Praksis Sayı 41 — Kolektif

Praksis dergisinin bu dosyayı açmasının böylesi nedenleri olmakla birlikte laikliği tarihsel materyalist bir bakışla ele alan çalışmaların hayli az olmasının yarattığı ihtiyaçtan da bahsedebilmek mümkündür Marksist literatürün dinle tanışıklığı epey eski olmasına rağmen dinin iktidar ilişkileri düzleminden uzanarak laikliği tarihsel maddeci bir zeminde analiz eden tartışmalar geliştirilmeye muhtaçtır Marksist yazının tümünde bu çalışmalar büyük ölçüde laikliğin ampirik düzeylerine odaklanmakta Türkiye de de durum çok değişmemektedir Söz gelimi Türkiye de din ve siyasal iktidar arasındaki sürekli dalgalanan taht savaşlarını tarihsel özgüllükleri içerisinde çözümlemeye destek olacak çalışmalara bugün hava kadar su kadar ihtiyacımız var Bu sayıda derlenen tüm yazıların bu ihtiyaca cevap üretmeye yönelik bir adım olduklarına inanıyoruz Nihayetinde laikliğe yönelik zaman zaman yükselen ama hep bir yerlerde saklı kalan sorunlar soyut bir talebin değil toplumsal dokuya sirayet eden bir gerçekliğin göstergesidir Bu sayıdaki esas çabamız Hobsbawm ın belirttiği gibi gökyüzü gibi bir şeyken bulut kümesini andıran bir görünüme bürünen dine karşı laikliğin başlangıçta olgusal çıkarımını içine doğduğu toplumlarda işleyişini ve Türkiye de laikliğin yol haritasının nasıl değiştiğini yeniden tartışmaya açmaktır Bu SayıdaAydınlanma Sınıf Kavgası ve Laiklik Taner TimurLaiklik İçindeki Uyumsuzluklar Etienne BalibarSosyalizmin Yükselişi ve Din Eric J HobsbawmDevrim Öncesi Rusya ve Çin de Eşitlik ve Adalet Taleplerinin Sekülerleşmesi Bir Yöntem Arayışı Yeşim Akmeranerİran Devrimi nde Çarşı ve Hegemonyanın Yeniden İnşasında Dinin Rolü Üzerine Engin Sune Göksu UğurluTürkiye de Laikliğin Kuruluş Döneminin Tarihsel Sosyolojisine Katkı Efe Peker Egemenlik Allah a Aittir Egemenlik Kayıtsız Şartsız Milletindir e Karşı Neoliberal Dönemde İlahi Egemenliğin Yeniden Tesisi Gönenç UysalMilliyetçilik Halksallık Kamusallık Bağlamlarında 1920 lerden 1970 lere Laikliğin Türki

img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Praksis dergisinin bu dosyayı açmasının böylesi nedenleri olmakla birlikte laikliği tarihsel materyalist bir bakışla ele alan çalışmaların hayli az olmasının yarattığı ihtiyaçtan da bahsedebilmek mümkündür Marksist literatürün dinle tanışıklığı epey eski olmasına rağmen dinin iktidar ilişkileri düzleminden uzanarak laikliği tarihsel maddeci bir zeminde analiz eden tartışmalar geliştirilmeye muhtaçtır Marksist yazının tümünde bu çalışmalar büyük ölçüde laikliğin ampirik düzeylerine odaklanmakta Türkiye de de durum çok değişmemektedir Söz gelimi Türkiye de din ve siyasal iktidar arasındaki sürekli dalgalanan taht savaşlarını tarihsel özgüllükleri içerisinde çözümlemeye destek olacak çalışmalara bugün hava kadar su kadar ihtiyacımız var Bu sayıda derlenen tüm yazıların bu ihtiyaca cevap üretmeye yönelik bir adım olduklarına inanıyoruz Nihayetinde laikliğe yönelik zaman zaman yükselen ama hep bir yerlerde saklı kalan sorunlar soyut bir talebin değil toplumsal dokuya sirayet eden bir gerçekliğin göstergesidir Bu sayıdaki esas çabamız Hobsbawm ın belirttiği gibi gökyüzü gibi bir şeyken bulut kümesini andıran bir görünüme bürünen dine karşı laikliğin başlangıçta olgusal çıkarımını içine doğduğu toplumlarda işleyişini ve Türkiye de laikliğin yol haritasının nasıl değiştiğini yeniden tartışmaya açmaktır Bu Sayıda Aydınlanma Sınıf Kavgası ve Laiklik Taner Timur Laiklik İçindeki Uyumsuzluklar Etienne Balibar Sosyalizmin Yükselişi ve Din Eric J Hobsbawm Devrim Öncesi Rusya ve Çin de Eşitlik ve Adalet Taleplerinin Sekülerleşmesi Bir Yöntem Arayışı Yeşim Akmeraner İran Devrimi nde Çarşı ve Hegemonyanın Yeniden İnşasında Dinin Rolü Üzerine Engin Sune Göksu Uğurlu Türkiye de Laikliğin Kuruluş Döneminin Tarihsel Sosyolojisine Katkı Efe Peker Egemenlik Allah a Aittir Egemenlik Kayıtsız Şartsız Milletindir e Karşı Neoliberal Dönemde İlahi Egemenliğin Yeniden Tesisi Gönenç Uysal Milliyetçilik Halksallık Kamusallık Bağlamlarında 1920 lerden 1970 lere Laikliğin Türkiye Serüveni Üzerine Notlar Ali Ekber Doğan Kadının Adı Yok Anayasa Mahkemesi nin İmam Nikâhı Kararında Eşitliği Nisan Kuyucu Göç ve Kentleşme Digorlu Pazarcılar Örneği Ömer Çelebi ve Ester Ruben Biton Türkiye de Devlet ve Sınıflar Gencer Çakır