Rafu l Melam — Şeyhül İslam İbn Teymiyye

Peygamberlerin varisleri ve ümmetin aydınlatıcıları olan alimler imamlar müctehidler ictihadlarındaki ihtilaflarından dolayı kınanamaz Şeyhulislam İbn Teymiyye rahimehullâh ümmetin Rabbanî âlimlerinin ve saygın imamlarının herhangi bir hadisle amel etmemelerinin ihtilaf etmelerinin sebeplerini beyan ederek ihtilafların kaynağını örneklerini ve çeşitlerini anlatmış ve ihtilaf ettikleri için ümmetin imamlarını kınamanın önüne geçmeye çalışmıştır Bu sebeplerin öğrenilmesi Müslümanın gönlünde ibadetler muamelat ahlak ve diğer şerî mükellefiyetlerde muradının ne olduğunu bilmek öğrenmek yoluyla Allah azze ve celle ye ulaştıran ve güven duyulan ilim vasıtası haline gelmiş olan o tertemiz imamlara karşı bir sekinet ve huzur hissi uyandıracaktır İctihad etme kapasitesine sahip bu insanların yorumlarındaki farklılıkların doğru olup olmamasının veya hatalı ictihad edil miş olup olmamasının ötesinde önemli olan reelde pratikte böyle farklı bakış açılarının olduğunun vurgulanmasıdır Yani bazı naslar hakkında şeriatın dinin bazı hükümleri hakkına ihtilafların olduğunun belirtilmesidir Buradan hareketle ictihad edebilen insanlar ya da yapılan ictihadlar hakkında ihtilaf sözkonusu diye tartışmalar ayrışmalar veya farklı mülahazalar içine girmenin yanlış olduğu ortaya konulmaktadır Ki İslâm birdir farklı görüş anlayış veya ictihadlar olsa da ümmet Allah ın yardımıyla bu farklılıkları zenginliğe çevirecek hatalar üzerinde durmayacak ve yanlışta icma etmeyecek tevhid yolunda birleşecektir

Şeyhülislam İbn Teymiyye rahimehullah ümmetin Rabbani alimlerinin ve saygın imamlarının herhangi bir hadisle amel etmemelerinin ihtilaf etmelerinin sebeplerini beyan ederek ihtilafların kaynağını örneklerini ve çeşitlerini anlatmış ve ihtilaf ettikleri için ümmetin imamlarını kınamanın önüne geçmeye çalışmıştır Bu sebeplerin öğrenilmesi Müslümanın gönlünde ibadetler muamelat ahlak ve diğer şeri mükellefiyetlerde muradının ne olduğunu bilmek öğrenmek yoluyla Allah azze ve celleye ulaştıran ve güven duyulan ilim vasıtası haline gelmiş olan o tertemiz imamlara karşı bir sekinet ve huzur hissi uyandıracaktı İctihad etme kapasitesine sahip bu insanların yorumlarındaki farklılıkların doğru olup olmamasının veya hatalı ictihad edilmiş olup olmamasının ötesinde önemli olan reelde pratikte böyle farklı bakış açılarının olduğunun vurgulanmasıdır Yani bazı insanlar hakkında şeriatın dinin bazı hükümleri hakkında ihtilafların olduğunun belirtilmesidir Buradan hareketle ictihad edebilen insanlar ya da yapılan ictihadlar hakkında ihtilaf sözkonusu diye tartışmalar ayrışmalar veya farklı mülahazalar içine girmenin yanlış olduğu ortaya konulmaktadır Ki İslam birdir farklı görüş anlayış veya ictihadlar olsa da ümmet Allah ın yardımıyla bu farklılıkları zenginliğe çevirecek hatalar üzerinde durmayacak ve yanlışta icma etmeyecek tevhid yolunda birleşecektir