Ramayana İlk 2 Kitap — Ayasya

BALA KANDA Dünyada yazılan bütün epik destanların ilki olarak kabul edilen Ramayana Sloka denilen iki dizelik beyitleri ilk bulan ve bu nedenle Ādi Kavi İlk Şair olarak anılan Srimad Valmiki tarafından yazıldı Kaleme alındığı yıl olarak farklı tarihler zikredilse de şiir formunda yazılmış ilk metin olma ve kendisinden sonra yazılan destanlara ki buna Mahabharata da dâhildir örnek teşkil etmesi açısından önemlidir Ancak bu destanı önemli kılan bir başka unsur daha vardır O da Ramayana nın sadece destan değil aynı zamanda tarihte gerçekleşmiş bir olayı anlattığı gerçeğidir Bu nedenle Mahabharata ile birlikte İTİHASA olarak kabul edilen Ramayana MÖ 4000 yılında başladığı kabul edilen yazılı dönemi daha geriye çekerek dünya tarihini sil baştan ve daha doğru bir biçimde anlama anlatma fırsatını bize veriyor olabilir Bir örnek teşkil etmesi açısından Taittiriya Brahman a ve Purana Sutralarda Sisumara takımyıldızının Gamma Draconis in eksenine girmesi evine girmesi MÖ 11 000 yılına denk gelir ki bu dönemde hem Ramayana hem de Mahabharata da adı geçen evi Gök Âlem olan ve bir yıldız gibi parlayan Kasyapa aslında Kutup Yıldızı na verilen addır Rig Vedalarda Satisar olarak adlandırılan Keşmir Vadisi aslında büyük bir buzul gölüydü Holosen dönemin sonunda eriyen gölün suları Baramulla geçidinden Madra Sind ve Gujarat bölgesini sular altında bırakması MÖ 11 500 e denk gelir ki Nilamata Purana da Manu Peygamber in ortaya çıkışının bu olaydan sonra olduğu anlatılır Ve hem Ramayana hem de Mahabharata da anlatılan Sarasvati ve Yamuna nehirlerinin birleşmesi yapılan Oşinografik incelemede MÖ 11 200 yılına denk gelir Sarasvati Şatra da anlatılan Avabhrtha Ayini bu birleşmeye atıfta bulunur Ve Ramayana da Rama nın önderliğindeki Valmiki ordusunun Lanka Günümüzde Sri Lanka şehrine saldırmak için denizi taşlarla doldurarak yaptığı geçit aslında MÖ 6 200 yılına kadar su üstünde olan ancak bu yıldan itibaren deniz suyunun 140 yılda 6 5 metre yükselerek kısmen suyun altında kalan geçide atıfta bulunur ki bu da yine Puranlara göre MÖ 5677 5577 yıllarına bizi götürür çünkü tam da bu dönemde Venüs Müla takımyıldızının evindeydi ki bu MÖ 22 Ağustos 3 Eylül 5635 yılına denk gelir Rama nın Lanka ya saldırmak için Brahma dan bir işaret beklediği denizin kıyısında gördüğü ise MÖ 23 Ağustos 5635 yılında güneş battıktan hemen sonra çıplak gözle de görülebilen Halley Kuyruklu Yıldızı ydı Hesaplamalar bu şekilde devam ettiğinde Rama Treta Yuga nın son döneminde Satürn gökyüzünde yükseldiğinde Dünya ya gelmiştir ki bu da MÖ 3 Şubat 5674 yılına tekabül eder MS 1 ile 2 yy arasında yazıldığı söylenen bir destanın aslında bu kadar eski bir dönemi anlatıyor olması ve anlatılan yerlerin gerçekten de olduğu ve olayların da gerçekten meydana geldiğini kanıtlayabiliyor olmak bize öğretilen tüm bilgileri sil baştan gözden geçirme zorunluluğunu ortaya çıkartıyor İnsanlar yanılabilir ama zaman asla yanılmaz AYODHYA KANDA Aynada yansıyan görüntüyü çarpıtırsak ne olur Kendini görebilmek için yansıyana ihtiyaç duyan gerçek kendini yanlış görür ve bilir Bu yanlış başlangıçta yani temelde meydana geldiği için üzerine inşa edilen de doğal olarak eksik ahenksiz ve çürük bir yığıntıdan başka bir şey değildir Günümüz bilimlerinin de bizlere sunduğu işte bu yığıntıdır Tam bu noktada sorulması gereken iki soru olduğunu düşünüyorum 1 Destanların salt edebiyatın bir ürünü olduğunu kabul etmek yerine insanlığın ezelde bir yerde başlayan tarihine ışık tutan sosyolojinin antropolojinin arkeolojinin jeolojinin ve hatta biyolojinin dünyayı dolayısıyla da bizleri anlamak ve bilmek için yaptığı araştırmalara ışık tutmasına izin verseydik ne olurdu 2 Yazılı kaynak olarak çıktıkları dönem yerine yazılı olanı referans alıp geriye doğru araştırmalar yapsak bakış açımızı değiştirsek ne olurdu İşte o zaman gümüş ve altını takas yöntemi olarak ilk kez kullananın MÖ 7 yy daki Lidyalılar olduğunu değil onlardan binlerce yıl önce kurulmuş varlığını Ramayana da öğrendiğimiz bir kültür tarafından çoktan kullanıldığını öğrenmiş olacaktık Ya da destanda karşımıza çıkan aslanların günümüzde yalnızca Gir Ormanı nda yaşayan 674 nüfusa sahip Asya Aslanı Panthera leo persica olması ihtimâlinden yola çıkarak geçmiş ve şimdiki zaman arasında kıyaslama yaparak sağlıklı çıkarımlarda bulunma olasılığımız artardı Bu nedenle Ramayana ve Mahabharata yı sadece kadim dönemlerin destanları olarak değil bilmediğimiz zamanları içinde barındıran destanlar olduğunu kabul etmeliyiz Yeter ki nereye nasıl bakacağımızı bilelim Biyolog Kaan Soyuer e arka kapak yazısına katkılarından dolayı teşekkür ederim img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img