi seslerini bulmalarına inşa etmelerine aracılık etmiştir Şirvan Erciyes de Post Mortem de mahzun kadın sesini sokak sokak hayat hayat dolaştırıyor ve kendine bir yol haritası çiziyor Gündelik sıkıntılardan daha felsefi deltalara uzatıyor bakışlarını bakışlarımızı eğitmek için Bu anlamlı çabanın ürünü olan dizeler hayatın içinde var oluşlarıyla değil yalnızca başka bir hayatın var olabileceğini umut ettikleri için de ayn birer anlam ekliyorlar hanelerine Bizi bu hanelere teker teker konuk ediyor Erciyes cesur samimi ve oyununa davet eden tavayla Alışkanlığın trajedisine karşı hem anlama hem söyleme yönlendiriyor neşterini Bir özgürleşme manifestosu olarak okunabilir Post Mortem bir itiraz alfabesi olarak da Sonuçta belleğinizdeki bıraktığı kekremsi tat kimlik mücadelesinden hariç değil

bir bıçak verdim sanagölgemi bıçakla ey avcıkır aynayısu ışık ses renkver banaanadan üryanbir bıçak verdim sanakırık tarakrüyalar karıştı siyah denize akarakyut beni ey acıakıt kanımıkes saçlarımı Gülten Akın ın kestim kara saçlarımı n olacak şimdi dizesi en çok ezberde olan ama ezber bozan bir dize olarak yer alır şiir tarihimizde Turgut Uyar da bir başkaldırma ancak saçlardan tutulur dizesiyle karşılık vermektedir Akın a Kadın öznenin iç sesi ile kamusal ses arasındaki gerilimin belirlediği bu şiirsel deneyim pek çok kadın şairin kendi seslerini bulmalarına inşa etmelerine aracılık etmiştir Şirvan Erciyes de Post Mortem de mahzun kadın sesini sokak sokak hayat hayat dolaştırıyor ve kendine bir yol haritası çiziyor Gündelik sıkıntılardan daha felsefi deltalara uzatıyor bakışlarını bakışlarımızı eğitmek için Bu anlamlı çabanın ürünü olan dizeler hayatın içinde var oluşlarıyla değil yalnızca başka bir hayatın var olabileceğini umut ettikleri için de ayn birer anlam ekliyorlar hanelerine Bizi bu hanelere teker teker konuk ediyor Erciyes cesur samimi ve oyununa davet eden tavayla Alışkanlığın trajedisine karşı hem anlama hem söyleme yönlendiriyor neşterini Bir özgürleşme manifestosu olarak okunabilir Post Mortem bir itiraz alfabesi olarak da Sonuçta belleğinizdeki bıraktığı kekremsi tat kimlik mücadelesinden hariç değil

Hakkında bir bıçak verdim sana gölgemi bıçakla ey avcı kır aynayı su ışık ses renk ver bana anadan üryan bir bıçak verdim sana kırık tarak rüyalar karıştı siyah denize akarak yut beni ey acı akıt kanımı kes saçlarımı Gülten Akın ın kestim kara saçlarımı n olacak şimdi dizesi en çok ezberde olan ama ezber bozan bir dize olarak yer alır şiir tarihimizde Turgut Uyar da bir başkaldırma ancak saçlardan tutulur dizesiyle karşılık vermektedir Akın a Kadın öznenin iç sesi ile kamusal ses arasındaki gerilimin belirlediği bu şiirsel deneyim pek çok kadın şairin kendi seslerini bulmalarına inşa etmelerine aracılık etmiştir Şirvan Erciyes de Post Mortem de mahzun kadın sesini sokak sokak hayat hayat dolaştırıyor ve kendine bir yol haritası çiziyor Gündelik sıkıntılardan daha felsefi deltalara uzatıyor bakışlarını bakışlarımızı eğitmek için Bu anlamlı çabanın ürünü olan dizeler hayatın içinde var oluşlarıyla değil yalnızca başka bir hayatın var olabileceğini umut ettikleri için de ayn birer anlam ekliyorlar hanelerine Bizi bu hanelere teker teker konuk ediyor Erciyes cesur samimi ve oyununa davet eden tavayla Alışkanlığın trajedisine karşı hem anlama hem söyleme yönlendiriyor neşterini Bir özgürleşme manifestosu olarak okunabilir Post Mortem bir itiraz alfabesi olarak da Sonuçta belleğinizdeki bıraktığı kekremsi tat kimlik mücadelesinden hariç değil